Вступление
«Что вверху – то и внизу, что внизу – то и вверху» – такова Божественная Вертикаль трижды Великого Гермеса Трисмегиста. Но (и), если перенести этот основополагающий вселенский Закон Герметизма на Горизонтальный Уровень Человеческого Бытия, возникнет Крест Гермеса – Крест Нерушимого равновесия между Добром и Злом.
Первая Молитва о Равновесии. Закрытое Пространство
Однажды спросил Странник: «Скажи, учитель, какова моя жизнь, если первую часть жизни я обирал бедных родителей, а вторую часть жизни я обирал собственных детей». Я ответил ему: «Эта жизнь состоит из двух частей, которые тебе не принадлежат. Значит, у тебя не было, нет и не будет своей жизни». Но спросил меня Странник: «Кому тогда принадле жат две части жизни». Я ответил: «Ни тебе, ни родителям, ни детям, ибо у тебя не было родителей и не было детей, так как тебя и самого не было.
Тогда сказал Странник: «Ты прав, учитель, я стал твоим учеником». Я отве тил: «Да, ты ученик, а я твой учитель, ибо так же грешен. И подобно моим грешным ученикам, я возненавидел мир и его грехи, и это был великий грех. Знайте, что желание обойти ближнего без обмана – великий обман.
И было великое противоречие в том, что, подобно моим грешным ученикам, я беспредельно возненавидел порочный мир, но силы мои были таковы, что я и плюнуть как надо не умел – и стало казаться мне, подобно моим грешным ученикам, что негодяи как будто не умирают, а Подлецы вроде вечны. И тогда вспомнил я историю жизни одного нашего поэта, который так сопереживал всему миру, что умер от ненависти, жалости и презрения. Перед гибелью он написал, что все, с кем он спорил или ругался – был прав или не прав – все они на вид и в конечном счете оказались плохими людьми. И его предположения были доказаны временем. И назвал я его моим грешным учителем и ещё больше возненавидел порочный мир. С того времени стали являться мне стран ники – похожие друг на друга, слова и поступки которых были ненависть и обман. А после и все остальные жители превратились в сплошной караван близнецов. И одних, подобно моим грешным ученикам, я назвал братьями, а других – детьми. И сказал я мужьям: «По облику ваших жен я могу узнать род ваших занятий и образ жизни». Но и гадать не надо, ибо воздух стал прозрачным, а женщины и мужчины – поразному одинаковы. И подобно моим грешным ученикам, я возненавидел мир, и это был великий грех. И настало время, когда, увидев раз, я уже знал, что будет потом, потому что воздух стал прозрачнее, а человек откровенней в пороке. Но были и такие, что, прикрывшись бородами и учёными разговорами, говорили о свободе и правде. И не было никого развратней и лживей их. И подобно моим грешным ученикам, я назвал их близнецами, ибо они были поразному одинаковы. И ещё скажу вам, что каждый до известной поры живёт в тумане. Но вот воздух становится прозрачнее, и всё приобретает чёткие границы. И это страшно, ибо если смотреть на людей как на нечто отвлечённое, то в прозрачном воздухе слабая оболочка веры рассеивается, и, подобно моим грешным ученикам, я вижу кругом одних зверей. Когда же кровожадные звери, убивая друг друга, приходят ко мне за покаянием, я говорю им, что всякое раскаяние – лишь следствие преступления. И какая польза от слов грешного сына над телом мёртвого отца – теперь ничто, теперь ничто не поможет. Он так и не успел простить в последний раз. И отвечу я грешному сыну: «Не плачь – даже если ты не виновен, то станешь виновным, ибо не одна душа оклеветана, не одна судьба изувечена. И во всём повинны ложь и дурная молва.
Преимущество лжи перед справедливостью примерно такое же, как преимущество сидящих перед проходящими мимо. Сидящий обозревает, обсуждает, в то время как идущий должен просто идти мимо.
Но не сокрушайтесь, что несправедливость сильней правды. Ложь и справедливость – это две чаши, которые всегда в равновесии, ибо все мы поразному одинаковы – иногда сидим, иногда идём».
Вторая Молитва о Равновесии. Закрытое Пространство
Египта Неразличённое Мерцание полупрозрачное увидеть можно только через Краску Ветхую Времени, ибо всякое Прозрение лишь в Темноте возникает. Из света в Тень летит духовный Прах, и между Деревьями высокими, словно Кустарник, Ложь размножается. Но если не было Совести у самого Света, то возможно ли, чтобы Светом рождённые Совесть имели. В Жажду Исчезновения превращается самой Жизни Желание. Из Глубины самого Объёма Столкновений идёт Очертаний Возрастание. Пространство Проникновения создаётся так. Но в Пространстве Невозможного Положение для себя возможное выбирать – это Право унизительное: не убили ещё, но убить хотят, не унизили ещё, но хотят унизить. Ибо в Тело Государя Яд проник с Кровью или с Молоком Кормилицы, неизвестно, но в Книгах этих начертанных – Власть Слов оценить способны мы – пусть Книг этих не открывали. Не вечен Город, не вечен Египет – вечна лишь Жажда Захвата Крепостей. Вечно лишь Проникновение одних в других. Но Человека, самого маленького даже, – Сны Неразличённые – не способно осветить Солнце Беспощадное.
Безверия Парусами повенчанная в никуда продолжает плыть Лодка Проникновения – словно действителен Образ смутный между Началом Жизни и Завершением, ибо Молчанием Бога стала Земля. Голосом Бога было Небо в Начале, но между Камнями Божественной Кладки Истине своё Существо протиснуть удалось на Мгновение. Но истинно ли Проникновение, если падающих Богов Облака спасти не смогли, если Греха Тайного Сокрытие – большее Спасение, чем Раскаянье, если сказал – не избежать, если подумал – не остановиться. Тишины Сторож Тайный охраняет Воздух беззащитный в ненадёжном Равновесии Пустоты – ведь ещё Небо общее не открыто и Время соединённое не найдено. Берег о Тайне тоскует. Птица небесная плачет. Проникновение враждебное не способен истребить Египет Милосердный, но Пространством Защиты Египта неизбежно становится Изображение на Стене каменной Храма.
И всё же только о своей Пустоте думает Пустота. О другой Пустоте Пустота не думает, ибо тех, которые шумят, совсем не больше тех, которые слышат (слушают) – ведь и те и другие в своей Лжи Первозданной одинаковы поразному. Но вот и мнимая Жизнь завершилась. Воображения Сила была, но Жизни действительной не было. По Бегству Звёзд была Тоска. Но чем Вино известней, тем разбавленней оно. Одно Проникновение в другое вливается – словно Жертв своих ищут Убийцы, как Учеников ищут Наставники. Но виновны не все в том, что все виновны.
Ведь все мы Двойники, или друг друга Отражения. Все мы по Целям Неразгаданным Стрелы Неизвестные пускали и за Врагами Неразличёнными гонялись. Не потому ли Слова Непонятные между Волн не прочитываются. Вода бесконечна, а Название Воды невозможно в Пространстве, где Воздуха освобожденного так мало, а Земли свободной так много. Зачем Проникновение во Множество собирается и затем попирает Ногами и Руками друг друга? Зачем в столь обширном Мире между собой без Промежутков Люди живут? Затем, что в Предсказуемое Множество собираясь, в Темноте и в Тесноте прижиматься друг к другу приучились, Рабства долгого Годы – ни своему Телу, ни своему Духу в этом Вреда никакого не получая, Руками и Ногами остро заточенными касаясь Пространства Проникновения.
Когда же из Птицы вылетит Птица, превратясь в освобождённый Воздух, и Пустоты Равновесие наступит. Когда при Помощи Огня Птиц с Крыши Дворца изгонит Осторожность. Когда при Помощи Воды Крыс из подвалов Храма изгонит Милосердие. Ибо Бесконечного Торжества неизмеримей значительно Незнание Невозможное. Или Крови и Насилия рядом не было разве, когда беззвучно в Тени Рук вошли Тени Веток – ведь Воздержанию не подвластна Соль и Совесть Земли. Но вот возникло Проникновение, и вновь пересоздан Мир, и видим мы, что Гонения на Преступников – лишь Следствия их Злодейств. И вот замечаем мы, что со случайными Встречными Столкновений всё больше, всё тесней Воздух вокруг. Но Проникновение Земное отлично от Проникновения Небесного.
Внезапность – Неразличённость – Отстранённость Камня, посланного свыше, вступает в Противоречие с Предсказуемой Очевидностью Камня, брошенного Рукой Человека. В Неизвестное входит Известное, чтобы обрести Невозможное, в Пространстве Неуверенности почти исчезая.
Ибо Дверь каменная не для Дома – Дверь каменная для Храма. Так первенство Проникновения присваивает себе Свойства Божества. Так Падение и Преграды призывают к себе Высоту, чтобы Водопадом стать.
Так Лица своего Часть одна совершенно не различает другую Часть Лица своего – ибо Профиль Правителя мертвей и таинственней всего остального Лица Правителя, забыт словно Профиль, словно отстранён от живого Лица Профиль.
Профиль Мёртвый – не потому ли слишком много Отстранений собственных изобразили Рисовальщики со Времён Дождей Наскальных.
Садовники Мёртвые вычерчиваются из Засухи Духа свободного. Ибо не касаясь Колосьев Железных Урожая Необходимости нелепой проскользнуть хотели они между Ветвей Сада Разделённого, но остались с Воображением своим опасным наедине. Ибо Знания их Великие находятся под Слоем Цветной Глупости. Значение их Неразличённое – в Отражении Молний, в Знаках и в Звуках Смерча. Проникновение своё в Урагане Восторга и Любви ожидать могут. Но чужими были они и среди чужих Растений нескольких заблудились, Смех провожая Чужой, Цветы сажая от всех вдалеке – в Глубине обречённого Сада – в Мечтах о самих себе стёрто Время вначале.
Воды и Огня Происхождение не знает никто. Равновесия Предсказуемого Разрушитель неизбежный тот, кто Свободой Зрения обладает, из Пространства Возникновения исключить его Милосердие призывает.
И вот говорю тебе: Лошадей Прошлого не жалей, на Неровную Поверхность Земли Настоящего глядя. Пожалей лучше Людей Будущего, которые упадут неизбежно в неотвратимые Пропасти Земли. Не смешнее другого никто, но Ответов страшится один, Вопросов боится другой, ибо Велика о Равновесии Молитва.
Рассеялась Веры Оболочка слабая, ибо Проникновение Невозможное – это лишь Света Отражение искажённое, истребляющее Тайну.
Любое Проникновение в Освещении собственном живёт, словно между Волнами Моря Неразличенного Паузы, словно на Движение Волн запреты есть. Запреты на Промежутки между Волнами Неразличённого Моря.
Словно в слепки со своих Слепков превращаться стали Образы Волн.
Словно Проникновение в Предсказуемую Бесконечность избрали последующие, отойдя от Невозможного Первоисточника. А затем говорят (мне) убитые: ты знаешь, Государь; ты видишь, Государь; ты спасаешь, Государь. Но я лишь Тишины Сторож Тайный и слышу, как идут Недруги в Сторону Сада моего, чтобы разрушить Стены моего Отстранения, чтобы растоптать Молчание моего Безразличия. Ибо от Неосвещённого Освещённое отличается только Освещением Темноты. Поэтому если в Темноте остался кто, велика ли его Вина? Поэтому, когда Жрецов Толпа собиралась в Храме, я не шёл, зная, что чем больше Стадо Оленей, тем больше Стая Волков. В Новые Границы вошёл я – новые Очертания обретать начали Образы Неразличённые, чтобы Заблуждений новых, Желаний новых, Страстей новых Награмождения возвести – кого угодно спасти, куда угодно придти по Волнам освобождённого Времени от Первого Крика Рождённого до убитого Крика последнего, через Границы проникая пространства трёх Времён.
Третья Молитва о Равновесии
<Текст прерывается – Цвет Стены Полуоткрытый, Серо Синий.
Далее следуют Слова Анубиса…>
Кто ты, пролетающий на Золотой Колеснице и зацепивший Красным Плащом Пространство перед Мордой Надвигающегося Урагана? Кто ты, Бессмертный, как Безумие, Вечный, как Надежда, Нелепый, как Назидание, Размноженный в каменных Двойниках, которые обгоняют Друг Друга на Пути к нашему Сознанию.
Ему отвечают: Я из тех, кто начинает Новый Род. Я из тех, для кого Мироощущения предыдущих Правителей так же бессмысленны, как родственные Традиции. Я боготворю Разрыв в Линии всей Династии.
Я теряю Связь со своими Клетками во всех Поколениях. Я зачёркиваю Слова на Стене: «Происхождение подтверждается» – я топчу это Сознание. Я говорю: «Дети, если вы видите Сходство между собой и Родителями, постарайтесь изменить это Сходство. Сын, если твой Голос похож на Голос Отца, постарайся сломать свой Голос. Дочь, если твои Движения похожи на Движения Матери, измени свои Движения». И я говорю Сыну и Дочери: «Дети, вы рождаете Родителей и создаёте Вечность – ибо я из тех Подкидышей, брошенных на Свидание с Миром, которых не коснулась Магия Легенды, – и я говорю Сыну и Дочери. – Разрушьте Предсказуемую Бесконечность», – и в этом моя Молитва о Равновесии.
Я из тех, кто любит ходить по Египту, но вместо Посоха опирается на Слова «Могло быть и хуже». Поэтому Бури, которые прошли надо мной и пощадили меня, стали Ступеньками моего Везенья. Счастье – ни что иное, как деревянный Мост, собранный из Брёвен Крушения, не затронувшего нашего Сердца, – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Близкие умирают или исчезают. Почему мы страдаем, когда знаем, что они умерли, и не страдаем, когда знаем, что они исчезли? Почему так Неразличены между собой Смерть и Исчезновение? Почему так важно Знание, что они не умерли, но исчезли, что они гдето есть? Почему это необходимо нам, даже если мы больше их никогда не увидим? Возможно, так завершается Бесконечное и начинается Невозможное – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > – это Вкус Неволи. Запах смешанной
Истории – это Звериная Тёмная Вода. Это Египетская Свалка, поднятая на Высоту Нелепой Необходимости. Это мерзкое Растение, уходящее своим Корневищем в Пропасть, недоступную Воображению. Это Сладостный, Цветной Серпантин, застрявший в Горле Крысиной Фантазии. Это История Нерешительности Вкуса. Это неожиданное Сочетание Бес конечного и Невозможного – ибо Бесконечное требует Безразличия.
Египетская Свалка – это Открытое Пространство для совершенно закрытых Невозможных Идей. Это Разрушенный – Разделенный Храм, как нельзя лучше приспособленный для Слушанья Кошачьего Пения. Это непобедимая Защита, окружённая Сладкими Стенами. Это Крысиная Мечта до Постройки Пирамиды. Это Мечта Червей до Созревания Египетских Яблок – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Египетская Свалка. Волосы – Трава Человеческого Тела. Мужчины и Женщины в Ветвях Запустения больны Цветом первозданной Ночи. Мужчины и Женщины соединены не Страстью, не Продолжением Рода – их сближает Страх перед Холодом и Ужас перед ночными Голосами – и в этом моя Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > На Стене Надписи, Царапины, Неразличённые Изображения, Цветная Пыль. При достаточном Воображении можно собрать с этой Стены всю Культуру Египта и возвратиться обратно в Мир Невозможного – ибо для того, чтобы понять иной Мир, необходимо лёгкое Прикосновение. Длительное Пребывание всё сводит к Повествованию – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Необходима Новизна, чтобы не умерла Привязанность. Необходимо Безразличие, чтобы приблизиться к Невозможному. Горе тому, кто забыл о Красоте и подчинился Скуке, Жалости и Чувству Ответственности, зная, что он один из тех, чья Жизнь – постоянное Нетерпение или Смерть, умноженная на Воображение. Может быть, он один из тех Жителей Золотого Столетия, которое видится в Необозримом Будущем, и он был преждевременно изъят из своего Невозможного Времени – как Неразличённое Название Воды – и разлит во всех Временах – и в этом есть Молитва о Равновесии, и никто не осудит его – ибо Ложь и Правда так перемешались в Людях, что они уже не могут говорить ни Правды, ни Лжи, они говорят просто Слова. Вот и я сплю и вижу сквозь мощные, мрачные Ткани Невозможного – Неразличённого Времени – Наше Неизбежное Исчезновение в том, что, управляя тем или иным Миром, мы сами – прежде всего – Управляемый Мир. Мы управляем собой сами, одно временно управляя своим Богом, – нам необходима Свобода Исчезновения – ибо наше Прямолинейное Видение Предсказуемой Бесконечности – это Казнь над опустошённым Мозгом – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Но все мы достаточно зрячи, чтобы казаться правдивыми, и достаточно слепы, чтобы не заметить собственную Ложь. И тот из нас, кто преуспел в Обмане, совсем не хуже того, кто украл Честность – ибо великое Преступление – лгать Невозможному и обманывать Неразличённых – требует постоянной Защиты. Поэтому, если Свободу Исчезновения превратить в Воду, мы превратимся в Пустыню – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Ни один из нас не может исчезнуть Сразу и Душой, и Телом – Исчезновение Духа и Тела рождает, в конечном Счёте, само Исчезновение как Способ Существования – ибо, чтобы понять Невидимое, надо ослепнуть от Любви к Невозможному. Нас разделяет не Пространство между нами, а то, что происходит в этом Пространстве. Поэтому тот, кто движется, забывает быстро. Поэтому тот, кто остаётся, помнит вечно – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Всё начинается, как впервые. История Неразличена – до сих пор мы воспринимаем её, словно Рыбы, листающие тупыми Мордами Страницы затонувшего Неизвестного Папируса.
Поэтому верить в Таблицы Истории – это всё равно, что верить в Надписи на древних Сосудах, наполненных не Истиной, а хмельным Вином нашего Воображения. Разве помнит Пьяница, что было Вчера. Разве знает История, что было в пьяном Пространстве минувших Столетий. Поэтому Прошлое Египта отражается в Зеркале всего настоящего Мира – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Ничто не остановит меня на Пути к Невозможному. Знайте, для Настоящего Правителя всё на Пользу – влево или вправо, Удача или Неудача, Признание или Забвение. Поэтому он не идёт по Дороге, а стоит, как Дерево, и живёт, как Трава, – единственное, что с ним можно сделать, – это вырубить или выкосить, да и то только до будущей Весны – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Но подумайте, мог ли я быть бескорыстным, если бы вы не любили меня? Нет, ибо то, что связывает одних, неизменно оборачивается против других. Любые Связи агрессивны и порочны – вот так и мы, в Связи со своим Эгоизмом напоминаем Горный Обвал, ломающий Руки Деревьев – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Я тот, кто начинает новый Род. Я боготворю Разрыв в Линии всей Династии, но я должен знать, что я порываю не только со своим Прошлым, но и с Будущим – ибо я зачёркиваю Надпись на Стене «Происхождение подтверждается» – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Я устал, как целый Свет, и кроме Болезни для меня нет иного Русла.
Голова замирает на Золотой Подушке, и её страшно повернуть – не хочется нарушать Гармонию больной Земли. Я добрался до Выступа, увидел Свет и снова полетел вниз – падая, я не почувствовал Боли, потому что за то Время, пока я лез к Солнцу, на Дне Ямы выросла густая Трава Тоски по моему Бегству. Так была услышана Молитва о Равновесии – ибо худшее, что может быть в Мире, – это Потеря Равновесия, и, напротив, лучшее, что можно найти во Вселенной, – это Место, где мой Мозг прохладен и спокоен. Это Место, где у меня не закружится Голова.
Это Место, где я могу различить Черты Вселенной в Движении о самом себе.
Четвёртая Молитва о Равновесии. Красная площадь Египта
Если мы признаем Архитектора Вселенной высшей Властью, то духовное Братство – это звёздное Небо наших вечных Исканий. Таким образом мы отрицаем Предсказуемую Бесконечность и выбираем Стремление к Богу Невозможного – мы выбираем новый Уровень Градуса в глубину Земли. Уровень строительства египетский, но не до конца раскрытый, словно затерянный в Мечтах Древнего Царства.
Уровень, слегка воплощённый в движение Великих Пирамид, – высоко вверх и глубоко вниз – как предчувствие одновременного Начала и Завершения всей Жизни – возможно, как Предупреждение, как Указание последующим Строителям, в какую Сторону направить Стремление Камня, чтобы сократить Смысл существования не только на Поверхности Земли, но и в её Глубине. Не так ли обречённый на бесконечное Заточение в каменном Тупике Узник – Младенец, уже не способный пробиться ударами ещё не рождённого Тела сквозь глухие Стены похоронной Камеры, всё же находит новый Уровень Градуса и, спускаясь по каменным Ступеням в Глубину Земли, поднимает ранее возведённые сакральные Храмы ещё на большую Высоту, придавая прежде сотворённому Миру новое Пространство.
Крест Гермеса – не о добре и зле. Крест Гермеса о Равновесии между Добром и Злом. Крест Гермеса о том, что ни одна Звезда, даже самая гуманная, не может быть единственной на Небосклоне Звёздного Неба. Точно так же ни один Божественный Учитель, рождённый из человеческого Воображения и провозглашённый земными звуками, не может быть Архитектором Вселенной, ибо Невозможное вот Бог, и только невозможное может быть Богом.
Вселенский Смысл рождает каждый Звук и каждое отсутствие Звука, каждый Знак и каждое отсутствие Знака, Всякий Свет и всякое отсутствие Света, Любую Веру и Любое Отсутствие Веры, Цвет Истины и Цвет Заблуждения. Из Вселенского Смысла возникли и Солнце и Земля – и какая Разница, Земля вертится вокруг Солнца или Солнце кружится вокруг Земли, если и Солнце и Земля вращаются вокруг Вселенской Мысли. Любая Истина, любая Нелепость – Часть Вселенского Смысла.
И если Смысл рождает Бессмыслие, точно так же Бессмыслие рождает Смысл. И если Смерть Красоты рождает Безобразие, точно так же Смерть Безобразия рождает Красоту. И так во всём. Возникновение рождает Исчезновение – Исчезновение рождает Возникновение. Но Бесконечное, будучи Черным или Белым, Честным или Лицемерным, Чёрствым или Милосердным, – Бесконечное, будь оно каким угодно, рано или поздно становится Адом для всего Сущего на Свете. Поэтому Вселенский Смысл – это неизбежное Завершение Бесконечного Ада и одновременное Начало Невозможного Избавления от бессмысленных Повторений Небесного Света на жесткой Поверхности Земли.
< Из письма Белой Египтянки >
Вот ты говоришь, все Люди – это только маленькие Фрагменты, Части одного огромного, Неразличённого никем Волка. Все Люди – это только Красные Слёзы на Красной Площади Египта. А я думаю, что если посмотреть на Каменные Пирамиды, Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги, можно поверить, что Правители и их Слуги – поразному одинаково хотели быть каменными, ибо так наивно они все стремились к Вечности. Правители – чтобы стать Мрамором и Грани том, их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам, а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сакральной Власти. Камень – вот к чему неосознанно и безнадёжно стремится всё Живое на Свете. Камень – это Независимость, это Отстранение, но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того, чтобы присвоить себе ещё одно Движение на Пути к Невозможному.
< Из письма Белой Египтянки >
Вот ты говоришь, есть магические Сны. А я думаю, Иногда из одного Сна возникает Воспоминание о другом Сне. Так из Сна о Встрече с Мёртвыми Друзьями выткался давно забытый Сон о Мраморных Надгробиях на Красной Площади Египта. Вот ты говоришь: Саркофаги Правителей были всегда в Пирамидах или под Землёй. А я думаю, они иногда появлялись в Снах Простых Египтян, а затем Неизвестные Ангелы выставляливоплощали их на огромной Красной Площади Египта, чтобы затем обычные Люди могли подойти к Мраморным Монолитам и дотронуться до них – Руками и Губами, чтобы они могли почувствовать истинный Холод величия явной и сакральной Власти. Таким Образом, осознанно или совсем бессознательно, Жрецы и Правители Последнего Царства научились переводить в Явь волшебные – Невозможные Сны простых Египтян < Далее сказано… > Мумия Телесна, а значит Тленна. Каменный Лик Саркофага высечен из Неразбиваемого Камня – в нём отражается Вселенная. Лик Правителя из ЧёрноКрасного Камня нельзя унизить Грязью, Кровью, Сплетениями из ветхих Растений и скользких Змей.
Даже прозрачную Воду из Царского Родника можно осквернить Разно цветной Мутью – недоступной Воображению. Даже Чистый Горный Воздух можно оскорбить Зловонием из Клоаки, забитой Червями и мерзкими Отбросами. Даже Божественную Мумию Правителя можно украсть и выбросить на Египетскую Свалку – и только Лик Правителя из Неразбиваемого Камня вечен, ибо недоступен Позору. Словно Жертв своих ищут Убийцы, как Учеников ищут Наставники, но виновны не все в том, что все виновны. Ведь все мы Двойники, или друг друга Отражения.
Все мы по Целям Неразгаданным Стрелы Неизвестные пускали и за Врагами Неразличенными гонялись. Не потому ли Слова Непонятные между Волн не прочитываются. Вода – бесконечна, а Название Воды невозможно в Пространстве, где Воздуха освобождённого так мало, а Земли свободной так много – зачем Проникновение во Множество собирается и затем попирает Ногами и Руками друг друга.
< Далее следуют Слова Правителя… > В Тоске по Бегству Звёзд Я не хотел бы стать очередной Набальзамированной Куклой, подвержен ной пусть и не быстрому, но верному Разрушению. Я хотел бы превратиться в Своё Полное Изображение из Неразбиваемого Камня Чёрно Красного Цвета с СинеЗелёными Глазами Звёзд в Египетском Небе – со всеми Отблесками Мира на Моём непроницаемом Лице, со всеми Оттенками Удовольствий на Моём безразличном Теле. Это ли не Воплощённый Дух, к которому мы стремимся в Тоске по Бегству Звёзд.
< Далее следуют Слова Правителя… > Не нарушайте Культуру Мёртвого Тела, ибо без этой СветлоТерракотовой Мумии невозможно победить Страх перед Смертью. В этой Красивой Кукле всё – и Разноцветье Павлина, и Тишина Красной Пустыни, и Жизнь в Прозрачном Стакане Алебастра. Словно это Рукотворное Божество давно знает: лучше зависеть от Ветра, Солнца и Воды, чем от Правителя, Жрецов и Земных Законов.
< Далее сказано… > Вся История Разделённого Мира – не более чем тонкий Слой Пыли на ЧёрноКрасном Камне – на Камне, из которого высечен Саркофаг Сомнения, в котором навсегда похоронили Пространство Тайны, но и сама Тайна – это только Часть Бога Невозможного.
Впрочем, Строение любого Существа выполнено верно, и нам следует лишь помнить: чем пристальней Взгляд, тем вернее Потеря того, что видишь. Нельзя видеть всё. Все и без того знают всех, ибо все поразному одинаковы и одновременны.
< Из Письма Чёрного Зеркала >
Необработанный Камень страшен, но ещё страшней, когда этим Камнем Непосвящённые заполняют Пространство Вселенной. Страшна каменная Вселенная без единого просвета и движения на Пути к богу Невозможного. Задача Мастера – выстроить из этого, но уже обработанного Камня, великий Храм, наполнив его Воздухом Свободы. Задача Мастера создать чистый Объём, оградив его неприступной Стеной, однако, оставив вечно открытие Ворота для Равенства и Братства – зачем мне Камни, если из них нельзя вывести Строение, зачем мне Рим, если в Риме нет Любви.
Пятая Молитва о Равновесии
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства Я спасу тебя, – сказал Странник. – Я выведу тебя изпод любого удара, чего бы это не стоило моей Воле. Я спасу тебя, с какими бы мрачными силами не пришлось бы мне встретиться в открытом или тайном бою – ибо тебе доверена истина Последнего Царства. Я спасу тебя в начале, в середине и в конце твоего пути. Я спасу тебя в тот день, когда ты будешь достоин моей помощи, но я спасу тебя и в тот день, когда ты этой помощи не заслужишь – ибо тебе доверена истина Последнего Царства. Не бойся радости. Не бойся горя. Не бойся Чёрных. Не бойся Белых. Не бойся мёртвых. Не бойся живых. Я всё равно спасу тебя от всего мира и даже от тебя самого – ибо тебе доверена истина Последнего Царства. Не бойся верить в свою безопасность. Не бойся моих слов.
Не бойся меня. Если я вдруг возненавижу тебя, я спасу тебя даже от самого себя, Я убью себя в себе – ибо тебе доверена истина Последнего Царства. Не бойся убить меня. Если тебе захочется, сделай это – я всё равно воскресну, чтобы не оставить тебя одного – ибо тебе доверена истина Последнего Царства. Я не дам тебе Золота, Власти и обще ственного признания. Ты никогда не узнаешь радости обладания этими удовольствиями. Но я также не позволю обществу, Золоту и Власти взять над тобой верх – ибо тебе доверена истина Последнего Царства.
Ты никого не полюбишь и никто не полюбит тебя. Но я не оставлю тебя в преступном одиночестве. Рядом с собой всегда будешь ты сам и бесконечное множество цветных масок на неизвестном лице – ибо тебе доверена истина Последнего Царства. В последний День Царства многие останутся на месте, многие возвратятся в прошлое, многие пойдут в будущее, но никто не узнает тебя – ни в прошлом, ни в будущем, ни в настоящем, ибо тебе доверена истина Последнего Царства.
Шестая Молитва о Равновесии
< Далее Странник пересказал скорбные слова Верховного жреца… > Камни, одни Камни и ничего больше, кроме летящих навстречу Камней. Если Камни не летят в лицо, то почти всегда встают перед нами каменные стены – и это всё те же Камни. Нелегко жить в мире Камней, где мрачная Слава преступников измеряется фальшивой Священностью Камней, которые они разрушают. Чем древней Камни, тем избавительней лживая Тайна, тем значительней мнимая вера. Один Камень убивает, другой Камень умирает. Вот и каменная стена: Один Камень верит, другой Камень лжёт. Вот и Каменный Храм: Один Камень – насилие, другой Камень – бессилие. Вот и каменный Мир: Камни, Камни, одни Камни, как нельзя лучше приспособленные друг к другу. Измена Гармонии, измена Вселенной – одна и та же болезнь, изначально заложенная в сердцевину яблока, которое мы называем здравым смыслом. Причины болезни – раздвоение Гармонии, рассечение всего сущего надвое. В результате затронута Истина, ибо настоящее неделимо – истина и есть отсутствие любого разделения. Где начинается разделение, там появляется добро и зло, и между ними измена. Всё живое разделено внутри самого себя. В любом единстве таится разделение. Поэтому не может один прокажённый вылечить другого прокаженного. Поэтому не может один разделённый ответить другому разделенному, в чём истина.
Ибо нельзя исправить того, что искажено в самом начале. Кто приравнял убийцу к жертве и как бы насмехаясь над всем живым сделал их почти двойниками с похожими лицами и говорящими на одном языке? Кто поселил в нашем Мире Правду и Ложь, а не забросил их на разные Звёзды? Кому было угодно повенчать бессилие с насилием, а после долго смеяться и плакать на этой кровавой свадьбе? Кто этот смелый каменщик, который посмел разделить надвое великую Гармонию Вселенной и сделал нашу Жизнь настолько нескучной, что мы даже поверили в свою живую исключительность, забывая о громадном пространстве вокруг, которое было, есть и будет?
Седьмая Молитва о Равновесии
Дуат – это Цвет Заблуждения, это двойной Ад, это бескрылая Действительность, которая постоянно искажает Великое Прошлое. Но велико ли Прошлое, из которого возникло столь ничтожное Настоящее?
Велики ли Великие, которые породили бессильных Потомков, способных только тускло отражать Неразличённую Память? Велика ли минувшая Мысль, если она не имеет совершенного Перевоплощения в Будущем?
Не похожа ли она на Огромное Дерево, без Конца обрастающего уродливыми Ветвями последующих Поколений? Долго ли способно процветать подобное Дерево, и сколько Времени оно может удерживать своими Первоначальными Корнями бессмысленный Груз изощрённых Повторений? Велика ли Музыка, которая некогда возникла из прозрачного Первоисточника Божественного Откровения, а затем превратилась в сточную Реку дальнейшего Изображения уже давно Изображённого?
В Музыку, которая не обрела истинного Развития и, вобрав в себя только Притоки бескровной, мутной Воды, превратилась в Поток никчемных Исполнений прежнего Совершенства? Какаято страшная Слабость проникла в некогда могучую Гармонию Земли и, не умея создавать и выращивать Новые Деревья, привилась к старым Стволам, отягощая и убивая их Хитросплетениями бесконечных Подражаний. Какаято нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже обретённого Сознания, остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – В Сторону Цвета Заблуждения.
Восьмая Молитва о Равновесии
Сфинксы, Я приказываю вам Спасти меня, ибо моё Тело и моя Душа на Границе Разрушения. Таким образом Плоть и Дух взывают о Помощи, обращаясь к Мрамору и Граниту. Прав ли я, призывая Камни к Мило сердию, не найдя Сочувствия в Живых? И верно сказано: «Проси у Вечного и не надейся получить спасение у тех, кто сам краткосрочен и бессилен».
Прав ли я, приказывая Тем, у кого прошу Снисхождения? Кажется, прав.
Вот и Вода у Подножия каменных Ступеней (Великого Сфинкса)просит и одновременно приказывает, ибо в Воде отражена и Сила и Слабость.
Волны разбиваются о Гранит, но оставляют на Его Теле Следы Печали и Возмущения за не услышанную Молитву. Поэтому знайте, Сфинксы, Я и Вода – одно и то же. Попробуйте разгадать Название Воды, как я пытаюсь разгадать вашу невозможную Тайну.
< Из живой Книги Мёртвых >
Кто мёртв – кто жив? Вода или Камень? Кажется никто, но Камень, преображённый в Образе Льва, – Часть Человеческой Памяти, Часть моей древней Крови. За Чертами Человека – Льва уже не открывается первоначальный Хаос. Поэтому ещё задолго до моего Рождения Камень был пересоздан мной в нечто не живое – не мёртвое, ибо я соединил кратковременное и вечное в Движении без Движения, изобразив Безразличие на Лице моего Сфинкса. Поэтому я приказываю собственному Безразличию открыть уже давно открытые Глаза и разрешить только одно Противоречие: прав ли я, если Жизнь невыносима, а я хочу жить, или, напротив, прав ли я, если Жизнь невыносима и я хочу умереть? Уместно ли Противоборство или, наоборот, более естественно следовать Закону неизбежного Исчезновения, отбросить бессмысленное Противостояние и навсегда избавить себя от мучительной Обязанности получать от Жизни бесконечные Удары Слева и Справа, Сверху и Снизу. Вот и Ответ: это изображение Сфинкса, это его безупречное Существование между Возникновением и Завершением без Признаков Радости и Уныния, это его Отстранение от любых движений (Действий) в Сторону Жизни или Смерти.
Девятая Молитва о Равновесии
И сказала сама Болезнь: «Уничтожьте меня быстрее, ибо я уничтожаю себя и всех кругом слишком медленно». И стремились сами Демоны так вредить всему Живому Миру, словно сами хотели, чтобы их истребили раз и навсегда. И они не любили себя так, словно сами хотели, чтобы их вырвали, как Чёрные Деревья из отравленной Земли. Но Живой Мир то проклинал Демонов, то возвышал их, то отдавал им на Пожирание всё лучшее на Свете: Землю, Золото, Женщин. Иногда Живой Мир прозревал и сгонял Демонов и их Болезни, чтобы убить их Голодом в Красной Пустыне. Но Демоны тут же оживали на другом Конце Света и продолжали кричать: «Убейте нас всех! Или мы убьём вас! Разве вы не видите, как мы ненавидим!». Но никто из Живых не был способен услышать подлинных, настоящих Голосов Мёртвых Бесов. Живые слышали только искажённое Эхо: «Будьте милосердны к нам – мы так уничтожены, так гонимы всеми».
И верно, не пора ли решительно проявить истинное Милосердие к Демонам и Дьяволам и выбросить их из Пространства Живого Мира, то есть выполнить то, чего они так долго просят.
< Из Живой Книги Мёртвых >
И сказала сама Болезнь: «Уничтожьте меня быстрее или я уничтожу вас. Неужели вы не видите, как я ненавижу себя, как мучаюсь, медленно убивая себя и всех вокруг. Убейте меня, избавьте меня от долгих Страданий, а себя от Неизбежной Гибели». Ей ответили: «Мы различаем только одно в твоём Крике – „будьте милосердны ко мне, я так унижена, я так гонима всеми“, ибо у Демонов и их Болезней всегда два Голоса.
Первый – лживый, который слышат все, и второй – истинный, который не слышит никто».
Десятая Молитва о Равновесии
Какаято Нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже давно обретённого Сознания, остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – в Сторону Цвета Заблуждения, словно некогда великое дерево, воплощённое в чистом Всемирном Духе – начало без конца обрастать уродливыми Ветвями последующих Поколений Изображений уже давно изображённого. Долго ли способно простоять подобное Дерево, удерживая своими Первоначальными Корнями столь тяжкий и бессмысленный Груз бесконечных извращённых Повторений? Велико ли минувшее Совершенство, если оно не имеет Невозможного Перевоплощения в Будущем, если в Отличии от Божественной Природы не возникают в человеческом Воображении совершенно Новые Деревья, но прививаются к старым Стволам лишь искажённые Ветви бессильного подражания, отягощая и убивая своими Хитросплетениями прежнее Совершенство? Дерево обречено – оно неизбежно упадёт – оно падает – оно уже упало. Пропало Время Звёздных Парусов – Настал Цвет Заблуждения.
Одиннадцатая Молитва о Равновесии
< Из Живой Книги Мёртвых > Поздно спасать Мир, – сказал Правитель, – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира. Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми, но и всеми Мёртвыми.
Если Мёртвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя, Зверь торжествует, ибо по его Воле весь Мир живёт не в Жизни, а в Названии Жизни, которую придумал Зверь. Уже давно всюду и всем правит едва видимый, почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя, ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного, которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил её спасительное Значение на Земле.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят на Ветвях Деревьев. В Снах Разума и Птиц – вечный Страх перед возможным Падением на Землю. У Разума, подобно Птицам, есть много тревожных Снов, которые всегда противостоят лишь одному Сновидению Совершенного Забвения.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят в совершенно обнажённых Ветвях Деревьев без Гнёзд. Гнезда у Птиц не для Сна, а для Выращивания Птенцов. У Разума и Птиц – много тревожных Снов, но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят в Ветвях Деревьях У Разума и Птиц много тревожных Снов, но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения.
Разум и Птицы всегда противостоят тому Сну Разума и Птиц, в котором нет Высоты – нет Страха перед возможным Падением и есть лишь одно Смертельное Забвение.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум – словно ночной Полёт бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнажённых Деревьев. Разум – словно Птица – полуспит на Высоте постоянного Страха перед возможным Падением на Землю.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум Правителя начинает Войну против Правителя внутри самого себя. С Боли в Глазах Правителя. С этого Времени Волосы Правителя прорастают прямо в Мозг Правителя. Но кого убивает Разум, перестав подчиняться Воле Правителя? – себя, Правителя и его Волю. Или сам Разум начинает делиться на Жизнь и на Смерть. И это болят Глаза не у Правителя – это болят Глаза у самого Разума.
Двенадцатая Молитва о Равновесии
< Из Живой Книги Мёртвых > Есть Память Крови, есть Память Места.
Память Места – это не Память Пространства, в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн. Память Места – это Память Души, Память Места – это Божественная Память. Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах. И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом, но Близком Языке. Я слышу и знаю не узнавая. Кто я? – спрашиваю себя, – и не получаю Ответа.
Память Места – это не Память Крови. Память Места – Пространство, не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков. Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей. Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения. Память Места словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение, когда мы попадаем в это Место, или даже тогда, когда мы просто узнаём Очертания этого Места в дальнем Изображении. Память Места – это Область неразличёного Предназначения – не всегда открытого, не всегда неизбежного, но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании.
Память Места – это не Память Крови, ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадёжна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас как всего Неразделённого Мира в целом.
Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения. Поэтому и Древность моложе Действительности, а Птенцы старше больших Птиц.
Однажды спросил Странник, Бессмертен ли Мир. Ему ответили: Мир перенаселённый не только Людьми, но их Мыслями – Мыслями, отражёнными друг в друге. Мир из Века в Век безумно повторённый в Любви и Ненависти. Мир, плывущий в общем – узком Водоёме однообразного Разума. Мир, смывающий Грязь Грязью, а Кровь – Кровью. Мир, умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем. Мир, бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий, чтобы доказать своё неизбежное Завершение. – Мир откровенно конечен, как любой из Людей, ибо произрастает человеческий Мир из голого, самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы Однажды спросил Странник, чем отличается Рождение от Исчезновения. Ему ответили: Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови, потому что сначала мы замечаем, что умерли, затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде, то есть проистекать в Бесконечном.
Поэтому и Древность моложе Действительности, а Птенцы старше больших Птиц.
< Из Живой Книги Мёртвых > Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения – Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения. Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения. Память Места спасла его на Краю безнадёжного Обрыва. Правитель пытался противостоять Памяти отравленной в себе Крови, не зная Памяти Места своего Возникновения – ибо у Детей Власти нет мёртвых Отцов.
Тринадцатая Молитва о Равновесии
< Из Живой Книги Мёртвых > Я тот, кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика, – я опоздал, и Крик навечно остался во мне.
Мой Язык осквернён жутким Молчанием, вечным Опозданием на Пути к Истине. Я Крик замурованной Улитки, ибо Мир, где не происходит Божественных Чудес, не может быть последним на Пути к Совершенству.
< Из Живой Книги Мёртвых > Я тот, кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу. Я тот, кто тайно кричит внутри самого себя, ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой, изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки, который неизбежно достигает Неба, ибо Мир, где не происходит Божественных Чудес, не может быть последним на Пути к Совершенству.
< Из Живой Книги Мёртвых > В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти. И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами: «Зачем продаёшь живых Рыб? Ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мёртвому Телу». Торговец ответил: «Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы, купи Мёртвую Рыбу, убитую задолго до твоего Желания её убить».
< Из Живой Книги Мёртвых > Рыбы тонут в Воздухе, как Люди тонут в Воде. Я тот, кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду, чтобы утонуть. Но Рыба возвратилась в Воду уже как Мёртвый Человек, а я возвратился из Воды в Пустой Воздух уже как Живая Рыба.
Нет Воздуха – есть Название Воздуха. Нет Воды – есть Название Воды.
Я потерял Воздух. Я потерял Воду. Кто я? Не Живой – не Мёртвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви. Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни, а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мёртвым Морем – ибо кемто было замечено и остановлено моё не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни.
Четырнадцатая Молитва о Равновесии
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни.
Но сначала надо отменить Смерть. Если отменить Смерть для Убийц, то придётся отменить Жизнь для их Жертв, а значит невольно приговорить безвинных к Смерти. Поэтому в существующем и созданном Богами Мире Отмена Смертной Казни Невозможна.
< Из Письма Рамзеса Второго > Для того чтобы отменить Смертную Казнь, сначала надо отменить Смерть. Но чтобы отменить Смерть, необходимо отменить Жизнь, и поэтому снова неизбежно придётся прибегнуть к Смертной Казни.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть. Это Невозможно. Поэтому попрежнему снова и снова приходится отменять Жизнь для Преступников, которые не захотели отменить Смерть для своих Жертв.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть, а затем придется отменить Жизнь, ибо Смерть задумана Богами Египта как самая Божественная и Неразли чённая Часть Жизни. Поэтому до тех пор, пока Смерть будет переходить Границы дозволенные Жизнью, рядом со Смертью и Жизнью всегда будет присутствовать Смертная Казнь.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть. Но если Боги Египта создавали Жизнь и Смерть как одно целое, то бессмысленно и опасно разрушать этот вечный Закон. Ибо только Боги дают Право на Жизнь и Право на Смерть.
Но Убийцы, которые кощунственно присвоили себе Право убивать без Воли Богов, достойны быть убитыми по Воле Правителя. который является и Богом и Народом в одном Образе.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сначала надо отменить Смерть. Если отменить Смерть для Убийц, то что достанется их Жертвам, у которых они отняли Жизнь. Что ж, Близкие Жертв убитых будут мстить Убийцам и сами станут Убийцами Убийц.
Поэтому Смертное Наказание даровано нам Богами Египта только для того, чтобы разорвать Замкнутый Круг Кровной Мести. Поэтому Власть и взяла на себя всю Тяжесть Возмездия, освобождая простых Египтян от двойного, мучительного Сознания – быть Жертвами и Палачами одновременно.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сначала надо отменить Смерть, на которую Преступники безжалостно обрекают свои грядущие Жертвы. Поэтому я за Отмену Смертной Казни, но только в том Случае, если Убийцы отменят Смертные Приговоры, которые они уже вынесли совершенно безвинным Людям.
Пятнадцатая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается… > Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения. Один Бес – Совесть, другой Бес – Ненависть.
Ддин Бес пугает – другой бездействует. Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю… Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении. Вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто, вы Обман безбожный, – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном.
< Текст прерывается… > Ночью из Глубин Самосожжения появляются Бесы моего Воображения – словно все мы обречены заранее вечно двигаться в Пространстве Опоздания. Словно все мы умрём без Прощения – не дойдя до Границ своего Воплощения. Все мы, все мы Земные Создания, родились и умрём в Пространстве вечного Опоздания.
< Текст прерывается… > В Море мрачного Погружения возникают Бесы моего Воображения – словно Рыбы, листающие тупыми Лицами Золотые Папирусы с Пустыми Таблицами. Эти Рыбы – Бесы мне непонятны. Я не вижу их Глаз, только синие Пятна – ухмыляются, кувыркаются, из Воды появляются и снова скрываются. Представляются Ягодками и Цветочками, но я выбиваю из них Дурь Железными Молоточками.
< Текст прерывается… > Ночью на Крыльях мягкого Скольжения прилетают Бесы моего Воображения. Я их породил – я их исказил, но ещё не казнил. Они говорят мне – вспомни про то, вспомни про это. Они хотят лишить меня чистого Света – Света, в котором их Лица не освещены, Света, в котором все Демоны поглощены. Они угрожают, раскрыв свои Красные Пасти. Но они в моём Сне – они в моей Власти.
Их ждёт Унижение, их ждёт Поражение – ведь они только Слуги моего Воображения.
< Текст прерывается… > Ночью – в Тоскливом Замедлении Времени – приходят Демоны из моего Сомнения. Они не молчат, они не кричат. Они, словно Совесть, кровоточат. Один Бес Шершавый, другой Бес лаковый, но все они поразному одинаковы. Один Бес из Шерсти, другой Бес из Шёлка. Один из Собаки, другой из Волка. Один Бес любил, другой забыл. Но я Бесов убил – я не вынес от них Унижения, ведь они только Слуги моего Воображения.
< Текст прерывается… > Ночью, разрушив Свободу Зрения, возни кают Бесы из моего Воображения. Это давно различённые мною Враги – крутят вокруг меня огненные Круги. В моём Сердце от Страха становится глухо – наступает Засуха Свободного Духа – и в мой Голос, который от Ужаса бесконечен, возвращаются Звуки перевёрнутой Речи.
Но я говорю им, что в мой Дом – пусть они Мёртв и Ничтожен – возвращается Бог, ибо он Невозможен.
Шестнадцатая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стёрта. Дальше читается… > «Кто убил Моего Сына?» – спрашивает Отец. «Тот, кто убил Моего Отца», – отвечает Сын.
< Стена Серо-Красного цвета. Значение Слов совсем непонятно. далее следует Надпись…> Право на Смерть. Кто дал Право? < Далее…>
Тот, кто знает как поступить.
< Дальше Слова стёрты. Цвет переходит в ТёмноЗелёный, но с Трудом можно прочитать…> Последнее Решение выше Права, выше Победы. < Надпись обрывается.>
< Цвет ТёмноКрасный. Снова Слова… > «Кто убил Моего Отца?» – «Силы, которые следили за Его Страданиями всётаки пришли Ему на помощь».
< Снова Пробел в Тексте. Далее прочитываются Слова… > Он не имел Права на Смерть – и ему помогли в этом силы, которые следили за Его Страданиями.
< Текст прерывается – Цвет переходит в ЧёрноКрасный и снова Слова… > Кто Убил Моего Отца? – Это Ответ на Вопрос: кто Спас Моего Отца?
< Далее Надпись обрывается – Цвет ЯркоКрасный – и снова Слова… > Кто Убил Моего Сына?
< Глубокая Резьба на Камне. Снова пробел в Тексте, и вновь прочитываются Слова… > Духовные Двойники – сходство Судеб, но не Совпадение во Времени.
< Цветовое Различие – стена переходит в ЖёлтоКоричневый Цвет.
Далее снова читаются Слова… > Кто Убил Моего Отца? – Холод. Голод.
Любовь. Измена. Белый. Чёрный.
< Снова Пробел в Тексте. Цвет становится СинеЗелёным. Далее следуют Слова… > Не стану утверждать, что эти Мелочи могли Убить Человека.
< Далее Надпись обрывается. Цвет КрасноБелый, сильно стёртый, следуют Слова… > «Кто Убил Отца и Сына – опасное соединение двух Жизней, двух Смертей, двух Убийств», – словно Вопрос задан Одним – который обвиняет Себя сразу в двух Лицах.
< Текст обрывается. Цвет ЧистоСиний – Цвет Египетского Неба.
Далее следуют Слова… > Перелётные Птицы, Время Покоя исчерпано, но Времени для Подготовки к Действию уже Нет – Умерла Решимость к Полёту, и даже Перелёт в Смерть возможен лишь с Помощью Сил, которые наблюдали за Страданиями Отца и Сына.
< Далее с Трудом прочитываются Слова… > Кто убил Отца? Может быть, Страх? Но Страх – ни что иное, как След Преступления, превратившийся в Пробел Обороны.
< Снова Пробел в Тексте. Цвет переходит в ЧистоКрасный. Далее следуют Слова… > «Кто убил Отца?» – «Тот, кто убил Сына, – их убило Духовное Единство, их Убил сдвоенный Страх – Друг за Друга, ибо Каждый должен Отвечать только за Себя, Каждый должен иметь Право на собственную Жизнь и на собственную Смерть».
< Далее Надпись обрывается, превращается в цветную Пыль, которая иногда прилетает с Полей Египта… >
Семнадцатая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стёрта. Далее читается… > Господи сделай моих Врагов маленькими, словно мои Пальцы, чтобы Я мог их взять своими Пальцами и поднести к своим Глазам.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЖёлтоСиний. Далее следуют Слова… > И тогда Я смог бы сказать Им Правду. И тогда Они смогли бы услышать Правду, и тогда Они согласились бы с Правдой.
< Текст обрывается. Цвет ЧистоСиний – Цвет Египетского Неба.
Далее следуют Слова… > Истина в Первоисточнике и у Него нет Толкования – не Первосвященник, но Первоисточник пусть будет в моём Сердце. Не Первосвященник, не Гадатель, а Звёздное Небо пусть говорит со мной.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЧёрноКрасный. Далее следуют Слова… > Господи, сделай Моих Врагов большими, словно Мои Мечты, чтобы Я мог запустить Их в Небо, как воздушных Змеев, выкрашенных в Чёрный Цвет. Но хватит ли одного Цвета, чтобы изобразить такое тайное Племя?
< Текст обрывается. Далее следуют Слова… > Здесь нужен Синий, Зелёный и, конечно, Цвет Золотой Грязи.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЧёрноЗолотой. Далее следуют Слова… > И тогда предстанут перед Мной Мои Враги – неприбранные, лёгкие, словно Мои Мечты о Справедливости. Господи, сделай Моих Врагов каменными, словно Мой Покой в этой Усыпальнице. Сделай Их недвижными, как Моя Радость, когда Я говорю с Тобой.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЯркоКрасный. Далее следуют Слова… > Сделай Их нелепо застывшими на последних Минутах Преступления, словно ядовитых Змей, которые не успели разродиться Страхом и Смертью. Господи, сделай Моих Врагов серыми Изваяниями у Ворот Моего Дома, сделай Их Фундаментом Моего Дома и Стенами Моего Дома – и Я не покину Мой Дом.
< Текст обрывается. Цвет Стены СинеСерый. Далее следуют Слова…> Но если скажет Гадатель: «Эта Звезда для Тебя опасна», Я отвечу, что вижу на Небе другую Звезду, которая Меня Спасёт, ибо не Первосвященник, не Гадатель, не опасная Звезда Убивают Нас – Мы погибаем изза отсутствия Веры в Звёздное Небо. Не Первосвященник, но Первоисточник и Звёздное Небо пусть Говорят со Мной.
< Текст обрывается. Цвет ЧистоСиний. Далее следуют Слова… >
Господи, сделай моих Врагов злыми и бессильными, словно Сны, которые разлетаются в Пробуждении, которые Умирают с первыми Лучами Солнца, но которые не могут быть. Так пусть будут Рабами Моих Снов.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЯркоЖёлтый. Далее следуют Слова… > Не входи в Дом, пока Солнце освещает Мир. Только на Закате Солнца войди в Дом и перестань думать о Мире. Но с первыми Лучами Солнца выйди из Дома и перестань думать о Доме.
< Текст обрывается. Цвет Стены ТёмноКрасный. Далее следуют Слова… > Господи, переправь злые Дни в Чёрные Ночи Забвения.
Перевези Предательство и Ложь в мнимый Мир Предчувствия. Но не надо стараться, ибо и так ясно, где рождается Ночь и как Она попадает в День.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЯркоЖёлтый. Далее следуют Слова… > Если солнечный Свет проникает в Дом, следует выйти из Дома.
Если Солнце покидает Дом, следует войти в Дом, ибо Дом построен для того, чтобы отделиться от Мира, но не для того, чтобы уйти от Солнца.
Дом построен для того, чтобы уйти от Мира, когда в Мире нет Солнца.
< Текст обрывается. Цвет Стены ТёмноЗелёный. Далее следуют Слова… > Господи, сделай Моих Врагов зыбкими, словно Болото, которое поглощает Себя; шаткими, словно Ходули, которые идут Убивать; слепыми, словно Слепые, которые успели трижды прозреть и четыре раза закрыть Глаза; осторожными, словно Предатели с вырванными Языками; глухими, словно Воры, которые залезли в поющий Сад.
< Текст обрывается. Цвет ЖёлтоСиний, словно Египетское Небо, освещённое Богом Солнечного Диска. Далее следуют Слова… > Разве виноват День, разве виновата Ночь, что они породили Разделённый Сад.
И если говоришь: «Мало Мне сделали Добра», то скажи: «Мало Мне сделали и Зла», ибо каждый достоин большего Добра и большего Зла.
Так же и Солнца и Тьмы каждый получит столько, сколько Солнца и Тьмы в Мире и в Его Доме.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЧёрноБелый. Далее следуют Слова… > Господи, сделай моих Врагов ЧёрноБелыми на Чёрных и Белых Весах, без Промежутка между Солнцем и Тьмой, без различия между Волком и Собакой, без умысла между Рабом и Господином, без Любви и Войны между Мужчиной и Женщиной.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЯркоЖёлтый. Далее следуют Слова… > И если говоришь: «Мало Мне Света», то соедини Свет, который в Мире, и Свет, который не проникает в Твой Дом; соедини, и получишь Свет, который предназначен только Тебе. И если говоришь: «Много Мне Тьмы», то отдели от Тьмы, которая в Мире, Тьму, которая в Твоём Доме, когда в Мире Свет, – и получишь Пёструю Тьму Усыпальницы, которая принадлежит только Тебе.
< Здесь Текст обрывается. Цвет Стены ЧистоСиний. И в завершение следуют Слова… > Не из Первосвященника, но из Первоисточника:
«Я пью Воду, и Мой Учитель сказал: „На Пути к Истине Каждый будет Первым“».
Восемнадцатая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стёрта. Далее сказано… > Преимущество того, кто не ищет Подтверждения Своего Духовного Подвига, перед тем, кто постоянно алчет общественного Признания, очевидно, ибо Независимость – Первое и Единственное Условие Познания Истины.
< Текст прерывается. Далее следуют Слова… > Он пришёл, дал Истину и был предан, ибо Истина была только в Нём Одном. Во всех остальных была только Правда – и Правда возненавидела Истину, ибо Истина отвергла Разделённую – Многоликую Правду. Истина единственна, поэтому Истина гласит: «Это Правда, что Правда не имеет постоянного Лица. Это Правда, что Правда – только Зеркало, в котором отражены неуверенные в Себе Самих Лица. Это Правда, что искажённые Лица требуют Подтверждения в искажённых Зеркалах. Это Правда, что Отражение требует Отражения. И если Правда, что любой Голос требует своего Эха, значит Правда и то, что Правда требует Своего Искажения.
Это Правда, что без Признания и Одобрения нет и Тени Правды. Это Правда, что Правда возвышает Ничто, ибо Ничто не подтверждено Ничем.
Это Правда, что Правда – Условие, при котором процветают Лицемерие, Обман и Насилие. Это Правда, что Правда Разделённого Сада имеет Историю и Обычаи, достойные быть стёртыми с Лица Земли. Это Правда, что в любом Подвиге и Злодействе нет ничего, кроме Правды. Поэтому Правда – это всегда неизбежное Отражение Лжи. Поэтому Истина – это только Отражение Истины.
Девятнадцатая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стёрта. Цвет Стены Тусклый – СероСиний, но Завершённый. Далее следуют Слова… > Урожай Необходимости собран.
Садовник Разделённого Сада остановился перед Пространством Предчувствия.
< Текст прерывается. Цвет Стены из Завершённого СероСинего переходит в СмутноСиний, Вопросительный. Далее сказано… > Что спрашивает Цвет? – о чём говорит Пустота. Что оказывается за тонким Слоем Божественной Краски? – Исцеление, Болезнь, Отстранение, Уничтожение, Сомнение – или Новый Слой Цвета? Какой?
< Текст прерывается. Далее сказано… > Может быть, следует идти дальше. Но что если именно в этом Промежутке Ответ. Так уже было и раньше – Странник проходил мимо всего неразгаданного в Прошлом.
< Текст прерывается. Далее… > Цвет – в Цвете, Окно – в Окне и в том Окне – Окно, Свет в Свете, и в том Свете – Свет.
< Текст прерывается. Цвет Стены Спокойный, Ровный, СинеЗелёный. Далее сказано… > Безветрие, Тишина и Пустота – Зелёная Тишина и Синяя Пустота. Цвет в Звуке, Звук в Цвете – В такой Тишине и и в такой Пустоте.
< Текст прерывается. Цвет прерывается. Звук прерывается. Далее следует Молчание. Ночь – Забвение – Остановка. Далее Текст движется обратно. Но не через Пространство Недавнего, а через Простор дальней Памяти. Цвет Стены – Тёплый, Солнечный, Цвет Ожидания, Цвет Неосознанной Веры – Цвет, который собирается для будущих Снов.
Золотая Стена Сна расколота на мелкие Фрагменты Будущего. Но этого Цвета не хватит для всех Снов и, уже конечно, не хватит для Жизни Наяву.
< Текст прерывается. Цвет Стены неопределённый… > Движение вперёд – Запах Весны – Цвет Весны – Запах Цвета Весны – Непостоянство – Зыбкость Чувств – Ветренная Верность – Постоянство в Непостоянстве. Цвет Запаха – почти ничто за Оградой Пространства Предчувствия. < Текст прерывается >
Двадцатая Молитва о Равновесии
< Вначале Время стёрто. Далее следуют Слова о Странном Сне Молодого Правителя… > Мерзкая Змея проникла в совершенно Прозрачное Тело Правителя, так что Её Движение в Теле Правителя видно для всех близких Правителя. Жрецы безнадёжно потупили Взоры, и только Сам Правитель Собственными Зубами ухватил за Хвост Змею и вытащил Гада их Своего Прозрачного Тела. Во Время Борьбы Правителя со Змеёй Жрецы отчётливо видели, как Мерзкая Змея передвигалась в Прозрачном Теле Правителя, пока Правитель не вытащил Её на Поверхность Земли. Когда же об этом Чудесном Сне спросили Жрецов из Храма Проникновения в Пустоту, Они ответили:
«Прозрачное Тело Правителя было наполнено Кристально чистой Водой.
В этой Воде плавали не менее прозрачные ядовитые Змеи. Мумия, которая приснилась Правителю, была совершенно Прозрачной, ибо в Открытом Пространстве Мумий плавали такие же бестелесные Змеи.
Поэтому Тело Правителя, которое он увидел в чудесном Сне, представляет собой утончённую Мумию Молодого Государя, чем это бывает в Действительности. Таким Образом Дух Правителя бросает Вызов грядущему Исчезновению, ибо Правитель совершенно прозрачен и в Его Теле нет Сердца, Печени, Лёгких – в его Теле нет ничего, кроме Свободного Пространства. Поэтому ядовитой Змее, которая проникла в Его Тело, не за что укусить Правителя Поэтому Смерть бессильно странствует в Царстве Невозможного. Поэтому Правитель говорит:
„Неуязвимость в Прозрачности“».
Двадцать первая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стерта. На КрасноЧёрной Стене изображены Государь и Белая Жрица. Далее сказано… > Смотрящий Прямо на нас Государь давно мёртв. Повёрнутое к Нему в Профиль Лицо Белой Египтянки смотрит на Него, как на Живого, ибо Ей, Жрице, виден Государь со стороны – тот Государь, который ещё не совсем ушёл в Будущее, тот Государь, на лице которого уже отражено Пространство Предчувствия.
< Далее Странник сказал… > Не могу судить, но вижу: окаменело Тело Государя, окаменело Сердце Государя, окаменела Душа Государя, окаменела Душа Духа Государя. Застыла Тень Государя, застыл Голос Государя, застыло Эхо Голоса Государя. Исчезла Воля Государя, исчезло Слово Государя. Пропало Последнее Царство, пропал Свет на Небе.
Полная Темнота повенчалась с Падением монотонных Капель Гнилого Дождя. Не веет свежим Удовольствием с Берегов Нила. Словно в каменные Лёгкие Царя проник затхлый Яд неизбежной и вечной Болезни. Но явился тайный Двойник Государя, и ожило Тело Государя, и ожила Душа Духа Государя, и задрожала Тень Государя, и зазвучал Голос Государя, и снова возникло Последнее Царство.
< Далее Странник сказал… > Царь сказал Жрецам: «Возьмите Мою Душу и Жизнь, ибо наступил Час Предначертания». Ему ответили:
«Слушай Предначертание. Ты разделён, как и все, на множество Встреч и Предметов. Ты растерял Свою Душу и Веру, как и все, во множестве Удовольствий и Преступлений. Но Мы, предчувствуя Твой Уход, собрали заново Твою Разделённую Жизнь и возвращаем её Тебе обратно в виде множества загробных Статуэток. Таким образом Ты снова возвращён Себе в прежнем Единстве». Выслушав Слова Жрецов, Царь уснул от Счастья, и словно драгоценные Куколки заскользили в Руках Царя.
Двадцать вторая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стёрта. Дальше читается… > Иногда следует повторить Слова Другого Ему же, чтобы Он лучше понял Себя.
< Текст обрывается. Цвет Стены ЯркоКрасный. Далее прочитываются Слова… > Иногда следует прикоснуться к Огню, чтобы получить Ожёг, и после этого спросить у Огня на языке Огня.
< Текст прерывается. Цвет Стены ОгненноБелый. Далее следуют Слова… > Можно услышать, можно повторить – невозможно понять.
Огонь непонятен. О Нём говорят поразному. Он рождает, Он согревает, Он сжигает.
< Снова Пробел в Тексте. Цвет Стены – Три Степени Красного Пламени – по мере Возрастания, в Сторону Свободы Исчезновения.
Далее прочитываются Слова… > Огонь, Воля, Мироздание, Живая Вечность, Неземная Сила – Огонь, но не Его Воля – Воля Мироздания.
< Текст обрывается. Цвет Стены Нестерпимо Красный. Далее следуют Слова… > Огонь, Смысл, Мироздание больше Вселенной, Бесконечность, Стремление к Огнеобразованию – Огонь сжигает, но не Его Воля – неведомый Смысл.
< Текст обрывается – Цвет Стены ЧёрноБагровый. Далее следуют Слова… > Огонь приносит Боль, но не оставляет Крови. Огонь не оставляет ничего, ибо часто сжигает и Себя.
< Текст обрывается. Цвет Стены Белый. Далее следуют Слова… >
Мироздание – слишком много Огня у Него. Огня больше, чем Холода у Вселенной, – Дальнейшее Огнеобразование.
< Текст обрывается. Цвет Стены БелоКрасный. Далее следуют Слова… > Небо, Люди, Огонь, Люди – вчера Они научились рождаться с Помощью Огня. Сегодня научились согреваться с Его Помощью. Завтра научатся сгорать без Мучений, благодаря пока еще нё ведомой Им Нежности Его Огненного Тела.
Двадцать третья Молитва о Равновесии
< Далее Странник сказал… > Я плыву в Слезах, как в холодном Хрустале. Я услышал Слова Каменщика. Он сказал тому, кто Его звал строить Новый Дом: «Зачем Ты сказал об этом тому, кому Я уже строю Дом. Он ведь Меня изза этого чуть не прогнал». А Я – некто Третий – услышал эти Слова и плачу. И плыву в Слезах к Погосту из Холодного Хрусталя. Слишком невыносимая Боль, ибо нарушена Степень Прозрачности в отношении к Самой Смерти. Кто Я, если плачу, когда вижу идущих навстречу Друг Другу Хозяина Собаки и Человека, у которого нет Зверя. Ибо Владелец Собаки неизбежно унижает того, у кого Собаки нет.
Я плачу не о том или другом – Я плачу о Том и о Другом вместе. Я плачу о Разделённом Мире. Кто Я – может быть, Отец всего Разделённого Сада, и Мне больно слышать Слова всех Каменщиков Разделённого Дома – Они нас чуть не прогнали. Я плачу, ибо Мои Дети – Бессилие и Насилие, Измена и Верность, Любовь и Бесчувствие – так отстранились друг от друга, что даже перестали плакать над собой, будучи поразному одинаковыми и абсолютно беззащитными в нашем Совершенно Разделённом Мире.
< Вначале Надпись стёрта. Цвет Стены СинеЗелёный, Отстранённый, переходящий в ЖёлтоКрасное Завершение, а затем в ТёмноСинее Исчезновение. Далее следуют Слова… > На границе Боли и Забвения – Тайная Радость, на Границе Мира и Мироздания то, что выше Земных Богов: Тайна, Предел, через который не перейти ни Разуму, ни Духу, ни Страсти, ни Откровению.
< Текст прерывается. Цвет Стены БелоЗелёный с переходом в ТёмноКоричневое Сомнение. Далее следуют Слова… > Самое Большое Удовольствие для Души и Тела произрастает в Промежутке между Пространством Жизни и Пространством Смерти. И если все сумели полюбить Солнце, а затем Огонь – научись полюбить Болезнь, а затем Боль. И если все научились разговаривать с Огнём – научись разговаривать с Болью, ибо только Огонь приносит Радость Тепла, и только Боль приносит Радость Избавления От Боли Тела < Текст прерывается. Цвет Стены ОгненноКрасный с Переходом в Зелёные Капли, в которые проникли Золотые Песчинки. Далее сказано… > Тайна выше Земных Богов, ибо Тайна – это и есть Граница между Миром и Мирозданием. Боль выше Безразличия и Забвения, ибо Боль произрастает между Жизнью и Смертью, между Желанием и Бессилием, между Действием и Завершением, между Невозможностью и Преодолением, между Женщиной и Мужчиной, между Белым и Чёрным, между Болезнью и Процветанием.
< Текст прерывается. Цвет Стены СинеЖёлтый. Далее следуют Слова… > Вода истинней Океана. Огонь жарче Солнца. И для Земли вначале был Океан, но для Океана вначале была Вода. И для Земли вначале было Солнце, но для Солнца вначале был Огонь. Так и для Тела Земли вначале была Боль, но затем пришло Избавление от Боли.
< Вначале Надпись стёрта. Далее сказано… > Когда же снова вышло Солнце, наступило Затмение Тьмы, и даже Белые Жрецы поджали Языки Сомнения в совершенно КрасноСухих Ртах Ожидания.
< Далее ЧёрноБелая Египтянка сказала… > Даже Летающие Вампиры впадают в Состояние Сна при Вступлении в Прямую Близость в Конце Кровавого Лета.
< Текст прерывается. Вначале Надпись стёрта. Цвет Стены СероЗелёный. Далее сказано… > Ты хочешь разговаривать с Мёртвым Жрецом. Зачем Ты не говорил с Живым? Что ж, говори с Мёртвым, как с Живым. Он всё равно будет молчать. Говори один.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Он знал что умрёт – Он не знал когда. Он не знал за что, но это было давно: когда, не знал никто, кроме Изиды.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Он не знал. но ждал.
Ты пришёл. Ты сказал Ему, когда Он умрёт. Он узнал, но всё равно молчит.
Ты сказал: «Не делай так. Не ходи туда. Не слушай тех». Он узнал.
Он слушает Тебя. Ты сказал: «Я хочу предостеречь. Я хочу исправить.
Я хочу спасти. Я возвратился к Тебе, чтобы быть другим. Я не буду лгать.
Я не буду предавать. Я буду Тебя Любить». Ты сказал, Он рад Твоим Словам. Но Он всё равно молчит. Он слышит Тебя. Он простил Тебя.
Но Он не может сказать ни Слова.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Ты сказал: «Я был впереди.
Я был после Тебя, после Твоей Смерти. Я страдал. Я молил Богов. Но Ты не восстал. Я возвратился назад. Я нашел Тебя. Я хочу спасти». Он рад, Он слышит Тебя. Но Он молчит.
< Далее Странник сказал… > Мерцают, замирают Звуки и Мысли в Моей Голове – как в Разделённом Саду, словно ктото очень давно крикнул: «Прощай!» И разлетелось на мелкие Осколки это Слово, блуждая в Моём Теле и Душе. Ему ответили: «Лишь иногда удается Тебе посмотреть на Разделённый Сад со Стороны, но никогда не вырваться из него полностью. Прощай, если Ты не думаешь, что хочешь Себя запутать, скитаясь в Лабиринтах Сомнений и Разочарований. Прощай, когда говоришь „болит Душа“ и Она ещё здорова, и наоборот, когда говоришь „не болит“, но Она уже больна. Прощай, и не будь настолько Художником, чтобы не считать Себя старше Младенца, ибо Творчество как Пирамида – когда положишь последний Камень, скажешь: „Я Мумия“.
Прощай, ибо Звёзды на Небе временно пересеклись, и Твоя Душа из несчастного Тела ненадолго переселилась в Тело счастливое. Но скоро всё вернется на прежние Места, ибо наивно сказал Ученик Учителю: „Поговорим об этом в другом Месте“. И мудро ответил Ему Учитель: „А Ты правда думаешь, что на Свете есть другие Места?“».
Двадцать четвертая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Жрецы – Рисовальщики – Бальзамировщики, готовя Тело Правителя к Переходу в Царство Мёртвых, посвятили своё Внимание в большей Степени не Раскраске Лица Правителя и не Заполнению его Пустого Нутра Благовонным Бальзамом. Жрецы старались сохранить Пространство Тела Правителя, очерченное самим Проведением, чтобы Правитель всегда занимал столько же Пространства в Царстве Мёртвых, как и в Жизни; чтобы Правитель оставался Частью Времени, Частью Радости, Частью Царства; чтобы это был его Объём и его Игра – можно сказать и так: Правитель мёртв, стёрты Краски его Одежды и его Тела, Пусто его Нутро, но жива его Натура в Объёме и Длине без Перемен. >
< Текст прерывается. Далее следуют Слова Анубиса… > «Кто ты, стоящий у Входа между Свободой Зрения и Свободой Исчезновения?»
Ему отвечают: «Я ничтожная Тень Невозможного. Я состою из двух несовместимых Мозаик. Я соткан – одновременно – из очевидной Мозаики Пробуждения и в, то же Время, я соткан из Неразличённой Мозаики Сна.
Я словно сам наблюдаю свой Прощальный Взгляд на своём обескровлен ном Лице. Я словно один в двух Образах: Беспомощный и Беспощадный стою в Начале и в Конце своего Пути, ибо всё делится на два. Я словно в Промежутке между Городом и Пустыней. Я словно в Промежутке между Жизнью и Смертью. Я словно в Промежутке между Предсказуемым и Невозможным». И тогда говорит Анубис: «Ты, как и все на Свете, поделен на Два Пространства, а на самом Деле разорван на Множество Отзвуков, Отсветов, Оттенков. И вот это твоё несовместимое в тебе Множество создаёт твоё Мучительное Единство. Поэтому я выведу тебя из Пространства твоего Мнимого Единства в Пространство моего Неделимого Множества. Я выведу тебя из Пространства твоего мнимого Множества в Пространство моего Невозможного Единства. Я соберу всё Множество Мозаик одного и соединю их с единственной Мозаикой всего, ибо Невозможное – вот Бог, и только Невозможное может быть Богом».
< Текст прерывается. Далее следуют Слова Правителя… > Этот мрачный Дворец, из которого никогда не выходили на Свет ни мой Отец, ни моя Мать, ни моя Сестра, ни мой Брат. Эта мерцающая сказочной Тоской Усыпальница моих убитых Мечтаний о дальних Странствиях и о бесконечных Знаках, Звуках, Цветах и Запахах Неразличённого Мира – возможно, это Тёмное Забвение и есть главная Мечта моей Полумёртвой Династии. Возможно, это и есть моё Неразличённое – даже мной.
Желание стоять на одном и том же Месте и наблюдать Черты Вселенной в Движении о себе самой.
Двадцать пятая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Цвет Стены Неясный – ТусклоСиний. Далее следуют Слова… > Там – за Чертой, за Городом, вдали – едва заметно была видна Колесница Правителя при её приближении. Очертания двух Золотых Коней медленно превращались в Образы двух больших Собак, покрытых Золотой Краской
< Текст прерывается. Цвет Стены Пронзительно Синий. Далее сказано… > Красные Цветы покрыли Алое Дно Умирающей Памяти, словно только Сегодня дерзкие Грабители покинули Усыпальницу Правителя, оставив после себя Магическую Свалку из Роскошных Предметов грядущей Истории. Грабители нарушили Покой Усыпальницы Правителя в то Время, когда сам Правитель был ещё на Пути к своему Исчезновению., на Пути к своей будущей Усыпальнице – и мы приняли Его Золотых Коней за двух Больших Собак, покрытых Золотой Краской.
< Текст прерывается. Цвет Стены СинеЗолотой. Далее сказано… >
Никогда не говори «Он одинок», если говоришь о Правителе, скажи «Он один». Никогда не говори два раза одно и то же, ибо Повторение – это не Зеркало Великих Явлений. Впрочем, если это Сон, если это Отражение в Пустыне, тогда совсем другое Дело. Но если кто и скажет против себя Устами когото другого, он всётаки говорит сам
< Текст прерывается. Далее сказано… > И тогда он сказал: «И Звёзды в Небе встали грозно, и крепостные Стены были пусты, и Лошади в этом Страхе скакали без Всадников, и Всадники от Зноя и Жажды лежали в Песке дальней Пустыни, и Правители ослепли от Слёз по своему Народу.
Ибо весь Народ умер или пропал в самом себе, словно Живая Царица пропадает в Кукле из Шёлка и Шерсти, словно Тело Жреца из Крови и Плоти исчезает в КрасноКоричневом Воске набальзамированной Мумии. И только Стрелы, пущенные с Городских Стен, попрежнему летят в Никуда, ибо Божественные Стрелы всегда летят верно, но не направленно. Пусть умерло Царство, но продолжается Полёт его Стрел.
Двадцать шестая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Цвет Стены СероЗелёный со Стремлением к ТёмноЗолотому. Далее сказано… > Ты хочешь разговаривать с Мёртвым Жрецом – зачем ты не говорил с Живым? Что ж, говори с Мёртвым, как с Живым, – он всё равно будет молчать, говори один.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Он знал, что умрёт, он не знал когда, он не знал за что, но это было давно – когда, не знал никто, кроме Изиды
< Текст прерывается. Далее сказано… > Он не знал, но ждал. Ты сказал ему, когда он умрёт. Он узнал, но всё равно молчит. Ты сказал:
«Не делай так, не ходи туда, не слушай тех». Он узнал, он слушает тебя, но всё равно молчит. Ты сказал: «Я хочу предостеречь, я хочу исправить, я хочу спасти, я возвратился назад к тебе, чтобы быть другим – я не буду лгать, я не буду предавать, я буду тебя любить». Ты сказал: «Он рад твоим Словам, но он всё равно молчит. Он слышит тебя, он простил тебя, но он не может сказать ни Слова» Ты сказал: «Я был впереди, я был после тебя, после твоей Смерти. Я страдал, я молил Богов, но ты не восстал – я возвратился назад, я нашёл тебя, я хочу спасти». Он рад, он слышит тебя, но он молчит, ибо твой Вопрос Бесконечен, а его Ответ Невозможен.
Двадцать седьмая Молитва о Равновесии
<Текст прерывается. Далее сказано…> И тогда он позвал Слуг, и Слуги были его Слова, и он сказал Словами своим Словам: Невозможное больше Бесконечного, и если есть Бесконечное Наказание, то всё равно должно быть Невозможное Избавление. Вернее сказать, если невозможно прервать Бесконечное, то тогда и настаёт Невозможное, тогда и следует принять Веру в Бога Невозможного. Пусть я буду наказан и стёрт в Цветочную Пыль, пусть меня навсегда поглотят Волны Всемирного Одиночества, но только потому, что бесконечно Наказание и невозможно его Завершение, только потому и Наступает Невозможное.
Невозможное больше Бесконечного, ибо Невозможное бесконечно в Покое, а Покой бесконечней Движения. «А теперь, – сказал Правитель, – Возьмите мою Душу и Жизнь, ибо наступил Час Предначертания».
Ему ответили: «Слушай Предначертание. Ты преступен, как и все. Ты разделён, как и все, на Множество Встреч и Предметов. Ты растерял свою Душу и Веру, как и все, во Множестве Удовольствий и Преступлений. Но Бог Невозможного, предчувствуя твоё мучительное Исчезновение в Бесконечном Наказании, собрал заново твою Разделённую Жизнь и возвратил её тебе обратно в Виде Множества Загробных Статуэток – таким Образом ты снова возвращён себе в прежнем Единстве». От этих Слов Преступный Правитель уснул от Счастья – и словно драгоценные Куколки заскользили в Руках Царя.
< Вначале Надпись стёрта. Цвет Стены Полуоткрытый – СероЗелёный. Далее следуют Слова Анубиса… > «Кто ты, стоящий у Входа в Царство Мёртвых?» Ему отвечают: «Я Белый Раб пустых Папирусов.
Я не видел Справедливости по Отношению к себе ни от кого, никогда и нигде». И тогда говорит Анубис: «Ты – гаснущий Вопль Одиночества, скрытый в собственном роскошном Оперении.
< Текст прерывается. И снова спрашивает Анубис… > «Кто ты, стоящий у Входа в Царство Мёртвых?» Ему отвечают: «Если мое Тело неизбежно, то неизбежна и моя Душа, неизбежно моё Предназначение.
Если я должен быть неразличён и невидим, то моему Духу следует устремиться в Молчание Стены – в Пространство ещё не возведённой Гробницы. Если я ещё не умер, не исчез, но у меня уже нет Желания подтверждать свою Необходимость, это значит, наступило Завершение Прямой Близости с Предсказуемой Бесконечностью и настало Время Возвращения в Пространство Невозможного». И тогда говорит Анубис:
«Ты – Крик замурованной Улитки, который неизбежно достигает Неба».
< Текст прерывается. И снова спрашивает Анубис… > «Кто ты, стоящий у Входа в Царство Мёртвых?» Ему отвечают: «Моё Время мгновенно, беспомощно и беспощадно, ибо я одновременно стою в Начале и в Конце своего Пути. Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой, но сделали мой Голос Криком замурованной Улитки. Мое Тело не требует Удовольствий, но мой Дух стремится через моё Тело к Радости, поэтому я опираюсь на Посох под Названием „Могло быть и хуже“. Я родился в глубокой и тёмной Яме. Мне было изначально предназначено превратиться в Пустой Промежуток между самим собой. Но то, что Бездна непреодолима, я разглядел только в Конце Жизни. Мои Сны – словно последние Носители Печали неизбежно умирают, и любая Неразличённая Тайна превращается в Раскрашенную Игрушку. Мои Сила и Слабость в том, что я не могу зачеркнуть своими Руками то, что я начертил своими Руками – словно ктото постоянно напоминает мне о своих Невоплощённых Возможностях, которые подтверждают моё воплощённое Бессилие». И и тогда говорит Анубис: «Ты медлителен, слеп и бесполезен – словно глупая Рыба, листающая тупой Мордой Страницы затонувшего Цветного Папируса. Ты всегда не успеваешь на Встречу с Мечтой – тебе не хватает свободной Скорости, чтобы преодолеть без преступных Промежутков Пространство между Началом и Завершением Жизни».
Двадцать восьмая Молитва о Равновесии
< Вначале Надпись стёрта. Цвет Стены Неразличённый – возможно, СветлоЗелёный. Далее следуют Слова Анубиса… > «Кто ты, стоящий у Входа в Царство Мёртвых?» Ему отвечают: «Я, Живой Правитель, который пролетает на Золотой Колеснице в Сторону своей ещё не воз ведённой Усыпальницы, ибо не Люди определяют Новые Пространства, открытые для них Богом Невозможного. Напротив, Новые Пространства определяют Судьбы пока Неразличённых Людей – я ещё не умер, но мой Взгляд уже покинул моё Движение, словно перед моим Золотым Лицом уже замерцали Цветные Звёзды неизбежного Погребения, словно я уже преодолел две самые Жуткие Преграды на Пути к Свободе Исчезновения.
Первая Преграда – Боль. Вторая Преграда – Безверие, словно я уже перебрался в Новое, открытое только для меня Пространство и превратился в совсем непохожего на самого себя Правителя, ибо не мы захватываем Неизвестные Пространства, достигая их. Напротив, Неразличённые Пространства захватывают нас ещё в Области Предчувствия».
< Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис… > «Кто ты, стоящий у Входа в собственную Усыпальницу?» Ему отвечают: «Я тот, кто тайно кричит внутри самого себя, ибо Боги превратили меня в пустой Промежуток между самим собой, изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки, который неизбежно достигает Неба».
< Вначале Надпись стёрта. Далее сказано… > Пройдя мимо Великой Пирамиды, ненадолго остановился Странник, посмотрел Глазами Звёзд и снова продолжил Свой Путь – о чём Он думал в эти несколько Мгновений, не знает Никто. Но от Его Взора на каменных Плитах Храма осталась Письменная Речь.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Я утверждаю, что вначале Храмы были голы и пусты, пока в Их Тело не вселилась Власть Неба.
Двадцать девятая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Далее сказано… > И тогда Правитель позвал Слуг, и Слуги были его Слова, и он сказал Словами своим Словам: «Нет меня, и сам я – лишь Мечта о самом себе. Я Белый Раб пустых Папирусов.
И я знаю не только то, чего не знает моё Отражение в Зеркале Неразличённой Воды. Я знаю не только то, чего не знают мои Двойники в Образах Людей. Я знаю не только то, чего не знает никто из Живых в Небе, в Море и на Земле. Я знаю не только то, чего не знают Вода, Ветер, Огонь, Цвет и Звук. Я знаю это только потому, что не умею ничего из того, что умеют они. Я не умею ничего из того, что умеет моё Отражение в Зеркале Неразличённой Воды. Я не умею ничего из того, что умеет мой Двойник на другой Стороне Разделённого Мира. Я не умею ничего из того, что умеет любой Человек – пусть он мой Брат, Враг или Друг. Я не умею ничего из того, что умеет любая живая Тварь, будь то Зверь, Птица или Рыба. Я не умею ничего из того, что умеют Огонь, Вода, Ветер, Цвет и Звук. Я знаю всё и не умею ничего – ибо я невозможен. Я не могу совершить самого простого Поступка. Я не могу повторить Действия и Движения, которые доступны каждому. Я не могу повторить ни одного Шага самого ничтожного Человека на Свете. Я не могу изобразить ни одного верного Звука и Знака из Пространства Предсказуемой Бесконечности, которые могут изображать даже слепые и глухие. Я не могу угадать ни одного самого очевидного Желания возлюбленной мной Белой Египтянки – на тяжком для меня Пути Познания недоступных для меня Обычаев и Ритуалов. Я не могу повторить ничего из того, что делается другими. Но я могу заменить в Прошлом, Настоящем и Будущем всех и даже тех, кого нет, не было и не будет никогда, ибо совершенное Знание требует Отсутствия любого Неразличённого Отражения не только в Человеческих Глазах, но даже в Зеркале всего Неизвестного Мира – Совершенное Знание отражено только в Невозможном».
< Текст прерывается. Далее сказано… > И тогда Правитель позвал Слуг, и Слуги были его Слова, и он сказал Словами своим Словам: «Волны не идут к моему Берегу, они уходят от меня прочь – Море направляет свои Волны к противоположным Берегам. Я же стою на таком Берегу, который не противостоит ничему и никому. Весь Мир отстраняется от меня, словно Море, у которого нет Прибоя. Поэтому, прежде чем научиться плыть в безразличных Волнах, надо научиться плыть в самом себе. Но отстранённый от всех не может быть безразличным ко всему – напротив, близко связанный с Миром наиболее всех отстранён от Мира, независим от Мира и безразличен к Миру. Возможно, Люди, словно Волны Моря, и занимаются Рождением себе подобных. Возможно, Стремление Волн и Людей отделять, не стремясь к Разделению, – очевидно. Возможно, только одни из Людей рождают себе подобных, а другие рождают словно Неразличённую Ткань из Пространства Невозможного и создают Материю и Дух для новой Бесконечности. Но тот Правитель, который одновременно рождает себе подобных и создаёт Неизвестную Ткань для Невидимых Волн, нарушает Предназначенное Разделение и оказывается в вечных Муках, ибо он родился не для Рождения себе подобных, а для Рождения новой Ткани в Неразличённой Вселенной. Возможно, подобно Движению Волн, тому, кто не способен создать новую Материю и Новый Дух, следует рождать себе подобных и сразу же умирать, подобно всё тем же Волнам. Возможно, это наиболее верный Способ Завершения Жизни – без лишних Сомнений и Мучений – для того, кто глубоко отстранён от Предсказуемого Мира и одновременно далеко не безразличен к его Неизбежному Движению».
< Текст прерывается. Далее сказано… > И тогда Правитель позвал Слуг, и Слуги были его Слова, и он сказал Словами своим Словам: «Нет меня, и сам я – лишь Мечта о самом себе. Нет Свободы, и она лишь Мечта о самой себе, ибо нет Равновесия между мной и Свободой нигде, ни в чём и никогда, и напрасно раньше думал я: „Безобразно лишь то Время и то Место, в которых живу и задыхаюсь без Свободы говорить о Свободе“. Но оказалось, что и в другом Времени, и в другом Месте нет меня, и сам я – лишь Мечта о самом себе, ибо на Свете всё поразному одинаково и одновременно, словно Вода и Отсутствие Названия Воды.
И если есть в Мире Свобода, то и она существует только для того, чтобы убивать мнимое Равновесие. Поэтому нет меня, и сам я – лишь Мечта о самом себе. „Но где Время и Место, в которых воплощусь?“ – спрашиваю я себя, и мне мудро отвечает Время: „А ты Правда думаешь, что на Свете есть другие Места?“».
Тридцатая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Далее сказано… > Я никто – я только Переписчик Неизвестных Надписей с Невидимых Стен. Я никогда не путешествовал. Я всегда стоял на одном Месте, словно Дерево, поэтому я научился видеть весь Разделённый Мир – но тот, кто видел Лицо моих Желаний, тот не видел Лицо моего Бога – ибо мой Бог Невозможен.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Я не подводил глухого к шипящей Змее. Я не подводил влюблённых к Пустоте. Я не подводил доверчивых к Обману. Я не подводил Убийцу к Жертве. Я не подводил Насильника к Белой Египтянке. Но я виновен во всём, ибо я повенчал Предсказуемое с Бесконечным и не объяснил Невозможного.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Я никогда не путешествовал по Морю. Я никогда не летал по Воздуху. Я стою на одном и том же Месте, словно Дерево. Но я могу взять любое у любого – и оно не станет моим, ибо я живу в Пространстве Невозможного. Я научился отстраняться от всех и отражаться в самом себе, ибо отражённый в себе во много раз сильней и независимей отражённого во Множестве других. Могущественней меня лишь Бог Невозможного, ибо он не отражен ни в ком и никогда – он не замечен даже в Движении о самом себе.
< Текст прерывается. Далее следуют Слова Правителя… > Посторонние Звуки превратились в острые Гвозди, которые дальние и близкие Египтяне постоянно забивают в Пространство моего ничтожного Разума – в небольшую Область моей, и без того жалкой, Независимости.
Теперь мне не убежать от Звуков – Звук слева, Звук справа, Стук, Звон, Нелепый Смысл. Я ведь не просил других Удовольствий, других Развлечений, кроме Тишины. Теперь Звуки со всех Сторон Разделённого Сада слетелись и мстят. Мстят мне за то, что я слишком хорошо знаю их Лживость. Они мстят мне за то, что я разгадал Невозможные Слова, обращённые к Невозможному Слуху. Они мстят мне за то, что я сказал «Невозможен Разделённый Мир». Невозможны и Боги Разделённого Мира, ибо никто из них не знает Названия Воды – ничто не изменит эту Жестокую Последовательность. Ничто не спасёт это Разделённое Яблоко – со страшной Змеёй в его ЧёрноКрасной Сердцевине. Вот и посланы мне Звуки – словно Змеи, – чтобы задушить мою Независимость. Постоянно Слева и Справа собираются эти Звуки в одни и те же Слова и говорят Словами своим Словам: «Мы Возможны и Невозможны.
Наши Боги Возможны и Невозможны. Мы верим и не верим, исполняем и не исполняем. Мы Куклы из Крови и Плоти. Мы Куклы из Шёлка и Шерсти. Мы Куклы из Веры и Безверия. Мы Куклы из Ненависти и Любви.
Мы Куклы, которые придумали самых страшных Кукол, в Уста которых поселили самые прекрасные, но ненадёжные Слова о том, что мы способны полюбить Всех, как самих себя, – ибо разделены Мы и всегда находимся между Возможным и Невозможным».
< Текст прерывается. Далее Слова теряют Первоначальный Источник – далее Слова не принадлежат Правителю, но также они не принадлежат и посторонним Звукам, Возможным и Невозможным – далее Слова не принадлежат никому… >
< Текст прерывается. Далее сказано… > И тогда он позвал Слуг, и Слуги были его Слова, и он сказал Словами своим Словам: «Я родился там, где мне не надо было рождаться. Я родился в таком Доме, в котором было нельзя жить и дышать. Но самое ужасное – я родился в одновременном Пространстве вне Прошлого, Настоящего и Будущего».
< Текст прерывается… > Я знал – между великим и ничтожным больше Сходства, чем Различий. Но как я мог разделить Огонь по его Цветам обнажёнными Руками – даже преодолев Боль. И тогда я сказал:
«Озирис, лишив меня Восторга перед очевидным, не обрекай меня на вечное Безразличие и даруй мне Стремление к Неразличённому и Невозможному, отдели меня от Света. Озирис, не разделяя меня в Свете». И я буду утверждать это ровно столько раз, сколько раз мне придётся отрицать это Утверждение.
Тридцать первая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Далее следуют Слова Правителя… > Я спасу тебя от Предсказуемой Вечности – я не погружу тебя в Тоскливое Замедление Времени, но я навсегда освобожу тебя от Боли Тела и от Разрушения Души после твоего Исчезновения. Твоё Тело никогда не превратится в Бесконечное Число загробных Червей, поедающих самих себя, а твоя Душа никогда не превратится в бесконечное Число Звуков, раздираемых на бессчётное Число мучительных Созвучий, не знающих Остановки в своём нестерпимом Беге. Твоё Несчастное Сознание никогда не превратится в безмерные Черты Вселенной в Движении о самой себе. Ибо ты будешь Отражением самого себя в Пространстве только своего Света, и в то же Время ты станешь Отражением себя в Продолжении своего Исчезновения. Ибо ничто не может остановить Движение Флагов на Ветру – ничто, даже Отсутствие Неразличенного Ветра, ибо Флаги уже проникли в Пространство Невозможного и бьются там сами по себе.
< Текст прерывается. Далее сказано… > Убивая летающего Демона Ночью – возле самой Ушной Раковины – Правитель услышал Вопль огромной Силы и словно увидел, как разрушаются совершенно ничтожные, но необъятные по Звуку Крылья полупрозрачного Монстра, как безумно кричит его раздираемая, стираемая в Ничто Боль – Душа, как будто в этот Миг свершается Крушение очередной невидимой Звезды. «И этот, почти Неразличённый Кровососущий Демон, – сказал Правитель. – И он отражён в Чертах Вселенной, в её Движении о себе самой – ибо поразному освещены Части Земли, и это основное Различие Счастья и Несчастья в Разделённом Свете, где все поразному одинаковы и одновременны»
Тридцать вторая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается. Далее сказано… > Однажды спросил Государь у Воскресшего: «Что ты там видел, что ты слышал?» Тот ответил: «Сначала меня испытывала Жизнь, затем пытали Жрецы, затем я исчез и отправился в Царство Мёртвых. И пропал Свет в моих Глазах, и пропал Звук в моих Ушах. И вот сместились Свет – Звук – Знак, словно стали уходить из Пространства Ожидания в Пространство Желания. Затем стали разбегаться и дробиться на Тысячи Тысяч Отсветов, Отзвуков, Значений. И вместе с ними разделился и я – и стал разрываться мой Мозг, и стала разбегаться моя Плоть, и стала разлетаться моя Кровь – и одна Боль превратилась в Тысячу Болей, и одно Мучение превратилось в Тысячу Мучений. И тогда я понял, что Смерть бесконечна и нет Забвения от Страданий унесённому в Царство Мёртвых…»
< Текст прерывается. Цвет Стены ЯркоКрасный. Далее следуют Слова Воскресшего… > У тех, кто встречал меня у Входа в Царство Мёртвых Волосы были не только густыми – они росли, словно огненные Столбы – прямо в Египетское Небо. Те, кто стояли у Входа, сказали:
«Зыбок, шаток, неуверен в себе Разделённый Мир, ибо каждый безвинно приговоренный к Смерти говорит перед Казнью: „Я все равно заставлю измениться эту Жизнь“». Затем те, кто стояли у Входа сказали: «Но есть ли Право у тебя, Воскресший, на Существование в столь Разделённом Мире, и разве ты не защищён только собственным Желанием жить в целом Образе и не делиться на мелкие Части. Разве есть ктонибудь беззащитней тебя, ибо произрастаешь ты из самоуверенного голого Древа Вечного Обмана всей остальной Природы. Слышал ли ты Крик Павлина – этот гаснущий Вопль Одиночества, скрытый в собственном роскошном Оперении? Видел ли ты Снежного Барса в ярких Лучах Света, тающего словно Лёд в собственной красноватой Позолоте? Знаешь ли, как Солнце превращается в Жёлтую Слюду, попав в Окна Храма собственного Отражения, и если они разделены в Пространстве Вселенной и обречены на Вечное, мучительное Движение, то о какой Помощи просишь ты?».
< Текст прерывается. Цвет Стены ТёмноСерый – Цвет непроходимой Пустоты, словно перед Глазами Воскресшего – безнадёжное Пространство, на котором никогда не вырастут даже самые маленькие Цветы, ибо чрезмерное Милосердие и Сострадание в Начале Пути неизбежно приведут к Жестокой Разделённости в Завершении всей Дороги. Далее снова следуют Слова тех, кто стоит у Входа… > Впрочем, хранимый дальними Звёздами и без того не вправе ждать Любви от Звёзд близких. Не скоро встретится с ним и Смысл Вселенной. Но исчезая в Чужом Мире, он будет иногда счастлив, словно Невидимая Звезда, летящая в совершенно неведом Пространстве.
< Текст прерывается. Далее следуют Слова Правителя… > Всё прошло. Остался лишь Ветер сам по себе. Кажется, шумят Деревья, но это не Шум Ветвей и Листьев – это шумит Ветер сам по себе. Прошла Предсказуемая Бесконечность, собран и развеян Урожай Нелепой Необходимости. Остался только Ветер сам по себе, умерли Мечты, забыты Прикосновения. Слабая Оболочка Веры рассеялась, и стало ясно:
Стремления и Отстранения поразному одинаковы и одновременны – остался только Ветер сам по себе, ибо он – и Вода, и Холод во Время Жажды и Зноя, и в то же Время он Ветер сам по себе – без Воды, без Холода, без Шума Деревьев. Он невидим, но различен. Он внезапен, но вечен, и даже Огонь, который появляется неизвестно откуда и уходит неизвестно куда, – только Красное Отражение его Непостижимых Желаний.
< Текст прерывается. Далее следуют Слова Правителя… > Я поверил бы в Провинциальность Вселенной, если бы не верил в Бога Невозможного. Я поверил бы в Предсказуемость Разделённого Сада, если бы не услышал в этом Саду Крик Павлина – гаснущий Вопль Одиночества, скрытый в собственном роскошном Оперении. Я поверил бы в Бесцветность Мира, если бы не встретил однажды Ирбиса – снежного Барса в Красноватой Позолоте. Я поверил бы, что вокруг нет Чудес, если бы не знал, что Крик замурованной Улитки обязательно достигает Неба.
Я поверил бы, что Совершенство и Красота недостижимы, если бы однажды мимо меня не проползла прозрачная Змея – без Капли Яда в своём откровенном Теле. Я поверил бы, что Жизнь кратковременна, а Забвение бесконечно, если бы мне не было известно, что Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному.
Тридцать третья Молитва о Равновесии
< Текст прерывается… > Однажды в Дом Правителя вползла самая страшная и бесконечная в своей Протяженности Змея. Правитель спросил: «Как её зовут?». Ему ответили: «Имя её – Твоя Совесть».
«Невозможное больше Бесконечного, – сказал Правитель, взял Меч и отсёк Змее Голову. Но Тело Змеи даже без её Головы ещё долго продолжало извиваться в Доме Правителя. Затем Труп Змеи съели Собаки Правителя, а Память о Змее съел сам Правитель, запивая эту Отраву вечным Вином Забвения. Затем Правитель превратился в собственную Совесть, которая в Конце Концов и задушила Правителя. Перед Гибелью Правитель сказал: «Бойтесь Совести – не впускайте эту Змею ни в свой Дом, ни в своё Тело».
Я не ошибся когда сказал: «Невозможное больше Бесконечного».
Я не ошибся, думая что Моя Совесть бесконечна. Но, когда Бог Невозможного отрубил Змее Голову, оказалось, что это не Голова Змеи, а Голова преступного Правителя, который возомнил себя Богом Невозможного…