Глава 1. Значение душевных качеств

Положение каждого человека в жизни зависит от его умственного и душевного настроения. Душевное настроение есть сумма наших мыслей, идей, идеалов, чувств и верований. Нашим душевным настроением мы влияем на других людей, привлекая их к себе или отталкивая. Мы постоянно внушаем другим людям мнение о нас самих, о наших качествах. Мы можем заражать окружающих своим мужеством, энтузиазмом, самоуверенностью, энергией, оптимизмом и другими положительными качествами — и окружающие бессознательно попадут под наше влияние, будут нам доверять, с удовольствием будут содействовать, чем сумеют, и, таким образом, помогут нашему успеху.

Наше душевное настроение, кроме того, действует, как магнит, привлекая к нам предметы, обстоятельства и людей, которые нам нужны для достижения материального успеха. Постоянно думая о деньгах, мы привлекаем к себе все, что может нам дать деньги.

Не обладая качествами, ведущими к успеху, можно выработать их в себе. Нежелательный характер, темперамент или привычки можно при желании заменить более нужными качествами, желаниями, чувствованиями и способностями.

Итак, работайте над собой, сосредоточьте все свои мысли на материальном успехе, надейтесь на все лучшее и неутомимо укрепляйте себя в мысли, что Ваш идеал будет осуществлен.

 

Глава 2. Восемь наставлений для всех, стремящихся к богатству

1. Страх

Страх есть один из недостатков большинства людей. Страх и сопутствующие ему чувства (душевное смятение, безнадежность, нерешительность, застенчивость, робость, уныние и другие угнетающие душу настроения) парализуют всякую жизнедеятельность, всякое полезное усилие, всякую разумную деятельность по определенному плану. Изгнав из своей души страх. Вы приобретете уверенность в своих способностях, станете мужественным, жизнерадостным, деятельным; Вы преисполнитесь надежд, благородных мыслей и чувств.

Убейте в себе страх! Для этого скажите себе: «Я не боюсь ничего!» Привейте себе мысли и чувства, противоположные страху, — бодрость, веру и мужество, которые изгоняют страх подобно тому, как свет гонит тьму.

2. Вера

Вера вливает поток могущества во все фибры человека и делает его способным проявлять громадную силу во всех своих делах. Верьте в себя. Поддерживайте в себе дружеское чувство и доверие к людям. Не будьте подозрительны, но и не будьте легковерны. Принимая решение, беспристрастно взвешивайте обстоятельства и делайте выводы из существующих фактов. Верьте в свою звезду, в свою судьбу.

Кто глубоко и твердо убежден, что одолеет затруднения, действительно их одолеет.

3. Скрытая сила

В душевной области каждого человека дремлет бесконечное могущество, есть неразбуженные способности и скрытые силы, которые могли бы обогатить его жизнь, сделать ее шире и полнее. В жизни любого человека может наступить момент, когда в нее ворвутся непривычные заботы, которые потребуют от него новых, неизвестных ему способностей. Если он мужественно пойдет навстречу новому событию в своей жизни, он, к своему удивлению, найдет в себе силы, которые ответят народившимся потребностям; он удовлетворит новые запросы жизни и будет иметь успех на новом поприще.

Признавайте существование в себе скрытого могущества, ибо такое признание есть первый шаг к развитию и обладанию этой силой. Не отступайте перед неожиданным случаем и перед новыми обстоятельствами, не бойтесь принимать на себя новые обязательства, не страшитесь возникающих потребностей, так как они заставляют действовать для удовлетворения их. При сильном желании и вере в свои силы и способности новые обязательства будут всегда выполнены, новые потребности — удовлетворены.

4. Честолюбие

Честолюбие есть сильное желание осуществить известные идеалы. Имея эти идеалы, мы испытываем своего рода умственный голод при виде, мысли или представлении о вещах, необходимых для удовлетворения этого голода. Душевный же голод вызывает честолюбие и, таким образом, создает рвение к деятельности для достижения цели.

Чувство духовного голода относительно вещи мы испытываем при сильном желании, которое и есть предтеча честолюбия. Вместе с сильным желанием наступает возбуждение воли. Следовательно, честолюбие есть сильная воля, возбужденная сильным желанием.

Успевают лишь люди, руководимые сильными страстными желаниями и обладающие недюжинной, сильно возбужденной, твердой волей, которая не ломается от препятствий на пути к осуществлению цели.

Природа внедрила в каждое живое существо сильное желание того, что необходимо для его питания и благосостояния. Желание обладать всем хорошим в жизни — вполне законное желание; это благородное честолюбие, достойное одобрения.

Желание вообще — могущественная опора нашей воли (мы не имеем в виду недостойных и вредных желаний). Огонь желания уделяет часть своего жара разуму, образуя волю, которая приводит все в действие и способствует осуществлению наших планов.

Желайте горячо и страстно, сильно и гордо, неутомимо и настойчиво, сосредоточенно и серьезно. Если Вы чего-нибудь желаете, то это должно быть так же необходимо, как необходим хлеб голодному или воздух задыхающемуся человеку.

Настойчивое и сосредоточенное желание создает душевное настроение, благоприятное для его удовлетворения, развивает веру, питает честолюбие, будит скрытую силу и ведет неуклонно к верному успеху.

Воля есть выражение великой жизненной силы внутри нас. Сильная воля — секрет всякого личного могущества. Человек сильной воли положителен, мужественен, самостоятелен. Чтобы проявлять свою волю, надо осознавать ее, надо верить в обладание ею.

Многие смешивают волю с упрямством. В то время, как упрямого нельзя переубедить никакими доводами разума, человек твердой воли знает, когда отказаться от своего плана и когда идти вперед. Он отступает или останавливается, когда необходимость этого диктуют обстоятельства, но лишь для того, чтобы обдумать, что предпринять дальше. Когда же он устремится вперед, он подобен могущественному потоку, который не ведает преград.

Итак, поддерживайте в себе всеми средствами огонь желания! Развивайте свою волю! Питайте Ваше честолюбие! Будьте честолюбивы в достижении материального успеха, ибо это цель, к которой мы должны стремиться!

5. Страсти. Недостатки. Привычки

5.1 Сила страстей и наша власть над ними

«Самая первая и лучшая победа для человека — это покорить самого себя; быть же покоренным собою постыднее и ниже всего» (Платон).

Каждый испытал на себе влияние нравственного возбуждения и страстей. Кому известно, что тщеславие является причиной наших ложных суждений о других, что гнев и ярость ослепляют нас, ужас лишает нас способности владеть нашими членами, раздражение побуждает нас мстить неодушевленным предметам и т. п.

Аффекты не только временно отнимают у рассудка господство над нами, но иногда сламывают силу нравственной воли на более или менее продолжительное время.

Всякому также известно, что нравственное возбуждение является причиной дурных пороков и привычек. Неудавшаяся супружеская жизнь, потеря состояния, плохое жилище или скверное питание ведут к злоупотреблению спиртными напитками. Чувственность вызывает и поддерживает отвратительные привычки. Даже тело и здоровье находятся во власти аффектов и чувств, самодержавно владеющих нашим духом и волей.

Какие могут произойти потрясения в нашем организме, если они проходят под воздействием бурной силы аффектов, совершенно помимо нашей воли? Немой сын Креза, увидев занесенный над головою своего отца меч, воскликнул: «Человек, не убивай Креза!»

Страсти очень часто являются истинной причиной болезней. Так, испуг сам по себе вызывает явления, очень схожие с бешенством. В медицинских сочинениях приводится много примеров, как люди, укушенные собаками, лишь тогда заболевают бешенством, когда им сообщат о несомненном бешенстве укусившей их собаки. Существуют люди, из-за испуга утратившие самосознание, зрение или способность речи; другие же, более чувствительные, превращаются на некоторое время в калек, не владеющих руками и ногами, теряющих способность ощущения.

Точно так же, как со страхом, обстоит дело и с другими аффектами и страстями. Кто не знает, как действует на влюбленную девушку отказ жениха? В большинстве случаев несчастная не может пересилить удара: она начинает страдать бледной немочью, болезнями сердца, становится крайне нервной и отцветает в короткий промежуток времени.

Кому неизвестно влияние душевных волнений при болезнях сердца? Из-за сильных душевных волнений происходят даже острые сердечные заболевания (А. Розенбах) или склероз сосудов сердца (Френкель). Установлено также влияние аффектов на аппетит. Следствием душевных волнений может быть желтуха, быстрое выпадение или сечение волос и целый ряд других болезней.

Итак, власть эмоций над нами безгранична, и весь вопрос заключается в том, как победить силу аффектов. Наилучшее средство против нежелательных и пагубных для нашего организма эмоций — не принимать их.

Прежде всего надо победить страх, от которого мутнеет рассудок, слабеет и надламывается воля, и гнев, к которому предрасполагают слабость организма и слабость ума.

«В гневе значение ума падает, его проницательность сокращается, и верность его суждений исчезает» (Тома).

Злопамятство, ненависть («гнев слабых»), зависть и лицемерие — это мелкие чувства, свидетельствующие о слабости того, кто их испытывает. Точно так же свидетельствует о слабости и раздражительность. Раздражительному человеку ни в чем не везет. Хорошее же отношение к окружающим и веселое, доброе настроение являются источниками удачи и счастья.

Высшая цель, к которой мы должны стремиться, — спокойствие духа, происходящее от нравственного и душевного здоровья и равновесия. Достижение же подобного покоя возможно лишь при развитии силы воли, регулирующей и свободно подавляющей действие эмоций.

«Легко понять, что тот, кто научится удалять всякую мысль, какова бы она ни была, будет в состоянии сосредоточиться на качестве, которое желает приобрести или развить, будет в состоянии отогнать мысли печали, чтобы заменить их мыслями веселыми, заменить мысли боязни — мыслями надежды и доверия, чувство ненависти — чувством любви» (Люрвилль).

К сожалению, наше прямое влияние на эмоции, желания и страсти крайне слабо. Наша сила в косвенных средствах.

«Мы властны над нашими мышцами и над ходом наших идей. Мы можем задержать внешнее проявление эмоций. Эту способность мы можем развить до степени полного подавления всех внешних проявлений наших эмоций» (Ж. Пэйо).

Не позволяя чувству, страсти, как бы сильно они нас не захватывали, выливаться наружу, мы приобретаем могущественное оружие. Уже Ч. Дарвин говорил, что «при свободном выражении душевных настроений внешними знаками наши душевные явления становятся более интенсивными; удерживаясь от всяких внешних проявлений, мы ослабляем наши душевные явления».

Так, например, человек, желающий преодолеть чувство страха, прежде чем усилием воли откинуть саму мысль о страхе, раньше всего принимает внешнюю форму противоположного чувства: выпрямляется, поднимает голову, дышит ровно и полной грудью, смело глядит вперед — и чувство страха исчезает.

«Даже лицемерное выражение какого-нибудь душевного настроения легко вызывает в нашей душе реальное настроение» (Ч. Дарвин). Человек, желающий влиять на себя (и на окружающих), должен хотя бы искусно симулировать силу. «Никогда не говорите, что Вы слабы, если хотите быть сильным, или что Вы устали, если хотите оставаться вечно свежим» (О. Марден). Чтобы сохранять постоянно свою духовную и физическую силу, надо быть всегда бодрым и веселым. «Состояния удовольствия соединены с усилением, а неудовольствия с ослаблением одной или всех жизненных функций… При приятном настроении духа энергия органических функций увеличивается, дыхание становится быстрее, пульс лучше, пищеварительные отправления живее. При угрюмости и болезненности — все наоборот» (А. Вен).

Хорошее или дурное расположение духа зависит во многом от нашей воли. Для сохранения веселости не надо позволять пустякам тревожить нас, а также необходимо ценить и маленькие удовольствия, выпадающие на нашу долю.

5.2 Самовнушение

Важную роль в смысле преобразования и развития желаемых качеств играет самовнушение. Что такое самовнушение?

Внушение есть впечатление, произведенное на ум другого; оно состоит в таком серьезном и безапелляционном выражении мысли, что она воспринимается без всяких доводов. Самовнушение, или внушение самому себе, достигается повторением впечатлений, благодаря которому мысли, мнения и способы действия так укрепляются в мозгу, что человек вполне настраивает себя в данном направлении.

Для достижения желаемого качества при помощи самовнушения надо не только повторять желаемое качество, но и создавать себе мысленно его представление. Для этого надо представлять человека, одаренного этим качеством, и пробовать изображать его. Постоянное мысленное представление себя как бы уже обладающим этим качеством и изображение человека, одаренного им, произведут такое впечатление на Ваш мозг, что Вы достигнете желаемого и приобретете качества, необходимые для достижения Ваших целей.

Положим, Вам не хватает честолюбия. Возбудите в себе желание быть честолюбивым. Твердите себе все время: «Я честолюбив, очень честолюбив. Мое честолюбие растет не по дням, а по часам». Вообразите себя уже честолюбивым. Представьте себя среди честолюбивых людей. Вообразите, что Вы честолюбивее всех. Изучайте честолюбивых людей, их манеры, слова, поступки, чувства. Наконец, чувствуйте себя честолюбивым человеком, говорите такими словами, таким тоном, ходите соответствующей походкой — словом, подражайте во всем честолюбивому человеку. Изучайте такого человека, поймите его чувства и настроение. Поняв, как себя надо чувствовать. Вы сумеете соответствующим образом действовать.

При такой умственной дисциплине Вы приобретете любое из положительных качеств.

5.3 Привычка

Люди часто бывают рабами привычки, которая управляет ими помимо их воли, желания, наклонностей. Но человек может подчинить себе эту могущественную силу и заставить ее служить себе на пользу.

Привычка есть «духовный путь», по которому Ваша деятельность шла некоторое время, постоянно расширяя и углубляя этот путь. Привычки создаются повторениями. Желая старые, плохие привычки заменить новыми, хорошими. Вы должны соответственным образом поступать. Вы должны образовать новые духовные пути. Старые пути, не будучи в употреблении, будут становиться все менее заметными и мало-помалу совершенно исчезнут. Новые же стези будут каждый раз углубляться и расширяться, облегчая путь желаемой душевной привычке.

При образовании новых привычек важно руководствоваться следующими правилами:

1. В самом начале образования новой привычки вкладывайте особую силу в свои действия, мысли и мнения. Первые движения по новому душевному пути не так легки, как последующие. Поэтому стезя должна быть проведена, насколько возможно, яснее и глубже.

2. Отвращайте глаза и мысли подальше от старых путей, хотя бы Вас и влекло к ним, и думайте только о вновь строящемся пути.

3. По новому пути следует ходить как можно чаще, подыскивая поводы и изобретая планы, чтобы пользоваться новой дорожкой.

4. Не поддавайтесь соблазну идти по старой, более легкой дороге. Устояв раз против искушения, Вы сделаетесь сильнее и Вам легче будет устоять против него в другой раз. Особенно напрягайте Вашу волю, решимость и настойчивость в начале, ибо в начале — самая трудная борьба.

6. Гармония. Творчество

Во всех проявлениях природы существуют ритм и гармония. Все движения, колебания и явления в мире происходят ритмически, создавая так называемую гармонию. В движении планет, в морских приливах и отливах, в биении человеческого сердца — во всем соблюдается ритм.

Любому из нас весьма важно уловить движение великой ритмической гармонии природы, которая присуща уму каждого человека и разуму всего человечества. Каждый деловой человек должен иметь гармоническое общение с природой. Для этого он должен ежедневно на час или меньше удаляться от всех внешних впечатлений и оставаться наедине с собой. Уединившись в своей комнате, он должен мирно и спокойно отдыхать без малейшего напряжения мускулов и нервов, не думать о материальных делах и обыденных впечатлениях, а предаваться спокойному умственному созерцанию.

При ритмической гармонии Вашей души с общей гармонией природы Вы должны проникнуться душевным настроением. Вы должны строго критически относиться к своим словам, мыслям и действиям. Вам должны быть чужды злоба, ненависть, отчаяние, пессимизм, мысли о бедности. Душа должна быть открыта к восприятию всего великого и хорошего — и преисполнена самых светлых, самых радостных надежд и бодрящих мыслей о благосостоянии, богатстве и могуществе. Лишь такое настроение создаст вокруг Вас атмосферу, которая соберет к Вам все лучшее и прекрасное в жизни и оттолкнет от Вас все отрицательное.

Проникшись таким настроением, отвлекшись от материальных забот и повседневной суеты и замкнувшись в себе, Вы ясно и отчетливо уловите созвучие гармонии Вашей души с великой ритмической гармонией природы, которая пройдет через Вашу душу и очистит ее. В эти минуты спокойствия Вы будете черпать силу и энергию. Освобожденный от внешних впечатлений ум прислушается к внутреннему голосу, который укажет Вам, что делать. Гармония природы, слившись с Вашей душой, пошлет в нее лучшие чувства и мысли, с которыми, освеженный и ободренный. Вы вернетесь к своим делам.

Ритмическая мировая гармония Вашего ума выразится в том, что Вы, пользуясь своим воображением, создадите себе ясную картину предмета своих желаний. Имея же совершенно определенные цели и ясно сознавая свои желания, Вы будете всеми силами стремиться к их достижению. Создание в уме ясных и отчетливых картин благополучия ведет к бодрому, настойчивому и тщательному воплощению этих излюбленных образов в жизни — иными словами, приводит к материальному благополучию.

7. Сосредоточенность

Концентрация мыслей (или сосредоточение) в психологии известна под названием абстракции. Абстракция есть способность человеческого ума, благодаря которой мы имеем возможность из числа всех существенных признаков предмета выделить только какой-нибудь один. Желая себя сосредоточить на той или иной мысли (но не на признаке предмета), мы должны достичь того, чтобы наше существо было наполнено ею, чтобы эта мысль некоторое время была целью нашего существования.

Сосредоточение есть искусство удаляться от внешних впечатлений (звуковых и зрительных) для того, чтобы устранить посторонние мысли, усилить внимание, победить равнодушие и одновременно господствовать над физическими и духовными силами. Сосредоточиться — значит возвратить свои рассеянные мысли к центру, собрать свою энергию, обратиться ко всем своим умственным способностям и ко всей своей воле для того, чтобы вернее победить препятствия, которые могут помешать нам прийти к намеченной цели. Это значит «вложить душу и тело» в то, что мы делаем, чтобы сделать это лучше и поскорее (по проф. Дюрвиллю).

Тот, кто умеет сосредоточивать свою мысль и направлять ее к желаемой цели, не допуская, чтобы она сбивалась с пути, удесятерит свою силу и свои средства действий.

«Искусство сосредоточения на какой-нибудь мысли или деле есть одно из наиболее желательных свойств, какими человек может обладать…» «Что бы Вы ни делали, прилагайте всю Вашу силу. Делайте одну вещь и делайте хорошо» (Аткинсон). «Побеждает одна лишь сосредоточенность» (С. Бекстон). «Один талант, приложенный в определенном направлении, сделает бесконечно больше, чем десять талантов, разбросанных в разные стороны» (О. Марден). «Польза сосредоточения на одной какой-нибудь мысли вызывает из нашего подсознания все родственные, подобные, сходные идеи. Это удивительное свойство позволяет мысли полнее, глубже охватывать предмет ее работы» (А. А. Викентьев).

Итак, чтобы добиться чего-нибудь. Вы должны сосредоточить на предмете Ваших стремлений все Ваши духовные силы. Нарисовав себе ясную картину желаемого, Вы должны желать этого всеми фибрами души. Вы должны всю Вашу волю и все внимание приковать к желаемому предмету. Ваша энергия должна расти с каждым днем. Вы не должны позволять себе отвлекаться и отрывать Ваш интерес и волю от предмета Вашего желания, пока это желание не исполнится.

Не разбрасывайтесь одновременно на несколько дел, а предайтесь одному, совершенно погружаясь в него. Овладевайте вниманием! Относитесь внимательно к делу, направляя к одному центру все свои умственные силы до тех пор, пока цель не будет достигнута, пока начатое не будет окончено.

Мы с удовольствием, без всякого принуждения, по собственному желанию сосредоточиваем свое внимание на предметах, которые нам дороги, которые мы любим, которые нам интересны. Таким же близким предметом должна быть, без сомнения, материальная независимость. Поэтому она должна всецело поглощать Ваше внимание. Все Ваши мысли, всю волю, все духовные силы Вы должны посвятить стремлению к материальной обеспеченности — и цель Ваша будет достигнута.

8. Настойчивость

Сосредоточиваться на предмете своих желаний надо настойчиво и постоянно. Нет недостижимого для людей с упорной настойчивостью, для людей постоянных, обладающих способностью напрягать волю в одном определенном направлении. Такие люди действуют на всех с неотразимым обаянием и преуспевают в жизни.

Кроме силы воли, человек должен обладать постоянством и настойчивостью, которая состоит в неотступном преследовании намеченной цели, пока она не будет достигнута.

Успех зависит не от обстоятельств, случайности или таланта, а от неуклонной энергии, настойчивости и твердости. Случайности не разрушают планов сильного волей и настойчивого человека, а служат им. Вокруг такого человека собирается могучая физическая сила, способствующая его признанию. Такой человек представляет центр влияния, заставляет всех действовать, согласно своему плану. Он подчиняет своей воле людей близких и далеких, втягивая их в водоворот своих намерений и действий. Вокруг твердого и решительного разума как бы расчищается атмосфера, освобождая ему место для свободного полета.

Настойчивость можно развить в себе, создав упражнением в своей душе привычку твердо держаться намеченной цели. Следует возбудить в себе желание к настойчивости, а затем каждое действие рассматривать с точки зрения поставленной себе задачи.

Мало-помалу разовьется привычка быть настойчивым и неуклонно идти путем, который ведет к цели, к верному успеху.

 

Глава 3. Деньги и их добывание

Нет ничего более необходимого для благосостояния человека, чем деньги. Деньги могут дать человеку все, что есть прекрасного в жизни; без денег человек беспомощен и не может удовлетворять самые законные свои желания. На деньги следует смотреть, лишь как на символ всего, что необходимо для благополучия человека; как на орудие, посредством которого человек может сделать свою жизнь приятной, создать себе много прекрасных вещей. Безумно гоняться за деньгами ради денег. Достоин сожаления скупой и жадный человек, любящий деньги сами по себе и не видящий в них средства достичь всего, что окрашивает жизнь. Человеку нужны деньги, потому что ему нужны многие вещи, которые он может за деньги получить. Без денег он не может получить ничего, для чего стоит жить мыслящему и чувствующему человеку.

Не только хлеб насущный нужен нам, мы стремимся к жизни приятной. Деньги дают нам независимость и возможность делать много добра. При помощи денег можно выполнять много великих планов и осуществлять много возвышенных идей.

Желание материального благополучия есть естественный и прекрасный инстинкт. Пользоваться деньгами есть такое же естественное право, как право растения пользоваться необходимыми ему для питания солнцем, светом и воздухом.

Человек имеет право на все хорошее в жизни. Все хорошее и полезное одинаково хорошо и полезно для всех, и все имеют на это одинаковые права. Все земные блага созданы на пользу человека для его счастья. Сама природа приходит на помощь всем, кто смело заявляет свои права на жизнь и обладание. Природа сопутствует во всем человеку сильному, уверенному; она поддерживает всех, волнуемых желаниями, обладающих энергией и гордой волей, стремящихся к хорошему, полному и независимому существованию, к развитию, силе и счастью.

Могущественная сила, призвавшая нас к жизни, создала все необходимое для нашего радостного существования, одновременно зародив в нас естественный голод — требование физического, умственного и духовного питания. Уже этот голод — порукой в том, что природа может удовлетворить его. Все, в чем мы нуждаемся, в чем чувствуем потребность, безусловно, существует в природе. Добиваясь этого, мы требуем своей собственности, мы требуем того, что принадлежит нам по праву.

В заключение несколько слов о том, как добывать деньги и как обращаться с ними.

Трудно достичь богатства, работая только руками. Мозг должен работать не меньше, если не больше рук. Единственный путь добыть деньги — это заставить их служить себе. Как же могут служить нам деньги? На этот вопрос мы ответим, что малая сумма, помещенная в верные руки и на верное время, заработает так же много, как человек, работающий постоянно. Но как раздобыть эту маленькую сумму, чтобы иметь возможность правильно поместить ее? Единственное средство — бережливость.

Всякий мало-мальски зарабатывающий человек может отказать себе в некоторых излишествах; немного сберегать, откладывая в определенные сроки, например, еженедельно незначительную сумму в надежную сберегательную кассу. Таким образом можно сколотить пару сотен, приобретая в то же время две весьма ценные привычки: бережливость и терпение. Имея эти деньги, следует их либо поместить так, чтобы они давали хороший процент, либо, если позволяют личные способности, начать какое-нибудь дело. Человек, обладающий мужеством, инициативой, самоуверенностью и необходимой выдержкой, может даже с небольшой денежной суммой пуститься в какое-либо предприятие — и хорошо преуспеть. Если же человек не обладает нужными качествами, он должен стараться постепенно улучшать свое положение и увеличивать размеры заработка, а сбережения свои помещать в надежное учреждение. При помещении денег нужно сообразоваться с процентом, который может дать учреждение и с его надежностью.

Потеряв часть денег или потерпев какой-нибудь убыток, не следует отчаиваться, а следует с удвоенной энергией приниматься за дело. Даже потеряв все состояние, не следует падать духом, а следует продолжать упорно работать. Успех заключается не в том, чтобы не делать ошибок, а в том, чтобы не повторять их.