Чем лучше умеет медитирующий расслабляться, тем легче ему отвлечь внимание от физического тела. Даже в тех случаях, когда расслабление не совсем полное, можно почувствовать ощущение радости и покоя, которое противостоит вспышкам, проносящимся в возбужденном уме. Ни одна проблема не может быть решена, если оставаться в ее пределах, — надо подняться выше ее. Проблема отвлечения ума от тела может быть решена только уходом из этой частной проблемы в ментальную и интеллектуальную зоны. Постоянно занимаясь ментальной и интеллектуальной сферами, медитирующий научается сознательно удалять внимание от физического тела. При медитации на форме Бога или при Джапе Садхак все больше концентрирует свое внимание на тонком теле и подходит к полному забвению на какое-то время тела и всего окружающего.

Работа тонкого тела осуществляется по трем направлениям. Хотя основная субстанция этого тела остается одной и той же, тонкое тело называется умом, когда оно занято ощущениями и сомнениями. Оно называется интеллектом, когда является твердым и волевым определяющим фактором. Основные методы, позволяющие жить в ментальной зоне, — Бхакти Йога и Джнани Йога. 6 обоих случаях методика остается одинаковой: научившись контролировать ум, удается контролировать и интеллект, поскольку они тождественны.

Бхакта на вершине экстаза Любви приходит к тому, что весь его ум оказывается поглощенным Божественной мыслью, и при этом он, конечно, забывает об объектах чувств. Ум, поглощенный единственной мыслью, вдохновляемый Божественной Славой Бога, исчезает в пламени Священного соединения с Богом. Так же и интеллект, который при философском исследовании отказывается от своей деятельности и как бы засыпает, сохраняя сознательность. Возвыситься над умом — значит возвыситься над эгоистичным "я". Возвыситься над интеллектом — значит успокоить свой ум или устранить "я".

Итак ясно, что медитация — процесс, при котором останавливается ум, происходит вознесение над интеллектом и наше "это" рушится. На практике во время медитации мы можем заметить, что чем больше мы уходим в тонкое тело, тем дальше мы от грубого тела и от внимания к нему. Поэтому в практике медитации нужно стараться как можно дольше быть в тонком теле и искать возможность уходить из грубого тела. Когда с помощью того или иного способа мы сможем достичь тонкого тела, укрепимся в этом состоянии, то обнаружим, что уже тем самым решили все проблемы, относящиеся к миру и к телу.