Когда возмущение конституции ветер распространяется на различные органы и ткани и к этому присоединяется возмущение конституций желчь и слизь, это вызывает заболевания с самой разнообразной симптоматикой. Множественность или неопределенность симптомов создает трудности при постановке диагноза. Поэтому особую важность приобретают изучение психоэмоционального состояния пациента и выяснение обстоятельств возникновения и развития болезни. Такой метод диагностики называется в тибетской медицине опросом. «Опрос выявляет причину болезни, вид доши, вызвавшей болезнь, место расположения болезни и ее входные двери» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Симптомы могут казаться не обусловленными расстройством нервной системы. Данные анализов также могут не указывать напрямую на причину недуга. В этом случае опрос — не только главнейший, но и единственный метод диагностики, позволяющий установить природу заболевания и определить средства лечения. «Чтобы выявить суть болезни, прежде всего нужно выяснить условия, вызвавшие ее возбуждение» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений). Так, на нервной почве может произойти нарушение слуха, не связанное с органическими изменениями или с воспалительным процессом.
В клинику «Наран» обратилась Галина Петровна (60 лет), потерявшая слух из-за перенесенного нервного потрясения. Однажды днем, когда женщина дремала, за стеной у соседей взорвался телевизор. Вспыхнул пожар, возникла паника. Перепугавшись, что началась война, Галина Петровна оглохла на одно ухо. Врач районной поликлиники, к которому она обратилась, не нашел никаких причин для глухоты: не было ни серных пробок, ни воспаления. Не получив от него помощи, Галина Петровна пришла в «Наран». Определив, что произошло возмущение конституции ветер , врач клиники назначил комплекс внешних процедур для снятия мышечного спазма, который блокировал проведение нервных импульсов. После трех сеансов массажа и прогревания полынными сигарами слух полностью восстановился. Применения фитопрепаратов не потребовалось.
Прохождение нервных импульсов по «белым каналам» можно сравнить с тем, как по проводам бежит электрический ток. Если бы мы могли следить за этим при помощи лампочек, то увидели бы, что некоторые лампочки не горят — значит, в системе произошел сбой, и распространение нервного импульса на каком-то участке заблокировано. Если импульс не дошел до того или иного органа, это немедленно скажется на его работе.
Все органы и ткани организма иннервируются двумя нервами — двигательным и чувствительным. В случае блокировки первого нарушится двигательная активность с развитием пареза, паралича, снижением перистальтики желудочно-кишечного тракта и т. д. При блокировке второго будут ухудшены выработка секрета поджелудочной железы, выделение желудочного сока, работа слезных, слюнных, сальных желез, тактильная чувствительность, ощущение запахов, вкусов, звуков и т. д.
В «Чжуд-ши» сказано: «Первым поднимается ветер, за ним возбуждаются две другие доши». Поскольку болезни ветра могут формироваться не только на своей, но и на чужой основе (желчи, слизи), очень важно определить доминирующую конституцию человека. Симптомы таких болезней бывают схожи с признаками возмущения соответствующих конституций. Лечение в этих случаях должно быть направлено на гармонизацию конституции ветер (психоэмоционального состояния), с одной стороны, и на улучшение состояния задействованной конституции (желчь, слизь), с другой. В некоторых случаях нормализация самочувствия наступает непосредственно после устранения признаков нервного расстройства (бессонница, раздражительность, хроническая усталость и т. д.). Безусловно, без учета психоэмоционального фактора и возмущения конституции ветер полноценное лечение невозможно: если даже симптомы будут на время устранены, они неизбежно возникнут снова.
Петр Семенович (50 лет, конституция желчь-слизь ) обратился в «Наран» с сильным отеком и покраснением коленного сустава и ноги ниже колена. Специалисты, у которых он консультировался до этого, так и не смогли поставить диагноз: по своим признакам заболевание не подходило ни под рожистое воспаление, ни под полиартрит, ни под острый тромбофлебит. Таким образом, помощи больному было ждать неоткуда. Из беседы с ним выяснилось, что в возрасте 46 лет Петр Семенович перенес инфаркт, что он страдает гипертонией и в течение двух лет принимает гипотензивные препараты. Все это время у него был нарушен сон. Выяснилось также, что он предпочитает острую, жирную и жареную пищу. Для того чтобы улучшить сон и снять накопившийся за день стресс, Петр Семенович каждый вечер выпивал по 150–200 г водки. Однажды после очередного сильного волнения он выпил больше обычного. Внезапно проснувшись ночью, мужчина почувствовал жар в правой ноге, которая резко покраснела и на глазах стала опухать, увеличившись в объеме в два раза. Петр Семенович был так напуган, что окончательно потерял сон. Под утро его стали мучить сильный кашель с пенистой мокротой и тахикардия, острый страх смерти подступил к горлу. Петр Семенович обратился к врачам современной медицины. Началось хождение от специалиста к специалисту. Но никто не рискнул признать болезнь «своей»: ни кардиолог, ни хирург, ни ангиолог, ни артролог. Наконец, по совету друга Петр Семенович пришел в «Наран». Налицо было возбуждение конституций желчь и слизь с присоединившимся возбуждением конституции ветер (нервная система) в виде нарушения сна и последних сильных стрессов на службе. Комплексная терапия включала в себя изменение характера питания и применение фитопрепаратов, нормализующих конституции ветер, слизь и желчь , а также непосредственно влияющих на состояние сосудов, суставов, мышц и подкожно-жировой клетчатки. На фоне лечения в клинике «Наран» отек и краснота ноги полностью прошли, состояние пациента улучшилось.
Возмущение ветра (нервной системы), распространяясь по всему организму, вызывает болезнь именно в том месте, которое оказывается наиболее уязвимым из-за генетической предрасположенности, образа жизни или характера питания. У Петра Семеновича таким «слабым местом» были сосуды ног. Если бы в это время он не принимал гипотензивных средств, то на фоне стресса у него мог случиться инсульт. Или же, если бы «слабым местом» оказался какой-нибудь другой орган или система, могло возникнуть другое заболевание. Так или иначе, именно возмущение ветра послужило провоцирующим фактором, давшим толчок развитию недуга. Вот почему нельзя достичь улучшения состояния пациента одним только лечением пораженного органа, будь то суставы, сосуды, мышечные ткани, рука или нога. В первую очередь, необходимо нормализовать психоэмоциональное состояние человека. С одной стороны — для успешного излечения, а с другой — во избежание рецидивов болезни в будущем.
Нельзя вылечить тело, не вылечив душу, — таков один главных принципов тибетской медицины. Поскольку тибетская медицина является неотъемлемой составной частью философии буддизма, то помимо собственно терапевтического воздействия на организм лекарствами и процедурами она оказывает действенную психологическую помощь.
Врач тибетской медицины традиционно является и психологом, и психотерапевтом, и философом, который борется не только с телесным недугом, но и с душевным. Уже по внешнему виду пациента — выражению глаз, мимике, жестикуляции, манере поведения — он может многое сказать о его образе жизни, самочувствии, душевном и физическом здоровье. Такая проницательность нередко представляется едва ли не ясновидением. Между тем это явление объясняется, прежде всего, постоянной духовной практикой, отказом от страстей и привязанностей, чистотой ума и помыслов.
И снова я вспоминаю буддийского священнослужителя Даши-Дондока. Казалось, он читает людей как раскрытую книгу. Становилось легко оттого, что не надо прятаться, притворяться, думать о том, как вести себя или что сказать. Все это было ненужно и бесполезно, потому что от его глаз ничего не могло укрыться. Как будто вся жизнь сидящего напротив человека прокручивалась перед его внутренним взором как кинолента, и не было ничего, что ускользнуло бы от него или было понято превратно. То, что называют ясновидением или интуицией, не приходит само по себе, не является безусловным даром, а увеличивается, растет в тех людях, которые изо дня в день практикуют духовную жизнь. Опытный, знающий врач восточной медицины, как правило, обладает хорошей интуицией, и в этом нет ничего мистического. Напрасно те, кто неправильно понимают суть тибетской медицины, ждут от нее каких-то фокусов или пытаются их увидеть. Высокая эффективность и точность диагностики — результат длительного пути развития врачебной науки Тибета и профессионализма лечащего врача, который встречает пациента на приеме.
Оказание психологической помощи происходит уже при первой беседе врача и пациента. В этом смысле можно сказать, что пациент начинает участвовать в лечебном процессе в момент постановки диагноза — при опросе. Если он готов к честному диалогу, к тому, чтобы выяснить подлинную причину заболевания, если всерьез настроен на лечение и исполнен решимости объединиться с врачом против общего врага — болезни, то положительный эффект наступит обязательно. И наоборот, если пациент не понимает или не желает понимать, что именно сознание в первую очередь определяет его физическое здоровье, если он настолько утвердился в своем неведении, что не приемлет никаких изменений и с упорством следует прежнему образу жизни, не собирается менять мышление и характер питания, на исцеление рассчитывать не приходится.
К сожалению, в современном обществе распространено потребительское отношение к своему здоровью, когда человек хочет только пользоваться тем, что есть, но не желает работать над собой. Пациент не готов сотрудничать с врачом, он приходит на прием и говорит: «Вылечите меня!» и ждет моментального результата как по мановению волшебной палочки. Он не знает истинных причин своей проблемы и не понимает, что виновником своего нездоровья является, прежде всего, он сам.
Современная фармацевтическая индустрия эксплуатирует такой подход, выпуская препараты, действие которых направлено лишь на устранение симптомов болезни. Они создают видимость лечения и поощряют заблуждение, что можно устранить болезни, ничего не меняя в жизни, не изменяя сознания и не борясь за свое здоровье, а только лишь глотая те или иные таблетки, используя ингаляторы и т. д. Каждый раз химические средства дают лишь временное облегчение, и человек попадает от них в зависимость — он вынужден применять их снова и снова, а болезнь остается, по сути, в той же стадии. Состояние нисколько не улучшается, а зачастую и ухудшается, недуг прогрессирует, и количество потребляемых лекарств все растет.
Общая картина такова, что люди, страдающие тяжелыми хроническими заболеваниями, определяющими большой показатель смертности в современном мире, оказываются с ними один на один и во многих случаях не надеются выздороветь. К примеру, синтетические сахароснижающие препараты от диабета еще никого не излечили. Напротив, одни лекарства, не приносящие облегчения, зачастую сменяются другими, более сильнодействующими, а затем пациенту предлагают инсулин. Врачи при этом беспомощно разводят руками. Больные гипертонией второй стадии, постоянно принимающие гипотензивные препараты, как показывает практика, не могут излечиться от болезни, и она часто переходит в первую стадию. Над ними всегда довлеет угроза развития осложнений в виде инфаркта или инсульта. Именно такие люди составляют значительную часть пациентов, обращающихся в наше время к тибетской медицине. И в этот момент очень важно, чтобы человек изменил сознание, отношение к себе, к своему здоровью и окружающему миру. Он должен понимать: только содействуя врачу тибетской медицины, он может достичь исцеления.
Здоровье — общая победа врача и пациента. Какими бы действенными средствами ни располагала врачебная наука Тибета, болезнь не может исчезнуть как по мановению волшебной палочки. Те, кто не понимают этого, не осознают главного — здоровье человека в первую очередь зависит от него самого. Ложные ожидания, порожденные неведением, приводят лишь к ухудшению положения и провоцируют новые негативные эмоции. Увы, подобные случаи совсем не редки.
Одним из таких пациентов был Евгений П. (76 лет) Обратившись в клинику «Наран», он требовал ни больше ни меньше как полного омоложения. На фоне комплексного курса терапии его общее самочувствие улучшилось, давление стабилизировалось, было устранено опущение желудка. Однако всего этого пациенту было мало. Он собирался жениться и хотел, чтобы сексуальные функции, угасшие к этому времени из-за многолетней аденомы простаты, полностью восстановились. К сожалению, он не понимал, что сексуальная активность в пожилом возрасте, как и здоровье вообще, — показатель того, как человек жил всю свою жизнь. Омолаживающие методики, как и другие методы тибетской медицины, требуют соучастия человека в процессе лечения, однако Евгений П. не желал ничего менять в своем образе жизни и настаивал на том, что фитопрепараты тибетской медицины не оправдали его ожиданий. Он пожаловался на то, что, пригласив к себе домой женщину, за которой ухаживал, оказался в решающий момент не на высоте. В этом он обвинял только тибетскую медицину и врачей клиники «Наран», которые не сумели сделать из него полноценного любовника. После этого он стал писать многочисленные жалобы во всевозможные инстанции. В итоге эти жалобы и последовавшие за ними проверки помогли нам поднять уровень клиники на новую высоту. От проверяющих мы получили ценные рекомендации, последовав им, улучшили свою работу. В благодарность за это мы предложили Евгению П. продолжить лечение бесплатно, но разозленный тем, что все его усилия наказать своих «обидчиков» пошли прахом, он наотрез отказался. Так, желая проучить других, он сделал плохо самому себе.
Врач тибетской медицины должен уметь направить мысли пациента в правильное русло. Однако если сам человек не захочет трансформировать мышление, никто не сможет ему помочь. Каждый должен сделать свой собственный выбор: болезнь или здоровье, жизнь или смерть. Освобождаясь от неведения, человек побеждает страсти, которые являются причиной возмущения ветра (нервной системы) и связанных с этим болезней. И напротив, оставаясь во власти страстей, человек всегда будет пребывать в неведении и не избавится от болезней, а будет приобретать все новые и новые, разрушая не только свою жизнь, но и судьбы близких.
Валентина Максимовна (50 лет) обратилась в «Наран» с целым комплексом заболеваний: язва желудка, гипертония, нарушение сна, тахикардия, депрессия, увеличение щитовидной железы. Внешне женщина выглядела намного старше своих лет. Было видно, что причиной преждевременного одряхления послужила какая-то психологическая драма, случившаяся в ее жизни. Из разговора с пациенткой удалось выяснить, что произошло. Она рассказала, что живет с мужем уже 25 лет, вышла за него по любви и всю жизнь считала себя счастливым человеком. У них было двое детей — сын и дочь. Старшая, Настя, в двадцать лет вышла замуж, родила ребенка. И в этот момент муж Валентины Максимовны, Павел Николаевич, стал испытывать к дочери сексуальное влечение. В особое возбуждение он приходил, когда она при нем кормила малыша грудью. Он удалялся в ванную, принимал ледяной душ, пытаясь остудить пыл. В его голове рождались мечты обладания предметом своей страсти. Он стал оказывать дочери знаки внимания, гладил ее по плечам, целовал в шею. Поначалу Настя принимала это за проявление отцовской любви, но скоро поняла, в чем дело. Она не пришла в ужас, не попыталась урезонить отца, напротив, стала принимать и даже поощрять его ухаживания. Ей всегда нравились мужчины, похожие на него, — высокие, стройные, статные. Между тем, ее муж был совсем другим. Худощавый, юркий, подвижный, он был типичным представителем конституции ветер и большую часть времени пропадал на работе. Если бы Павел Николаевич тогда понял, что с ним происходит что-то неладное, если бы сумел остановиться и заглянуть в свою душу, быть может, он нашел бы в себе силы справиться с ситуацией, направить сексуальную энергию в другое русло. В этом ему могли помочь духовные практики, такие как медитация, ретрит и др. Но он не думал ни о чем, кроме своих желаний, жил сегодняшним днем и не предвидел последствий своих действий.
Сексуальная связь отца и дочери продолжалась три года, и все это время оба тщательно скрывали ее ото всех. Но однажды Настя, поссорившись с матерью, проговорилась ей о том, что их с отцом связывает взаимное влечение. Для Валентины Максимовны это стало потрясением. Она потеряла сон, в 50 лет начала курить и прикладываться к бутылке. За короткое время она похудела, у нее стало подниматься артериальное давление, появились боли в желудке, открылась язва. Женщина чувствовала себя преданной, потерянной и оскорбленной. Она ушла с работы, боялась выйти из дому и оставить мужа с дочерью наедине. На почве негативных эмоций произошло увеличение щитовидной железы. Врач-невропатолог, к которому она пришла на прием, назначил успокоительные средства, но они не принесли облегчения. Состояние здоровья продолжало стремительно ухудшаться, пока наконец Валентина Максимовна не обратилась за помощью в «Наран». К этому моменту конституция ветер была настолько разбалансирована, что пришла в полный упадок. В первую очередь необходимо было устранить перевозбуждение мозга, нормализовать сон. Женщина должна была отдохнуть морально и физически, а затем уже подумать, как ей следует поступить. Средства тибетской медицины позволили это сделать. Улучшилось и физическое самочувствие: уменьшились размеры щитовидной железы, зажила язва. Теперь Валентине Максимовне предстояло сделать выбор и самой найти выход из положения, в котором оказалась ее семья.
Сексуальная энергия, низменная по своей природе, обладает тем не менее огромным потенциалом. Духовные практики аюрведической и тибетской медицины позволяют перенаправить ее на более высокие цели, повысить уровень и трансформировать в психическую энергию. Так, у тибетских монахов существует система упражнений, благодаря которым они могут смотреть на женщину без вожделения, не как на сексуальный объект, а как на такого же человека, как они сами, или видя в ней свою мать. У одних людей сексуальная энергия может перейти в творчество, и они создадут шедевры, у других — в политическую деятельность, и они изменят ход истории. У многих духовных учителей она трансформировалась в энергию целительства, и они могли исцелять людей наложением рук. В рассказах о сверхъестественных способностях тех или иных людей (например, о летающих монахах Тибета) явственно звучит тема способности человека трансформировать один вид энергии в другой.
Я помню рассказ мамы, который она слышала от своей бабушки, о двоюродном прадеде — буддийском монахе, принявшем высокие духовные обеты (в том числе воздержание от отношений с женщинами). Этот человек обладал необычной и очень сильной энергетикой. Так, люди видели, как он переправлялся в телеге с одного берега реки на другой: колеса катились по воде как по твердой земле, и лошадь при этом не плыла, а ступала. Правда ли это или вымысел, но такие истории рассказывают только о незаурядных людях. Прадед был эмчи-ламой (монахом-целителем). Эмчи-ламы играли особую роль в жизни бурятского народа. Они не только совершали религиозные обряды, но и оказывали врачебную помощь. Обладая большой духовной силой и обширными знаниями, они были для людей центрами притяжения. К ним приходили за советом в повседневных житейских вопросах и в моменты серьезного выбора, в радости и в несчастье. Используя лекарственные растения и методы тибетской медицины, эмчи-ламы, опытные психологи и знающие целители, лечили самые разные заболевания.
Однажды к прадеду пришел человек и рассказал, что у него украли единственную корову. В бурятских деревнях воровство распространено не было, и случай был исключительным и вопиющим. В поисках пропавшей коровы бедняга обошел всю округу, но безрезультатно. Выслушав его, прадед сказал: «Иди и ни о чем не печалься. Когда ты придешь домой, все устроится». Обычно эмчи-ламы жили недалеко от деревни, в одинокой юрте, чтобы житейская суета не отвлекала их от духовной практики. Люди сами приходили к ним со своими заботами и приносили еду. Так же жил и мой прадед. И вот, когда тот человек вернулся домой, он увидел, что его корова стоит во дворе. Вор сам привел ее к хозяину.
В другом случае кража оказалась более серьезной. Человек был не только ограблен, но и избит, в результате чего потерял глаз. Выслушав его, лама сказал: «Те люди уже никогда не исправятся. Они будут наказаны. Ты сам увидишь это. Тебе же надлежит пройти обряд очищения и очистить свое жилище от скверны. Пусть это не омрачает твое сознание. С сегодняшнего дня все у тебя будет хорошо». Получив наставление, человек отправился в обратный путь. Стоял солнечный летний день, небо было безоблачно ясным. И вдруг, уже подходя к деревне, человек увидел, как откуда ни возьмись на небе появилась черная туча. От тучи отделился огненный шар и ударил в один из домов. Это был дом его обидчиков — он был разрушен, и все, кто был там, погибли.
Каждый должен понимать, что за совершенным преступлением неизбежно последует наказание — в буддизме это называется законом кармы. Осознание такой неизбежности может заставить человека задуматься о последствиях своих деяний. Так, неправильное питание и образ жизни, страсти и привязанности, деструктивные эмоции неминуемо ведут к болезням и преждевременной смерти. Безнравственные поступки влекут за собой несчастья и жизненный крах. Внутренняя, духовная сторона жизни, как и эмоциональная, в неменьшей степени, чем другие факторы, определяет физическое здоровье и благополучие рода. Непреходящая ценность религии заключается в том, что она дает человеку возможность остановиться, одуматься, осознать свою вину и покаяться. Этому служит, в частности, исповедь, на которую верующие приходят в церковь. Можно сказать, что церковная практика исповеди послужила прообразом психоанализа, столь распространенного в наше время во всем мире.
С другой стороны, на психоэмоциональное состояние человека и функции нервной системы влияет работа внутренних органов. Говоря о нравственной стороне нашего бытия, нельзя забывать о таких факторах, как правильное питание и здоровый образ жизни, соответствующие конституции человека. Нередко именно они оказываются причиной нервных расстройств. В связи с этим нелишне еще раз подчеркнуть важность опроса в постановке диагноза и выборе методов лечения. «Из всех методов обследования опрос является важнейшим» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Сергея (15 лет) в «Наран» привели родители. Мальчик страдал тиками лица, у него дергались веки, брови, мимика была нарушена, при этом он все время совершал ненужные движения плечами и руками.
Из беседы с мамой Сергея выяснилось, что во время беременности она пережила сильный стресс (смерть матери), который сказался на ребенке. С первых дней он был пугливым, боялся брать грудь, все время плакал. В пять лет мальчик испытал шок — на его глазах во дворе убили собаку. Он бросился к маме, захлебываясь и трясясь всем телом, пытался рассказать об этом и не мог. Перед школой Сережу отдали в детский сад. Это стало для него вторым большим потрясением. У мальчика появились легкое заикание, тики лица, рук, нарушился сон. Вечером он никак не мог успокоиться, перевозбуждался и потом долго не засыпал. Родители, которые прежде ложились спать в десять часов, были вынуждены передвинуть время отхода ко сну далеко за полночь, перестали высыпаться и не знали, что делать. Давали ребенку реланиум, но он вызвал у него только отупение, а сон не восстановился. Мальчик спал по 4–5 часов и утром чувствовал себя обессиленным. Со временем появились навязчивые подергивания и немотивированные движения плечами и руками.
Сережа был представителем конституции ветер ; худенький, юркий, он все время мерз и даже в летнюю жару спал под пуховым одеялом и едва мог согреться. Руки и ноги у него всегда оставались холодными. Единственное, от чего ему становилось теплее, — это горячий сладкий чай. Мама давала ему много цитрусовых и других фруктов, для того чтобы он получал витамины. В результате у ребенка был постоянный гипервитаминоз С, который вызывал еще большее возбуждение нервной системы, провоцируя тики и судороги мышц. Кроме того, мальчик пил много прохладительных напитков, в его рационе преобладали иньские продукты, специи и соль практически отсутствовали. Совместно все эти факторы привели к крайнему возбуждению конституции ветер (нервной системы).
После выяснения обстоятельств развития заболевания и способствовавших ему факторов мальчику было назначено лечение. Прежде всего, было рекомендовано воздержание от употребления цитрусовых и вообще любых фруктов и овощей в сыром виде. Вместо прохладительных напитков и воды Сергей стал пить горячий чай и имбирный напиток. Были назначены массаж с горячим маслом, прогревание полынными сигарами и тибетские фитопрепараты, нормализующие конституцию ветер («Агар», «Дзати»). На фоне изменения питания и комплексной терапии у Сергея нормализовался сон. Мальчик стал спокойнее, нервные тики и навязчивые движения прекратились. Общее состояние пришло в норму. Повысилась успеваемость в школе, улучшились отношения с родителями, товарищами, учителями.
В основе всех заболеваний ветра лежит перевозбуждение нервной системы. При этом у человека могут возникнуть любые недуги, спровоцированные стрессом, страхом, чрезмерными положительными или отрицательными эмоциями. Внутреннее (посредством питания) и внешнее переохлаждение организма является провоцирующим фактором. Отсюда и общие рекомендации, которые следует соблюдать как для профилактики болезней ветра, так и в процессе их лечения. «Болезни развиваются из причин только при наличии соответствующих условий. А без условий, от одних только причин, не бывает последствий. Поэтому старайся избегать всего, что может быть условием болезни» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Об образе жизни и характере питания, благоприятных для конституции ветер, мы говорили ранее. Напомню их вкратце. Люди этого типа должны есть горячую, маслянистую, калорийную пишу. «Пища тело питает, порождает тепло. Если есть ее меньше, чем требуется телу, сила и цвет пропадут, поднимутся болезни ветра» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений). Предпочтение лучше отдавать горячим супам, а не вторым блюдам. Полезны горячее молоко, бульон из баранины, горячий чай с медом. В то же время следует забыть про газированные напитки, холодное пиво, охлажденную воду и молоко из холодильника, а также избегать жевательной резинки, нагружающей челюстные мышцы. Сладкое вовсе не противопоказано — оно помогает успокоить нервную систему. В питании должны преобладать сладкий, кислый, соленый и жгучий (острый) вкусы.
Из мяса стоит выбрать баранину, конину, говядину, утку, курицу. Рыбу и морепродукты нужно обильно сдабривать приправами типа васаби (японский хрен) и имбирем, различными видами перца, луком, чесноком, шафраном, мускатным орехом, как, впрочем, и всю еду.
Полезно готовить имбирный соус. Для этого 1 ч. ложку измельченного корня имбиря и 1 ст. ложку муки обжарить на 1–2 ст. ложках растительного масла, добавить стакан воды, соль, перец по вкусу и варить в течение 5 минут, часто помешивая деревянной лопаткой. Имбирным соусом хорошо приправлять рис, картофель, мясные и рыбные блюда, каши и тушеные овощи. Также согревает тело и стимулирует жизнедеятельность внутренних органов горячий имбирный напиток с ломтиком лимона и 1 ч. ложкой меда на стакан кипятка. Он взбадривает не хуже кофе, но при этом не угнетает, а, напротив, повышает иммунитет.
В пищу стоит включить различные субпродукты: мозги, печень, почки, сердце. Сыры желательны кисло-соленого вкуса, молоко — овечье и кобылье, но ни в коем случае не козье, которое относится к иньским продуктам. Очень полезны кедровые орехи и фундук. Кедровые орехи лучше растолочь и 1 ст. ложку насыпать в стакан зеленого чая, а еще лучше — взбитого чая. Этот традиционный тибетский напиток готовится так: щепотку зеленого чая бросить в воду, кипящую в медной, латунной или чугунной посуде (можно использовать эмалированную), добавить по вкусу молоко, соль на кончике ножа, на 1 л взбитого чая — 1 ч. ложку топленого масла. По ходу кипения напиток взбивать деревянной мешалкой. Кипятить 3–5 минут, настаивать 10–20 минут при закрытой крышке. Пить только в горячем виде. Этот чай очень питателен и может заменить ужин. Употреблять его следует ежедневно от 2 недель до месяца.
В зеленый чай хорошо добавлять толченый корень сладкой солодки (1 ч. ложку на 1 л). Солодковый чай бодрит (поэтому на ночь его лучше не пить), улучшает зрение и оберегает от простуд. Можно добавить в зеленый чай 1–3 ст. ложки изюма на 1 л напитка и вскипятить. Такой чай успокаивает, очищает бронхи и устраняет запоры.
Человеку-ветру нельзя допускать передозировки витамина С, из-за которой нарушается сон. Это значит, что во второй половине дня не стоит есть апельсины, грейпфруты и лимоны. Зимой лучше вообще цитрусовые не употреблять — они содержат холодные элементы энергии Инь, в то время как зябнущий организм нуждается в теплой энергии Ян, получаемой из некоторых продуктов питания и различных специй. Если зябнут ноги, перед сном хорошо приложить к ним грелку или пластиковую бутылку с горячей водой. Спальня должна быть проветренной, но прогретой и ни в коем случае не сырой и не холодной. Перед сном полезно прогревать шейные позвонки мешочком с гречневой крупой или рисом.
Чтобы избежать расстройства нервной системы, людям конституции ветер особенно нужно следить за режимом работы, сна и отдыха, спать вдоволь, находиться в тепле, избегать неприятных разговоров. Для успокоения нервной системы хорошо заняться медитацией и йогой в уютной, теплой комнате с негромкой, ласкающей слух музыкой. От 30 минут до 1 часа будет вполне достаточно.
Простейшая медитация — посидеть 15 секунд с закрытыми глазами, медленно считая про себя от 1 до 15. Закрывать и открывать глаза при этом надо очень медленно. Несколько таких медитативных упражнений во время работы, чтения, просмотра кино имеют более выраженный эффект, чем, например, прием валерианы, которая на некоторых людей действует возбуждающе. Полезными могут быть прохрустывание пальцами, если в том возникает потребность, дыхательная гимнастика, приятные беседы с друзьями. Выход отрицательной энергии может осуществляется и при помощи массажа кистей рук. Перед сном каждый палец надо помассировать пальцами другой руки в направлении от себя. Так же воздействовать и на подошвы ног. Голову следует массировать двумя руками в течение 1 минуты — это не только снимает головокружение и боль, но и стимулирует рост волос и препятствует их поседению. В течение минуты двумя руками полезно массировать ушные раковины, в которых сосредоточены биологически активные точки всех органов, — данные процедуры лучше проводить по утрам или днем.
Подогретой водкой можно помассировать макушку, 6–7 шейные позвонки, яремную ямку (в нижней части шеи) и середину грудины. Вместо водки иногда используют подогретое растительное масло. Те же точки в течение 2–3 минут хорошо прогревать полынными сигарами на расстоянии 2 см от поверхности кожи. Полынными сигарами прогревают также середины ладоней и подошв. Большой успокоительный эффект дает простейшая дыхательная гимнастика. Ее можно выполнять в любом месте и положении: лежа, стоя, при ходьбе, в метро, за рулем машины, даже чистя зубы. Она не требует никаких специальных условий. Упражнение позволяет выйти отрицательной энергии, накопившейся за день, снять стресс или очень быстро снизить давление, устранить боль в животе.
В течение 5 секунд произвести глубокий вдох, напрягая мышцы ягодиц и бедер и втягивая внутрь тела анус, потом 5 секунд не дышать, сделать свободный выдох в течение 5 секунд с расслаблением ягодиц, поясницы, бедер и ануса и затем дать себе 2–3 секунды отдыха. Повторять упражнение можно в течение 1–5 минут, и так до 5 раз в день.
Давно замечено, что люди чаще всего заболевают непосредственно после событий, связанных с сильными эмоциональными переживаниями — как отрицательными, так и положительными. Таким событием может стать, например, свадьба. Не случайно молодожены отправляются после нее в путешествие (проводят медовый месяц) — это позволяет им смягчить последствия положительного стресса и одновременно исчезнуть на время из поля общего обсуждения родственников и знакомых. Известное выражение старца Серафима Соровского, в судьбе которого были различные перипетии, — «Всех люби, от всех беги» — как нельзя более подходит для объяснения всего, что случается с человеком. Взять хотя бы истории известных людей — публичных, которые всегда на виду, о личной жизни которых хотели бы знать многие. Таким людям особенно нужны отдых, уединение. Как отмечалось выше, возмущение ветра происходит из-за долгих разговоров натощак, в частности, когда человек затрачивает много психической энергии при публичных выступлениях, общении с прессой, большим количеством людей. Кроме того, нарушению ветра способствуют переизбыток алкоголя, курение. В молодости и в зрелые годы у человека еще достаточно энергии для такой жизни, но с годами накапливается психологическое и телесное утомление, которое называется синдромом хронической усталости.
Даже если видимых последствий стресса не заметно, не следует думать, что для организма он пройдет бесследно. Последствия могут наступить через какое-то время, когда само событие будет уже забыто и возникшие симптомы покажутся беспричинными.
Однако ни одна болезнь не возникает в организме человека сама по себе, и с помощью опроса опытный врач тибетской медицины всегда сможет ее установить. Во избежание будущих проблем со здоровьем нужно сразу же после перенесенного стресса предпринять меры для восстановления равновесия нервной системы. Для этого, в частности, полезно пить седативные сборы растений. Например, следующий.
Взять по 1 ст. ложке измельченного и высушенного сырья: валерианы (корень), мордовника (корень), мяты (трава), пустырника (трава), сушеницы топяной (трава), боярышника и шиповника (плоды), девясила (корневища и корни). 2 ст. ложки смеси залить 0,5 л холодной воды, довести до кипения и прокипятить на малом огне в течение 5 минут. Остудить, процедить, разделить на 3 части и пить за 30 минут до еды 3 раза в день в течение месяца.
Этот и другие седативные сборы нормализуют сон и успокаивают возбужденное сознание, действуя мягко и без вреда для здоровья.
Очень полезен массаж, даже самый простой, — его может делать сам человек или члены семьи. Это один из самых доступных и одновременно эффективных способов лечения.
Для гармонизации нервной системы показан массаж неглубокими легкими движениями с применением подогретого кунжутного масла. «Кунжутное масло, „горячее“ и „острое“, помогает истощенным набрать вес тела, а при полноте, наоборот, сбавить вес» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Масло нагревают на водяной бане или в специальных ароматических лампах до 40–45 °C. Обмакнув в него пальцы, массируют точку, находящуюся на макушке головы. Эта точка (бай-хуэй) называется еще точкой тысячи встреч, через нее человек получает космическую энергию. Массаж в течение 1–2 минут активирует центральный энергетический канал. Вторая точка находится между бровями на месте «третьего глаза». На уровне 7 шейного позвонка расположена точка ста встреч — далее следует массировать ее.
Особенно благоприятен для успокоения нервной системы массаж шеи и воротниковой зоны. Нужно обмакнуть в масло ладони обеих рук и производить разминания этих зон в направлении снизу вверх и от позвоночного столба в стороны.
Людям конституции ветер полезно совмещать массаж с посещением бани, где по всем упомянутым точкам можно аккуратно пройтись березовым веником. Но надо избегать сильных и резких шлепков. Разогревшись в парной, можно сделать себе массаж кистей рук и стоп. От разных контрастных процедур (холодный душ, ныряния в бассейн и прорубь и т. д.) надо отказаться. Популярные обливания холодной водой, плавание в ледяной проруби — не более чем бравада. К сожалению, врачи, ученые-медики отстранились от оценки такой практики, некоторые из них даже приветствуют ее и называют «тренировкой сосудов». Обычно таким «закаливанием» занимаются люди конституции желчь, которым всегда жарко, так как они соответствуют стихии огня. Люди ветра и слизи, соответствующие стихиям воздуха и воды, принадлежат к конституциям иньского типа и нуждаются в тепле, в постоянном согревании. Холодные обливания им совершенно противопоказаны. Такого рода «смельчаки», как правило, заканчивают жизнь на больничной койке, мучаясь кто от рака, кто от инсульта и других тяжелых последствий «закаливания». Точка зрения тибетской медицины на эту проблему однозначна: человек, как биосистема, теплокровное существо и нуждается в согревании организма — как внешнем, так и внутреннем, ему необходимо и физическое, и душевное тепло. Купание в холодной воде, обливание, лежание в ванне с ледяной водой настолько сильно переохлаждают кожу, суставы, мышцы, а также сосуды, внутренние органы и костный мозг, что в будущем, при систематических занятиях такими процедурами, это может вызвать ряд серьезных заболеваний.
В повседневной жизни хорошо практиковать обливания горячей или теплой водой из кувшина: всего тела или одних только рук или ног (эта процедура очень популярна в Тибете). Можно подержать ноги в ванночке с горячей водой. Также стоит делать по утрам массаж лица с использованием кунжутного или камфарного масла, нагретого до 40–45 °C. На лице проходят янские энергетические меридианы, которые как раз и нуждаются в стимуляции для продвижения энергии по всему телу и гармонизации конституции ветер (нервной системы). Особенно полезно массировать две симметричные точки в начале роста бровей, две точки в местах залысин на стыке лба и волосяного покрова, две точки, находящиеся под скулами на середине щеки, и две точки на середине носогубных складок.
Для предупреждения серьезных болезней, связанных с возмущением конституции ветер, важно самое пристальное внимание обратить на первые его признаки: хроническую усталость, бессонницу, головные боли. При синдроме хронической усталости прежде всего следует снять напряжение с воротниковой зоны, пальцев рук, икроножных мышц. Это достигается массажем. Область шеи и верхней части спины человеку должен массировать кто-нибудь из домашних. Хорошо помогает вакуумный массаж спины. Спину надо натереть растительным маслом, поставить одну-две банки и хорошенько подвигать их по спине вверх-вниз в течение 5–10 минут. Повторять процедуру в течение 9–11 сеансов через день-два.
Пальцы рук можно массировать самостоятельно: большим и указательным пальцами одной руки каждый в отдельности палец другой. При этом надо следить, чтобы тянущие движения активных пальцев были направлены «от себя», т. е. от ладони к кончикам пальцев. Затем можно сплести руки в замок и произвести прохрустывание. Очень полезен массаж ушных раковин, в зоне которых локализованы более 200 биологически активных точек. Его можно производить от 1 до 3 раз в день. В ходе этого массажа заткнуть указательными пальцами ушные входы, провернуть пальцы 1–2 раза, затем резко выдернуть — послышится звонкий хлопок. Такое воздействие один раз в день избавит от серных пробок, продувание которых порой доставляет немалый дискомфорт. Икроножные мышцы также можно массировать самому. Массаж лица — это привычные «умывальные» движения. Очень эффективен массаж головы в виде несильного постукивания костяшками кулаков или кончиками согнутых пальцев («пальцевый душ») и пощипывание (подергивание) пучков волос в течение 1–3 минут. Последнее еще и укрепляет корни волос, предотвращая их выпадение и облысение.
Исключительно эффективно массажное воздействие на так называемые точки боевого духа. Чтобы найти их на теле, нужно мысленно очертить контур левой лопатки; по правому вертикальному краю лопатки на равном расстоянии друг от друга расположены четыре точки боевого духа. Надавить на них можно пластмассовой ручкой, карандашом, большим пальцем; надо пройтись сверху вниз 3–4 раза — сделать это может кто-то из членов семьи, даже ребенок. После такого совсем краткого массажа сразу же чувствуется прилив энергии. Кроме того, для снятия усталости существует несколько простых упражнений.
Низко наклонить голову, коснувшись подбородком груди, и медленно, с напряжением поворачивать ее из стороны в сторону. Затем с напряжением откинуть голову назад, вправо, влево. Максимально поднять правое плечо, не меняя положения левого. И наоборот: левое поднять, оставив на месте правое. С напряжением поднять оба плеча, потом расслабить туловище. Оттянуть на себя обе ступни, потом вытянуть носки. Так несколько раз. Эти упражнения хороши после сна, чтобы войти в режим бодрствования.
Лечение синдрома хронической усталости требует усиления иммунитета, для чего рекомендуется пить адаптогены: женьшень, элеутерококк, лимонник, заманиху, пантакрин.
Еще один вариант — золотой корень. Настойку готовят так: 50 г измельчить, насыпать в бутылку водки, укутать ее плотной тканью и поставить на две недели в темное место, не забывая ежедневно взбалтывать. Пить по утрам или в первой половине дня за 10–15 минут до еды по 1 ч. ложке в течение месяца.
Полезно плавание в бассейне с теплой водой хотя бы раз в неделю. Очень желателен короткий дневной отдых в течение 10–15 минут, особенно людям после 60 лет.
При регулярных головных болях можно приготовить такой напиток: на медленном огне в течение 10 минут нагреть 80 мл красного вина, добавив к нему 5 очищенных грецких орехов и 50 г сахара. При продолжающихся головных болях выпить за 2 раза в течение дня.
Многим способны помочь корень лопуха, мята, алтей, пажитник, шлемник. Облегчает головную боль точечный массаж височной области и лба над переносицей. Подушечками указательных пальцев нужно несильно надавливать на болевые точки в течение 1–1,5 минут. Продолжительность процедур — не более 5–10 минут.
Средством снятия головной боли может быть массаж ушей. Через уши проходят пять черепномозговых нервов. Массаж следует производить так: начать с самой верхней точки наружной кромки уха — сильно, до весьма ощутимой боли сдавить ее двумя пальцами, потом немного спуститься по наружной кромке и снова сдавить; так постепенно спускаться до самой мочки и в течение 1–2 минут «пройти» всю заднюю дугу. Лучше двумя руками массировать одновременно оба уха, но удобнее, если это сделает кто-то другой.
Хорошо также массировать лицо, по которому проходят меридианы желчного, мочевого пузыря и желудка, а за ушами — толстого и тонкого кишечника. Поможет избавиться от головной боли массаж с применением масла розы, кунжута, жасмина или лаванды с бергамотом. Его нужно втирать в виски и в область шеи сзади — там, где начинают расти волосы.
Эти несложные процедуры и рецепты можно использовать в домашних условиях. Но в случае более серьезного расстройства и при наличии заболеваний необходимо обратиться к опытному врачу, который сможет поставить точный диагноз и назначить более действенные процедуры и фитопрепараты тибетской медицины. Тогда, «если точно угадать время приема лекарства, то болезни придется непосредственно столкнуться с лекарством и получить, как говорится, „камнем по лицу“» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Помимо опроса для постановки диагноза тибетская медицина использует изучение пульса. При возмущении конституции ветер он ощущается как поверхностный, слабый. По пульсу в соответствующих точках врач определяет состояние и работу внутренних органов. Как мы уже говорили, возмущение ветра вызывает расстройство двух других конституций (слизь, желчь) и поражение относящихся к ним органов и систем — пищеварительной, эндокринной, лимфатической.
«Когда откроешь облик болезни и обретешь уверенность, лечи смело, как смело водружающий флаг на вершине» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений). Тибетская медицина использует четыре основных метода лечения: изменение образа жизни, коррекция питания, прием лекарственных препаратов, процедуры. Их комплексное применение обеспечивает максимальный эффект. Поскольку конституция ветер относится к холодному, иньскому типу, для ее коррекции применяются согревающие процедуры: энергетический точечный массаж, постановка банок (вакуум-терапия), прижигание полынными сигарами и конусами (моксотерапия), иглоукалывание, компрессы и прогревание камнями (стоун-терапия).
С позиций тибетской медицины, все болезни входят в тело человека через кожу и выходят через нее. Проникновение недуга извне происходит из-за влияния на организм внешних факторов, таких как холод. Лечение осуществляется посредством процедур через кожу.
Все внутренние органы имеют свои «представительства» на поверхности тела в виде меридианов, или энергетических каналов. На этих меридианах располагаются около 900 биологически активных точек. Воздействуя на них с помощью массажа, можно непосредственно влиять на работу внутренних органов, нормализуя их функции.
Приемы точечного массажа довольно многочисленны: пальцевое надавливание, поглаживание, захват, разминание, вибрация. Энергетический массаж проводится по всей поверхности тела, включая ушные раковины, лицо, конечности. При этом в кожу втираются масла: топленое, кунжутное, камфарное, кокосовое, оливковое, рисовое, льняное и т. д. При возмущении конституции ветер масла применяются в горячем виде. Массаж стимулирует проведение нервных импульсов по «белым» (нервным) каналам, циркуляцию крови и энергии в организме, активизирует обмен веществ и питание всех тканей и органов, улучшает работу органов чувств: зрения, слуха, вкуса, осязания, обоняния. При точечном массаже убираются энергетические блоки, застои в мышцах, связках, суставах, внутренних органах, и энергия начинает беспрепятственно двигаться по меридианам и каналам тела. Кроме того, массаж снимает мышечные спазмы, тем самым высвобождая узлы (ганглии) симпатической нервной системы. Спазмирование этих ганглиев нередко является причиной тех или иных видов расстройства нервной системы (конституции ветер) и связанных с этим болезней.
Точечный массаж применяется при самых разных заболеваниях внутренних органов, опорно-двигательного аппарата, эндокринных и неврологических (невриты, невралгии, ишиасы) проблемах. В процессе лечения методом точечного массажа человек испытывает чувство комфорта во всем теле, у него улучшается настроение, снимается внутреннее душевное напряжение.
Для повышения эффекта лечения точечный массаж сочетается с прижиганием биологически активных точек полынными сигарами или конусами (цзю-терапия, или моксотерапия). Этот метод применяется в тибетской медицине в течение тысячелетий. При высокой действенности он практически не повреждает поверхность тела: после прижигания остается лишь эритема — покраснение кожи, которое быстро исчезает. Бесконтактное прижигание проводится в 1,5–2 см от поверхности тела. Контактный способ прижигания биологически активных точек производится непосредственно на теле человека — через имбирную или чесночную пластинку, а также специальную прокладку. Прижигание показано при расстройстве конституции ветер, когда нарушена нервная регуляция, беспокоят головные боли и депрессии, наблюдаются нарушение сна, снижение памяти, головокружение, при невритах, заикании, нервных тиках. Оно «ставит заслоны на дорогах болезней, снимает колющие боли, не позволяет распространяться болезням ветра, служит охраной у дверей плотных и полых органов, порождает тепло, проясняет память и излечивает многое, что не поддается разным другим методам лечения» («Чжуд-ши», Дополнительная Тантра).
Иглоукалывание используется в тибетской медицине для пробуждения сил самоисцеления организма с помощью введения особых игл в биологически активные точки на теле. Этот метод снимает накопившиеся энергетические блокировки, восстанавливает жизненную энергию. Он очень эффективен, когда имеют место функциональные расстройства нервной системы, при проблемах со сном, неврозах, колющих летучих болях. Если не начать лечение уже на этом этапе, то со временем функциональное расстройство может перейти в органическое с развитием тяжелых хронических заболеваний нервной, а также сосудистой систем и внутренних органов.
Наилучшие результаты дает сочетание иглотерапии с другими методами тибетской медицины, в первую очередь с массажем и прижиганием. Как показывает практика, иглоукалывание усиливает действие этих процедур в несколько раз. О действии иглы в трактате «Чжуд-ши» сказано, что она «подавляет ветер, усиливает огонь, разрушает скраны (опухоли — С. Ч.), пробуждает онемевшее».
Разновидностью иглотерапии является аурикулотерапия, т. е. воздействие микроиглами на точки ушной раковины, которых насчитывается более 200. Длительность такой процедуры может составлять от 15–30 минут до часа и более. В некоторых случаях иглы носят на ушной раковине более месяца, для чего они фиксируются лейкопластырем. Аурикулотерапия нормализует обмен веществ, улучшает зрение и слух, сон, общее самочувствие. Кроме того, при помощи этого метода можно непосредственно влиять на сознание, блокируя точки «голода» и «жажды». Это делает аурикулотерапию уникальным средством для лечения такой болезни, как булимия (неукротимый голод). При булимии человек не в состоянии контролировать свою страсть к еде, и никакие доводы разума не могут на него воздействовать.
Мария Степановна (66 лет) обратилась в клинику «Наран», страдая от булимии. При росте 156 см она весила 120 кг. По ночам женщина не могла уснуть и спала днем. Проснувшись, она принималась за еду и уже не могла остановиться. Все, что было приготовлено ее дочерью для внука на обед и для всей семьи на ужин, исчезало с молниеносной быстротой. В результате внук, придя из школы, оставался голодным. Дочь, вернувшись вечером с работы, вынуждена была готовить ужин заново. Никакие уговоры на Марию Степановну не действовали. Она и сама понимала, что поступает плохо, но ничего не могла с собой поделать. Наконец, дочь пригрозила, что разменяет квартиру и будет жить с сыном отдельно. Только тогда Мария Степановна начала всерьез искать выход из положения. Попытки лечения гипнозом эффекта не дали, после чего по совету знакомой Мария Степановна обратилась за помощью в «Наран». Женщине были поставлены микроиглы в точки «голода» и «жажды» на ушных раковинах. Это прекратило приступы булимии и позволило нормализовать питание. На фоне комплексной терапии, включавшей фитопрепараты, нормализующие конституции слизь и ветер , состояние пациентки стало улучшаться: восстановился сон, начал снижаться вес, стабилизировалось артериальное давление, уровень сахара в крови упал до нормы.
Баночный массаж, или вакуум-терапия, — еще один метод внешнего воздействия на организм, популярный в тибетской медицине. При статичной вакуум-терапии банки ставятся вдоль позвоночника на 15–30 минут, а при динамичной (скользящей) врач двигает их по телу пациента, смазав его перед этим растительным маслом. При баночном массаже выводятся токсические продукты обмена веществ, устраняются застойные явления и происходит разгон энергии, активизируются регуляторно-обменные процессы в организме. В результате процедуры улучшается мозговое кровообращение. Помимо заболеваний опорно-двигательного аппарата, сосудистой и бронхолегочной систем, желудочно-кишечного тракта, баночный массаж широко применяется при лечении неврологических расстройств.
Для прогревания теплом поверхности тела, а также определенных участков лица в тибетской медицине используются нагретые до определенной температуры плоские камни (стоун-терапия). Основной эффект процедуры связан с улучшением обмена веществ, нормализацией работы периферической и центральной нервных систем, а также эндокринной и иммунной систем. При этом человек обретает физический и душевный покой; исчезают головные боли, повышается иммунитет, уменьшается подверженность стрессу, снимается усталость, улучшается циркуляция крови и лимфы. При лечении возмущения конституции ветер эффективно действуют согревающие компрессы из нагретого песка или морской соли. Все эти внешние методы воздействия в тибетской медицине применяются в комплексе с фитотерапией.
Основное отличие тибетских препаратов от химических фармацевтических средств западной медицины состоит в том, что они воздействуют на причину болезни (т. е. на возмущенную конституцию), а не на ее симптомы. Их характерные свойства: многокомпонентность, изготовление их исключительно из натуральных средств (растительных, минеральных, животных), совместное действие нескольких компонентов в одном направлении.
Многокомпонентность тибетских фитопрепаратов определяет их комплексное воздействие на организм, в результате восстанавливается баланс между тремя конституциями — ветер, слизь, желчь, нормализуются обмен веществ, работа внутренних органов, эндокринной, сосудистой и нервной систем. Как правило, помимо основного действия эти препараты оказывают и сопутствующее, делая человека более здоровым. При этом они никогда не вызывают ни привыкания, ни аллергических реакций. Лекарственные средства в тибетской медицине представлены в виде порошков, пилюль, экстрактов, настоев, отваров, клизм, мазей, сиропов, лекарственных вин (настойки, бальзамы). При возмущении конституции ветер полезны отвары в горячем виде, порошки и пилюли, обычно острого, кислого, сладкого или соленого вкуса. Для приготовления отвара препарат заливают водой в объеме 200 или 300 мл и уваривают до 100 мл. Некоторые лекарства запивают горячим вином, бульоном или 20 г водки; применяются также настои на винах (лекарственные вина).
Каждый препарат в своем составе имеет главенствующий компонент, по которому получает название. Например, «Агар» — орлиное дерево, «Дзати» — мускатный орех и т. д. Числовое значение в названии соответствует количеству его компонентов.
«Агар-35» — один из основных препаратов, применяемых для регуляции конституции ветер. Он оказывает успокаивающее действие на центральную нервную систему, восстанавливает жизненную энергию, улучшает память. Стабилизируя работу нервной системы и сердца, препарат благотворно влияет на весь организм, помогает избавиться от бессонницы, депрессии, неврозов. Снимает напряжение, лечит психосоматические расстройства, позволяет обрести душевное равновесие, гармонию с окружающим миром. Одновременно это высокоэффективное средство антисклеротического действия. Оно назначается для предупреждения и лечения коронарной недостаточности, стенокардии, при функциональных и органических нарушениях сердечного ритма. «Агар-35» — хороший выбор для профилактики обострений таких заболеваний, как ишемическая болезнь сердца, инсульт, вегетососудистая дистония. Он снижает зависимость от влияния погоды. Устраняет плохое настроение, нормализует сон.
Препарат оказывает лечебное действие при синдроме хронической усталости, нервных заболеваниях, эпилепсии, шизофрении, возбуждении сознания с неуправляемой эмоциональностью.
Серия «Агар» включает в себя также препараты «Агар-8», «Агар-15», «Агар-17» и «Агар-20». Все они с успехом применяются для лечения, профилактики и в период реабилитации после перенесенных инфаркта миокарда, инсульта. Эффективны при болях в сердце, которые сопровождаются одышкой в ночное время, страхом, потливостью, сердцебиением.
Данные препараты снижают артериальное давление, снимают дискомфорт в области сердца, тахикардию, беспричинную раздражительность. Их принимают при искривлении рта или глаз вследствие паралича, онемении конечностей, чувстве «ползания мурашек» в руке, одеревенении и стягивании в конечностях по причине пареза, паралича, остеохондроза. Кроме того, они улучшают проведение нервного импульса, кровотока, помогают при повреждениях головного мозга.
Помимо серии «Агар» для нормализации конституции ветер широко используется также серия «Дзати»: «Дзати-3», «Дзати-5», «Дзати-7», «Дзати-14», «Дзати-20», «Дзати-25». Эти препараты — замечательное средство при неуправляемой эмоциональности, раздражительности, возбуждении ума, бесконтрольной и немотивированной нервозности в вечернее время, приводящей к бессоннице и сопровождаемой чувством стеснения в груди. Они действуют мягко и эффективно: исчезает чувство тревоги, уходят сомнения, нормализуется сон, улучшается кровообращение мозга, сердца, очищаются сосуды.
Такой препарат, как «Бимала», применяется при лечении депрессии, озлобленности, беспокойства, беспричинной плаксивости, эпилепсии. Показан при колющих болях в спине и груди, болях в верхней части тела, ослаблении памяти, неусидчивости, обмороках. Кроме того, при различных нервных расстройствах назначаются препараты «Шингун-25», «Согзин-11» и др. Так, препарат «Самнор» улучшает проведение нервных импульсов по «белым каналам» и оказывает воздействие на восстановление двигательной активности парализованных или пораженных парезом конечностей после перенесенного инсульта.
В отличие от западной медицины, восточная, в частности тибетская, утверждает, что лечение после инсульта следует начинать как можно скорее, не упуская драгоценного времени. Чем раньше будут применены лечебные меры воздействия, тем больше вероятность полного восстановления организма. В этом случае они включают в себя массаж, иглорефлексотерапию и фитотерапию тибетскими препаратами. Кроме того, пациенту необходимо оказать психологическую помощь, так как вследствие инсульта происходит изменение личности. Опыт показывает, что в Китае люди, обратившиеся в клиники восточной медицины, быстрее проходят реабилитацию после инсульта, чем пациенты западноевропейских клиник.
«Нет такой болезни, которую нельзя было бы вылечить на ранней стадии, когда она не обзавелась „друзьями“», — сказано в «Чжуд-ши» (Дополнительная Тантра). Всякое лечение будет тем эффективнее, чем раньше оно начато — это относится ко всем без исключения болезням, в частности к заболеваниям нервной системы и развившимся на их почве расстройствам. Важно на ранней стадии перехватить у болезни инициативу, не дать ей овладеть организмом полностью.
Антонина Петровна (62 года) обратилась в клинику «Наран» с гипертонией второй стадии. Она испытывала постоянный страх, что с ней случится инфаркт или инсульт и она станет инвалидом. Женщина жила одна и ухаживать за ней было некому. В первую очередь Антонине Петровне была оказана психологическая помощь, благодаря чему настроение пациентки изменилось, появилась вера в победу над болезнью. На фоне комплексной фитотерапии давление нормализовалось. Одновременно улучшилось психоэмоциональное состояние. Алевтина Ивановна научилась справляться с эмоциями, правильно относиться к жизни. Теперь она может самостоятельно снизить давление с помощью самомассажа. С тех пор прошло несколько лет, и Алевтина Ивановна снова пришла в клинику, чтобы поблагодарить своего врача. «Спасибо вам, — сказала она. — Теперь я знаю, что проживу свою жизнь в полной мере и буду все делать для этого. Я не пью никаких химических препаратов и чувствую себя хорошо и спокойно, а давление как в юности — 120/80».
Благодаря своевременной помощи тибетской медицины и во многом себе самой эта женщина не пополнила ряды больных сердечно-сосудистыми заболеваниями, от которых умирает большая часть населения развитых стран, в том числе и России.
Да, человек не меняется и его нельзя изменить, но тот, кто по-настоящему заботится о своем здоровье, работая над собой, будет избавляться от неведения и тем самым облагораживать свои мысли и чувства. Только так можно предотвратить недуги и обрести счастливое долголетие.
В завершение этой книги о методах лечения тибетской медицины я хотела бы привести слова Будды: «Здоровье — это величайшая победа».