Большое внимание кельты уделяли своему внешнему виду. Историк Аммиан Марцелл (ок. 330 — ок. 400) так описывает их в своей Истории: «Они очень аккуратны и следили за чистотой своей одежды, и в некоторых регионах, как, например, в Аквитании, нельзя было встретить мужчину или женщину, даже из бедных, в рваной или грязной одежде, как в других местах». Этот достаточно поздний источник подтверждается более ранними сведениями. Например, Диодор Сицилийский пишет: «Одежду они носят замечательную, выкрашенную во всевозможные цвета; разноцветные туники и штаны, которые они называют „браки“; плащи с пряжками, зимой — плотные, летом — легкие и пестрой окраски… Некоторые носят поверх хитона украшенный золотом или серебром широкий пояс». Что касается штанов, то они предназначались в основном для всадников, в обиход они вошли от таких кочевых восточных племен, как скифы и персы. В Ирландии же и мужчины, и женщины носили укороченные туники.

Среди кельтов были ремесленники, специализировавшиеся в производстве различной обуви (деревянные сандалии, кожаные башмаки и льняные туфли с кожаной подошвой), которая изготовлялась в основном на экспорт.

Туалетный набор из серебра и золота с добавлением лигатуры (Археологический музей «Паул о Джовио» в Комо) — свидетельство заботы кельтов о своем теле, а также внимания к декору различных предметов быта.

Кроме того, что одежда являлась показателем культурного уровня в общем смысле, по ней еще можно было судить и о социальном положении владельца. В Шотландии и Ирландии таковым отличительным знаком был цвет одежды: белый — универсальный жреческий цвет, для друидов; красный — воинский, а также цвет знания; зеленый, желтый, синий и серый (наиболее распространенные цвета флоры) — для других социальных слоев. Король носил одеяния, в которых насчитывалось до семи цветов; что касается его подданных, то их одежда постепенно становилась менее красочной в зависимости от положения на общественной лестнице, в самом низу которой находились рабы, цвет одежды которых был черный.

Говоря о символическом использовании различных цветов, определяющих социальный статус владельца, следует отметить известную шотландскую ткань тартан в разноцветную клетку, которая широко использовалась шотландцами начиная с XVII в. в политических кругах, чтобы подтвердить свою историческую и культурную принадлежность.

Другим знаком социального отличия были различные украшения, которыми славились кельты, как и соседние скифы, во всем Средиземноморье. Наиболее типичным кельтским украшением был торквес из золота или бронзы, которое носили мужчины и женщины на шее. Известны также традиционные бусы из янтаря, кораллов или разноцветной смальты, а также плоские колье, диадемы, тяжелые серьги, браслеты, застежки (фибулы), кольца, цепочки для лодыжек и пряжки из благородных металлов для поясов. Эти последние в более престижных вариантах делались из металлических цепочек и декорировались смальтой, возможно, они были отличительным знаком свободных мужчин и женщин.

Классический торквес. Техника изготовления этого украшения допускает значительное растягивание изделия, что облегчает его надевание на шею.