Как-то к авве Лукию в Энат пришли так называемые монахи-евхиты (монахи-сектанты, считавшие, что молитва важнее церковных Таинств). Старец спросил их:

— Какое у вас рукоделие?

— Мы не прикасаемся к рукоделию, — ответили они, — но, как велит апостол, непрестанно молимся (см.: 1 Фес. 5, 17).

— Разве вы не едите? — снова спросил он. Они ответили:

— Едим.

— И не спите?

— Спим.

— А когда вы едите и спите, кто молится за вас?

Они не нашлись, что ответить. Тогда старец сказал:

— Так что простите меня, вы не делаете того, о чем говорите. А я покажу вам, что, занимаясь рукодельем, непрестанно молюсь. Я сажусь за дело с Божией помощью и, смочив ветви и сплетая из них веревку, говорю: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое (Пс. 50, 3). Разве это не молитва?

Евхаиты ответили:

— Да, молитва.

— И когда я весь день работаю и молюсь, — добавил он, — то зарабатываю шестнадцать монет; две отдаю как милостыню, а на остальные питаюсь. Получивший две монеты молится за меня, когда я ем и сплю, и поэтому, по благодати Божией, получается, что я молюсь непрестанно.

Древний патерик