– Вначале Надпись стерта – Цвет Стены Неразличенный – возможно Светло-Зеленый – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты – стоящий у Входа в Царство Мертвых – Ему отвечают – Я Живой Правитель

– который пролетает на Золотой Колеснице в Сторону своей еще не возведенной Усыпальницы – ибо не Люди определяют Новые Пространства – открытые для них Богом Невозможного – Напротив – Новые Пространства определяют Судьбы пока Неразличенных Людей – я еще не умер – но мой Взгляд уже покинул мое Движение – словно перед моим Золотым Лицом уже замерцали Цветные Звезды неизбежного Погребения – словно я уже преодолел две самые Жуткие Преграды на Пути к Свободе Исчезновения

– Первая Преграда – Боль – вторая Преграда – Безверие – словно я уже перебрался в Новое – открытое только для меня Пространство – и превратился в совсем непохожего на самого себя Правителя – ибо не мы захватываем Неизвестные Пространства – достигая их – Напротив – Неразличенные Пространства захватывают нас еще в Области Предчувствия – Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис – Кто ты – стоящий у Входа в собственную Усыпальницу – Ему отвечают – Я тот – кто тайно кричит внутри самого себя – ибо Боги превратили меня в пустой Промежуток между самим собой – изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки – который неизбежно достигает Неба -

– Текст прерывается – далее сказано – И когда спросили Правителя о Десяти Египетских Младенцах – загубленных десятью Египетскими Казнями – он ответил их Голосами – и сказал Первый Египетский Младенец – Как я хочу забыть себя – и Лицо Свое – и Тело свое – и Мысли свои – поэтому не называй моего Имени – не слушай моего Голоса – не вдыхай моего Запаха – ибо не то что Бога не могу назвать по Имени – но и свое Название не смею произнести – ведь я ничто – а Бог Невозможного огромен – И сказал Второй Египетский Младенец – Чтобы не создавал Правитель – как бы высоко не поднимался он по Лестнице Невозможного – с каждой преодоленной им Ступени тут же слетит Божественная Пыльца – Так и Садовник – посадил Цветы – и в Первый День они показались ему Божественны – но во Второй День Божественная Пыльца покинула их – ибо недостижим для нас Бог Невозможного – и сказал Третий Египетский Младенец – Для истинного Правителя Радость – это Свет из Прошлого – который освещает Настоящее – и я выбрал Путь Освещения – а не Путь Строительства – ибо все равно не докричаться даже до самых Близких – если они стоят на другой Стороне Реки – Ведь так велик Бог Невозможного – Что даже Предсказатели – это только Глупцы перед Лицом Будущего – и сказал Четвертый Египетский Младенец – За Великое не платят нигде – ничего и никогда – ибо если Великое будет иметь Цену – оно превратится в Ничтожное – Впрочем – какими бы смелыми мы не считались в Настоящее Время – все мы Пугливцы перед Лицом Будущего – ибо самые Честные Жители Египта произрастают на Египетской Свалке и давно не обманывают не только всех остальных – но и самих себя – и сказал Пятый Египетский Младенец – Если движется Страшная Весть – и в одном Храме пребывает долго – а в другом Храме только один День и одну Ночь – То не всякий Храм она осквернит – если пойдет дальше – и не всякий Храм осквернит ее – если примет следующее Известие – поэтому надо ли сохранять Место Убийства – где Казнили Святых – ибо их Казнь неправедна – и место их Казни не может быть Свято – Впрочем – у меня есть больше Доказательств в Истинности этих Событий – чем Слов сомнительной Отстраненности в этом Деле – и сказал Шестой Египетский Младенец – Истинное Объяснение всех Вещих Снов не имеет завершенного Освещения – ибо здесь главенствует Бог Невозможного – и нам трудно поверить – что Бог Невозможного – который освещал многие Земные Тайны – не способен осветить самого себя – и сказал Седьмой Египетский Младенец – Я тоскую не по Людям – не по Событиям – а по утраченному Времени – Я тоскую и приближаюсь к некогда нежеланному в Жизни – но ставшему желанным и Невозможным в Сне – Я тоскую по одному Опозданию в Прошлом – словно я уже тогда отразился в Пространстве Предчувствия – и сказал Восьмой Египетский Младенец – Снова окружили нас Шакалы Черной Крови – ибо только Шакал-Мать и Шакал-Отец могут породить Шакала-Дитя – который способен пожрать Великий Египет – Вот почему эти Таинственные Звери так следят за двумя составляющими своего Происхождения – и сказал Девятый Египетский Младенец – Время Отстранения – это Время Свободного Зрения – На Пути к Совершенству необходимо преодолеть Боль и научиться не пугаться Уродства Смерти – при этом надо помнить – что Боль возникла только из мнимого Страха перед Болью – А Уродство Смерти – это только Призрак Неразгаданной нами Неизвестности – не пора ли признать – что Разделенный Сад – это не только Рождение – Процветание – Исчезновение и Отстранение – Это – прежде всего – Умение повенчать без Боли и Страха Начало и Завершение своего Пути – и сказал Десятый Египетский Младенец – Стрела – пущенная с Городской Стены – слепо летит в Никуда и зреет – словно Яблоко в своем Целительном Полете – Стрела пущена в Никуда и летит наугад – словно оставляет Надежду для Зверя – и вот уже падает Птица к Ногам Правителя – и Шакал чистой Черной Крови пламенеет на горячем Песке – и мы прославляем тех – кто стреляет наугад – ибо они следуют Божественному Проведению – а не исполняют Царские Приказы -

– Текст прерывается – далее сказано – За Ночь выросла Ограда Сада из-за Приближения того – что могло повредить Правителю – Правителю могла повредить Очевидность – ибо то – что слишком видимо – не может быть Невозможным – В Правителе есть Тайны – и все Остальное – Тайны принадлежат только ему – все Остальное принадлежит его Предшественникам – Правитель словно изображен в Невидимом – Смысл такого Изображения – Суть без Вещества – в этом Пространстве Предметы беспредметны – прозрачны Лица – бездетны Отцы – безбедны Нищие – Там ничего – только Слой Краски – Слой Неразличенной Материи – Слой Неизвестного Цвета – Там Промежуток тайного Света между Времен

– Там Ветер сам по Себе – без Движения охваченных им Событий – там все решает Невозможное – которое произрастает чуть дальше Провинциальной Бесконечности – ибо есть там такое – которое не дает себя назвать – не позволяет произнести свое Имя и поэтому Освобождает Правителя от Неизбежного Разрушения в Неразличенном Названии Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова – обращенные к Правителю – Научись слышать Тишину

– когда она слушает твое Молчание – ибо Жизнь и Смерть одновременны и по-разному одинаковы – Каждый видел Рождение – каждый видел Исчезновение – научись отстраняться от Рождения – научись отстраняться от Исчезновения – Тот – кто верит в Бессмертие Рода – поверит и в свое Бессмертие – Видел ли ты Сине-Зеленые Водоемы посреди Красной Пустыни – слышал ли Шум Воды в совершенной Тишине – вот Настоящее Откровение всего Завершенного для всего Единственного – Есть два Пути к Пространству Невозможного – Первый Путь слишком Земной – Это когда многие случайно или не случайно повторяют себя в Звуках – Знаках и в Запахах

– таким Образом все они сливаются в одно наиболее мощное Стремление – которое пытается ворваться в Пространство Невозможного – Второй Путь – Это Отстранение от всех и от всего и Поиск даже не своих – а иных Знаков – Звуков и Запахов – ибо на Свете нет Справедливости – но есть Подвиги – Текст прерывается – далее сказано – Тому – кто разрушает Предсказуемое – все равно каким он войдет в Пространство Невозможного – Тот – кто идет к Неразличенному – может сказать – Мы живем на Свете не для того – чтобы чувствовать себя виновными – мы живем на Свете – чтобы обвинять слишком Очевидный Мир – Но если Силы Предсказуемого Безумия Захотят остановить идущего к Невозможному им будет мало того – что этот Рисовальщик окажется на Египетской Свалке – Главное для них – чтобы Рисовальщик не успел выполнить Неразличенную Надпись на Невидимой Стене – В это Время Рисовальщик будет взвешен между постоянным Сожалением о потерянном Земном и между Неразличенным Рисунком на Невидимой Стене – Когда же Рисовальщик увидит – что Неразличенный Рисунок – это Разноцветный Голос Павлина – что это гаснущий Вопль Одиночества – скрытый в собственном роскошном Оперении – когда же он услышит – что Неразличенный Рисунок – это одновременный Крик Жизни и Смерти – тогда наступит Равновесие – и тогда Рисовальщик скажет – Неразличенному – Неразличенное – Невозможному – Невозможное – все остальное отдается Полустертому Пространству Предсказуемой Бесконечности -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель умер – Пирамида построена – Текст прерывается -

– Цвет Стены из Неразличенного переходит в Очевидный – Текст прерывается – далее следуют Указания Правителя – Переписчики и Рисовальщики Египта – если бы вы перевели мои Мысли и Чувства на понятный всем Язык – но не точно – но не верно – но слишком доступно – я мог бы иметь Успех у Жителей Неделимого Царства – Заклинаю вас – исказите мои Размышления – сотрите мое Свободное Зрение – и я буду понятен всем и каждому – Рисовальщики – Погонщики Пустоты – попытайтесь перепутать мои Слова – так же как вы перепутали ваших невидимых Овец – и я превращусь из Неразличенного в Очевидного – Сборщики Урожая Необходимости – перенесите меня из Пространства Невозможного в Предсказуемую Бесконечность – и я не узнаю себя от Восторга ничтожного Перевоплощения – Текст прерывается – Цвет Стены Ожидаемый – слишком Неделимый и Раскрытый – далее следуют Указания Правителя – Мумию сжечь в Египте – Слова из Папируса перевести на Камень – вот они – И снова я в Царстве Небесном – и снова Равнину покинет – Таинственный Трепет Египет – Напиток спасительный выпит– и снова звучит бессловесный Таинственный Трепет Египет -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не хочу твердо стоять на тупых Ногах – Я хочу ходить – шатаясь от Ветра – Не говори о Невидимой Истине – ее нет – Но посмотри сквозь Тоскливое Замедление Времени – Вот Ветер сам по себе

– вот Название Воды – вот Неразличенный Огонь – Разве научились мы их по-настоящему видеть и слышать – Нет – ибо на Свете меньше Разницы между Песчинкой и Пустыней – чем между Людьми – составленными из Ветра – Огня и Воды – и самим Ветром – Огнем и Водой – Потому что Ветер сам по себе

– И Вода сама по себе – и Огонь сам по себе – а Человек собран из Неразличенной Мозаики Ветра – Воды и Огня -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Ану-биса – Кто ты – стоящий у Входа и похожий на всех Людей всего Разделенного Мира – Кто ты – кого не отличит от себя ни Кочевник – ни Египтянин – ни Жертва – ни Преступник – ни Честный – ни Лживый

– ни Черный – ни Белый – ни Черствый – ни Милосердный – ни Слабый – ни Сильный – ни Щедрый – ни Жадный – Ему отвечают – Я Странник – в котором отразились Глаза всего Мира – словно весь Мир

– это только один Человек – который вечно смотрит только на себя – но его Отражение в Зеркале в это Время устремлено ко мне -

– Текст прерывается – далее сказано – Смысл всего Живого на Свете – это Игра в Хвосты – когда один предсказуемый Живой Зверь поигрывает Хвостом другого предсказуемого Живого Зверя – В это Мгновение вся Таинственность Разделенного Мира – все мнимое Разрушение всего – все мнимое Созидание всего – все Изображение всего – все Забывание всего этого Изображения – и – наконец – Завершение всей этой Бесконечной Тоски – воплощается в Охоте одного Живого Зверя за Движением другого Живого Зверя – ибо с Начала до Скончания Времен одно Живое неизбежно будет хватать другое Живое – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к своему Исчезновению -

– Текст прерывается – далее сказано – Достижение – вот что определяет нелепое Человечество – Тупая Поступь первозданных Ящериц плавно переходит в Каменные Ступени широковещательных Пирамид и Храмов – напротив – Мечта Вселенной – Разрушение Предсказуемой Бесконечности во Имя Пространства Невозможного – Отсутствие Страха перед всеобщим Завершением – Жажда этого Завершения – вот что отличает Правителя от всех остальных Жителей Последнего Царства -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель думает – что управляет своим Конем – но это не так – Конь скачет как Ветер – сам по себе – как часто мы смотрим в Сторону Правителя – а нам следовало бы смотреть в Сторону его несчастных Слуг – В Сущности – все мы в своем тесном Воздухе – словно Рыбы в Царском Водоеме – такие же любопытные и такие же Глупые – Правители ведут Войны – погибают Мужчины – остаются Женщины и Победители наедине Друг с Другом – Правитель был столь ничтожен – что даже при всех его Достижениях никто не испытывал к нему Зависти – Правитель был не так преступен – и его не следовало сжигать Целиком прилюдно – но он был болен Душой и Телом – и его лечили Огнем – Правитель был непредсказуем – и любой случайно появившийся рядом с Правителем Живой или не Живой тут же входил в Разговор с Правителем и со всеми остальными – Привлечение Случайного в Государственные Разговоры было неожиданной Привилегией Правителя – Правитель верил в Богов – но он знал – что всегда есть что-то Необъяснимое рядом с любой Верой – Вот это что-то и убивает любую Веру – Однажды спросили Правителя – Ты уронил Меч – Правитель – Он ответил – Я давно уронил самого себя – Тогда сказали – Зачем говорить о Недостатках Правителя – проще сказать – Зачем сам Правитель состоит не из Сомнений – а из Шума Листьев – тогда сказали – Если ты – Правитель – не можешь отстраниться от суетного во Дворце – попробуй отстраниться в Храме – но помни – и там тебе придется научиться слышать Тишину в тот Момент

– когда она слушает твое Молчание – И вот Правитель превратился в одну сквозную Рану – но продолжал свой Путь – много раз пронзенный отравленными Стрелами с огненными Наконечниками – Огонь и Яд повенчались в его Теле – он шел через Пространство своих Врагов – ибо он состоял не из Сомнений – а из Шума грядущей Победы – из Шума Листьев – повенчанных с невидимым Водопоем – Правителю казалось – что Движение Множества по-разному одинаковых и одновременных непристойно и бесполезно – Разделенный Мир совершенно случаен – Пространство случайного исключает Пространство Невозможного – Повсюду Предсказуемая Бесконечность – На самом Деле в Неразличенном Мире была почти невидимая Связь – ибо истребив несколько Видов кровавых – Ядовитых Насекомых и Растений – Бог Невозможного тут же истреблял несколько Видов Кровавых и Ядовитых Людей – После долгого Пути в Пустыне Правитель выбрал Дом у Воды – потому что Солнце – отражаясь в Воде

– становилось почти Холодным – по этой Сине-Красной Воде Правитель чертил не Знаками – не Звуками

– а Неразличенными Смыслами – но и это был только Повод для того – чтобы проникнуть в Пространство Невозможного – как виноваты передо мной мои Отец и Мать – сказал Правитель – ибо я родился не только в нелепой Стране – но и в самом нищем Доме без Любви – без Дружбы – без Уважения между моими Близкими – и вот Правитель слышит Голос Белой Египтянки – о чем думает он – когда слышит этот Голос – он говорит – я уже слышал это – это слишком предсказуемо и очевидно – он думает о том – что все Люди на Свете по-разному одинаковы и одновременны -

– Текст прерывается – далее сказано – Золотая Колесница – словно нарочно – катилась со Скоростью Передвижения Фигур и Знаков по Горизонтальной Цветной Росписи на Стене одного Вертикального Храма – слишком медленно катилась Колесница и была Глазами Правителя – в которых искажалось Отражение Изображения Предсказуемой Жизни – Поэтому голодные Собаки – убитые священные Кошки – бескрылые голые Птицы – Разноцветные Нищие – не могли скрыться – исчезнуть в Зарослях Тоски и в Кустах Печали – Текст прерывается – далее сказано – Истина была не обведена – так же как была не обведена Душа Правителя – после того как его Тело перешло в Пространство Предчувствия – Пространство Неразличенной Души не имело Очертаний

– И она странствовала из Пустоты в Пустоту – словно Взор кого-то издалека – то ли из Прошлого – то ли из Будущего -

– Текст прерывается – далее сказано – Если ничто на Земле не может двигаться без Усилий – то самые бессильные – это Горы – Впрочем – Отсутствие видимого Движения в небольшом Промежутке Действительности не лишает Гору Способности к Огнеобразованию – ибо Извержение Огня – это Движение самых сильных – Способность к Огнеобразованию означает Умение Горы быть не меньше и не больше своего Предназначения – Ог-необразование присуще всему Великому и Тайному – Гора – находясь без видимого Движения – собирает в себе всю Мощь Огня для Божественного Взрыва и Разрушения – чтобы изменить Прошлое – Настоящее и Будущее – Постоянное Движение легко меняющихся живых и не живых Событий напоминает Толпу Неразличенных Негодяев – которые неизменно ставят Невидимые Предметы на Пути бегущих в Неизвестность -

но не могла преодолеть Толщу Неразличенного Камня – скорей Нерушимая Стена слегка вдавилась в Лоб Вещего Младенца – Главное – что произошло Прикосновение Начала без Промежутка с Завершением – и Прикосновение Правителя без Промежутка с Невозможным -

– Текст прерывается – далее сказано – Когда Глупец спрашивает у Мудреца – Почему так – а не иначе – он напоминает Слепого на Мосту – который спрашивает у Реки – почему она протекает сразу в оба Конца – Что же может ответить Мудрец – Он говорит так же как Река – слушая ответ набегающих Волн – ибо Волны говорят то же – что и всегда

– и это все – что можно сказать обо всем -

– Текст прерывается – далее сказано – однажды Правитель вошел в Город – где были только Стены без Глаз – и этим было дано понять – Силы Невидимого видят все – и тогда он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Бесконечность предрешена – но нельзя жить в бесконечной Тоске – Я поверил бы в Предсказуемость Вселенной – если бы не верил в Бога Невозможного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – за Ночь выросла Ограда Сада – ибо пора оградить себя от Очевидного – необходимо возненавидеть себя до Божественного Плача и получить Исцеление от Бесконечной Тоски – Необходимо пропустить обратно Время и ожить в промчавшемся Ряду – Впрочем – это значительно труднее чем – предугадывать Будущее во Имя Настоящего -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель пытался проникнуть в Пространство Невозможного – Словно Младенец – который своей Мягкой – Розовой Головой пытался пробить Каменную Стену вечного Отчуждения – Голова Младенца все рав-

– Текст прерывается – далее сказано – Строить из Песка посреди Песка – это все равно – что строить из Воды посреди Воды – Но строить из Веры посреди Ветра – это значит создавать Невозможное посреди Бесконечного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Это не Ветер нанес на Лицо Странника Следы сжигающей Красоты – это Лицо Странника сделало из Ветра подобного Творца -

цы – Птенцы – рано или поздно смогли их заклевать – Иногда Птенцы говорят – По Законам Вселенной – Почитание кого-то одного кем-то другим – или Множеством других – Нелепость – ибо не может одна Истина быть выше или ниже другой Истины -

– Текст прерывается – далее сказано – Надписи на Стенах – не Перелетные Птицы – которые смогли бы слететь с каменных Таблиц прямо в наши Сердца – Скорее Мы сами Птенцы в жалких Гнездах – которые хотят заглотить Слишком Большие Клювы и Головы Кормящих нас Птиц -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Жреца – обращенные к Правителю – Не взбирайся на слишком высокие Вершины – ибо Падение с них опасно – и тогда ему отвечает Правитель – но куда падать – разве это даруется изначально – Всех страшит Высота – и почему никого не ужасает Отсутствие Падения -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – на Рассвете Пение Птиц совершенно откровенно – словно они знают – что Люди еще не проснулись и не заговорили на своем Языке -

– Текст прерывается – далее сказано – есть Египетские Младенцы – они словно Птенцы загадочных перелетных Птиц – Жестокая Судьба подбрасывает их в Гнезда мягкосердечных Родителей – чтобы Младен

– Текст прерывается – далее сказано – Не Большие Птицы кормят Птенцов – а Птенцы кормят Больших Птиц – ибо Птенцы старше Больших Птиц во много раз – Птенцы ближе к Началу – а значит ближе к Вечному – а Большие Птицы слишком смертны и почти Мертвы – Но ни Большие Птицы – ни Маленькие Птицы – ни Живые Птицы – ни Мертвые Птицы не способны различить Название Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Постоянен наш Правитель в своей Любви и Ненависти к Разделенному Саду – Поэтому всегда закрыт его Дворец для наших Египтян и всегда открыт для Перелетных Птиц – ибо нигде и никогда нет никакого Запрета для Движения Разноцветных Крыльев в Сторону Власти

– и они всегда во Время прилетают к фруктовому – сладкому Столу Правителя -

– Текст прерывается – далее сказано – Птицы всегда хотят сказать больше того – о чем они кричат – Впрочем – это ясно не только мне – Прежде всего – это ясно Воздуху – Богу Невозможного – и Названию Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Молитесь за нас – Птицы – сказал Правитель уходя в Царство Мертвых – Молитесь за нас – Птицы – сказали подвластные ему Слуги – следуя за Правителем в Царство Теней – а может быть это был Сон – и Вторая Половина Ночи сравняла всех тягучим Бездействием – легкой Смертью на несколько Часов и Таинством летучим – ласкающим дверной Засов -

Разделенного Мира – Мозаика словно продиктована Богом Невозможного – Художник – связанный с Мозаикой – не беден – не подневолен – он Независим – Впрочем – Богатство и Независимость – это только два разных Названия совершенного Обеспечения Свободного Зрения -

– Текст прерывается – далее сказано – Воздух наивен – Воздух беззащитен – У Воздуха нет Стен – нет Границ – Наивный Воздух неизбежно отравляется Людьми – а затем превращается в Страшный Суд для всех Отравителей – Наивней Воздуха лишь Бог Невозможного – ибо он избавляет всех даже от Страшного Суда -

– Текст прерывается – далее сказано – Отражение может быть прекрасней – но никогда не будет таинственней Первоисточника – Так и Великая Музыка может прозвучать по-настоящему только один раз – в Миг Общения Музыканта с Богом Невозможного – затем она исчезает навсегда – Словно Любовь – которую отражают уже другие Люди -

– Текст прерывается – далее сказано – Всю Ночь Правителю снилось Солнце – но не то Солнце – на которое он смотрел с Земли – а то Солнце – которое полностью поглотило Правителя – не сжигая его Тела

– Всю Ночь Правителю снилось Невозможное Солнце – Солнце поглотило Правителя – но не проникло в Правителя – Правитель находился в Солнце – но не проник в Солнце – Солнце и Правитель были вместе

– но не вступили в Прямую Близость -

– Текст прерывается – далее сказано – Противоречие Мозаики – Разделенность и Соединенность – два равных Условия для создания Разноцветной Истории

– Текст прерывается – далее сказано – Если Сон находится в Пространстве Беспомощности – То Беспомощность необходима – словно Сон – ибо Беспомощность – неосознанная Беспощадность к слишком жестокому Воплощению действительного Времени -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель устал – Но Совесть не может устать – Правитель в Рабстве у Совести – но Совесть в Рабстве у Мыслей и Действий Правителя – Правитель пуст – он выжимает из себя Совесть – словно Неразличенную Воду из сухого – почти Мертвого Покрывала – Правитель устал – и он знает – что без Бога Невозможного нет ни Встречи – ни Расставания – Усталость лжива – говорит Правитель – Усталость слышит только себя

– но Усталость непонятна себе – Усталость ненавидит Правду – ибо Правда не может устать – Усталость презирает Искренность – ибо Сердце не может уснуть – Усталость оскверняет Любовь – ибо между Жизнью и Смертью появляется предательская Пауза

– и вот тогда Пауза из устной Речи переходит в Изобразительную – в Виде Разделительного Начертания -

– Текст прерывается – далее сказано – Надписи на Стенах Усыпальниц и Храмов – это только Протест Правителей – Жрецов и Рисовальщиков против своего слишком Земного Происхождения – это лишь бессильное Подтверждение их Небожественного Пребывания в Пространстве Тоскливого Замедления Времени – это лишь Откровенное Незнание Названия Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Овцы и Погонщики одинаково виновны перед Лицом совершенной Справедливости – Палач и Жертва одинаково преступны перед Чертами Вселенной в Движении о самой себе – так и лицемерные Жрецы виновны перед своей мнимой Верой – словно Младенцы – которые еще не рождены в Доме уже давно мертвого Правителя -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Кто бы из Людей не смотрел Друг на Друга

– все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов – Впрочем – ничтожное Воображение требует ничтожных Чудес – и мы вновь объявляем нашим Противникам – Вы думаете наш Правитель умер – а мы думаем – что Нет -

– Текст прерывается – далее сказано – Пусть плачет Мечта о том – что она не смогла проникнуть в Пространство Тайны – и поэтому Сон не раскрыл Сна

– а Мысль не раскрыла Мысли – мы словно в сплошном Черно-Белом Царстве – где намеченные Контуры не доведены до Конца – Где Жизнь не Черна – не бела – где навечно убита Тайна – и взамен Тайны в наши Глаза поселена Сказочная Тоска – Где Черно-Белое Пространство не определено – не повенчано Смыслом – где все Пространство распахнуто – беззащитно и нелепо – а Жажда Справедливости поглощена сама собой на пол-Пути к спасительному Колодцу – Когда же наступят Сны в Снах – в которых Слова объяснят Слова – а Смыслы откроют Смыслы

– или уже настало Тоскливое Замедление Времени – Повсюду Засуха Свободного Духа – и Солнце в Небе тускло – словно снежный Барс в Красноватой Позолоте – и никто не может произнести Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Смертельно одинок Путь того – кому удалось начертить Неизвестность – ибо любое Завершение – это только Возвращение к Тайне – в Область Неразличенного Названия Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Молитва о Равновесии – Мечта о Свершении Невозможного – Место Действия – Разделенный Мир – Вначале Отстранение – Завершение – Забвение – словно Пламя Красно-Белого Костра закрыто Темно-Зеленой Тканью – сквозь которую мерцает Вера в Неизбежное Возмездие -

– Текст прерывается – далее сказано – Истина не в Сравнениях и Отражениях – Истина в Отсутствии Сравнений и Отражений – Иногда сам Воздух просит – чтобы его заполнили Вещими Словами – которые – словно давно были произнесены Богом Невозможного – Впрочем – велика ли Радость Мертвого Творца – который видит свое Торжество с другого Берега – Он отстранен – но не до Конца -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Хватит разводить Ядовитых Змей – ибо слепое Заблуждение – быть постоянно Милосердным – не меньший Грех – чем быть Палачом собственной Справедливости – нам не стоит принимать Решения – если мы давно не верим в Бога Равновесия – если – в отличие от Птиц – мы не умеем не только летать – но и сидеть на покатых Крышах – Если – в отличие от звездного Неба – мы не умеем не только любить без Измены – но и умирать без Мучений – Ведь мы умираем с Болью на Устах не потому – что нам больно – а потому – что нам не хочется умирать – ибо мы давно не верим в Бога Равновесия – Поэтому нам пора признать – Все мы ничтожны – но менее других ничтожен из нас тот – кому никогда никто не платит за его Ничтожество – Все мы нелепы – но менее нелеп из нас тот – кто не говорит – Прекрасное – а говорит – Настоящее – Все мы безумны – но менее безумен из нас тот – кто говорит – Я не настолько безумен – чтобы указывать Пророку Путь в Пустыне по следам Черно-Белого Каравана – словно Пророка и нет – словно он только Погонщик Необходимости – словно я могу изменить его Движение к Цели – словно я знаю Название Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – не встречал я его – ведь он невозможен – потому что он Бог Невозможного – нет у него Имени – Есть Названия – ибо по-разному называют – но не его – а свои по-разному одинаковые Мечты о Возможном Заблуждении – Но может быть Часть Невозможного в Мечте – но разве мечтают о Невозможном – мечтают о Желанном – Но разве можно желать Невозможное – желают Очевидное – Вернее сказать – Желанное Невозможно – не потому – что не достижимо – но потому – что оно непостижимо – словно Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто раскрасил Стены Усыпальницы – был бы прав – если бы Бог Невозможного – взглянув на Цветные Надписи – изобразил – подобно им – и весь Разделенный Мир – повторяя этим слишком Земные Рисунки – На самом Деле – Разделенный Мир от того и разделен так – что между любыми из двух его Жителей никогда не возникнет Бог Невозможного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И снова увидел я Толпу Людей в Разноцветной Одежде – Праздных – Наглых и одновременно Трусливых – очевидно Нелепых – но мерцающих самоуверенным Знанием о своем Правителе – и тогда всех этих Людей умертвил мой Взгляд – Когда же я послал Жрецов собрать Тела убитых – Они принесли в мой Дворец только все те же Куклы из Шелка и Шерсти -

– Текст прерывается – далее сказано – Придя в Дом Врага разбейте Зеркала – в которых отражается ваша Беспомощность – даже если эти Зеркала высечены из Полированного Камня -

сидит на Боевом Коне – Многие из его Жрецов способны воспитать свои Лица – Их Взоры станут подобны Взору Правителя – Но Тело – Но Стать – Но Умение останавливаться – переданы ему по Наследству от других Правителей – а тем – от Судьбы – и – значит – от Бога Невозможного -

– Текст прерывается – далее сказано – О Правителе говорили – Он настолько неудачлив – настолько одинок – что Бессмертия достоин не только он сам – но и все его Близкие -

– Текст прерывается – далее сказано – Вы думаете Правитель умер – а мы думаем – нет – Эти Слова на каменных Плитах вражеских Усыпальниц часто можно увидеть в Египте – Но даже в этих Надписях – полных Справедливой Ненависти – даже в их воинственном Начале – прочитывается Вечное Благородство и Достоинство Египта -

– Текст прерывается – далее сказано – Долго прозревал Правитель в Тоске по Бегству Звезд – и когда сообщили ему – Что Кочевники уже ограбили Египет – изнасиловали всех Женщин – унизили Жрецов и бегут обратно в Пустыню – Он очнулся и превратил Ворота Города и Ворота Храма в Смыкающиеся Мечи-

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель

– даже если стоит на Земле – то все равно словно

– Текст прерывается – далее сказано – Жители Египта слишком разочаровали нашего Правителя – и он выстроил слишком высокую Пирамиду – по внутренним Сторонам которой Жрецы начертили слишком справедливые Приговоры – слишком страшные Слова в Сторону слишком Преступных Жителей – Но сам Правитель склонился над Египетским Ковром – словно Плакальщик – и плетет Мертвые Узоры – где Золотом – где Серебром -

– Текст прерывается – далее сказано – Однажды спросил Правитель – Почему одна Мелодия похожа на другую Мелодию – Почему Одна Мысль похожа на другую Мысль – Почему Одна Пирамида похожа на другую Пирамиду – Почему – не стыдясь – Каждый подражает Каждому – а после все – совершенно не стыдясь – называют это Новым Откровением – Ему ответили – Ты слишком пристально смотришь на Жизнь – Правитель – Ты слишком внимательно рассматриваешь Действия Людей – а ведь это только Поступки – Посмотри на Людей отдельно от их Поступков и Мнимых Достижений – Посмотри на них так – словно с них снята Последняя Одежда – Посмотри на них обнаженных и беззащитных – И ты поймешь – Они не могут Большего – ибо изначально по-разному одинаковы -

зоблаченная Страна – ты смотришь в Зеркало Одна – Свет Золотой над Черной Бездной – На Грани Тьмы и Узнаванья – Я сплю не закрывая Глаз – Пронзи меня мое Признанье -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – В Телесной Тяжести Жар Небесный – Я Странник Истины Неизвестной – И что я значу – то знает Бог – я много жаждал и мало мог – исчерпан Воздух – разрушен Купол – по Сердцу ходят Живые Куклы – Надменный Всадник – теряя Власть – стремится в Будущем не пропасть – не знает Прошлое о Прощении – и Жизнь в беспомощном Освещении – И вечно тянется Хоровод – горячих Вод и холодных Вод-

– Текст прерывается – далее следуют Слова – Все тесней становится на Улицах Последнего Царства – Все опасней приближаются Люди Друг к Другу – Все тяжелей они смотрят в Чужие Глаза – Все трудней им сдерживать свою Ненависть и Презрение – чтобы не убить Ближнего – Так Теснота стремительно переходит в Безумный Страх -

– Текст прерывается – далее сказано – И вот Странник остановился – ибо в Мощном Тумане потухло Зренье – в Это Самое Время кто-то произнес – Движение – не Жажда жить – Мне Тесно в Поле Пустоты и Чувства – что Печалью Живы – не взять под Крылья Доброты – По праву Тишины Небесной – Ра -

– Текст прерывается – далее сказано – Договоренность – Обозначения Встреч во Времени – Звуки и Мысли – рассеянные в Воздухе – Неразличенная – невидимая Ткань всех Живых Связей на Свете – вот что Живет почти отдельно от Пространства Рождения и Завершения – и если сам Правитель приходит к Усыпальнице Отца и Матери – он знает – там – в Похоронной Камере – только Куклы в Оболочке Божественной красоты – ибо Тени Отца и Матери пришли вместе с Правителем почтить Свою Память -

– Текст прерывается – далее сказано – Ветер – Огонь – Вода – Вот Начало всякой Музыки – Мысли

– Изображения – Вначале были только Они – и в Завершении будут только Они – И лишь в очень кратком Промежутке Времени промелькнет то – что называется Разделенным Миром – то есть то – что было услышано Нами – увидено Нами – осмыслено нами и нелепо искажено Нами – после того – как взято у Ветра – Огня и Воды одними – а затем взято другими у Первых – а Третьими у Вторых -

убитых – может быть это странное Желание воскресить Невозможное – ибо Самозванство подчас вызвано не Стремлением к Выгоде – а Желанием Справедливости – быть может в Сердце Самозванца вселяется Душа убитого Правителя – чтобы помочь ему свершить Невероятное – ибо здесь мы чувствуем Дыхание Бога Невозможного – и мы говорим себе – Может быть Самозванцы на самом Деле и есть те – За кого они себя выдают -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Когда мои Враги чувствуют Свою Ничтожность

– их Самозащита выражается в Образе Непонимания моих справедливых Указов – Впрочем – даже после Исчезновения моих Врагов – Непонимание моего Значения останется в Чувствах – Движениях и Размышлениях их Детей – Иногда Живые и Мертвые Враги то ли из Воды – то ли из Неба набросят на мой Сон мрачный Покров Ужаса – ибо даже Негодяи способны испытывать Восторг и изумляться своему Везению – И про это мне скажет Предсказатель – Если тебя хотят утопить даже в Сне – значит у тебя действительно есть своя Тайна – и она предназначена для Вечного Ожидания – на Пути к которому не бывает Опозданий – Впрочем – если обманутого сравнить с Водой – то верит только его Поверхность – а его Глубина уже давно распознала Ложь -

– Текст прерывается – далее сказано – Так ли порочны Самозванцы – когда изображают из себя зверски убитых Правителей – может быть их Самозванство один из Образов их Сострадания к Мучениям

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никогда не говори – что при Штурме Дворца Фараона Толпа не распахнула Ворота – ибо даже если Ворота были открыты – Толпа их закрыла бы и распахнула вновь – Поэтому тот – кто посмотрит в Зеркало Мира – не увидит там своего Отражения

– ибо в этом Зеркале не может быть ничего – кроме того – что уже изображено раньше -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя перед всеми Усыпальницами Египта – Все они легли в Землю – чтобы потерять себя и стать чем– то совершенно большим – это и есть жестокая Правда – которая звучит с того Неразличенного Берега Отстранения – Это и есть Пронзительная Истина – которую не услышишь ни от одного из них – Это услышишь от всех соединенных в одном – но мы будем по-прежнему обращаться к одному Единственному через всех Соединенных -

– Текст прерывается – далее сказано – Все мы приносим Жертву во Имя Следующих – Стена может быть разбита и на ней есть Завершенные Надписи – но есть и Обрывки Надписей – Текст прерывается

– далее следуют Слова Правителя – Умер мой Отец

– умер мой Брат – умру я сам во имя своего Сына – ибо Смерть – это Жертва во Имя следующей Жизни

– ведь мы освобождаем Пространство – прежде всего – для близких и только затем для дальних – Застывают Слезы – как Холодный Хрусталь -

– Текст прерывается – далее сказано – В Образах и Движениях Старцев – Жрецов – только они сами

– В Образах и Движениях Молодых Египтян – они сами и что-то неизмеримо большее – чем они сами

– В их Образах и Движениях глупая Самоуверенность и Божественный Ветер великих Надежд – они похожи на Египетских Лучников – насквозь пронизанных Целью – словно не они стреляют в Цель – а Цель стреляет в них издалека -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Мы ничего не знаем о том – что происходит за глухими Стенами Самоубийства – Непонимание рождает Заблуждение – Заблуждение рождает неверное Представление – иногда говорят – этот Правитель добровольно покинул Мир – вернее сказать – Правитель убежал из Пустоты Предсказуемого Мира – возможно – Правитель исчерпал свое Воображение до Пустоты бесконечной Очевидности – возможно – вначале Разделенный Мир умер в Глазах Правителя – Умер – исчез во всех Измерениях Времени – Возможно – вначале Правитель бежал из Настоящего в Прошлое – но и там была ожидаемая Пустота – возможно – затем он бежал в Будущее – но и там была все та же Пустота – и тогда – возможно – кто-то сказал Правителю – А ты Правда думаешь – Что на Свете есть другие Места – и тогда Правитель раздвинул Мерцающие Занавески Пространства Невозможного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Время Первозданных Ящериц еще не прошло – Тупая Поступь Чудовищ – рожденных Вселенной – не прекратилась – Жуткие Первоисточники медленно перешли в Образы громадных Пирамид и нелепых по своим Объемам Египетских Храмов – ибо все Живое продолжает стремиться к мнимому Величию – Все Живое – словно наращивает Бесконечную Ткань на своем ничтожном Теле – Шкуры вымерших Монстров превратились в Камни – из которых возведены Дворцы Правителей и Жрецов – Это не День и не Ночь – Это наступило Настоящее Время – и нет Истинных Имен – есть Обозначения того – что неизбежно есть -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Тот – кто не достиг Власти – а живет с Чувством Вожделения к ней – тот несчастней последнего Слуги – Тот – кто влюблен в свой Голос – ничтожен – тот – кто влюбляется в голос другого – совершенно невидим – Я хочу ходить шатаясь от Ветра -

Я не хочу твердо стоять на тупых Ногах – подобно высокомерному Глупцу – Я верю – что Мысль – лишь окончательное Выражение Цвета – Мысль – одновременное Начало и Завершение всех Стремлений на Пути к своему Исчезновению -

свои Клятвы и быстро изменяют свои Убеждения – как и многие другие – Я презираю их за то – что когда все другие страдают за все это – они неизменно выскальзывают из Пространства Наказания – Я презираю их за то – что они не позволяют никому назвать свои настоящие Имена -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Есть Странники – которые ничего плохого нам не желают – но созданы словно нарочно для того – чтобы нас погубить – Поэтому нам помогают Проблески из Области Невозможного – Мы словно получаем Пропуск в Заоблачный Ряд – в Свободное Перемещение во Времени – ибо есть в Прошлом несколько великих Образов и Пространств – которые нас всегда ждут и любят – так же как и мы ждем и любим их – Иногда мы встречаемся с ними в своих Снах – Иногда они встречаются с нами в своих Сновидениях – Иногда наши и их Сны одинаковы и одновременны – Иногда в Сне промелькнет Мгновение – а мы знаем – что это происходит Бесконечно – Иногда Люди – явленные в Снах – с одной Стороны Известны – а с другой – Неизвестны – ибо их Образы видны в пол-Оборота – но мы знаем – что мы и они Люди одной Крови – ибо произрастаем из одного Времени – находясь совершенно в разных Временах – ибо мы так же как они всегда пытаемся вырваться из Предсказуемой Бесконечности -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я презираю их не за то – что они совершают Преступления – предают своих Друзей – нарушают

– Текст прерывается – далее сказано – Со Временем угасаем не только мы – угасает и весь Разделенный Мир – Не только наши личные Откровения со Временем теряют всякий Смысл – но и Открытия наших Правителей и Жрецов со Временем обретают смехотворные Очертания – Великое неизбежно превращается в Ничтожное – Любые Восхождения только доказывают свое Происхождение из Пропасти – что касается простых Людей – то они – словно Дети – у которых внезапно отобрали Мечту – Игрушку – а их Руки еще долго держат в прозрачном Воздухе откровенную Пустоту – Поэтому нам не следует худшему и лучшему придавать Значение Неизбежного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Настоящее Отстранение не только Отстранение от себе подобных – Истинное Наслаждение в Отстранении от Цветов – Зверей и Птиц – Впрочем – если весь Мир – это очевидное Отсутствие Тайны – то Вода – это лишь текучее Отсутствие Тайны – а Ветер сам по себе – это лишь невидимое Отсутствие Тайны – Впрочем – чтобы понять не только Изображение Неба – но и само Небо – надо уметь видеть совершенно неизвестные – невозможные Краски -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я – словно как тот Несчастный Странник – Прижался всем телом к Выступу отвесной Скалы – и подо мной шумит – словно Река – Смерть – умноженная на Воображение – Я замер – Страх сковал мое Движение – мне не подняться Вверх – не опуститься Вниз – Я не могу переместиться ни Вправо – ни Влево – Я стал Частью Ужаса – из которого рождаются беззащитные Камни – ибо вся моя Жизнь превратилась в Смерть – умноженную на Воображение – Но вот я открываю Глаза и вижу Бога Невозможного – В отличие от других – он не удаляется – а приближается к Месту возможного Падения – Он не поднимается по Воздуху – а вырастает до Размеров огромной Скалы – он становится вровень со мной – прижатым к отвесной Скале – и Демон Страха Высоты обретает Почву под Ногами – Еще Мгновение

– и Бог Невозможного заполняет собой весь Мир – Пространство Ужаса – поглощено -

– Текст прерывается – далее сказано – Падение с большой Высоты – это Смерть – умноженная на Воображение – Правителя всегда возмущало тупое Безразличие Странников – проходящих по Граням слишком высоких Пирамид – Правитель не мог понять – почему они беззаботно смеются на такой опасной Высоте – когда им следует молиться Богу Равновесия – чтобы не скатиться Вниз – Правитель полагает – что эти Люди лишены Божественного Воображения -

– Текст прерывается – далее сказано – Сначала был Цвет и Воздух – Все Живое было приподнято над Землей – затем пропал Цвет – и все живое опустилось на Землю Навсегда – Наступила Засуха свободного Духа – тошно – скучно жить Правителю в Предсказуемой Бесконечности – нечем дышать в слишком тоскливом Замедлении Времени – Это Наказание или Откровение – которое сошло на Глаза Правителя – и в чем Свобода Зрения – видеть все как есть навечно упавшим на Землю – или видеть все как было когда-то ярким – пролетающим между Незавершенным Рождением и Неразличенным Завершением -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Как мы могли привыкнуть к тому – что мы отражаемся во Множестве Образов и Голосов – Впрочем – эти Надписи никто из Людей не поймет

– и не потому – что они так хороши или верны – а потому – что они таковы и произрастают из Пространства Невозможного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Воистину Смерть умножается на Воображение – когда я думаю – какую отравленную Кровь несут в себе Последние Жители Разделенного Мира – ибо предшествовали им многие Поколения Убийц – Насильников – Предателей – Стражников

– Предсказателей и Палачей – Поэтому нельзя не сказать – Все худшее – что произрастало на Свете за Время Света – собирается в Последних – Последние – вот кого сильнее всех пожирают изнутри бесконечные Змеи вечных Недугов – Последние – вот Правопреемники всего Зла – которые совершили Первые и последующие за Первыми – Вот почему Последние ядовитей Первых – Вторых – Третьих – ибо отравлены ими всеми сразу и навсегда

– Последние – вот неизбежная Горечь на Губах обманутого Бога -

ступило Тоскливое Замедление Времени – и вот среди такой Пустыни возник Знак из Невозможного – появился Храм – которого уже давно не должно быть – и выросли Надписи на Стенах Храма – которые уже давно никто не мог начертить – и прозвучали Слова этих Надписей – сказанные тем – кто уже давно не должен ничего говорить – Прощай – но никто не думает – что расстается с кем-то навсегда – когда говорит – Прощай – ибо Знание того – что кто-то исчезнет совсем – это прежде всего мучительное Признание того – что он исчезает сам -

– Текст прерывается – далее сказано – Я никогда не ел Божественной Плоти Океана – Я никогда не пробовал Вкуса Китового Мяса – Я никогда не пожирал Бога Невозможного – Я никогда не произносил Названия Неразличенной Воды – Я никогда не нарушал Равновесия – ибо я знал – Завершение может произойти без видимых Чудес – Просто однажды кто-то слишком Большой нарушит Равновесие

– и Зародыши Песка чуть больше проникнут в Воздух и в Воду – А Зародыши Любви чуть меньше Замерцают в Человеческой Крови – и наступит Засуха свободного Духа -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда – не найдя в пустыне Колодца – он стал пить Слезы своего Отчаяния – повторяя про себя одно и то же – Я как тот Правитель всю Жизнь строил Папирусную Лодку посреди Пустыни – но спустить ее на Воду уже не могу – ибо нет Сил – но главное – нет Различенной Воды – Затем он повернулся Лицом к Неразличенной Воде и стал смотреть Спиною – Его Взор восхищал совершенной Незаметностью – Его узкая Спина звенела – словно Струна какой-то древней Песни – Звучание которой почти растворилось в Тоскливом Замедлении Времени – Трудно не признать – Есть в Людях Вина Непонимания Болезни – давно пролетевших Событий -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – На Закате последнего Царства был Ветер сам по себе – и была Засуха Свободного Духа – Свободный Дух и без того не был Ветром самим по себе

– а теперь и вовсе пропал – словно растворился в полуживом – в полумертвом Саду Запустения – на-

– Текст прерывается – далее сказано – Драконы – которых так часто изображают Восточные Демоны – всего лишь Отражения грозовых Облаков и Туч – Поэтому Очертания Неразличенных Чудовищ явно Неземного Происхождения – Именно там – в Пространстве Многослойного Неба – произрастает Свобода Зрения – лишенная всякого Страха перед своим Исчезновением -

– Текст прерывается – далее сказано – Египетский Воин – который потерял в Бою Руку – еще долго чувствует ее Окончание – Разрушенный – Разделенный Египетский Город еще долго чувствует Очертания своих Улиц в Движениях и Образах бессчетных Поколений Египетских Кошек -

– Текст прерывается – далее сказано – Последние Улицы Белого Города перед Пустыней и Морем были выстроены – словно для того – чтобы показать их Неизвестному – Невозможному – Неразличенному Божеству – которое иногда принимало Образ Ветра самого по себе – Последние Улицы – словно закрывали Город от Моря и Пустыни своим совершенным Завершением -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда пришли Неразличенные Строители Пустоты и стали жить в Одиночестве – как вдвоем – а другие Невидимые Лучники поднялись на Крепостные Стены и выпустили Стрелы в Неизвестность – словно в Сторону своих Врагов – а на самом Деле – в самих себя – ибо в Соединении Невозможного и возникает Тайна -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда возник Свет – но не Свет одного для одного – Но не Свет всех для всех – а Свет сам по себе – как Ветер сам по себе – как Название Воды само по себе – Ни одной Различенной Освещенной Мысли – ни одной Различенной Части – воистину Свободный Свет – Свет без Тени произнесенной Независимости -

– Текст прерывается – После долгого Пути в Пустыне спросил Правитель – Будут ли надо мной издеваться на Родине так же – как надо мной издевались на Чужбине – ему ответили – Кто знает – где Родина – где Чужбина – Может быть там – где Ночь

– может быть там – где День – может быть там – где Рассвет – может быть там – где Закат – может быть там – где рожден – может быть там – где умрешь – Просто Мир всегда открывает Ворота Миру – просто Вера всегда открывает Ворота Вере – просто Обман всегда открывает Ворота Обману – и тогда Надежда входит в Надежду – и тогда Ложь входит в Ложь – и тогда Радость входит в Радость – и тогда Тоска входит в Тоску – и тогда сказал Правитель – Болезнь всегда открывает Ворота Болезни – Больной Народ всегда призывает больного Правителя – Болезнь возвращается в Болезнь – Яд всегда вливается в Яд – Вокруг Разрушенные Образы – которых ошибочно называют Людьми – нет Границ – нет Ворот – нет каменных Стен – и до сих пор еще никто из нас не смог произнести Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Ничтожное воображение требует ничтожных Чудес – Мы уже немного отличаемся от Зверей и Птиц – ибо способны вырваться за Границы однообразных Мыслей и Движений – Разрешение очевидных и ожидаемых Знаков и Звуков происходит только для того – чтобы слишком мужественные и слишком женственные Жители Египта наконец превратились в совершенных – подлинных Людей -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Иногда сам Воздух просит – чтобы его заполнили Звуками – ибо он задыхается без Смысла – и тогда мои Слуги говорят моим Врагам – Вы думаете Правитель умер – а мы думаем – нет -

но нелепая Действительность – Впрочем – Правителя давно интересует не Название Камня – а его Цвет и его Прочность – так же его интересует не Название Воды – а ее Цвет и ее Чистота -

– Текст прерывается – далее сказано – Демоны Разрушения непреклонно шли Вперед – почти не касаясь Друг Друга – оставляя между собой Пространство – необходимое для грядущих Войн – Пространство – в котором никогда не бывает тесно Достоинству – Честолюбию и Вражде – и вот Живые стреляют в Живых – затем раненные стреляют в раненых – и – наконец – Мертвые стреляют в мертвых – и это уже длится бесконечно -

– Текст прерывается – далее сказано – Глуп Правитель – когда он глотает гнилую Воду из больного Носа

– чтобы после выплюнуть эту Нелепость изо Рта – так и мы – его Слуги – постоянно совершаем Глупости – глотаем собственные Ошибки – чтобы потом выплевывать их из своей воспаленной Памяти -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель словно покинул Пространство Освещения – он выбрался за Границу Света – очерченную Представлениями Правителя и всех остальных о Красоте Божественных Цветов и их Оттенков – он словно развеял слабую Оболочку Веры и Красоты – и сквозь разноцветный Туман Воображения проступила совершен-

– Текст прерывается – далее сказано – Народ Египта – как Дерево – только стоит на одном месте и никуда не движется ни Душой – ни Телом – ибо постоянно ждет Чуда – Народ Египта – словно нерешительная Женщина – произрастает в Пространстве Предчувствия – не смея сдвинуться ни вправо

– ни влево – и только Правитель – как Ветер сам по себе – проносится мимо Деревьев – Женщин и всего Египетского Народа -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Перед Вратами Вечного – перед Границей Невозможного – стоит ли пытаться открыть Дверь в Пространство Неразличенной Тайны – стоит ли заглядывать в Зеркало Разделенного Мира – которое давно не отражает ничего – кроме того – что уже изображено раньше – Никто не увидит себя таким – какой он есть – и каждый увидит себя в нелепом Представлении Прошлого -

– Текст прерывается – далее сказано – Когда Правитель помогает Нищим – то это он делает не из Жалости к Людям – которые пусть и бедны – но это не определяет их иных Качеств – Правитель помогает Нищим – потому что не может перенести Искажения Первозданного Света – который должен равно освещать по-разному одинаковых Египтян – Правитель – в первую Очередь – сострадает не голодному Младенцу – прежде всего – он сострадает нарушенному Равновесию -

Ложь – все сказали – Это Правда – Наступило Время – Когда Слепые читают Глухим – а Глухие пересказывают Слепым – но Истина все равно растет вверх – ибо сначала Возрастание Очертаний Совершенства идет из Глубины самого Объема – затем со Стороны только личного Взора Истины на свое Предначертание – Истина – словно Небо и Океан никогда не обернется нам Вслед – и мы никогда не увидим Бога Невозможного – ибо мы видим лишь то – что не слишком совершенно – мы очень далеко отошли от Первоисточника – мы очень быстро выросли из Первозданной Одежды – и верно сказано – Взрослые всегда становятся несчастными – и – напротив – Счастливые никогда не становятся Взрослыми -

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто ничего не нашел в Пространстве Предсказуемой Бесконечности – раздвигает мерцающие Занавески Пространства Невозможного – ибо есть такие Сближения – которые произрастают словно в Стороне от очевидных – предсказуемых – ожидаемых Сближений – в Доме Правителя есть близкие – и есть самые близкие и все это не всегда выстроено по Степени Кровного Родства – скорее – это происходит в Пространстве Неразличенной Тайны -

– Текст прерывается – далее сказано – Наступило Время – и каждый стал понимать Правду по Множеству – и когда Множество признало очевидную

– Текст прерывается – далее сказано – В Поисках Независимости Правитель перебрался в прошлое Время – и там – к Удивлению Правителя – Цвет Воздуха и Вкус Воздуха были совершенно иными – чем в Настоящем Времени – и тогда он сказал – Воображение прекрасно только тем – что у него нет Времени – Предчувствие истинней Действительности -

– Текст прерывается – далее сказано – Птица – словно Неразличенная Тайна – медленно поднималась в Небо – Птица поднималась в Небо так медленно – словно она была не Птица – а Человек – который не умеет летать – и у которого никогда не было Крыльев – Птица медленно поднималась в Небо – словно она была вечный Страх Правителя перед одиноким Танцем Белой Египтянки – Птица медленно поднималась в Небо – словно она не умела танцевать в Воздухе – Птица поднималась в Небо – ибо ей был нестерпим Танец Белой Египтянки – которая танцевала на Земле – словно в Небе – и вступала в Прямую Близость со всем Неделимым Миром – Птица медленно поднималась в Небо – словно молилась в своем Разделенном Полете – о Единстве со своей Неразличенной Любовью – в то Время как Белая Египтянка была поглощена Множеством Соблазнов и Тайн в своем одиноком Танце -

_ Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Все на Свете по-разному одинаково и одновременно – Поэтому Эхо придумано не Богами – Эхо сотворено ничтожными Голосами – ибо замечено в Эхе Желание быть услышанным на Небесах – Но на Свете нет Неба – есть Ветер сам по себе – Поэтому когда говоришь о Небе – говоришь о Неразличенном Ветре – поэтому Вода в Синем – прозрачном Море – не Отражение Неба – скорей – это его Телесное Воплощение – Вода – не Отражение – не Созерцание – скорей – это Прямая Близость с Неизвестностью -

– Текст прерывается – далее сказано – Его спросили – Ты Правитель – он ответил – Я только Боль – ибо Боль не бывает не Сегодня – не Завтра – она всегда и во всем – Боль изначальна в Разделенном Мире – Но я никогда не возвращался бы из Красной Пустыни – если бы вовремя получил Последний Поцелуй Вселенной -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель охотился за Черными Мухами – словно за Черными Мыслями – и ловил их в Разноцветные Сачки – затем он чертил Тексты на Папирусе так – словно они выходили из Глубины его Боли – из самых дальних Недр Пространства Невозможного – словно это был Крик замурованной Улитки -

– Текст прерывается – далее сказано – Все мы по-разному одинаковы и одновременны в своем Передвижении по Поверхности Земли – Воды и Воздуха

– и только в Неразличенных Снах освещаются в нас Черты Вселенной в Движении о самой себе – только в этих Снах мы видим себя в истинном Движении о самих себе – Только в Неразличенных Снах мы сами по себе – как Ветер сам по себе – вне Зависимости от Ветра –

– Текст прерывается – далее сказано – Совмещение Силы и Божественности в Прямой Близости – вот что отличает Правителя от Хищника – Правитель видел – Черта Грабителей объявлять Бегством из Рабства – Бегство от тех – у кого они украли Свободу – со Временем Правда об этом стала столь невидима – словно Младенец – который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Правителя

– Текст прерывается – далее сказано – Они – это основной Египет– Они – это Неразличенное в своих отдельных Чертах Множество – которое существует

– словно только для Увеселения немногих – тех – которые выстроили мнимые Черты своих ничтожных Образов – Легко немногим наблюдать за Множеством с Высоты своих Лошадей – весело им смотреть на тех – кто толкает Друг Друга Локтями и Ногами – чтобы захватить более удобное Пространство – Множество задыхается – ибо общее Дыхание в Тесной Толпе принесло им Вечные Болезни – Многие хотят выбраться из грязного Месива – но берег соскальзывает везде – Берег соскальзывает из под Ног и самого Правителя – ибо он одинок в своей Борьбе с Предсказуемой Бесконечностью – Слева от него бесправные Овцы – Справа от него наглые Погонщики на своих неизменных Лошадях – Не я придумал Стадо

– не я придумал Погонщиков – говорит Правитель – ибо и те и другие одинаково виновны перед Лицом совершенной Справедливости – ибо и те и другие одинаково преступны перед Чертами Вселенной в Движении о самой себе -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Стоит ли входить в храм – где Жрецы сами назвали себя и сами определили Степень Достоинства того или другого из них – ибо каждый – кто войдет в этот Храм – все равно ничего не узнает о себе – ибо что увидишь в Зеркале – в котором не отражается ничего – кроме изображенного в Прошлом – Поэтому – если Правитель поверит Жрецам – то всего лишь присоединится к чужому Учению – Поэтому – если Правитель возненавидит Жрецов – то будет отвергнут и казнен – ибо трудно найти Справедливость в Разделенном Мире – где все сами определяют себя – а затем поручают Друг Другу назвать себя так – как они этого хотят – Все это похоже на Бесконечное – Предсказуемое Поднимание и Опускание бесчисленных Флагов – на которых начертаны Имена тех – кто совершенно не Вечен -

– Текст прерывается – далее сказано – Правда отражена только в Плоском Зеркале из Серебряного Стекла – Свободное Зрение всегда Обман – ибо воздушный Объем и природный Запах всегда лгут – соблазняют – влекут к несуществующему – но желанному Совершенству – как сказано в той почти Неразличенной Сказке – И снова Мир таинственен и нов – как Молодая Маска Фараона -

– Текст прерывается – далее сказано – Слишком далеко протянулось Пространство между Прошлым и Будущим – но не всегда в этом Пространстве можно встретить Настоящее – Есть Дети – но нет Детства – Есть Юноши – но нет Юности – Есть Мужчины – но нет Зрелости – Есть Старики – но нет Старости – есть Человек – и он волен быть кем угодно в отпущенном ему Промежутке Времени – То Стариком – То Ребенком – То Юношей – То Мужчиной – Есть Человек – Нет Прошлого – нет Будущего – Есть Настоящее – и только в Настоящем равно удаляясь и равно возвращаясь движется Маятник одновременного – но Разделенного Времени -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Разобщенность моих Врагов – Миф – Взаимосвязь между ними – освещенная невыносимым для меня Временем – несомненна– Согласованность их в общей Вражде ко мне – верна – точна – неизбежна – и если я побеждаю Мужчину – то это Соперник моей Власти – и если я отстраняю Женщину – то она Соперница моей Независимости -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Родина – это Чучело на Краю холодной – мрачной Пустыни – то никакие Золотые Куколки не помогут тем

– кто живет в Полумраке и в леденящей Тоске – Они даже не могут убежать из этого Ада – ибо это не только Место их Рождения – это Место их Происхождения – они Часть своего Мертвого Пространства – их Руки – словно Ветви Черных Деревьев – их Ноги – словно Корни Черных Деревьев -

– Текст прерывается – далее сказано – Сначала все Живое было похоже на Воскрешение Горы – словно все Живое хотело вобрать в себя как можно больше Земной Ткани – Твердости и мнимого Величия – затем Название Неразличенной Воды – минуя Предсказуемую Бесконечность – перелилось в Пространство Невозможного -

– Текст прерывается – далее сказано – Победа Демонов свершилась уже тогда – когда мы назвали Имена Демонов – Победа свершилась от того – что мы сумели распознать их Имена – ибо этого они и хотели – они хотели – чтобы мы произнесли Звуки

– из которых соткано Зло – Демоны приходят и ненавидят – и непонятно – почему хочется кричать о том – что надо спасаться – но Язык – словно превратился в Камень – в слишком тяжелый Камень -

– Текст прерывается – далее сказано – Нет плохого Окружения вокруг Правителя – Нет хороших Слуг возле Государя – есть слабая Оболочка Веры Правителя – которая то появляется – то рассеивается – то закрывает – то обнажает мнимых Друзей и мнимых Врагов -

– Текст прерывается – далее сказано – Снова открылись прозрачные Окна во Дворце Правителя – и в них ворвались сказочные Запахи Пространственных Благовоний – которые увели Воображение Правителя в Пустыню слишком дальних Мечтаний – и там обозначилось Невозможное Время – стертое и вновь нарисованное от Печали до Восторга -

– Текст прерывается – далее сказано – Когда исчезают Старшие Близкие – то сразу Младшие находят Ключи к закрытым Дверям и Окнам – В Дом врывается Свет – и начинается Прозрение – ибо Старшие

Близкие мешают Младшим Свободно видеть – Воистину – необходима Свобода Исчезновения для одних – чтобы наступила Свобода Зрения для других -

– Текст прерывается – далее сказано – Самая главная Задача всего Живого – это сохранить совершенную – но не слишком прочную Форму своего Тела – проходя сквозь твердые – острые – сокрушительные Углы Неживого Мира – при этом помня – что все Неживое – это только Оружие – с Помощью которого одно Живое пытается исказить другое Живое -

– Текст прерывается – далее следуют Слова – Египетские Младенцы влюбляются в Символы – сотканные из Воздуха – словно Невидимые Идолы возвращаются в Белый Город из Пустыни Мечтаний – Так начинается Влечение к Невидимому – так зарождается Любовь к Необычному – Юные Египтяне и не думают о повседневных Удовольствиях – в которых давно задыхается Разделенный Сад – ибо до Отвращения предсказуемы Помыслы Старших Египтян – постоянно завидовать самому обычному и самому Порочному – всему тому – что произрастает на Базаре Любви – Еще Мгновение и Египетские Младенцы превратятся в своих Родителей – но пока они мечтают о Воздухе и смотрят на свою Будущую Судьбу – как Сборщики Ядовитых Цветов – смотрят на Урожай Необходимости из Пространства Предчувствия -

_ Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Любой Народ после Нашествия Кочевников можно считать Зачатым с Коня – и неважно – понимают это или не понимают наши Нелепые Предсказатели – что знают Они об Истинной Жизни Египта – ибо предлагая нам самое Худшее и самое Лучшее – Они навязывают самые Позорные и самые Счастливые Зеркала для Всех – Эти Зеркала выставляются – как Образцы – и мы сверяем по ним Жизнь – Поэтому происходят странные Пересечения – когда Люди-Близнецы произрастают из Разных Народов – Поэтому появляются попранные Женщины – которые избавляются от возможных Детей – словно знают – что весь Египет обречен на Голод и Нищету в Будущем – ибо не Люди – а сама Смерть придумала Завершение Жизни – и только с Момента Рождения Первой Смерти начался Отсчет Движения Времени -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Даже Голос Священного Кота раздражает Слух – ибо он разрушает Пространство Независимости – Голос навязчив – Голос Телесен – он занимает слишком много Места на Поверхности Зеркального Водоема – Не потому ли навязчивые Голоса Зверей и Людей хочется грубо отстранить – Отстраненный и без Любви в Любви – Навязчивый и в Любви без Любви – Поэтому никогда не говори – Я им доверяю

– ибо знаю их – Я же говорю – Знаю всех и оттого всегда в Сомнении – Я знаю больше – чем знают Свидетели Событий – возле которых не было и моей Тени

– Я знаю больше Жертвы перед Казнью – Я знаю больше Палача после Казни – Впрочем – я не знаю -

Повесился Предатель или нет – но я знаю – было предано самое Лучшее самым Худшим во Имя Бесконечного и спасенно Невозможным -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Нет в моих Надписях на Каменных Стенах Места ни для каких Земных Запахов – ибо Невозможное не имеет ни Цвета – ни Запаха – ни Очертания – Прошло Время – и нет в моей Жизни Запаха Лошадей – Впрочем – маленькие Лошадки приятны мне тем – что я в Состоянии принять их Образы и Запахи Полностью – ибо не слишком велики они и их можно объять Глазами – и в то же Время – слишком сильно врезаны они в Стену моего Полустертого Воображения -

– Текст прерывается – далее сказано – Если представить – что весь Разделенный Мир – Белый – Чистый Папирус или одна Каменная Стена – которая не может увеличиваться в Пространстве и Времени – которая неизменна в своей Величине – то ты поймешь

– Правитель – что Первые Надписи на Камне и Папирусе не забываются сами по себе – их либо стирают – либо закрашивают последующими Надписями

– ибо в Разделенном Мире есть только одно Место – одно Пространство для всех Правителей Жрецов и Рисовальщиков во всех Временах – Поэтому – чтобы начертить или только отразить Предстоящих – но по-своему – каждому Правителю – каждому Жрецу – каждому Рисовальщику придется стереть или затмить одну Краску другой Краской – один Смысл другим

Смыслом – ибо Цель любого Творчества – истребить другое Творчество – это не Злодейство – это не Правитель убивает другого Правителя – это Предназначение в одном Правителе убивает Предназначение в другом Правителе – ибо Предназначение в Любом Правителе уже давно истребило Правителя в самом Правителе – но Правитель не Воин – он убивает не для Отечества – Правитель убивает другого Правителя только для того – чтобы освободить Место для своей Надписи на Каменной Стене или на цветном Папирусе Разделенного Мира – Правитель еще не знает – что Истинное не стирается в Пространстве – очерченном Богом – а не Людьми – что наиболее глубоко врезанные Надписи и Рисунки – вечны -

– Текст прерывается – Однажды сказал Правитель

– Жрецы – вы говорите о Равновесии – вы говорите

– Было плохо – станет лучше – Но я знаю и таких – которых Судьба без Перерыва бьет Палкой по Голове – бьет – пока не забьет до Смерти – Где же тут Равновесие – Ему ответили – И это тоже Равновесие – Только здесь уровновешаны не случайные События – Здесь уровновешаны Жизнь и Смерть – ибо тому – кого беспрестанно избивает Судьба – разве не следует прервать Жизнь и перейти в Пространство Покоя – ибо страшна не Смерть – страшна Зависимость от Мучений – Научись прикасаться к Огню и тогда преодолеешь Ожог – Научись отстраняться от Множества и тогда преодолеешь Страдание – Научись умирать – как научился жить – и тогда – возможно – переступишь Границу Невозможного -

– Текст прерывается – далее Они говорили о Странном Свойстве Правителя – Текст прерывается – Они говорили – Он – Правитель – испытывает особый Прилив Сил – когда в Разделенном Мире происходят Крушения – Бури – Пожары – Наводнения – Землетрясения – Впрочем – его радуют любые Потрясения – способные нарушить Гармонию Больной Земли – Текст прерывается – Они говорили о нем

– Он – Правитель – возможно связан или храним Силами Разрушения – но возможно – Он видит свое Исцеление через эти Разрушения –. возможно – Он так находит Равновесие между своим Земным и своим Небесным Происхождением – Впрочем – и всем остальным Жителям Царства не хватает только Свободы Зрения – чтобы обнаружить в себе Жажду Страшного Суда -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Чем достоверней они захотят изобразить Разделенный Мир – тем лицемерней и беспомощней будут их Изображения – ибо трудно разобрать – это мимо Правителя прошли Белые Горы – словно Каменные Облака – или это мимо Правителя прошли Белые Облака – словно наполненные Воздухом Белые Горы – Вернее сказать – Мимо Правителя одновременно прошло и Земное – и Небесное – Возможно – из Отражений Облаков сотканы наши Горы

– ибо Прямая Близость между Облаками и Горами очевидна – Поэтому почти отстраненное Изображение Знаков – Звуков и Запахов на Стенах Египетских Храмов – это наиболее верное Отражение нашего Мира перед Лицом Бога Невозможного -

– Текст прерывается – далее сказано – Связь Правителя со Вселенной измеряется Видением и Запоминанием вещих Снов – пришедших из Пространства Предчувствия – В эти Мгновения Он отстраняется от бесконечных Разговоров между Мужчинами и Женщинами – между Родителями и Детьми – между Друзьями и Врагами – между Черными и Белыми – в эти Мгновения Он так же слишком далеко уходит от всех остальных Удовольствий и Печалей Разделенного Мира – в эти Мгновения – он совершенно один в своем невероятном Счастье – в эти Мгновения он произносит Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова – Вновь за Оградой Сада промелькнула Белая Тень его Желания – но Правитель продолжает путь в Сторону Нелепой Необходимости – словно в нем бродит отравленное Вино – словно он сам превратился в это Вино

– и уже не может выпить себя самого – словно его и нет – и сам он лишь Мечта о самом себе – словно он знает – что Покой и Движение одновременны и по-разному одинаковы и только это объясняет Бесконечность и Невозможность нашего Воображения -

– Текст прерывается – далее сказано – И снова Правитель увидел освещенную Солнцем Стену – и он сказал – Я счастлив – ибо солнечный Свет со всех Стен моих Друзей и моих Врагов перешел на Стену моего Золотого Сна – что жалеть тех у кого отобран солнечный Свет – ведь они такие же Звери – как и все остальные – и к ним следует быть Милосердным в той же Степени – как и ко всем остальным Неразличенным Существам в Пространстве нашей тусклой Совести – Впрочем – если повернуться Лицом назад и взглянуть на Каменные Стены – с которых ушел солнечный Свет – чтобы воплотиться на Стене Правителя – то Правитель может увидеть в этих Стенах нарисованные Окна – в которых совершенно веселые Лица расскажут Шутку о Слепом Правителе – Шутку о том – что Свет ушел и не ушел со всех Стен – а Правитель вышел и не вышел из своей Вечной Темницы -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Пусто – тихо на Городской Площади – и вот Сторож проходит в Красном Плаще – наполовину своего Тела уйдя в Красную Пустыню – Ночной Страх разделил Сторожа на две равные Половины – Одна Часть Сторожа в Области Белого Города – другая Часть в Области Красной Пустыни – словно весь Мир оказался в Рисунке нашего Воображения – словно в каждом бутафорском Действии ожили Отголоски Вселенной – ибо всякий Первоисточник – это прежде всего – Свет из Пространства Предчувствия -

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на слепой Мираж

– Мираж бессмыслен – ибо он не способен скрыться от Свободного Взора – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на невозможный – невысказанный Звук – ибо он не способен даже выразить Своего Отчаяния – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на Снежного Барса в Красноватой Позолоте – ибо ему уже нечего желать – Он и без того охвачен Божественными Лучами Солнца – ибо он не различен – словно Название Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Черное Тело не так страшится Ночи – как Белое Тело – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство Происхождения – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство Поглощения – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство Движения – Сближения – Созидания – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство бессильного Сна – Порабощения и Бездействия – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство желанной Охоты – Пространство – зовущее к Насилию – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство Бегства от Неизбежного Насилия – Для Черного Тела – Ночь желанна – Для Белого Тела – Ночь неизбежна -

– Текст прерывается – далее сказано – Если однажды в Красной Пустыне встретятся два изувеченных Странника – и один скажет другому – Почему ты наг и голоден так же как я – то ему ответит другой

– это случилось тогда – когда мы получили одновременно два безответных Удара по нашим Юным Лицам – именно с этого Времени наступила для нас Предсказуемая Бесконечность -

– Текст прерывается – далее сказано – Все Преступники – прежде всего – ищут не Золота – а Чуда – то есть они хотят стать чудесным Образом теми – кем им никогда не стать обычным Образом – ибо любое Чудо – это Преступление – это Преодоление обыкновенного – И даже на Уровне Движений Святых Жрецов обозначены наши Злодеяния – и само Движение уже Грех – уже Преступление против недвижного Совершенства -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не вижу Недоумения в Лицах тех – кто ловит Птиц для Продажи и в Лицах тех – кто покупает и выпускает этих Птиц – Одни ловят – другие выпускают – одни ловят – чтобы другие выпускали – одни выпускают – чтобы другие ловили – ибо в Промежутке между Рабством и Освобождением находится Пространство Желания и тех – кто ловит и тех – кто выпускает – ибо с Начала до Скончания Времен – одно живое будет захватывать и тут же освобождать другое Живое – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к неизбежному Исчезновению -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Правитель Божественного Происхождения – то он всегда должен иметь рядом с собой Настои и Благовония – чтобы очищать себя от Прикосновений с другими – ибо он знает – как бы Люди не смотрели Друг на Друга – все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов – Но никто не скажет Правителю – он охотился Наяву или во Сне – Никто не скажет – кроме его собственного Воображения – Воображения – которое не знает Границ между Сном и Явью – никто не скажет Правителю – Ты Песчинка бесчисленных Бедствий – которая не подвластна Исчезновению – ибо если загнать Снежного Барса в Ловушку – из которой нельзя выйти – он превратится в свирепое Божество – Так и Правитель – потеряв Земное – получит небесное Расположение – Но никто не скажет Правителю – Поклянись Слепому – что говоришь правду – поклянись – когда и без твоей Клятвы Слепому ничего не остается – как поверить в твои Слова – поклянись – и обретешь настоящую Свободу Зрения – Потому что Судьба – это слишком Свободное Существо – чтобы ее смог изнасиловать даже тот – кому она принадлежит – но никто не скажет Правителю – Бог – это Мозаика – разбитая и собранная одновременно – и поэтому совершенно Невозможная для Вечного Стремления Разноцветного Множества собраться в одно Завершенное Единство -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вкус Мяса Акулы – это полное Отстранение от Вкуса – Только Привкус Вечного Безразличия – Ничего отталкивающего – Ничего привлекательного – ибо рано или поздно даже бестелесные Чувства должны выразиться через Тело – вернее – они должны выйти из Одного Тела и прийти к Другому Телу – В этом Смысле Вкус Мяса Акулы говорит о ее древнем Отстранении от всего остального Мира -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Нет ничего отвратительней Запаха с Кухни чуждых мне Поваров – словно смрадные Пивовары – Пирожники и Скотобойцы – одновременно смешав Огонь – Хлеб – Мясо и Оливковое Масло

– испытывают мое тонкое Чутье и мой изысканный Вкус – предлагая мне почувствовать ядовито-издевательский Запах своего примитивного Происхождения – Этот Запах проникает в мое Дыхание – словно мерзкое Растение – уходящие своим Корневищем в Клоаку – недоступную Воображению – Мне никогда не проглотить этот тошнотворный Серпантин из Множества дурно пахнущих Частиц – застрявших в Горле моего Омерзения – ибо Изобразить Удовольствие от этого Запаха не сможет никто – даже тот – кто постиг Науку Лицедейства в Храме Вечного Лицемерия -

правной Свободы Зрения – Это еще одно Торжество процветающей Лжи над поруганной Совестью – ибо это не Похороны очередного Лицемера – Это Венчание на Царство Преступной Памяти о Великом Заблуждении -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Лучше бы я не знал – что они есть – Когда его спросили – Кто они – Он ответил – Они – это все – кого я видел – слышал – знал – любил и не любил – Они – это все – кто мог бы сказать про меня то же самое – Лучше бы мы не знали – что он есть – Они – это все – что наконец слетело с Ветвей моего Черно-Белого Дерева – но не упало на Землю – а пропало совсем и навсегда -

– Текст прерывается – далее сказано – Эти Чиновники – за фруктовым – сладким Столом Правителя – имели Вид скользких – хмельных Овощей – к которым никто не прикасался – кроме невидимых Поваров – ибо вначале замерзает Провинция – вначале замерзают Ноги и Руки тех – кто сидит на самых дальних Углах фруктового – сладкого Стола – Впрочем – Очевидность может быть преувеличена и преуменьшена по Усмотрению Молодого Государя -

– Текст прерывается – далее сказано – Когда умирает Патриарх Лицемерия – Это не Праздник для Справедливости – Это еще одно Унижение для Бес -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Из всех Недугов – посланных на меня из Пространства Нелепой Необходимости – избавь меня – Господи – от Знания того – что они есть – ибо давно укротил я в себе многие Страсти и Пороки – кроме одного Греха – Знания того – что они есть – Знаю – что несчастен – ибо процветают те – кто проглядывают сквозь мои Страсти и Пороки – Но не назову свои Недуги Недругами – Но кто они

– эти ненавистные Образы в разноцветных Одеждах – Они – нестерпимое Доказательство бесконечного Торжества тех – кто проживает за Границей моей Действительности – но они еще не стерты из Пространства моего Воображения – Легко отрешиться от излишества Вина – Хлеба и Общения с Людьми – легко перестать быть тщеславным и завистливым – но невозможно отказаться от Знания того – что самые лживые – алчные и бессердечные определяют Цвет Неба и Цвет Воды – а значит и Цвет моих Глаз -

– Текст прерывается – далее сказано – Боги Египта – как жить мне с такими Тайнами в таком очевидном Мире – так говорит Правитель – глядя на свое Отражение в Детстве – он поражен тому – что тогда

– в Детстве – он думал – чувствовал то же – что чувствует и думает сейчас – глядя на свое Изображение в далеком Прошлом -

ти мы безвольно следуем Первому Движению – которое порождает в нас Страх Затмения – Мы изображаем самих себя в Рисунках на Скалах – чтобы избежать Смерти – чтобы быть вечными – Мы безоглядно и торопливо сближаемся у Первобытных Огней – чтобы приумножиться перед Лицом Тьмы – ибо нет ничего более безвольного и порочного – чем Вера в Необратимость уходящего Дня – И так мы изображаем себя из Страха – и приумножаем себя из Страха – остается Разум – Сомнение – но это только Проводники – которые неизбежно приведут к Вопросу – если Путь Изображения изначально лжив – что тогда -

– Текст прерывается – далее сказано – Свойство всех неодушевленных – и даже мертвых Предметов

– под Влиянием Ветра и Огня – оживать – Но иногда и Веревка сама завязывает Узел на Шее того – кто тайно желает себя задушить -

– Текст прерывается – далее сказано – В Противоречии Разделенного Сада неоспоримо то – что все значительное – созданное Людьми – существует только для того – чтобы защититься от Холода – Голода и Ночной Тьмы – Постоянно спасаясь от ледяной Ночи – отдав все Силы в Борьбе с Ночной Тьмой – мы невольно перенесли Страхи и Ужасы Полусмерти в Пространство – освещенное Солнцем

– Поэтому наша дневная Жизнь – по Сути – та же бесконечная Ночь – подчиняясь Вечной Полусмер-

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Истинное Учение вначале должно явить мнимые Чудеса и только затем действительно войти в Сознание Мира – впрочем – в Мире – где все определяет Общественное Признание – никогда не воплотится Великое Учение – а если и появится – то будет или Распято – или совсем не замечено – В любом Случае – я не могу поверить – что Великую Веру создает только наше Воображение – что в Создании Веры не принимает Участия Бог Невозможного – ибо чего стоила бы Пустыня – если бы в ней не было Колодцев – и чего стоил бы Океан – если бы в нем не было Островов -

– Текст прерывается – далее сказано – Если внезапно и откровенно взглянуть на все Возможности каждого из Людей – то вдруг окажется – что все Возможности каждого из нас слишком порочны и смехотворны – и лучше бы этим Возможностям просто не быть – Не потому ли в каждом из нас так преждевременно угасает интерес к самим себе – ибо слишком по Земному живут и умирают наши Глаза в столь необыкновенном и неожиданном Мире – ибо среди Множества непостижимых Тайн слишком ничтожны наши Возможности – только захватывать – заглатывать – присваивать – унижать и порабощать себе подобных – Стремление превзойти других – вот что делает наши Возможности совершенно невозможными в Пространстве Бесконечного Равновесия – ибо уже давно Наступило Время не превосходить – а приближаться к Небесному – Наступило Время не мучительно взлетать – а свободно падать в безграничное Небо – Наступило Время не беспомощно прижиматься Друг к Другу – а решительно отстраниться не только от всех – но и от самих себя – и тогда заговорят Черты Вселенной в Движении о самих себе -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Покой и Движение не одновременны и по-разному не одинаковы – то чем объяснить их Бесконечность и Невозможность в Пространстве нашего Воображения – Впрочем – Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному -

возможного продлить Освещение Сна в Пространстве нелепого Пробуждения – ибо Действительность темна и слепа – При этом следует помнить – что тот – кто просит Подаяния – не должен быть слишком безобразен – навязчив – грязен – ибо подобный Вид отпугивает не только Птиц и Людей – но и Богов -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никогда – Никогда – Никогда я не пойму Людей Разделенного Мира – Вот Прокаженный Музыкант стоит у Городских Ворот – играет очередную Безумную Фантазию – и тысячи Египтян обходят его – чтобы не задеть – чтобы не спугнуть его нелепую Музыку – чтобы не нарушить самый древний и самый лживый Закон Разделенного Мира – Уважай Сказки о себе Подобных – Уважай Сказки о себе Подобных – вот что постоянно звучит в нашей окольцованной Памяти – и каждая Красивая Мелодия – это только один из Ключей к нашему изначальному Порабощению – Вот что делает Мир столь Предсказуемым и Провинциальным -

– Текст прерывается – далее сказано – Вселенная медленно пьет Человечество – Но Люди пытаются быстро пожрать Вселенную – Словно Птенцы в своем Жалком Гнезде – которые пробуют заглотить Клювы и Головы слишком Больших Птиц -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вот и темные Области Снов – освещенные Лунною Краской – Кто из нас не просил у Бога Не-

– 192-

– Текст прерывается – далее сказано – Вначале была Земля – и она превратилась в неуправляемый

Огненный Шар Божественного Безумия – ибо вечно сжигающий самого себя Круг Солнца – это полное Неведенье для всего не прочного и слишком Земного – Безумен наш Бог – но согревает Землю – говорил ничтожный Страх в каждом маленьком Сердце – и мы – охваченные Огнем Честолюбия – перевели Земное в Огненное – забыв о Небесном – Впрочем – порой Творцами называют Духовных и Телесных Уродов и только за то – что они Изображают Мир так же бесцветно – как обычные Люди -

но с Неба – ибо любая Внезапность – Привилегия Божественного -

– Текст прерывается – далее сказано – В Годы тяжелых Потрясений не только Живые Лица – но и Божественные Лики – высеченные на Стенах Пирамид – приобретают Черты безумной Современности – словно Великие Предки начинают страдать и мучаться вместе со своими нелепыми Потомками -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Видел ли ты Цвет Разрушения – это когда сквозь Стены Утраченного Храма проступают полуистертые Краски былой Жизни – То Блекло-Красные – то Бледно-Синие – то Буйно-Зеленые – но все это лишь Отрывки – Обрывки – Обломки – Отсветы того – что было прежде – Но что было прежде – Ничего – одно Воображение уже Невозможное

– ибо не подлежит Повторению – Пусть придут Самозванцы предметного Мира и восстановят прежние Надписи и Разноцветные Изображения на Стенах Утраченного – Разве их Цвет будет совершенней Цвета Разрушения – ибо тот – кто нарушит Последовательность – тот нарушит Гармонию -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – разноцветные Надписи на Каменной Стене Храма – о них нельзя судить – как нельзя судить о всех Струях Дождя – идущего над Египтом – в Прошлом – Настоящем и Будущем – О – как я хочу вырваться из Пространства Предсказуемой Бесконечности -

– Текст прерывается – далее сказано – В Храме Воображения Бога Невозможного Злые Демоны Постижения Тайного сгорали молча – ибо знали – что их будут сжигать заново – если они произнесут хотя бы один Звук -

– Текст прерывается – далее сказано – Любая Внезапность Божественна– ибо о Внезапности скажет каждый – Она скатилась словно с Неба – Так же и тот – на кого внезапно налетела Боевая Колесница – крикнет – Она свалилась на меня слов-

– Текст прерывается – далее сказано – И ушел мой Враг из моего Дома – оскорбив меня в моем Доме – но не оскорбил я своего Дома и поэтому дал уйти Врагу Живым из моего Дома – но ушел спотыкаясь Враг из моего Дома – ибо был он проклят Богами моего Дома – и упал он у Ворот моего Дома – но встал и продолжил Путь к Своему Дому – и болело от Стыда мое Сердце – и стонали от Ненависти мои Руки – и Второй раз настигли Врага мои Боги – и упал он Своим грязным Лицом в грязную Землю – но встал и продолжил Путь к своему Дому – и тогда я спросил у Богов моего Дома – За что Враг надругался над нами – и ответили мне Боги – Посмотри Прямо и тогда увидишь своего Врага с разорванным Сердцем – ибо оскорбив Чужой Дом – никто не дойдет до своего Дома -

– Текст прерывается – далее сказано – Если взять Слово и назвать его Богом – то все равно оно не станет Богом – ибо Слово возникло из Знаков – а Знаки придуманы Звуками – И если взять Звук и назвать его Богом – то все равно Звук не станет Богом – ибо Звук возник из Страха – а Страх придумала Ночь – и если взять Камень и назвать его Богом – то Камень все равно не станет Богом – ибо Камень вырос из Пыли и останется Пылью – Так же – если взять Человека и назвать его Богом – то Человек все равно не станет Богом – ибо он произошел от Зверя и останется Зверем -

– Текст прерывается – далее сказано – Известны три Образа Правителя – Первый Образ начертан в Надписи на Стене Разноцветного Храма – Второй Образ запечатлен в Надписи – которая была – но которой больше нет – Третий Образ существует за Границей возможного Отражения – там изображен Правитель – который не пьет Вина – ибо в нем – Правителе – течет настоящая Кровь – которая Красней и Хмельней любого – сколь угодно долго выдержанного Винограда -

– Текст прерывается – далее сказано – Пророчество по Отношению к самому себе – не Пророчество

– а Предчувствие – Пророчество по Отношению к другому – не Пророчество – а Предсказание – Пророчество по Отношению ко всему Разделенному Миру – не Пророчество – а Преступление – ибо нет Пророчества – но есть Движение в Сторону Завершения – Впрочем – и само Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному -

– Текст прерывается – далее сказано – Каждый скажет – Я испытываю Презрение к общественному Водоему – но при этом не хочу умереть от Жажды – каждый скажет – Я хочу перейти Границу Невозможного – но при этом помню – что прыгающий в Бездну сможет преодолеть Страх Высоты только тогда – когда в его Спину задышит Ужас надвигающегося Огня -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Обманул ли меня Храм – о котором я мечтал – как о Мираже – и который воплотился в Призраке – вернее сказать – его Разноцветные Стены оказались заполнены Духовной Пустотой – нет – Храм не обманул – ибо Вначале были не Легенда и не Событие – рожденное Легендой – Вначале было Желание – которое и предвосхитило Событие и Легенду – Желание Истины и есть Вхождение в Пространство Невозможного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не люблю – когда в Природе торжествует некая примитивная Слаженность или убогая Сложенность – будь то Царские Пелены в Похоронной Камере или Крылья Птицы на покатой Крыше Храма – Страшно – когда безобразно сжаты Ткани и Крылья ради какого-то мнимого Порядка – ибо даже в Разделенном Мире все может быть Божественно

– распущено и пышно -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Чтобы Жить на Земле – мы научились разжигать Огонь – чтобы научиться жить во Вселенной – мы должны научиться сгорать в Огне без Боли -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Снова чувствую Дыхание Бога Невозможного – ибо сделал все что мог – Я упал – но встал на Пути к Завершению – пусть и не достиг Цели – Впрочем – Завершение бесконечно – даже если оно находится в Промежутке краткого Дыхания Бога Невозможного – В любом Случае – должно наступить Время – где каждый сможет жить в собственном Освещении -

– Текст прерывается – далее сказано – В Набальзамированной Мумии Правителя – и в Разноцветных Куклах его любимых Зверей – которых убили и оставили вместе с Государем – нет Ужаса – Отчаяния и Обреченности – Но они перестали двигаться

– но они перестали говорить – скажут Непосвященные – и тогда им ответят – Истинное в Покое – Тайное в Молчании – Но они бездушны и почти бестелесны – снова скажут Непосвященные – ведь в них нет ничего – кроме Оболочки – И тогда им ответят – Они неизменны – ибо занимают точно такое же Пространство – которое выпало им изначально – Они Мертвы – но Жива их Натура в Объеме и Длине без Перемен – И теперь Часть Времени – Часть Радости – Часть Царства стали их вечным Объемом и их Вечной Игрой -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – Я хочу исчезнуть – но так – чтобы не прерывать Дыхание и грубо не нарушать Движения своего Тела и своей Души – ибо в совершенном Строении Человеческого Тела и Существа возможно самое мощное Противостояние грядущей Гибели -

– Текст прерывается – далее сказано – Государь еще смотрел на свое Отражение – как Живой смотрит на Мертвого – совершенно не подозревая – что и он уже такой же Мертвый -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И Судьба – и роковой Час не сразу убивают Человека – ибо и Судьба – и роковой Час – словно Настойчивые – но Осторожные Звери подходят к своей Жертве не один – а несколько раз в День Разрушения Цвета ее Жизни – Не один – а несколько раз сверкнет Меч над ее Головой – не один – а несколько раз стянется Веревка на ее Шее – не один

– а несколько раз приблизится Золотая Колесница к тому – кому суждено погибнуть на Пути ее неотвратимого Движения -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Не назову Человека Зверем – но не назову и Богоподобным – ибо не видел Бога – и никто не видел Бога – ведь он невозможен – потому что он – Бог Невозможного – Но были Живые и Мертвые Идолы из Крови и Плоти – из Шелка и Шерсти – из Камня и Пыли – все они умерли – стерлись – разбились – но остались Боги из Боли и Справедливости – из Воли и Равновесия – но и они – лишь Отражения Света на Жесткой Поверхности Тьмы – они живы – но не вечны – они совершенны – но не очевидны – они возможны – но не достижимы – они названы – но не бессмертны – ибо Бесконечно лишь Неведенье в Пространстве Невозможного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Насилие к кому-то порождает Насилие не только к себе – но и Зависимость от того – кого насилуешь – В отличие от Зверя – Люди слишком зависят от чувственных Удовольствий – но так же они бесконечно зависимы от чрезмерной Ответственности перед своими Детьми – Напротив – Зверь – выкормив Звереныша – тут же бежит дальше – Зверь не связан ни с кем Мучительным Долгом – Поэтому он освобожден от многих Страданий – У Зверей нет Изощрений – нет ложных Обязательств – но есть Терпение – то есть Звери обладают истинным Равновесием – ибо Равновесие – Единственный Бог – посланный нам Вселенной – Звери – которым отказывают в Любви – не превращаются в преступных Насильников – Они просто отходят в Сторону и смотрят на Звезды – Люди слишком зависят от Роскоши – Напротив – Зверь идет на Египетскую Свалку и ест там любой Мусор – Зверь не знает ни Долга – ни Расчета – Он не сопровождает Звереныша в Настоящем и не ждет его Помощи в Будущем – Зверь не знает Будущего – Зверь не верит в Будущее – Зверь верит в Свободу Настоящего -

– Текст прерывается – далее следуют Слова из Времени Забытых Мест – затем Красно-Синий Парус Магии Легенды закрашен – заштрихован в иную Правду – в иную Способность сочувствовать – Впрочем – Летописец сказал вовремя – но перепутал Интонацию и Оттенки – Текст прерывается – Цвет Стены Мечтательно-Огненный с Переходом в Пронзительно Золотые Тона набегающей Неизвестности – далее следуют Слова Правителя – Победа над Случайным – вот к чему я стремился всегда – Лучшее – что я могу совершить – это победить Случайность – которая обманула меня – ибо Многолика Случайность и способна принимать совершенно противоположные Образы на Пути к нашему Заблуждению – Черты Случайности могут быть Свирепыми и Нелепыми – но могут быть Светлыми и Милосердными – не важно – плохи они или хороши – Они случайны – и поэтому их необходимо преодолеть – но как – если даже Маски со своего Лица мы снимаем и снова надеваем на Лицо не Сами

– Все это проделывает за нас Самая Таинственная Случайность по Имени – Судьба – Текст прерывается – Цвет Стены Многоцветный – Многозвучный – Многозначный – далее следуют Слова Белой Египтянки – Не боюсь Ничего – поэтому боюсь за Все – ибо если боишься за Все – то не боишься Ничего – а если не боишься за Все – то боишься Ничего – Поэтому Жрецы в Храме Позднего Откровения должны быть только Чистым – Прозрачным Воздухом – между Мной и Богом Невозможного – Они должны быть совершенно ничем – чтобы не мешать Свободе Зрения с двух Сторон Божественного Пространства – Текст прерывается – далее сказано – Мы обязаны знать – Но Знание – это не то – что Мы узнали или сказали – Знание

– это то – что есть – и то – что будет произнесено – Если не нами – то всеми остальными – В Любом Случае – не устрашимся Заповедей – Пусть каждый скажет себе – Никто не может исполнить все Законы до одного – Но никто так же не может и нарушить все Законы сразу – Кто сочинил Божественную Музыку Заповедей – Их Имена названы – но – по Сути – они не определены – их Имена только Символы – только далекие Отзвуки одного Великого Имени – которые невозможно произнести с Помощью Света– Знака или Звука – их Имена в Названии Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Как Знаки на Пустых Листах – нас посещают Боль и Страх – Сначала Боль – Сначала Страх – Иль после Боль и после Страх – Все вместе – все в одних Глазах – Все вместе

– словно Явь и Сон – все неразрывно – Страх и Стон – Сначала Страх – Сначала Стон – иль после Страх и после Стон – Все вместе с Четырех Сторон – Все вместе – Ночь и Белый День – Все неразрывно Свет и Тень – Сначала Свет – Сначала Тень – или после Свет и после Тень – Все Вместе – Ночь и Белый День – Все вместе – Жизнь – Любовь и Смерть и невозможно рассмотреть – Сначала Жизнь – Сначала Смерть – иль после Жизнь и после Смерть -