§ 14. «СОТРЯСАТЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ» ЧИНГИСХАН И ЕГО ИМПЕРИЯ

1. Монголо-татары

Чингисхан. «В лето 6731 (1223)… пришли народы, о которых никто точно не знает, кто они, и откуда появились, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татары… Некоторые говорят, что это те народы, о которых Мефодий, епископ Патарский, сообщает, что они вышли из пустыни Етриевской, находящейся между востоком и севером», – написал летописец и задумался в ужасе. Ему ли, ученому книжнику, не знать «Откровения Мефодия Патарского» (III – начало IV в.). Перед концом света, предрекал Мефодий, появятся народы, которые «пленят всю землю».

Кто же были неведомые летописцу «татары»? Уроженцы степей Центральной Азии, кочевники, жившие до конца XII в. разрозненными племенами и платившие дань Поднебесной империи – Китаю. Китайцы называли эти монгольские племена татарами по имени ближайшего к ним племенного союза – тартар.

Китайские хроники рассказывают, что монголы жили в войлочных юртах, которые легко было перевозить, двигаясь вместе с отарами овец и табунами лошадей. Кочевники также охотились и ловили рыбу. Правили племенами родовые вожди – ханы, окруженные знатью (нойонами). В 1206 г. на курултае (всемонгольском съезде) верховным ханом всех монголов – Чингисханом был провозглашен один из вождей – Темучин. Он поклялся справедливо править монголами. Так возникло государство, для которого война стала главной целью и которое вдохновлялось мечтой о завоевании всего мира.

Монгольское кочевье

Войско Чингисхана. Все население Монголии Чингисхан разделил на десятки, сотни, тысячи и тумены (10 тыс.). Каждый десяток выставлял одного нукера – воина. Родичи снабжали воина продовольствием и лошадьми. Войско нукеров также разбивалось на десятки, сотни, тысячи и тумены (или «тьмы») во главе с десятниками, сотниками, тысячниками и темниками. Повеления хана передавались темникам и далее по цепочке и выполнялись беспрекословно. Ослушникам ломали хребты, притягивая пятки к голове через спину.

Чингисхан. Китайский рисунок

Воины не получали жалованья, но имели право на военную добычу. В войсках царил дух взаимопомощи. Этому содействовали законы (Яса), введенные Чингисханом: если в плен попадал один из десятка, а другие не пытались выручить его, казнили весь десяток.

Каждый всадник должен был иметь 3 – 5 лошадей, 2 – 3 лука, 3 колчана стрел, топор, веревки, чтобы тянуть стенобитные машины – пороки. Пользоваться этими машинами, а также таранами и камнеметами монголы научились в Китае. Монголы находились на вершине азиатского военного искусства.

На поле брани монголы действовали, как охотники во время загона дичи. Конная лава двигалась полумесяцем. Постепенно «полумесяц» окружал врага. Любили монголы и обманное бегство. Неприятель устремлялся за «бегущими», и тут на него обрушивалась вся мощь основного войска.

В начале своих походов Чингисхан имел 30 тыс. нукеров, позже – до 300 тыс. Причем среди них были не только монголы, но и множество мужчин из покоренных стран. Воины Чингисхана легко переносили голод, нехватку воды, стужу и жару. К врагам они были беспощадны.

Всадник войска Чингисхана

Для любознательных

Возвышение Темучина. Отец Чингисхана, Есугей-багатур, воевал с племенем татар и убил их храброго вождя Темучина. Желая, чтобы доблесть поверженного врага перешла к сыну, Есугей назвал своего первенца Темучином. Потом татары отравили Есугея. Для юного Темучина настали тяжелые времена: он даже побывал в рабстве. Однако Темучин был умен, мужествен и жесток. Он собрал вокруг себя смелых воинов, подчинил все племена, а ненавистных татар истребил – всех, кто был выше тележного колеса.

2. Битва на Калке

Чингисхан был превосходным полководцем и окружил себя талантливыми военачальниками, такими как Джебе-нойон, Субэдей-багатур (богатырь) и др. В 1207 – 1211 гг. монголы подчинили народы Сибири – предков бурят, якутов, киргизов и др. Затем вторглись в Северный Китай и в 1215 г. дошли до Пекина. В 1219 – 1221 гг. они покорили Среднюю Азию, включая такую сильную державу, как Хорезм. После этого монголы опустошили Северный Иран и двинулись в Закавказье. Взяв столицу Ширвана Шемаху (Северный Азербайджан), монголы горными тропами обошли неприступный Дербент, вышли на Северный Кавказ. Ясы, касоги и половцы вместе встретили неприятелей. Субэдей-багатур, предводитель татар, убедил половцев заключить мир. Ясы и касоги были разбиты. После этого монголы хлынули в половецкие степи. Отряды Субэдея и Джебе разбили половцев.

Монгольская империя

Половцы бросились искать помощи на Руси. Хан Ко-тян, тесть Мстислава Удалого, княжившего в Галицкой земле, появился в Галиче с дарами. «Сегодня нашу землю татары отняли, а вашу завтра возьмут, поэтому помогите нам», – говорили половцы. Мстислав Удалой, Мстислав Киевский, Мстислав Черниговский, а также многие младшие князья решили выступить вместе в поход. Узнав об этом, монголо-татары отправили к русским послов. Те стали убеждать князей, что монголы воюют только с половцами, и предложили заключить мир. Князья им не поверили и велели убить послов.

В стычке с передовым отрядом монголов Мстислав Удалой одержал победу. Преследуя врага, русские подошли к берегам реки Калки, где 31 мая 1223 г. состоялась решающая битва. У русских не было единого командования. Мстислав Киевский со своими воинами встал лагерем на высоком холме на правом берегу Калки, возведя ограду из кольев. А Мстислав Удалой, ничего не сказав союзникам, решил переправиться на левый берег. С ним отправились его зять Даниил Романович и половцы.

Даниил первым врезался в неприятельские полки. В пылу боя он даже не заметил, как был ранен копьем в грудь. Атакующие потеснили неприятеля. Тогда монголы бросили в бой свои главные силы. Им удалось обратить в бегство половцев. Те, отступая, смяли ряды русских полков. И была «сеча зла», пишет летописец, «и были побеждены русские князья». Часть монголо-татар преследовали русских до Днепра. В том отступлении погибло 6 князей и 70 храбрых (выдающихся воинов). Из простых воинов в живых остался каждый десятый.

Тем временем другой монгольский отряд окружил острог Мстислава Киевского. Три дня продолжался бой. Потом монголы пошли на хитрость. Они предложили русским сложить оружие, пообещав отпустить их за выкуп. Но как только князья покинули лагерь, их пленили. Простых воинов монголы перебили, а князей задавили: положили на них доски, а сами сверху сели пировать.

Затем монголо-татары дошли до Новгорода-Северского, а потом вернулись к своему повелителю Чингисхану.

1. Расскажите о хозяйственных занятиях, быте и нравах монголов в XII в.

2. Как произошло объединение монгольских племен? В чем вы видите особенности Монгольского государства?

3. Как было организовано войско кочевников? Что позволяло ему одерживать победы?

4. Проследите по карте на с. 118 направления основных походов Чингисхана. Покажите территорию Монгольской империи при Чингисхане и его потомках.

5. Расскажите о первом столкновении русских и половцев с монголами. Каковы были причины поражения русско-половецкого войска в битве на Калке?

1206 г. – возникновение Монгольской империи.

31 мая 1223 г. – битва на Калке.

 

§ 15. БАТЫЕВО НАШЕСТВИЕ

1. Монголы в Северо-Восточной и Северной Руси

В 1227 г. Чингисхан умер, завещав монголам завоевать все земли, лежащие к западу от их родных степей, и дойти до «последнего моря» («моря франков»). Правителем монголов стал Угедей, третий сын Чингисхана. (Джучи – старший сын Чингисхана – умер раньше отца.) В 1235 г. на курултае было решено начать западный поход. Во главе монгольского войска встал Бату-хан (Батый) – второй сын Джучи, внук Чингисхана.

В 1236 г. монголы разгромили Волжскую Булгарию и подчинили живших в Поволжье башкир и буртасов. В дальнейшем, в 1237 г. и в 1239 г., были разбиты половцы. Часть половцев во главе с ханом Котяном бежали в Венгрию. Другая часть подчинилась завоевателям.

Батый. Китайский рисунок

Ученые полагают, что войско Батыя насчитывало не более 120 тыс. человек (во многих работах утверждается, что монголов было 30 – 40 тыс.). Русь имела тогда около 30 тыс. воинов, в большинстве своем пеших. Объединенной армии русских княжеств не существовало.

Зимой 1237 г. войско Батыя подошло к границам Рязанского княжества. Хан потребовал «десятой части от всего». На что рязанские князья гордо ответили: «Когда нас не будет, все ваше будет».

Рязанцы попросили помощи у Юрия Всеволодовича Владимирского. Но тот подмоги не прислал, «задумав один сразиться с Батыем». 16 декабря Батый осадил Рязань. От горящих стрел запылали кровли. Защитники поливали врагов со стен горячей смолой, бросали на них ледяные глыбы. На шестой день осады, 21 декабря, монголо-татары подвели стенобитные машины и прорвались в город через пролом в стене. К вечеру стольный град Рязань перестал существовать. (То, что мы ныне зовем Рязанью, до конца XVIII в. называлось Переяславль-Рязанский. Около старой Рязани, на самом берегу Оки, под городовой горой теперь маленькое село Старая Рязань.)

Оборона Рязани. Художник Е. Дешалыт

Монголы двинулись дальше. При слиянии Москвы и Оки они увидели бревенчатый кремль Коломны. У стен Коломны за надолбами (остроконечными кольями, вбитыми в землю) изготовились объединенные полки рязанского князя Романа, Всеволода Юрьевича – сына великого князя владимирского, дружины из Пронска и Москвы. Началась жестокая битва, в которой полегло большинство русских воинов, в том числе и рязанский князь. Оставшиеся в живых во главе с князем Всеволодом отступили к Владимиру.

Батый сжег Коломну и Москву. По льду рек он шел к Владимиру. Князь Юрий Всеволодович уехал собирать ополчение. В столице остались его сыновья Всеволод и Мстислав. 3 февраля монголы появились у Владимира. Посланный Батыем отряд взял Суздаль и захватил большой полон. 6 февраля монголы стали готовиться к штурму Владимира. За день пленники возвели вокруг города тын, подтащили на 150 шагов катапульты и пороки.

Утром 7 февраля начался штурм. К обеду кочевники пробили в городской стене брешь, ворвались в город и подожгли его. Епископ Митрофан, старая княгиня – жена Юрия – с дочерьми, снохами и внучатами, множество бояр и простолюдинов затворились в Успенском соборе и были сожжены заживо.

Батый за февраль взял четырнадцать городов: Ростов, Тверь, Дмитров, Переяславль и др. Часть его войска отправилась к Сити (приток Мологи), где находился стан владимирского князя. Юрий поджидал полки своего брата Ярослава. 4 марта 1238 г. произошла битва, в которой пал Юрий Всеволодович и его воины.

Тем временем другой отряд монголов осадил Торжок. 5 марта город пал. Его население было истреблено. Оставшиеся в живых бежали к Новгороду. За ними по пятам гнались монголы и «секли людей, как траву». Новгородцы со страхом ожидали их прихода. Но, не дойдя 100 верст до города, Батый повернул на юг и через не затронутые войной Смоленскую и Черниговскую земли стал отходить к степям. Очевидно, он испугался весенней распутицы и «пробуждения» северных болот, непроходимых для конницы.

Направляясь к кочевьям, один из монгольских отрядов подошел к небольшому городу Козельску в верховьях Оки. Сдаться добровольно горожане отказались. Семь недель осаждали монголо-татары Козельск и взяли с большими потерями (до 4 тыс. воинов). Войдя в город, Батый повелел истребить всех его жителей. В память о страшной битве монголы прозвали Козельск «злым городом».

Оборона Козельска. Летописная миниатюра

Для любознательных

Евпатий Коловрат. Уже во Владимирском княжестве настиг монголов рязанский боярин Евпатий Коловрат. Во время осады его не было в Рязани. Вернувшись, он увидел выжженный город. Евпатий собрал дружину из 1700 воинов и стал неожиданно нападать на татар. Пришлось Батыю устроить «охоту» на дружину Евпатия. Доблестно бились рязанцы, но силы были не равны. Глядя на мертвого Евпатия, Батый произнес: «О, Евпатий! Если служил бы ты мне, держал бы я тебя у сердца своего!» Велел Батый похоронить русских воинов по их обычаю и отпустил немногих оставшихся в живых.

2. Монголы на юге Руси

Весной 1239 г. Батый вновь двинулся на Русь. Вскоре пал Переяславль-Русский. Монголы разорили город, убили множество горожан. Сохраняли жизнь только ремесленникам: кочевники нуждались в мастерах. От Переяславля завоеватели направились к Чернигову. Князь Мстислав Глебович и горожане из последних сил защищались, но были разбиты. Вот как описывает это былина:

В сентябре 1240 г. Батый подошел к Киеву. В городе, по свидетельству летописца, ничего не было слышно от скрипа множества телег, рева верблюдов и ржания коней. Три месяца Батый осаждал Киев, а потом решился на штурм. «Он поставил пороки у Лядских ворот, – рассказывает летопись, – и били они день и ночь и пробили стены». У проломов закипел бой. «И тут было видно, как ломались копья и щиты разбивались в щепки, а стрелы помрачали свет».

За ночь киевляне возвели укрепления вокруг Десятинной церкви. Утром 6 декабря рукопашная схватка возобновилась. Монголы стали брать верх. Горожане вместе со своим имуществом укрылись в Десятинной церкви. Некоторые попытались уйти подземным ходом, но его своды обрушились. А вскоре под тяжестью толпы на хорах задрожали и рухнули стены древнего храма.

Киев был взят. Воевода Дмитр, руководивший обороной, был ранен и попал в плен. Но монголы пощадили его «мужества его ради». Через несколько лет после Батыева разгрома папский посол Плано Карпини на месте Киева с двумястами церквами увидел не больше двухсот домов.

Батый устремился на запад через Галицко-Волынскую землю. Он взял Каменец, Владимир-Волынский, Галич. Монголы перевалили через Карпатский хребет и хлынули в Европу.

Монгольские доспехи

3. Монголы в Центральной Европе

В 1241 г. поляки и венгры потерпели поражение. Их страны подверглись опустошению. Вскоре Батый вступил в Чехию, а в 1242 г. – в Хорватию и Далмацию. Однако повелитель степняков видел, что Русь с ее дебрями, болотами и долгими морозными зимами, центральноевропейские страны с их покрытыми лесами горами не пригодны для расселения кочевников.

В это время умер хан Угедей, престол в столице Монгольской империи Каракоруме освободился. Батый хотел видеть на нем удобного для себя правителя, который не вмешивался бы в дела его улуса, уже фактически независимого государства, прозванного позже Золотой Ордой. В 1242 г. Батый увел войска с берегов Адриатического моря и больше не пытался покорить Центральную Европу.

1. Пользуясь текстом и картой на с. 123, составьте в тетради схему «Походы Батыя», где в качестве одного из этапов отразите нашествие на Русь.

2. Сколько походов на Русь совершил Батый? Какие земли подверглись наибольшему опустошению, а какие не пострадали? Покажите их на карте.

3. Как происходило завоевание русских княжеств монголо-татарами? Как вы думаете, почему завоевателям удалось одержать победу?

4. Расскажите о походе хана Батыя на Центральную Европу. Почему, на ваш взгляд, в 1242 г. завоеватель прекратил покорение Европы?

1236 – 1242 гг. – Батыево нашествие.

Декабрь 1240 г. – падение Киева.

 

§ 16. НЕВСКАЯ БИТВА И ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ

С 1240 г. Господин Великий Новгород, как никогда ранее, нуждался во Владимиро-Суздальской Руси и на этот раз не из-за хлеба. Рыцари-крестоносцы готовы были обрушиться на его земли, а своих сил для отражения этой угрозы у Новгорода не было.

1. Крестоносцы

В 80-е гг. XII в. монах Мейнард попытался обратить в католичество жившие в Прибалтике племена. Но эта попытка окончилась неудачей. Тогда в 1198 г. папа римский организовал крестовый поход в земли ливов, в котором приняли участие немецкие рыцари. В 1200 г. крестоносцы во главе с монахом Альбертом захватили устье Западной Двины и основали Ригу (1201). В 1202 г. здесь был создан Орден меченосцев (рыцари этого Ордена носили плащи с изображением красного меча с крестом).

В 1212 г. меченосцы подошли вплотную к границам Новгородской земли. Княживший в Новгороде Мстислав Удалой успешно воевал с ними. В 1224 г. в княжение в Новгороде Ярослава Всеволодича новгородцы разбили рыцарей под Юрьевом, хотя город остался за завоевавшими его крестоносцами (1214).

В 1226 г. литовцы и земгалы (предки латышей) разбили меченосцев и остановили их продвижение. Тогда меченосцы решили объединиться с могущественным Тевтонским орденом. Рыцари этого ордена, основанного в 1191 г. в Иерусалиме, к этому времени уже завоевали земли литовского племени пруссов. С созданием Ливонского ордена (1237) силы крестоносцев возросли. Они готовились к новым походам на литовских язычников и новгородско-псковских «еретиков» (после раскола церквей в 1054 г. католики и православные считали друг друга еретиками). Папа Иннокентий IV призывал к участию в крестовом походе и шведов.

Прибалтика в первой половине XIII в.

Арбалетчик Тевтонского ордена

2. Невская битва

В 1240 г. шведы высадились в месте впадения в Неву речки Ижоры. Их предводитель направил к новгородскому князю послов: «Если можешь противиться мне, то вот я уже здесь и пленю землю твою».

В Новгороде с 1236 г. правил сын Ярослава Всеволодича Александр. В то время ему было 19 лет. Но Александр во главе дружины и небольшого отряда новгородцев выступил из города. От старейшины Ижорской земли Пелгусия князь знал о месторасположении шведского лагеря. Утром 15 июля 1240 г. русские внезапно атаковали противника. С трудом пробившись к кораблям, шведы обратились в бегство. В память об этой победе Александр был прозван Невским.

Для любознательных

Герои Невской битвы. «Житие Александра Невского» рассказывает о подвигах шести русских воинов и самого князя, совершенных ими в Невской битве. Дружинник Гаврила Олексич, преследуя шведов, въехал по сходням на корабль. Его вместе с конем сбросили в реку, но он остался цел и «бился с самим воеводою посреди их войска». Новгородец Сбыслав Якунович «бился одним топором, не имея страха в душе своей», и положил много врагов. Ловчий князя Яков-полочанин отвагой и бесстрашием заслужил похвалу от Александра Ярославича.

Пеший отряд новгородца Миши (родоначальника известной боярской посадничей семьи Мишиничей) потопил три неприятельских корабля. Состоявший в младшей дружине Савва пробился к «златоверхому» шатру предводителя шведов и подсек центральный столб. Слуга Александра Ратмир один сражался с обступившими его врагами и умер от множества ран. Сам князь Александр копьем «возложил печать» на лицо шведского предводителя.

3. Война Новгорода с Ливонским орденом

Борьба за Псков. Осенью 1240 г. ливонские рыцари взяли крепость Изборск. Жители Пскова собирались обороняться, но посадник Твердило Иванович уговорил их впустить немцев в город. Затем рыцари захватили чудские и водские земли, принадлежавшие Новгороду, а на месте Копорского погоста построили крепость.

Александра Невского в Новгороде тогда не было: новгородцы «указали ему путь из города». Ярослав Всеволодич послал к Волхову другого своего сына – Андрея. Но испуганные натиском немцев, новгородцы стали просить опять Александра, и весной 1241 г. князь вернулся. Александр собрал новгородское ополчение и взял штурмом Копорье. Крепость срыли, пленных рыцарей отправили в Новгород в качестве заложников, а кнехтов из чуди и води повесили.

Александр Невский. Фрагмент. Художник П. Корин

Зимой 1242 г. Александр вместе с братом Андреем, приведшим владимирские полки, захватили Псков. Затем русские войска двинулись в земли Ордена. Ливонцы выступили им навстречу. Русский передовой отряд попал в засаду и был уничтожен. Александр стал готовиться к решающей битве.

Ледовое побоище. Русские полки встали на Узмени – узкой протоке, соединяющей Чудское и Псковское озера, у Вороньего камня (островок-утес, ныне скрытый под водой Чудского озера).

Традиционным боевым построением немецких рыцарей был так называемый клин, или «свинья». В голове и на флангах колонны двигалась тяжеловооруженная рыцарская конница, защищавшая находившуюся в центре пехоту. Зная об этом, Александр Невский основные свои силы разместил на флангах, а в центре оставил пешее ополчение. Новгородцы в тяжелых доспехах (броне), вооруженные мечами, копьями и щитами, отлично выдерживали удары всадников. За полком левой руки в засаде поместились княжеские дружины Александра и Андрея. Впереди всех встали лучники, издалека стрелявшие по приближающемуся врагу. В тылу русских войск, возле крутого берега, поставили скованные цепями телеги.

Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. Фрагмент. Художник С. Присекин

Сражение произошло 5 апреля 1242 г. на льду озера. Ливонцы пробили русский центр и «закружились» перед телегами. С флангов их начали теснить полки правой и левой руки, потом ударила конница. «И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей». Весенний лед проломился, и тяжелые рыцари, доспехи которых весили до 70 кг, пошли на дно.

Ливонский орден поспешил заключить мир. Послы-крестоносцы клялись: «Что заняли мы мечом… от того от всего отступаемся; сколько взяли людей ваших в плен, теми разменяемся: мы ваших пустим, а вы наших пустите». За город Юрьев, который был завоеван рыцарями в 1214 г. и переименован в Дерпт, ливонцы обещали выплачивать юрьевскую дань (ее платили и в XVI в.). Мир с Орденом от 1242 г. не уберег от стычек в будущем, однако на планах окатоличить Северную Русь он поставил крест. Православная церковь за это особенно чтила Александра Невского. Он был причислен к лику святых.

1. Покажите на карте на с. 127, какие изменения произошли в Прибалтике в начале XIII в.

2. Расскажите о Невской битве.

3. Когда и как началось вторжение немецких крестоносцев в новгородские пределы?

4. Расскажите о войне с крестоносцами. Какое событие этой войны было решающим?

5. Чем закончилось противостояние Ливонского ордена и Новгородской земли? В чем значение Невской битвы и Ледового побоища?

15 июля 1240 г. – Невская битва.

5 апреля 1242 г. – Ледовое побоище.

 

§ 17. ВЛАДИМИРСКАЯ РУСЬ ПОД ВЛАСТЬЮ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

1. Последствия Батыева нашествия

Монголы не стали переселяться на Русь. Не создали они в русских землях и своей администрации. В разоренных уделах правили русские князья. И все же итоги Батыева нашествия для Руси оказались тяжелыми. Было разорено хозяйство страны, резко сократилось население. Большое число людей завоеватели угнали в степь. Из 74 городов Древней Руси, которые известны археологам, 49 разорил Батый, причем 15 из них превратились в села, а 14 исчезли. Старинные политические центры – Владимир, Суздаль, Киев – захирели. Боярские вотчины подверглись разорению, во многих местах восстановилась старинная патриархальная община, с более низкой, чем в вотчинах, производительностью труда.

Каменное строительство прекратилось почти на сто лет. Угасла часть ремесел (например, производство стеклянной столовой посуды, знаменитого булата и т. д.). Прежние торговые связи нарушились. В нашествие погибли многие храмы (например, знаменитая Десятинная церковь в Киеве), сгорели летописи и книги.

Знатный монгол

Северо-восток, юг и запад Руси обособились. Западно-русские княжества, составлявшие некогда Полоцкую землю, не были разорены Батыем. Это была свободная, Белая Русь. Но под угрозой монгольского порабощения и вторжения из Прибалтики крестоносцев она объединилась вскоре с Литвой. Образовалось Великое княжество Литовское и Русское. Южная Русь совсем запустела. Галицко-Волынская Русь, несмотря на усилия князя Даниила, призывавшего к походу на монголов папу римского и крестоносцев, вынуждена была признать власть Батыя. После смерти Даниила и его сыновей Галиция и Волынь были разделены между Польшей, Венгрией и Литвой.

2. Ордынское владычество

Примерно с начала 1240-х гг. формируется иго – система зависимости покоренной Батыем Руси от ханов Золотой Орды. Сама Золотая Орда обрела формальную самостоятельность от Монгольской империи после смерти Батыя (1255), в правление его брата Берке, но реально уже Бату-хан являлся независимым правителем. Золотая Орда охватывала земли волжских булгар, половецкую степь, Крым, Приуралье, Западную Сибирь, Хорезм. Это было мощное государство с сильной многочисленной армией.

Ордынское иго держалось в Северо-Восточной Руси с 1240-х по 1480 г. В Южной Руси оно пало в 1362 г. Двумя основными формами зависимости Руси от Орды были выдача ханами ярлыка на великое княжение и уплата дани – ордынского выхода.

Ярлык означал, что его обладатель становится «старейшим» среди русских князей. Все на Руси должны были его слушаться, за неповиновение грозила расправа, причем на подмогу великому князю могли прийти ордынские тумены. Поначалу Батый дал ярлык на всю Русь Ярославу Всеволодовичу. После смерти этого князя хан выдал два ярлыка: на великое княжение владимирское и на великое княжение киевское. Первому отводилась главная роль в Северо-Восточной Руси. Вокруг ярлыка шла борьба, и ордынские ханы успешно этим пользовались, проводя политику «разделяй и властвуй».

Пайцзе – ордынский знак власти

Нравы князей и всего русского населения ожесточились. Пренебрежение к человеческой жизни, деспотизм и раболепие перед сильным проникли во все слои русского общества.

Ордынский выход, по предположениям ученых, равнялся примерно десятой части доходов Руси. Его взимали с каждого хозяйства ханские сборщики – баскаки. От выплаты дани было освобождено только православное духовенство. Чтобы регламентировать дань, во второй половине XIII в. на Русь были посланы численники, которые переписали людей («взяли число»). С 30-х гг. XIV в., после ряда восстаний, ордынский выход стали собирать и возить в Орду великие князья владимирские. В целом ордынский выход лег на русское общество тяжким бременем.

Баскаки. Художник С. Иванов

3. Убийство Ярослава в Каракоруме

После гибели Юрия Всеволодовича его брат Ярослав въехал в сгоревший Владимир, рассадил родичей по столам и первым из русских князей отправился в 1243 г. на поклон к Батыю. Правитель Орды встретил князя Ярослава «с честью». Через два года Ярослав поехал к великому хану Гуюку в столицу Монгольской империи Каракорум. Осенью 1246 г. ханша Туракина, мать Гуюка, лично угощала князя. Через семь дней после этого Ярослав занемог и скончался. Его тело посинело, что свидетельствовало об отравлении. Многие историки видят в смерти Ярослава отражение борьбы Каракорума с чрезмерно усилившимся Батыем. Все, кого обласкивал Батый, встречали дурной прием в центре империи.

Великим князем стал брат Ярослава Святослав. Сыновья Ярослава Андрей и Александр поехали отстаивать свои права к Батыю. Но тот предпочел направить их в Каракорум. Там распределили ярлыки следующим образом: великим князем владимирским стал второй сын Ярослава Андрей, а старший Ярославич Александр Невский получил Киев. Александр с Батыем был в наилучших отношениях. Единственный сын Батыя Сартак, крещеный царевич, являлся побратимом Александра. Александр приписал происшедшее проискам брата Андрея. В разоренный Киев он не поехал, а ушел в свой Переяславль-Залесский.

Убийство князя в Орде. Летописная миниатюра

4. Неврюева рать

Александр полагал, что у Руси нет сил бороться за независимость, поэтому лучше поддерживать добрые связи с Ордой. Андрей думал иначе. Он склонялся к союзу с католическими державами во имя освобождения. Когда в 1252 г. неожиданно восстал Владимир и еще несколько северовосточных городов, Андрей возглавил повстанцев. Александр Невский поехал в Орду.

В исторической науке ведутся споры о роли князя Александра в утверждении на Руси монголо-татарского ига. Одни ученые осуждают стремление Невского ладить с Ордой. Другие утверждают, что у Руси не было другого пути.

В 1252 г. Сартак, сын Батыя, послал на Русь войска во главе с царевичем Неврюем. Князь Александр сопровождал татар. Неврюева рать разгромила Переяславль, Суздаль и другие восставшие города, но не тронула поселения, которые не приняли участия в восстании. Одновременно на Юго-Западную Русь отправилось войско царевича Куремсы.

Даниил не получил помощи из Европы и не смог послать подкрепления князю Андрею. Воины Даниила отразили набег Куремсы, а повстанцы Владимиро-Суздальской земли были разбиты. Андрей бежал в Новгород, а потом укрылся в Швеции. Князь Александр въехал во Владимир «в силе великой». Вскоре он помирился с братом и дал ему Суздаль.

5. Княжение Александра Невского

Перепись населения. Александр Невский являлся великим князем владимирским с 1252 по 1263 г. В 1257 г. на Русь прибыли численники. Все население было разделено на десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч.

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И ЕГО БРАТЬЯ

В Северо-Восточной Руси перепись прошла спокойно. Но новгородцы отказались платить дань Золотой Орде. Сын Александра Невского Василий, княживший в Новгороде, принял сторону горожан. Александр, приехавший в город вместе с численниками, сурово расправился с восставшими. Однако провести перепись князь все же не решился. От монголов жители города откупились богатыми дарами.

Переписали новгородцев в 1259 г., и опять не обошлось без сопротивления.

Оружие ордынцев

Восстание 1262 г. В 1262 г. на Руси вспыхнуло восстание против бесермен – купцов-мусульман, которым великий хан отдавал на откуп сбор дани. От тех бесермен людям была «великая пагуба», ибо они нередко обращали неплательщиков в рабство. В Ростове, Суздале, во Владимире, в Ярославле народ волновался. Откупщиков повсюду убивали. Был ли причастен к восстанию Александр Невский, точно неизвестно. В одной из летописей сказано: «И прииде на Устюг грамота от великого князя Александра Ярославича, чтоб татар бити».

Новый ордынский хан Берке, брат умершего в 1255 г. Батыя, предпочел наблюдать за избиением каракорумских чиновников со стороны: он окончательно порвал с зависимостью Орды от Монгольской империи. В том же 1262 г. Александр отправился в Орду. Он ехал «отмолить» русских от выполнения одной из самых тяжелых повинностей – участия в военном походе хана. И по всей видимости, ему это удалось. Берке задержал Александра и отпустил, лишь когда тот серьезно заболел. 14 ноября 1263 г. Александр Невский умер в Городце на Волге. Александра похоронили в Рождественском монастыре во Владимире.

1. Расскажите о последствиях Батыева нашествия на Русь. Как оно сказалось на развитии русских земель?

2. Что такое монголо-татарское иго? Сколько лет оно продолжалось? В чем состояло?

3. Как относились русские князья к зависимости Руси от Золотой Орды? Пытались ли они оказывать сопротивление?

4. Сравните поведение в отношении Орды князей Ярослава Всеволодича, его сыновей Андрея и Александра, галицко-волынского князя Даниила. Чья линия кажется вам наиболее мудрой? Почему?

5. Можно ли однозначно оценивать роль Александра Невского в отечественной истории XIII в.? Свой ответ обоснуйте, анализируя политику князя в отношении Орды и Ордена.

1252 г. – восстание в Северо-Восточной Руси.

1252 – 1263 гг. – княжение Александра Невского во Владимире.

1262 г. – восстание против бесермен в Северо-Восточной Руси.

 

§ 18. ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ И РУССКОЕ

1. Центры объединения Руси

Ханы смотрели на Русскую землю как на свой улус, на князей – как на слуг. Этих слуг они унижали и держали в страхе, а иногда могли и приласкать. Русский народ, как, впрочем, и любой другой, был для ханов челядью, чьи интересы не могли интересовать великих Чингисидов – наследников «повелителя вселенной». У русских в XIII в. по отношению к Орде были великий страх и скрытая злоба. Впрочем, это причудливо смешивалось с уважением и трактовкой ига как Господнего наказания за грехи. Хана Золотой Орды звали царем русским.

С началом нового, XIV столетия наметились новые тенденции в политическом развитии Руси. Шел процесс объединения русских земель, без чего невозможно было сбросить иго. Путь к единству не был прямым. Центры объединения соперничали и враждовали друг с другом.

Главными центрами объединения Руси в XIV в. выступили Тверь и Москва – уделы Владимирской Руси, а также Великое княжество Литовское и Русское. Последнее часто называют просто Литвой, хотя большинство земель этого государства были русскими.

2. Создание и расцвет княжества

Объединение Литвы. В XIII столетии почвой для объединения литовских племен (литвы, жмуди, ятвягов) и Западной (Белой, т. е. свободной от Орды) Руси стала общая беда: натиск внешних врагов. На литовцев нападали рыцари-крестоносцы. На Белую Русь напирали и крестоносцы, и татары.

Первое государственное объединение литовских племен было создано князем Миндовгом (Миндаугасом). При этом Миндовг опирался на помощь западнорусских городов Новогрудка и Полоцка. В 1263 г. Миндовг пал в результате заговора. Его преемники Тройден, Войшелк и Витень с трудом поддерживали единство Литвы. Правда, Витеню в союзе с Галицким княжеством удалось одержать несколько побед над Тевтонским орденом.

Князь Гедимин. В 1316 г. литовский трон занял Гедимин. Сделать это ему удалось, опираясь на помощь западнорусских городов. Полоцк, Брянск, Витебск, Минск, Туров, Новогрудок вошли в державу Гедимина, заключив с ним договоры или династические союзы дочерей местных князей-Рюриковичей с сыновьями Гедимина. Литва в то время была языческой, и Гедимин являлся язычником, но сыновья его, женившись на русских княжнах, принимали православие.

При Гедимине сложился особый федеративный строй княжества. Власть великого князя была ограничена местными князьями и Сеймом (советом), куда входили литовская и западнорусская знать (магнаты). Значительный авторитет имели городские общины и шляхта (рядовые дружинники). Столицей княжества был город Вильно (совр. Вильнюс), однако самым крупным городом являлся Полоцк. Во всех литовских и западнорусских городах на престолах сидели родственники Гедимина. Так сложилась династия Гедиминовичей.

Герб Новогрудка

Герб Полоцка

Князь Гедимин

Литовско-русское государство при Ольгерде. Расцвет Великого княжества Литовского и Русского пришелся на правление сыновей Гедимина. В 1345 – 1377 гг. великим князем являлся Олъгерд Гедиминович. Его фактическим соправителем был брат Кейстут. Ольгерд был занят проблемами русских земель, воевал с татарами, помогал Твери бороться с Москвой. Кейстут управлял собственно литовскими землями, организовывал их оборону от крестоносцев.

Ольгерд и Кейстут добились больших успехов. Все западнорусские земли уже входили в державу Гедиминовичей, а после разгрома Ольгердом ордынского войска в битве у Синих Вод (1362) от ордынского ига была освобождена Южная Русь (будущая Украина). Она вошла в состав княжества. Так 8 из 12 древнерусских земель, образовавшихся в XII в. на месте Древней Руси, в середине XIV в. были собраны под скипетром Ольгерда.

Князь Ольгерд

Южные и западные русские земли опережали Литву в экономическом развитии. Государственным языком русско-литовской страны был русский, на нем вели летописи и составляли договоры. В качестве законов применялась Русская Правда. В стране сохранялись две веры – язычество и православие, но они не находились в конфликте. Ольгерд не порывал с язычеством, но объявил, что готовится принять христианство. Его жена (тверская княжна) и старшие сыновья Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский были православные. Перед смертью принял крещение и сам Ольгерд.

После смерти Ольгерда (1377) началось соперничество между младшим сыном и наследником Ольгерда – Ягайло, объявленным великим князем, и его дядей Кейстутом. В итоге Ягайло заманил Кейстута в Кревский замок на переговоры и убил (1382). Однако достойным противником Ягайло оказался его двоюродный брат Витовт Кейстутович. Язычник Ягайло опирался на литовскую знать, Витовт имел большую поддержку в западнорусских землях и среди литовской языческой знати.

3. Закат Литовско-русского государства как центра собирания русских земель

Несмотря на впечатляющие успехи в деле собирания русских земель, реализовать свой шанс на объединение всей Руси Литовско-русской державе не удалось. Видя в Москве соперника, в преддверии Куликовской битвы в 1380 г., Ягайло решил стать союзником Мамая. Правда, к сражению он «не успел», а его старшие братья – брянский князь Дмитрий и полоцкий князь Андрей – сражались вместе с Дмитрием Донским против Мамая. Решающее значение в потере Литвой роли центра собирания русских земель сыграло сближение Литвы со своим естественным союзником по борьбе с крестоносцами – Польшей.

Великое княжество Литовское и Русское в XIII-XV вв.

Князь Ягайло

Кревская уния. В 1385 г. великий князь Ягайло женился на наследнице польского престола королеве Ядвиге и объединил под своей властью Польшу и Великое княжество Литовское и Русское (Кревская уния). Одним из условий объединения было крещение Литвы в католицизм, что и произошло в 1387 г.

Ягайло – он же новый польский король Владислав, стал больше думать об интересах Польши, нежели Литвы и православных русских земель. Это не могло радовать русско-литовскую знать. Она объявила великим князем Витовта. Он требовал от Ягайло-Владислава признания автономии Литовско-русского княжества. В 1392 г. Ягайло вынужден был согласиться с этим требованием.

Прекращение «натиска на восток» крестоносцев. Великое княжество Литовское и Русское вместе с Польским королевством вступило в войну с Тевтонским орденом. Решающая битва произошла около села Грюнвалъд (Жальгирис) в Северной Польше в 1410 г. Орден потерпел жестокое поражение. Продвижению крестоносцев на восток был положен конец. Важная роль в разгроме Ордена в Грюнвальдской битве выпала на долю тяжеловооруженных западнорусских (смоленских, полоцких и брянских) полков пехоты. Эти полки входили в ту часть войска, которой командовал Витовт.

Князь Витовт

Княжение Витовта. При Витовте (1392 – 1430) Великое княжество Литовское и Русское последний раз играло роль центра объединения русских земель. Витовт завоевал Смоленское княжество. За счет брака своей дочери Софьи и великого московского князя Василия I (сына Дмитрия Донского), а потом соглашения с бежавшим из Золотой Орды ханом Тохтамышем он пытался распространить свое влияние на Северо-Восточную Русь. Это удавалось плохо. Со смертью Витовта (1430) умерли и надежды на объединение всей Руси под властью Литвы.

Обострение религиозных, национальных и социальных разногласий. В первой половине XV в. польское влияние в Литве стало вытеснять русское, так как Польша опережала в экономическом и общественном развитии Западную и Южную Русь. Религиозный вопрос обострился, так как католицизм и православие противостояли друг другу.

В это время шел процесс формирования на православных территориях самостоятельных белорусской и украинской народностей, но их представители оказались в роли «второстепенных» жителей. После объединения Великого княжества и Польского королевства в единое государство – Речь Посполитую (1569) православное население оказалось под религиозным и национальным гнетом. «Русская» по происхождению знать бывшего Великого княжества Литовского и Русского (например, Рюриковичи – Вишневецкие, Острожские и др.) стала перенимать польские обычаи. Польский язык стал государственным языком Речи Посполитой. Польское право вытеснило древнерусское. Католицизм был объявлен государственной религией. Православные монастыри, типографии и школы подвергались гонениям.

Герб княжества Литовского

1. Расскажите, как и почему возникло Литовско-русское государство.

2. Велики ли, на ваш взгляд, были шансы этого государства собрать под своей властью все русские земли?

3. Пользуясь картой на с. 141, расскажите о населении и росте территории Литовско-русского государства.

4. Перечислите знаменитых литовских князей. Какую политику они проводили? Каковы их заслуги в деле собирания русских земель?

5. Почему Великое княжество Литовское и Русское утратило роль центра собирания русских земель?

 

§ 19. ВОЗВЫШЕНИЕ МОСКВЫ

1. Москва и Тверь – новые центры собирания Руси

Предпосылки объединения. Спаленные дотла в Батыево нашествие и потом часто посещаемые баскаками и карательными ратями «старые» области Северо-Восточной Руси обезлюдели. Запустел стольный Владимир, древние Ростов и Суздаль. Их жители уходили на новые места. Младшие города (Переяславль-Залесский, Городец-на-Волге, Нижний Новгород, Тверь, Москва) росли. Густые леса в какой-то степени защищали их от врагов. Подле удельных городов появлялись боярские вотчины. Правда, боярам скоро становилось тесно в границах небольших княжеств, а покупать земли за пределами своего удела они не имели права. Это настраивало вотчинников в пользу объединения.

В XIV в. с успехами земледелия и возрождающегося ремесла оживилась торговля. Города, стоящие на речных путях, богатели. Тверь имела прямой выход к Волге, а Москва – через Москву-реку и Оку. Еще в XIII в. эти города стали центрами самостоятельных княжеств: Тверь в 1247 г. выделилась как удел брата Александра Невского – Ярослава, а Москва – в 1270-х гг., став уделом младшего сына Александра Невского – Даниила.

Великий князь

Соперничество Твери и Москвы. Когда Московское и Тверское княжества затеяли между собой соперничество, их князья стали именовать себя великими, вне зависимости от обладания старшим (золотым) ярлыком на великое княжение владимирское. В начале XIV в. он чаще «гостил» в Твери. Усиление тверских князей заставило ордынских правителей искать им «противовес». Поэтому первые московские князья были обласканы ханами.

Тверские князья тяготели к союзу с Литвой. Первые московские князья – Даниил, Юрий Данилович, Иван Данилович (Иван I Калита), Симеон Иванович Гордый и Иван Иванович (Иван II Красный) выступали как «верные улусники» Орды. Оказывая услуги Орде, они не раз пользовались помощью ее правителей. Борьба Москвы и Твери вызывала внутри Руси междоусобные войны. С 1310 по 1390 г. произошло 19 таких столкновений.

2. Политика первых московских князей

Князья Даниил и Юрий. Даниил Московский сумел к концу своего правления удвоить размеры княжества. В 1300 г. он отвоевал у Рязани Коломну. Потом получил по наследству от племянника Переяславское княжество. После смерти Даниила на московский трон взошел его сын Юрий (1303 – 1325). В 1303 г. Юрий отнял у Смоленского княжества Можайск.

Московский князь сумел понравиться ордынскому хану Узбеку, и тот выдал за него свою сестру Кончаку. (При крещении она получила имя Агафья.) В 1317 г. Юрий попросил у Узбека ярлык на великое княжение владимирское, обещая поставлять в Орду дань большую, чем собирали ранее. С 1304 г. великим князем владимирским являлся двоюродный дядя Юрия – тверской князь Михаил Ярославич. При очередном порядке престолонаследия, утвердившемся на Руси еще в древности, все права были на стороне тверского князя, но Узбек и тут пошел навстречу Юрию. Домой московский князь поехал, имея ярлык и татарское войско. Михаил Тверской заявил о готовности уступить владимирский престол, но Юрий жаждал разгрома соперника. Поэтому он осадил Тверь. Волей-неволей, а пришлось тверичам сражаться. В результате татарско-московское войско потерпело поражение. Жена Юрия княгиня Агафья оказалась в плену и умерла в Твери. Юрий поспешил сообщить Узбеку, что его сестру специально уморили.

Собирание земель вокруг Москвы (XIV-первая половина XV в.)

Хан вызвал Михаила Тверского в Орду и приказал казнить (1318). Ярлык некоторое время оставался у Юрия Московского, но в 1322 г. Узбек передал его сыну казненного тверского князя – Дмитрию Грозные Очи. Этот князь не прощал обид. Повстречав в Орде в 1325 г. московского князя, он убил его. Но казнь свершилась «без ханского приказа». Дмитрий Грозные Очи поплатился за свою горячность головой, а ярлык перешел к его брату тверскому князю Александру Михайловичу.

Московский князь Иван I Калита. Противником Александра Тверского стал новый московский правитель Иван I (1325 – 1340). В историю он вошел под прозвищем Калита – «денежный мешок». Иван I шел по стопам брата Юрия. Он не забывал посещать ханскую ставку и одаривать хана, царевичей, ханских жен и вельмож. Ордынцы платили ему благосклонностью.

Калита старался заслужить симпатию и у высших иерархов церкви.

Кошелек – калита

После разгрома Киева в 1240 г. митрополиты всея Руси лишились пристанища. Митрополит Кирилл II (1250 – 1280) находился в постоянных разъездах. Его преемник Максим (1281 – 1305) перенес митрополию из Киева во Владимир. Следующий митрополит Петр (1308 – 1326) заботился, прежде всего, о самостоятельности церкви. Обстоятельства сделали его личным врагом тверского князя Михаила Ярославича. Тверской князь был против выдвижения Петра в митрополиты, так как Петр поддерживал симонию (продажу церковных должностей), а князь Михаил ее отвергал. В этой ситуации соперники Твери – московские князья Юрий и его брат Иван – стали союзниками Петра.

Петр подолгу гостил в Москве, заложил первый московский каменный храм – Успенский собор. В Москве он и скончался. Князь Иван похоронил митрополита в Успенском соборе и добился канонизации усопшего. Так Москва получила «своего» святого. Нового митрополита – грека Феогноста (1328 – 1353) Иван Калита сумел расположить к себе. Феогност официально перенес из Владимира в Москву резиденцию митрополита. Москва стала религиозным центром Руси.

Восстание в Твери и переход ярлыка к московским князьям. В 1327 г. на Русь приехали сборщики дани во главе с баскаком Чол-ханом (Щелканом), родственником хана Узбека. Насилия, творимые в Твери людьми Щелкана, вызвали восстание. В ходе его баскак и почти все его люди были убиты, лишь коноводы, пасшие лошадей за городом, бежали в Москву. Великий князь Александр Михайлович Тверской не пытался усмирить восставших.

Тем временем Иван Калита поспешил в Орду. Вернулся он во главе ордынской рати. Московские и татарские войска опустошили Тверское княжество.

Судьба тверского князя Александра Михайловича сложилась трагически. Он скрылся в Пскове, но Феогност подверг псковичей проклятию за предоставление защиты мятежнику. Пришлось Александру бежать в Литву.

Позже митрополит Феогност, желая восстановить политическое равновесие, содействовал возвращению князя Александра на Русь. Но по приезде Александр был вызван в Орду и казнен (1339).

Усердие московского князя Ивана I было вознаграждено. В 1328 г. хан передал ярлык в Москву. Ивану Калите отдали также право сбора «ордынского выхода». Попытки передачи сбора дани великому князю владимирскому делались и ранее, но закрепился такой порядок только с княжения Ивана Калиты.

«Великая тишина». Иван Калита, собирая со всей Северо-Восточной Руси ордынский выход, очевидно, оставлял часть этой дани у себя. Москва разбогатела. Накопленные средства Иван Данилович употребил на расширение своего войска. В Москве возвели новый, дубовый Кремль. Его стены снаружи обмазали глиной и побелили известью для защиты от частых в деревянном городе пожаров. Возможно, при помощи Орды под власть Ивана Калиты попали Углич, Галич, Белоозеро. Закон того времени запрещал заводить вотчины в чужих княжествах, но Калита покупал земли во владениях других князей и давал их своим боярам.

При Иване I и его сыновьях наступила долгожданная «великая тишина». Сорок лет (1328 – 1367), как заметил летописец, «престаша татарове воевати землю Русскую». За это время выросло новое поколение русских людей: они не видели ужаса ордынского погрома и не боялись татар.

Московский Кремль при Иване Калите. Художник А. Васнецов

Оценка историками личности Ивана Калиты. Все историки сходятся во мнении, что в итоге правления Ивана Калиты Москва превратилась в главный центр собирания северо-восточных русских земель. Но вот в оценке личности Ивана I, мотивов и методов его деятельности единого мнения нет. Последователи известного историка XIX в. С. М. Соловьева, так называемая школа государственников, усматривали в действиях Калиты далеко идущий политический план возвышения Москвы с учетом общерусских интересов (восстановление хозяйства Руси, объединение ее политических, военных и духовных сил с перспективой на борьбу за освобождение страны). Его же недостойные методы, типа разгрома Твери в 1327 г., трактовались как обычные в ту эпоху, полную жестокостей и предательств.

В. О. Ключевский высказал иное суждение об Иване Калите и вообще о первых московских князьях.

Князья Симеон и Иван П. Сыновья Ивана Калиты правили друг за другом: Симеон Гордый в 1340 – 1353 гг., Иван II Красный в 1353 – 1359 гг. Эти великие князья московские и владимирские действовали в русле отцовской политики. В годы их княжения пришло на Русь страшное бедствие – чума. Болезнь возникла на Востоке, купцами была завезена в Европу. Волны эпидемии накатывались несколько раз. Случалось, из целого города выживали один-два человека. Жертвами болезни стали многие в роду московских князей, в том числе Симеон Гордый, его дети, Иван II, умерший от чумы в возрасте 33 лет. В 1359 г. в княжеской семье мужчин осталось лишь трое: девятилетний сын Ивана II – Дмитрий, его меньшой родной брат Иван, вскоре умерший, да младший двоюродный брат – Владимир Андреевич. Как старший мужчина в династии, на московский трон был возведен князь Дмитрий.

Свадьба сына Ивана Калиты. Летописная миниатюра

Работаем с документом

В. О. Ключевский об Иване Калите. На стороне тверских князей были право старшинства и личные доблести, средства юридические и нравственные; на стороне московских были деньги и умение пользоваться обстоятельствами, …а тогда Русь переживала время, когда последние средства были действительнее первых. Князья тверские никак не могли понять истинного положения дел и в начале XIV в. все еще считали возможной борьбу с татарами.

Московские князья иначе смотрели на положение дел. Они пока вовсе не думали о борьбе с татарами; видя, что на Орду гораздо выгоднее действовать «смиренной мудростью», т. е. угодничеством и деньгами, чем оружием, они усердно ухаживали за ханом и сделали его орудием своих замыслов. Никто из князей не ездил чаще Калиты на поклон к хану, и там он был всегда желанным гостем, потому что приезжал туда не с пустыми руками…

Как В. О. Ключевский оценивает поступки и политику московских и тверских князей? Какой подход – С. М. Соловьева или В. О. Ключевского – вам кажется более обоснованным? Почему?

1. Каковы были причины стремления русских земель к объединению?

2. Назовите центры объединения Руси среди северо-восточных русских земель.

3. Покажите на карте на с. 146 рост Московского княжества при его первых князьях.

4. Чем отличалась политика Литвы, Твери и Москвы в деле объединения русских земель?

5. Объясните летописный термин «великая тишина». Что принесла «великая тишина» Руси?

6. Расскажите об основных политических делах Ивана Калиты.

 

§ 20. ЭПОХА ДМИТРИЯ ДОНСКОГО

1. Отношения Дмитрия Московского с суздальским и тверским князьями

Конфликт с Дмитрием Суздальским. Воспользовавшись малолетством Дмитрия, великим князем владимирским вознамерился стать Дмитрий Константинович, князь суздальско-нижегородский. Хан Кульпа вручил ему заветный ярлык. Однако уже в 1362 г. московские бояре во главе с митрополитом Алексеем добились, чтобы преемник Кульпы дал ярлык Дмитрию Московскому. Вскоре у Дмитрия Константиновича вышла усобица с собственным братом, и он решил заключить союз с Москвой: признал «старшинство» Дмитрия Московского и выдал за него свою дочь Евдокию.

В 1367 г. москвичи возвели из белого известняка новый Кремль. Это была первая каменная крепость на северо-востоке Руси.

Спор с Тверью. В конце 1360-х гг. в борьбу за ярлык на великое княжение владимирское вступил тверской князь Михаил Александрович. Литовский князь Ольгерд, женатый на сестре Михаила, помогал ему. Дважды (в 1368 и 1370 гг.) Ольгерд осаждал Москву, но взять ее не сумел.

Московский Кремль при Дмитрии Донском. Художник А. Васнецов

После войны 1372 г. Ольгерд и Дмитрий заключили мир. А в 1375 г. Дмитрий во главе большого войска, в котором были полки многих русских князей, учинил «всю Тферьскую область пусту и огнем пожегл, а люди – мужа и жены и младенца – в вся страна развели в полон». Тверской князь признал себя «молодшим братом» Дмитрия Московского.

2. Перед Куликовской битвой

В 1357 г. сын хана Джанибека Бердибек убил отца и завладел престолом. Он казнил всех своих братьев, но вскоре и сам был убит. В Орде началась «великая замятия» – усобица, продолжавшаяся до 1381 г. За это время сменился не один десяток ханов. Орда раскололась. В Причерноморском улусе реальную власть сосредоточил в своих руках темник Мамай. Не будучи Чингисидом, он не мог занять престол, но определял политику от имени ханов – своих ставленников. В конце 1370-х гг. поволжские улусы Орды стал объединять царевич Тохтамыш. Он получил помощь от могущественного правителя Средней Азии эмира Тимура {Тамерлана). Тохтамыш и Мамай были противниками.

В 1377 г. прошел слух, что один из Чингисидов – Араб-шах (Арапша в русских летописях) направился в набег на нижегородские земли. Суздальские, рязанские и московские войска поджидали Арапшу на реке Пьяне. Но тот долго не шел, и Дмитрий Московский вернулся к Москве. Суздальские и рязанские воины охотились, развлекались. Доспехи лежали в обозных телегах. Когда Арапша неожиданно напал, русские потерпели жестокое поражение. Суздальский князь Иван Дмитриевич погиб. Затем Нижний Новгород и рязанские земли были разграблены ордынцами.

Русский воевода

Правда, уже через год, в 1378 г., московский князь Дмитрий одержал победу на реке Воже над ратью мурзы Бегича, которого Мамай послал опустошать Русь.

3. Куликовская битва

В 1380 г. Мамай собрал большое войско. В итальянской колонии в Крыму Кафе (Феодосии) он нанял генуэзскую пехоту. Мамай объявил, что направляется по следам Батыя казнить строптивых рабов. В дальнейшем темник рассчитывал поделить владимирские земли между своими союзниками: новым правителем Литвы Ягайло и князем рязанским Олегом. С полученных земель оба обещали платить дань и помогать Мамаю в борьбе с Тохтамышем.

Русские силы. По призыву Дмитрия собрались полки московские, владимирские, ростовские, ярославские и др. Из Литовского княжества пришли враждовавшие с Ягайло его старшие братья Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский с сильными дружинами. Не участвовали в походе тверичи, нижегородцы, новгородцы.

По преданию, Дмитрия Ивановича благословил Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиева монастыря. Он отпустил с князем двух иноков, в прошлом опытных бойцов-бояр, – Александра Пересвета и Родиона Ослябю. Союзники Мамая Ягайло и Олег не торопились к месту битвы, они выжидали, решив присоединиться к победителю.

Благословение св. Сергия князю Дмитрию. Художник Э. Лисснер

Битва. 8 сентября над Куликовом полем, что находится у впадения реки Непрядвы в Дон, долго висел туман. Лишь в 11 часов, по легенде, битву открыл поединок татарина Челубея и русского Александра Пересвета. В поединке пали оба богатыря.

Ордынцы помчались вперед. Сторожевой полк русских был полностью уничтожен, ряды передового смяты. Князь Дмитрий сражался в передовом полку как простой воин и был тяжело ранен. Пехотинцы большого полка выдержали атаку противника. Устоял и полк правой руки. Однако левый фланг русских под натиском ордынской конницы стал отходить к Непрядве.

Конец Куликовской битвы. Художник Н. Некрасов

Тогда двоюродный брат Дмитрия серпуховский князь Владимир Андреевич и воевода Дмитрий Боброк бросили в бой спрятанный в лесу засадный конный полк. Для татар это был неожиданный удар. Они уже предвкушали победу. Ордынцы побежали. Русские гнали и секли татар до реки Красная Меча.

После битвы. От дальнейшего преследования Мамая отказались. Для этого не хватало сил, потери были огромны. В память о победе на Куликовом поле московского князя Дмитрия прозвали Донским, а его брата Владимира – Храбрым.

Остатки войск Мамая признали власть Тохтамыша. Оставленный всеми Мамай бежал в Кафу, где и погиб от рук генуэзцев, желавших завладеть его казной. Тохтамыш послал сказать всем русским князьям, что «он разбил их общего врага». Дмитрий Донской отправил Тохтамышу богатые дары. Но хан требовал дани. Спор Руси и Орды не был закончен.

4. Нашествие Тохтамыша

В 1382 г. Тохтамыш появился в Рязанской земле. Олег Рязанский указал ему броды через Оку. Тесть Дмитрия Донского Дмитрий Суздальский, желая спасти от разорения свои волости, послал хану дань и двух своих сыновей в качестве заложников. Дмитрий Донской решил, что Москва выдержит осаду. Он оставил там семью и митрополита Киприана. Сам же поехал в Кострому. Однако вскоре митрополит, княгиня и многие бояре бежали из Москвы.

В Москве вспыхнуло восстание. На вече решили дать уйти всем желающим, но отобрать у них имущество. Обороной города руководил семнадцатилетний литовский князь Остей, сын Андрея Ольгердовича Полоцкого.

Тохтамыш осадил Москву. Три дня ее жители успешно оборонялись. И хан решил прибегнуть к хитрости. Через двух сыновей суздальско-нижегородского князя он передал москвичам, что пришел воевать не с ними, а с Дмитрием Донским. От москвичей хочет лишь даров, как признания его власти. Вече решило уважить требование хана. Духовенство и Остей вышли из города, неся дары, и тут же были убиты. Ордынцы ворвались в Кремль и принялись рубить всех без разбору. От города осталось пепелище. Участь Москвы разделили Владимир, Звенигород, Юрьев, Дмитров и Можайск. Переяславль-Залесский сгорел, но люди уцелели, уплыв на лодках на середину озера.

Князю Владимиру Серпуховскому удалось разбить большой отряд ордынцев. Тохтамыш начал отступать, взял Коломну и ушел за Оку, где принялся грабить волости «покорного» Олега Рязанского.

Вскоре Дмитрию Донскому пришлось послать заложником в Орду своего старшего десятилетнего сына Василия. Дмитрий обещал выплачивать дань и получил от хана ярлык на великое княжение.

Осада Москвы Тохтамышем. Летописная миниатюра

После нашествия Тохтамыша ордынцы еще не раз тревожили Русь. Но восстановить былую власть над ней им не удалось. Дань русские земли платили нерегулярно. Используя усобицы в Орде, московские князья постепенно ослабили свою зависимость от Орды. В этом состояло главное значение Куликовской битвы.

1. Почему княжение Дмитрия Донского открывает новый этап в истории Московского княжества?

2. Что происходило в Золотой Орде в середине XIV в.? Что такое «великая замятия»?

3. Какие сражения предшествовали Куликовской битве?

4. Расскажите о Куликовской битве: кто принимал в ней участие с обеих сторон, каково было построение русских войск накануне битвы, как складывалась для них сама битва?

5. Расскажите о нашествии Тохтамыша на Русь. Как проходила осада Москвы?

6. В чем состояли итоги и значение Куликовской битвы?

1359 – 1389 гг. – княжение Дмитрия Донского.

8 сентября 1380 г. – Куликовская битва.

1382 г. – разорение Москвы Тохтамышем.

 

§ 21-22. СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ РУСЬ В КОНЦЕ XIV – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV в

1. Правление Василия I

Дмитрий Донской скончался в 1389 г. на 39-м году жизни. По его завещанию, великое княжение должно было отойти сначала старшему 18-летнему сыну Василию, а после его смерти следующему сыну – Юрию. Долгое княжение Василия I (1389 – 1425) оказалось насыщенным и грустными, и радостными для Руси событиями.

Вначале Русь оказалась задетой враждой хана Тохтамыша с его бывшим покровителем среднеазиатским эмиром Тимуром (Тамерланом). В 1395 г. Тимур разгромил ордынские войска и заставил Тохтамыша бежать в Литву. Потом его полчища вступили в русские пределы и сожгли Елец. Василий I с войском и иконой Владимирской Божией Матери выступил в поход, и Тимур неожиданно повернул в степи, что приписали заступничеству Богоматери.

Тем временем князь Витовт вместе с Тохтамышем готовил поход против Орды. От этого похода Москва могла ждать неприятностей. Василий I хоть и был женат на дочери Витовта Софье, в случае его победы терял ярлык на великое княжение владимирское. Тохтамыш обещал ярлык Витовту. Решающее сражение произошло на реке Ворскле в 1399 г. Ставленники Тамерлана во главе с военачальником Едигеем победили.

В 1408 г. Едигей опустошил земли Северо-Восточной Руси. Ордынцы пожгли Переяславль, Юрьев, Ростов, Нижний Новгород, Серпухов. Но Москву захватить им не удалось. Взяв с москвичей выкуп, Едигей ушел домой.

Времена могущества Орды миновали. Тимур передвинул главные торговые дороги на свои земли. Это стало главной причиной оскудения Орды.

Едигей погиб от рук сына Тохтамыша, а при его преемниках Орда начала раскалываться на уделы. В первой половине XV в. на ее территории начали образовываться самостоятельные государства: Большая Орда, Крымское и Казанское ханства. Брат Василия I удельный московский князь Юрий Звенигородский совершил ряд удачных походов против татар.

Василий I продолжал расширять пределы Московского княжества. Он добился в Орде права владеть Нижегородским княжеством (1392). При нем в орбиту московской политики была вовлечена Рязань, ее князь был женат на сестре Василия I. К Москве отошла Малая Пермь (земли по реке Вычегде).

Литовский воин

2. Междоусобная война

Участники войны. После смерти Василия I в Московском княжестве произошла затяжная (более 25 лет) внутренняя война. Одной из ее причин стала необходимость замены запутанного очередного порядка престолонаследия прямым с целью укрепления великокняжеской власти. Другой, более глубокой причиной, был выбор пути объединения земель вокруг Москвы. Мог утвердиться договорной, «федеративный» тип объединения, похожий на литовский. Мог произойти рост «самовластия» великого князя, что вело к ломке самобытности уделов, «жестко» включаемых в Московское государство.

Войне предшествовало столкновение двух великокняжеских завещаний. В 1425 г. Василий I, умирая, игнорировал волю своего отца Дмитрия Донского. Он оставил престол не брату Юрию, а единственному своему оставшемуся в живых сыну Василию II.

На первый взгляд силы претендентов на престол были неравны. Юрий Дмитриевич слыл лучшим воеводой и неизменно возглавлял полки в решающих битвах. Он владел обширным Звенигородским уделом, а еще Галицким уделом в Костромской земле и Угличем. На свои средства Юрий построил много храмов, монастырей, крепостей. Василию же было всего 10 лет. В 1425 г. Юрий отказался присягать племяннику, но не решился на войну: за спиной Василия II стоял могущественный дед по матери – Витовт. В 1428 г. Юрий признал племянника «братом старейшим».

Начало войны. В 1430 г. умер Витовт. Два года спустя Юрий решил отобрать у Василия II престол и предложил вынести спор на решение хана. В Орде Юрий напирал на традицию и завещание Дмитрия Донского, а московский боярин Иван Всеволожский, представлявший интересы юного Василия II, заявил хану Улу-Мухаммеду, что его князь, как «верный улусник», знает, что хозяин Руси хан: кому захочет, тому и даст княжение. Ярлык оказался у юноши. Раздосадованный Юрий вернулся в свои уделы. Вскоре грянула война.

Софья Витовтовна срывает пояс с князя Василия. Художник П. Чистяков

В 1433 г. Юрий Звенигородский легко взял Москву и сверг с престола Василия II. Окружение Юрия – сыновья Василий (позже прозванный Косым) и Дмитрий Шемяка, а также перешедший к нему Иван Всеволожский советовали убить Василия II. Однако Юрий сделал его удельным князем коломенским.

Далее случилось непредвиденное, но вполне закономерное. Юрий Звенигородский 40 лет был удельным князем, и подле него сложился круг верных бояр и слуг звенигородских и галицких. Московские люди опасались, как бы при Юрии провинциалы не оттеснили их. Вышли из повиновения сыновья Юрия. Они умертвили любимого советника отца, полагая, что именно он был причиной мягкости Юрия к Василию II. Потом, испугавшись гнева отца, бежали из Москвы. Московские бояре и слуги потянулись в Коломну. Это вынудило Юрия оставить Москву.

Василий Косой и Юрий Звенигородский. Фреска

Василий II вернулся. Он расправился с противниками, ослепил боярина Всеволожского. Но уже в 1434 г. Василий II опять был свергнут дядей. На этот раз Юрий намеревался закрепиться в Москве. Он отчеканил монету с изображением своего небесного покровителя – Георгия Победоносца. (Св. Георгий, поражающий копьем змея, стал считаться гербом Москвы.) Однако, побыв великим князем всего 2,5 месяца, Юрий умер.

Борьба Василия II с Василием Косым и Дмитрием Шемякой. Причин для продолжения конфликта не стало: Василий II оказался старшим в роду. Но эстафету Юрия перехватил его сын Василий. В 1435 г. он дважды потерпел поражение от московских отрядов, вынужден был признать Василия II «братом старейшим», потом возобновил войну, был пленен и ослеплен (отсюда прозвище Косой). Окончил он свои дни в монастыре.

В 1438 г. свергнутый с ордынского престола хан Улу-Мухаммед основал на Средней Волге Казанское ханство.

Около развалин древнего булгарского города он заложил свою столицу – Казань. В 1445 г. казанцы пошли в поход на Русь. В ходе битвы под Суздалем Василий II попал в плен. Князь пообещал за себя огромный выкуп, и был отпущен.

Когда в 1446 г. Василий II уехал на богомолье, Дмитрий Шемяка занял Москву. Его люди захватили и ослепили Василия II (поэтому князя прозвали Темным). Год его держали в Угличе, а получив клятву в отсутствии претензий на московский стол, посадили на удел в Вологде. Но игумен Кирилло-Белозерского монастыря «снял» с Василия Темного клятву. Московские служилые люди – сторонники Василия собрались у Белоозера. С ними слепец бежал в Тверь. Здешний князь оказал ему поддержку. Отряд Василия Темного и тверские войска двинулись к Москве. В феврале 1447 г. Василий Темный вступил в столицу. Шемяка укрылся в Новгороде, где в 1453 г. его, по слухам, отравил собственный повар, подкупленный московскими послами. На этом борьба закончилась.

Война продемонстрировала прочность позиций Москвы как общерусского объединительного центра. Четверть века московские князья воевали за московский престол, и никто не перехватил у них ярлыка на великое княжение.

Война в Московском княжестве отличалась от прежних усобиц. Юрий и его сыновья не выдвигали требований независимости своих уделов, они боролись за роль главы всей Северо-Восточной Руси. Их поражение означало, что «федеративный» путь объединения земель не осуществился. Северо-Восточная Русь встала на путь «жесткого» самодержавия.

Ослепление Василия II. Летописная миниатюра

Для любознательных

Великокняжеской пояс. Поводом к войне послужила ссора детей Юрия с Василием II. Она имела предысторию. Боярин Всеволожский, добывший в Орде ярлык для Василия II, надеялся, что великий князь женится на его дочери. Но мать Василия II Софья Витовтовна выбрала сыну другую невесту. Всеволожский переметнулся на сторону Юрия Звенигородского. Он выдал дочь за его сына Василия и подарил ему золотой пояс. Этот пояс Всеволожский выкрал из великокняжеской казны, подменив своим, менее ценным.

Пришло время играть свадьбу Василия II. Пировали на ней и дети Юрия Звенигородского. Василий Юрьевич явился на свадьбу в злополучном поясе, ведь он ничего не знал о делах Всеволожского. Увидев пояс, Софья Витовтовна сорвала его с князя, объявив его вором. Оскорбленные Юрьевичи ускакали к отцу.

3. Северо-Восточная Русь при Василии Темном после войны

После войны Василий Темный жестоко расправился со сподвижниками Шемяки. Галицкий удел Шемяки был ликвидирован, как и удел его союзника можайского князя Ивана. Московские служилые люди за верность получили новые земельные владения. Однако с некоторыми своими преданными сторонниками великий князь теперь не считался. Так, серпуховской князь, брат жены Василия Темного, спасший некогда его детей, был заточен в Угличе, а его удел Василий II забрал себе. У некоторых служилых князей и бояр, перешедших в Москву, отбирали их старые вотчины, взамен давали меньшие.

Князь суздальско-нижегородский стал московским наместником в собственном уделе. Малолетний рязанский князь воспитывался в Москве, а его землей управляли московские бояре. Безоговорочно подчинялись Москве ярославские и ростовские князья. Новгород, проиграв войну с Москвой, подписал Яжелбицкий мир (1456), по которому лишился права на самостоятельность во внешних связях. Московскому князю отошло право высшего суда в Новгороде. Новгород обещал принимать только московских наместников. С 1460 г. московские наместники постоянно сидели в Пскове.

4. Отношение Русской православной церкви к Флорентийской унии

Важнейшим событием жизни церкви, которое случилось во время внутримосковской войны, стала Флорентийская уния (1439). Не имея возможности сдерживать натиск турок, Византия решилась на союз с католической церковью. Надеялись, что папа римский сумеет поднять католический Запад на спасение гибнущей Византии. Уния предполагала подчинение православных церквей папе римскому при сохранении особенностей православного богослужения. Представлявший Русскую церковь грек митрополит Исидор подписал унию. Но Василий II, русское духовенство, как и духовенство значительной части прочего православного мира, отказались считаться с решениями Флорентийского собора. Исидор был низложен.

Православный монах

В 1448 г. митрополитом стал рязанский епископ Иона. С тех пор Русская православная церковь сама стала выбирать митрополита из русских епископов, хотя продолжала считать себя частью Константинопольского патриархата. С одной стороны, это привело к росту авторитета Русской православной церкви. С другой стороны, началось падение уровня образованности («книжности», как тогда говорили) высшего церковного руководства. Великие московские князья стали оказывать на церковь большое давление, стремясь использовать ее в своих политических целях.

Между тем Запад не сумел оказать помощь Византии, и в 1453 г. империя пала. Это вызвало сокращение числа униатов (греко-католиков). Больше всего униатов осталось в Южной Руси во владениях Великого княжества Литовского и Русского. Падение Византии православные трактовали как божье наказание за «ересь» – сговор во Флоренции.

1. Как изменялись отношения Руси с Ордой в годы правления Василия I?

2. Какие причины вызвали ослабление Золотой Орды?

3. Расскажите о ходе войны внутри Московского княжества.

4. В чем проявилось усиление позиций Москвы после войны?

5. Как на Руси отнеслись к Флорентийской унии? Какие события произошли после ее заключения?

6. Покажите на карте на с. 146, какие территории входили в состав Московского княжества к концу правления Василия II.

1389 – 1425 гг. – княжение Василия I.

1425 – 1462 гг. – княжение Василия II.

Вторая четверть XV в. – борьба за престол московских князей.

1439 г. – Флорентийская уния.

 

§ 23. ИСКУССТВО XIII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV в

1. Архитектура

Храмы Новгорода и Пскова. После Батыева нашествия каменное строительство на Руси приостановилось почти на столетие. Возродилось оно в конце XIII в.

В Новгороде бояре, купцы, ремесленники стали в складчину возводить каменные храмы. Так, в 1292 г. была построена церковь Николы на Липне, за которой последовала череда уличанских храмов. Наиболее известны из них церкви Федора Стратилата на Софийской стороне (1292 – 1294), Федора Стратилата на Ручью (1360 – 1361), Спаса Преображения на Ильине улице (1374).

В Пскове храмы подобного жанра появились в начале XV в. Самая ранняя из них – церковь Василия на Горке (1413). Уличанские церкви Новгорода и Пскова были небольшими, почти лишенными украшений. Венчал их шлемовидный купол.

Церковь Федора Стратилата на Ручью в Новгороде

Архитектура Северо-Восточной Руси. В 1285 г. тверичи задумали построить большую каменную церковь. Тверской князь хотел убедить митрополита Максима переехать из потерявшего былую силу Владимира в Тверь, рассчитывая сделать ее духовной столицей Руси. Эти планы не осуществились, однако тверичи построили Спасский собор, похожий на кафедральные соборы Владимиро-Суздальской Руси домонгольских времен. Он был большим семикупольным храмом, своды которого поддерживали шесть столпов.

В 1280-х гг. московский князь Даниил приказал заложить в Кремле маленький храм во имя Дмитрия Солунского. Археологи нашли остатки фундамента этого первого каменного московского собора. Это был четырехстолпный одноглавый собор, похожий на Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. Однокупольный храм, имеющий в плане прямоугольную форму и внешне напоминающий куб, становится основным типом храмов, которые строились в XIV – середине XV столетия.

При Иване Калите митрополит Петр часто посещал Москву. Он принял деятельное участие в строительстве первого Успенского собора (1326). Умер митрополит в Москве и был погребен в этом соборе. В 1333 г. ансамбль каменных московских храмов пополнился еще одним собором – Архангельским. Почти одновременно с кафедральными соборами Иван Калита строит церкви Иоанна Лествичника (1329) и Спаса на Бору (1330) в Кремле. При Дмитрии Донском появляются Воскресенская, Городищенская и Успенская церкви в Коломне. В конце XIV в. Василий I строит Благовещенскую церковь в Кремле, а его брат Юрий возводит в столице своего удела – Звенигороде – церковь Успения на Городке.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде

Церковь Василия на Горке в Пскове

Церковь Спаса на Бору в Московском Кремле

2. Живопись

Иконопись. XIV – XV столетия часто считают периодом наивысшего расцвета древнерусской иконописи. Иконы писали на липовых или сосновых досках, на которые наносили меловой грунт – левкас. На нем прорисовывали контуры рисунка, потом заполнявшиеся красками.

На рубеже XIV – XV вв. в русских храмах, прежде всего в московских, появился иконостас. Иконостас – чисто русское изобретение, Византия его не знала. Это перегородка, отделяющая алтарь, зримая стена «встречи двух миров» – земного и небесного. Иконостас имеет несколько рядов икон – чинов. В центре иконостаса деисусный чин: Христос на троне, Богоматерь, Иоанн Предтеча и апостолы. Верхние ярусы – праздничный (изображения евангельских событий от Благовещения до Успения Богоматери) и пророческий чины. Внизу, на царских вратах и по обе стороны от них, – погрудные изображения Богоматери и иконы местночтимых святых или праздников, которым посвящен храм. В XVI в. добавился праотеческий чин.

Андрей Рублев. Спас в силах. Икона

Иконы московского Успенского собора. Митрополит всея Руси Феогност, грек по происхождению, в первой половине XIV в. пригласил в Москву группу константинопольских художников. В Москве возник круг византийских и русских мастеров, творивших под воздействием палеологовского ренессанса (название происходит от правивших тогда в Византии Палеологов).

Иконостас церкви Ризположения в Московском Кремле

Кисти художников этого круга принадлежат иконы из Успенского собора в Москве «Спас Оплечный» и «Спас Ярое Око». Первая икона, несомненно, написана греком. Об авторстве «Спаса Ярое Око» ученые спорят, некоторые предполагают, что его создал русский живописец. Обе иконы возникли в 20 – 40-е гг. XIV в. Но как они различны! «Спас Оплечный» утончен и красив. Краски мягкие, пропорции классические. Икона словно испускает золотистый свет. «Спас Ярое Око», напротив, темная икона с обилием тусклой зелени. Но первое впечатление проходит по мере того, как вы вглядываетесь в лик Христа. Вам вдруг открывается бесконечная печаль Спасителя.

Спас Оплечный. Икона XIV в.

Спас Ярое Око. Икона XIV в.

Отпечаток «палеологовского ренессанса» несет еще одна икона из Успенского собора в Москве – новгородская икона конца XIV в. «Спас на престоле». Нов отличие от византийских икон рисунок проще, появился и присущий живописи конца XIV – XV в. контур (обвод) изображения.

Феофан Грек. Величайшими художниками конца XIV – начала XV в. являлись Феофан Грек и Андрей Рублев. О жизни Феофана многое поведал монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый.

Феофан Грек. Столпник. Фреска из церкви Спаса Преображения

Феофан родился в Византии в 1330-х гг. Начал он творить на родине, но потом перебрался на Русь. В 1378 г. Феофан появился в Новгороде, где расписал фресками церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Фрески были так хороши, что византийского мастера пригласили в Москву. Здесь он вместе с другими художниками работал в Кремле над росписью церкви Рождества Богородицы (1395) и Благовещенского собора (1405). Феофан Грек расписал также видами Москвы стены дворца князя Владимира Серпуховского.

Немногие работы Феофана дошли до наших дней. Так, в Москве сохранилась композиция из трех фигур деисусного чина Благовещенского собора. Это изображение Спаса и молящихся о прощении людских грехов Иоанна Златоуста и Богородицы. Феофан писал не только иконы и фрески, но и украшал книги.

Феофан Грек писал без оглядки на привычные образцы. Если русской живописи того времени была присуща статичность (герои словно застыли), то персонажи Феофана находятся в постоянном движении. Лики его святых исполнены душевной силы, страсти, внутренней борьбы. Не случайно стиль Феофана называют экспрессивным (выразительным). Художник смело использовал контрасты света и тени, накладывая очень выразительные, как их стали называть, «феофановские», светлые блики. Лики святых как бы вырываются из тьмы, освещенные вспышками молнии. При этом Феофан не любил многокрасочного письма. Его фрески отличает красновато-коричневая цветовая гамма. Когда умер Феофан, неизвестно. Последнее сообщение о нем относится к 1405 г.

Андрей Рублев. Младшим современником Феофана Грека был великий Андрей Рублев. В отличие от исполненных движения композиций Феофана Грека творения Рублева поражают лиризмом и умиротворением. Краски Рублева неяркие, «пастельные», нежных голубовато-зеленых, охристых (желтых или красных) тонов. Самая знаменитая икона Рублева – «Троица», написанная для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря.

Андрей Рублев. Троица. Икона

Андрей Рублев был большим авторитетом и для своих современников, и для потомков. Не случайно заседавший более ста лет спустя после смерти художника церковный Стоглавый собор (1551) велел всем живописцам «писати… иконы, как писал Андрей Рублев и прочие пресловущие (прославленные) иконописцы».

Для любознательных

Приемы иконописного мастерства. Иконе не только поклонялись, ее созерцали. Икона давала душе человека значительно больше, чем не всегда понятные священные тексты, звучавшие в храмах. Иконописец изображает особую реальность – Царство Небесное – и пользуется для этого особыми приемами. Иконописные лики лишены индивидуальных черт, тщетно искать в них портретное сходство с конкретными людьми. В иконописи используется не прямая, а обратная перспектива, точкой, в которой сходятся все линии, становится смотрящий на икону человек.

1. Почему после Батыева нашествия русская культура, в частности живопись и зодчество, переживала упадок?

2. Когда начался подъем живописи и архитектуры? Каковы были его особенности?

3. Чем архитектура и живопись Руси XIII – XIV вв. отличались от живописного искусства и зодчества домонгольской Руси?

4. Дайте определения понятий: уличанские храмы, «местный стиль» в живописи, «палеологовский ренессанс».

5. Выпишите названия известных памятников архитектуры и живописи XIII – середины XV в.

6. Расскажите о творчестве Феофана Грека.

7. Расскажите о творчестве Андрея Рублева.

 

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Сергий Радонежский

О преподобном Сергии нам рассказал Епифаний Премудрый – мастер «плетения словес». «Житие Сергия Радонежского» было написано им в 1417 – 1418 гг. в Троице-Сергиевом монастыре.

В 1322 г. у ростовского боярина Кирилла и его жены Марии родился сын Варфоломей. Семья эта некогда была богата, но затем обеднела. Спасаясь от усердных слуг жадного Ивана Калиты, родители мальчика переселились в Радонеж – город, принадлежавший младшему сыну великого князя Андрею Ивановичу.

Варфоломей рос тихим, задумчивым. Постепенно у него созрело желание посвятить свою жизнь служению Богу. Престарелые родители сами постриглись в Хотьковском монастыре, находившемся в трех верстах от Радонежа. Там же принял монашеский обет овдовевший брат Стефан. Варфоломей отправился в Хотьков и стал монашествовать под именем Сергия.

Братья решили покинуть монастырь. Они поставили келью в десяти верстах от монастыря, в лесу. Вместе срубили церковь и решили освятить ее в честь Святой Троицы – символа братской любви и единения. Вскоре Стефан не выдержал тягот отшельнической жизни и ушел, оставив Сергия одного. В житиях святых описаны различные искушения: восточных подвижников, живших в Египте, Сирии, Малой Азии, мучили видения «яств и питий», плотские желания. Сергий всегда был умерен в еде, не тянулся к богатству. Его искушение было искушением страха, тоски и одиночества. Но он выдержал.

Сергий Радонежский. Художник В. Васнецов

Уединение его длилось около двух лет. А затем к нему стали приходить люди. Построили двенадцать келий. Так зародился монастырь. Сергий стал его игуменом. Он руководил жизнью обители, но это руководство не имело ничего общего с властью в обычном понимании этого слова. Как говорится в «Житии», Сергий был для всех «точно купленный раб». Он рубил кельи, таскал бревна, выполнял все трудные работы.

В чем же уникальность монастыря, основанного преподобным Сергием? Под влиянием Сергия совершилась великая реформа. Раньше большинство монастырей на Руси были особножителъные. Монахи, хотя и находились вместе, сохраняли известную самостоятельность. Каждый сам определял распорядок жизни, имел свое имущество. Сергий ввел общежительный монастырь. Монахи не имели личного имущества, не могли более заниматься торговлей и ростовщичеством, должны были совместно питаться, а главное – жить в духе братства, любви и служить друг другу в меру своих сил.

Ученики Сергия стали основателями многих монастырей. По данным В. О. Ключевского, в течение XIV – XV вв. из Сергиева монастыря и его колоний образовалось 27 пустынных монастырей и 8 городских. Московские Андроников и Симонов монастыри, белоозерский Успенский монастырь, Спасо-Прилуцкий под Вологдой, Борисоглебский под Ростовом – вот лишь некоторые из них.

Строительство монастыря. Художник А. Васнецов

Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского действовать мечом против Орды. Неясно, правда, перед какой именно битвой произошла встреча с великим князем. Есть данные, говорящие, что перед Куликовской, а есть – что перед битвой на Воже.

Умер Сергий Радонежский 25 сентября 1392 г. Вскоре преподобный Сергий был канонизирован. Произошло это еще при жизни людей, знавших его: случай, более никогда не повторявшийся.

1. Расскажите о жизни Сергия Радонежского. Какие стороны его характера произвели на вас сильное впечатление?

2. Какие изменения в церковной жизни произошли в результате деятельности Сергия?

3. До середины XIV в. Русская православная церковь видела в ордынцах «бич Божий», наказание русским людям за их грехи. Так ли относился к Орде Сергий? Что нового для церковного деятеля было в его поведении в отношении Орды?

4. Какой христианский образ являлся символом деятельности Сергия Радонежского? Созвучен ли он был политическим устремлениям русского общества XIV в.? Почему?

 

БЫТ, НРАВЫ И КУЛЬТУРА

1. Быт и нравы XIII XV вв

Влияние природы на национальный характер. Русские жили в стране лесов, болот, больших и малых рек. Климат был суров и непредсказуем. Все это накладывало отпечаток на характер народа. Не было в Европе, отмечал В. О. Ключевский, народа менее непритязательного и более выносливого.

Люди напряженно работали в пахоту, сев и сбор урожая, т. е. весной и в конце лета – начале осени. В остальное время, особенно зимой, жизнь замирала. Не отсюда ли подмеченная иноземцами лень русских и способность вмиг сконцентрировать на чем-то все силы?

Природа обманывала порой самые скромные надежды крестьянина. Оттого русские то смиренно все принимали как кару за грехи, то вдруг очертя голову выбирали «самое что ни на есть безнадежное и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великорусский авось», – считал В. О. Ключевский.

Жилище. Большинство домов горожан и селян представляли собой избу-пятистенку. Большая клеть являлась жилой комнатой, меньшая – сенями (вход и кладовая). Печь располагалась в углу, рядом был «кухонный угол» с полками, на которых стояла посуда. Свободный угол напротив двери назывался «красным» – там помещали иконы. В центре комнаты находился стол с лавками, вдоль стен ставили сундуки. На лавках, сделанных из широких досок, не только сидели, но и спали. По летописям и житиям известно, что спали на соломенных тюфяках. Наши предки изобрели перину – русскую постель, которую охотно покупали у них ганзейские купцы.

Посуда. В быту использовались различные сосуды и кувшины из глины, деревянные, оловянные, серебряные блюда, а также ковши («русские чашки», по выражению ганзейцев).

Материал, из которого делалась посуда, выбирался с умом. Было прекрасно известно, что холодными вода или молоко останутся в керамической крынке. Если кинуть туда вымытую лягушку, молоко долго не будет киснуть. Освященную воду готовили в серебряных сосудах. Пища в медных котлах быстро разогреется и не будет пригорать.

Пища. Питание не было разнообразным: «Щи да каша – пища наша». Пословица соответствует истине. Каша овсяная, пшенная, из пшеницы и ржи, на воде или молоке. Щи из свежей капусты в конце лета и осени, из кислой – зимой. И конечно, жито (хлеб) в различных вариантах: лепешки пресные, хлебы, испеченные в печи, болтушка – варево из муки и воды с солью, различные кисели на муке, чаще несладкие. Ели репу, лук и некоторые другие овощи. Солили грибы. Заготавливали мед. Употребляли в пищу соленую и вяленую рыбу, реже ели свежую, сваренную в собственном бульоне (уху). На первом месте среди напитков стоял квас, изготовленный из ржаного хлеба, хмельные напитки из меда, брага.

Ковш

Ендова

Одежда. Носили рубаху-поддевку до колен и кафтаны. Зимой надевали шубы из овчины, медведя, лисицы, кто побогаче – из бобра и соболя. А в дальних поездках и знать предпочитала медведно – шубу из медвежьей шкуры мехом внутрь с суконным верхом. Богачи носили сапоги из сафьяна (мягкой, ярко окрашенной кожи), люди победнее – лапти с портянками и онучами. Шапки имели высокий верх и меховую опушку. Носили такие шапки, судя по миниатюрам, и зимой и летом.

2. Просвещение и литература

Последствия ига. После Батыева нашествия более чем на столетие русская культура впала в летаргический сон. Частые войны и бедствия не способствовали распространению грамотности. О Дмитрии Донском в летописи говорится, что он не был хорошо обучен книгам. О Василии Темном прямо писали, что он неграмотен. Интерес к учености сохранялся в духовном сословии. С распространением с XIV в. бумаги книг стало больше и они сделались доступнее.

Устное народное творчество. В середине XIII в. были переосмыслены былины времен Древней Руси. Теперь сказители повествовали о богатырях «ласкового князя Владимира», которые бились с татарами. Родилось множество сказаний, отражающих народное восприятие событий. Детям рассказывали о страшном Дюдюке – враге всех христиан. Его прообразом служил Дюденя (Тудан) – брат ордынского хана, разоривший в 1293 г. Владимир, Москву, Переяславль и другие города. А баскак Щелкан (Чол-хан) стал героем песни о восстании в Твери в 1327 г. В ней говорится о том, как царь ордынский Азвяк (Узбек) одаривал родню землями. Не пожаловал хан племянника (в других вариантах – шурина) Щелкана, так как не было его в то время в Орде. Как вернулся Щелкан к Азвяку, тот решил дать ему, что сам выберет. Царевич запросил Тверь. Но Щелкан начал обижать тверичей, они его и убили. «Песня об Авдотье Рязаночке» рассказывала, как Авдотья вела из ордынского плена людей «по дальней дороге», «через реки широкие, леса дремучие».

Возник целый цикл сказок о Бабе-Яге, костяной ноге. Интересно происхождение имени этого персонажа. Монголо-татары называли своих начальников «бабай-ага», т. е. «мудрый, старый человек». Постепенно родился сказочный образ Бабы-Яги, подруги Кощея Бессмертного, перекочевавшего во владимирские сказки из южных былин.

Житийная литература. Тема защиты родной земли проникает в XIII – XV вв. в жанр летописной повести и в житийную литературу. Кто-то из близких к Александру Невскому людей сочинил повесть о его «мужестве и житии». После причисления Невского к лику святых появилось «Житие святого Александра Невского». Герой там идеализирован. Главными его достоинствами авторы считают преданность православию. «Житию Александра Невского» во многом созвучно «Житие князя Довмонта». Этого литовского князя псковичи посадили у себя. Крестившийся Довмонт (принявший имя Тимофей) бьется за Псков и веру с ливонскими рыцарями, с «литвой».

Иван-царевич. (Один из главных персонажей русских сказок.) Художник И. Билибин

Возник цикл житийной литературы о погибших в Орде князьях – мучениках. Таковы повести и жития о Васильке Константиновиче Ростовском, Михаиле Всеволодиче Черниговском, о тверских князьях Михаиле Ярославиче и его сыновьях Дмитрии Грозные Очи и Александре Михайловиче. Писались в XIV – XV вв. и традиционные жития, полные чудес и духовных подвигов. Таковы сказания о новгородских местных святых (Моисее, Евфимии, Михаиле Клопском), жития митрополитов Петра и Алексея.

Произведения о борьбе с монголо-татарами. Сродни устным сказаниям «Повесть о Меркурии Смоленском». Молодой житель Смоленска решился на неравную схватку с татарами. Причем Меркурию было видение: Богородица предрекла ему победу и смерть одновременно. Воин храбро сражался с неприятелем, убил могучего «исполина».

Когда же захватчики побежали, к Меркурию подкрался сын «исполина» и отрубил ему голову. И здесь произошло чудо: герой не пал сразу, с головой в руках он подошел к стенам Смоленска, и жители города узнали, что спасены. Только после этого Меркурий умер.

Существует цикл сказаний о гибели русских городов во время походов Батыя. Открывает его «Сказание о разорении Рязани». Заслышав о Батыевом нашествии, рязанский князь Юрий Игоревич послал сына своего Федора с дарами к Батыю. Один из приближенных нашептал хану, что у Федора жена красавица. Батый захотел ее увидеть, на что князь ответил: «Когда нас одолеешь, то и женами нашими владеть будешь». Федора убили. Жена его Евпраксия с маленьким сыном Иваном бросилась с высоких хором и разбилась. Удальцы рязанские крепко бились с Батыем, и все пали. Самые яркие сочинения о Куликовской битве – «Сказание о Мамаевом побоище» и «Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его князе Владимире Андреевиче, яко победили супостата своего царя Мамая» (иначе эту поэму называют «Задонщина»). В основу поэмы был положен переработанный текст «Слова о полку Игореве». Поход Тохтамыша на Русь нашел отзвук в «Повести о разорении Москвы Тохтамышем».

Меркурий Смоленский. Художник Л. Кузнецов

Поединок Пересвета с Челубеем. Миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище»

1. Расскажите о русском национальном характере.

2. Какие изменения произошли в быте русских людей XIV в. по сравнению с домонгольскими временами?

3. Какие изменения произошли в культуре под воздействием монголо-татарского ига?

4. Какими жанрами представлена литература XIII – XIV вв.? Расскажите о литературных произведениях того времени.

5. Какие новые черты появились в литературе XIII – XV вв.? Что отличает ее от литературы предшествующего времени?