В четырех книгах этого цикла перед нами прошла тысячелетняя череда изменников, заговорщиков, оппозиционеров: «Пятая колонна Древней Руси», «Пятая колонна Русского царства», «Пятая колонна Российской империи», «Пятая колонна Советского Союза». Уже четверть века Россия живет в обновленной форме, демократической, и «пятые колонны» опять существуют, активно действуют. Но эти страницы еще не «дописаны», сюжеты не завершены. Современные «пятые колонны» пока еще представляют тему не для историков, а для политологов, журналистов — и для органов, обеспечивающих безопасность государства.

Ну а нам пришла пора сделать некоторые обобщения, что же это такое — «пятые колонны»? Как квалифицировать данное явление, по каким характерным признакам его можно распознать? Явление-то более чем устойчивое, если оно прослеживается на протяжении всей нашей истории. В целом под «пятыми колоннами» правомерно подразумевать те силы, которые нацеливаются на союз с внешними врагами государства и народа. Сотрудничают с ними открыто или опосредованно, содействуя их планам по ослаблению, расшатыванию и разрушению России. Причины чаще всего эгоистичны — надежды на личные выгоды представителей тех же самых «пятых колонн» (или группировок, кланов, общин, к которым они принадлежат).

Обычно такие цели маскируются заботами об общем благе. Но оправдания бывают заведомо ложными. Например, новгородские сепаратисты в XV в. возбуждали народ на защиту собственных «вольностей» от власти Москвы. Боярские заговоры в XVI в. организовывались под предлогом борьбы против царской «тирании» за «свободу» по западным образцам. Мазепа в XVIII в. пытался поднять Украину против «порабощения» Россией. Аналогичные лозунги использовали украинские националисты в XX столетии. Хотя в действительности новгородские олигархи притесняли собственных подданных гораздо сильнее, чем центральное правительство. Простонародье тянулось к московскому государю, находя у него защиту от беззаконий и произвола местных властей. Крамольные бояре подразумевали «свободы» только для себя. Те периоды, когда они дорывались до управления страной, оборачивались для людей разгулом хищничества и безобразий — и обуздать их могла только сильная царская власть. А Мазепа, соблазняя украинцев независимостью, уже заключил тайный договор возвратить их в состав Польши. Точно так же вели себя его последователи в XX в., отдавали Украину то немцам, то полякам.

Нередко ложь вбрасывается извне, специально для организации «пятых колонн». Так, Польша и Литва, в ходе войн против Ивана Грозного, распространяли воззвания к русским людям сбросить «тиранию», переходить на сторону «освободителей». В катастрофе Смуты объявлялось, что польский король спасает несчастный русский народ. Сходные пропагандистские кампании вели шведы в войнах 1700–1721 и 1741–1743 гг. В XIX — начале XX в. западные державы внедряли идеи борьбы против «реакционного самодержавия», рекламируя преимущества республиканского правления и демократии. Но реальные исторические факты опровергают подобные трюки. У поляков, наряду с лозунгами «освобождения» и «спасения», известны тайные планы, что Россия должна стать «польским Новым Светом» — подобием испанской Америки. Соответственно, русскому народу предназначалась судьба индейцев, их предстояло перекрещивать в католицизм и обращать в рабов. Шведские властители силились посеять раздоры в надежде оторвать у России выход к Балтике, а если получится, то и побольше. Ну а к чему привела борьба с «самодержавием», хорошо известно.

Всегда ли «пятые колонны» находятся в оппозиции к государственной власти? Нет, не всегда. Наоборот, для теневых режиссеров является идеальным, если их эмиссары или сторонники внедряются в правительство, начинают направлять и регулировать его деятельность. Они могут быть советниками у русских властителей, как Симеон Полоцкий — воспитатель детей государя Алексея Михайловича, Федора и Софьи, настроивший их на западнические реформы. Еще более яркий пример — масоны-реформато-ры, составившие окружение Александра И. Шли на мыслимые и немыслимые уступки на международной арене, фактически подарили Америке Аляску, японцам — Курилы. Внутри страны раздули кампанию «устности, гласности, народности», внеся разброд в умы, насаждая либеральные взгляды, оплевывая отечественную историю, подрывая устои веры, создавая оппозиционные земства и другие «общественные» структуры, а тем самым открывая дорогу революционным процессам. Причем все это сопровождая волной хищничества, «приватизаций», разворовывания государственного достояния в частные руки.

Можно вспомнить и усилия премьер-министра Витте, широко запустившего в Россию иностранный капитал, немало сделавшего для поражения в Русско-японской войне, провоцирования революции 1905 г. — а в разгар волнений уговорившего царя подписать Манифест о даровании конституционных «свобод», введении парламентского правления. Но в итоге оказалось, что деятельность оппозиции и правительства очень хорошо согласуется между собой. «Свободы» вместо успокоения как раз и вызвали взрыв революции, а Думу немедленно захватили либералы, превратили ее в легальный плацдарм для дальнейших атак на власть.

Представители «пятой колонны» могут оказаться даже во главе государства. Самая характерная фигура в данном отношении — А.Ф. Керенский. Вообще, патриотизм и «пятые колонны» — явления противоположные, они несовместимы. Но Временное правительство утверждалось у власти именно под патриотическими лозунгами, и Керенский завоевал бешеную популярность в качестве «спасителя отечества». Она обеспечивалась массированной рекламой в средствах массовой информации, но при этом осуществлялись реформы, углублявшие развал армии, экономики, была признана легитимность самозваного украинского «правительства» — Центральной Рады. Подрывные организации большевиков осуждались на словах, но фактически на их работу закрывали глаза. Зато настоящих патриотов, корниловцев, решивших помочь навести порядок (помочь правительству!), объявили мятежниками и отправили за решетку. Под разными предлогами закрывались газеты, снимали с постов чиновников и офицеров, выразивших патриотические взгляды. Впрочем, при подобном раскладе производится подмена понятий. Патриотов представляют, наоборот, непатриота-ми. Раскольниками, смутьянами. Потому что они мешают линии правительства — государственной, а значит, патриотической.

Могут ли быть «пятые колонны» массовыми, охватывать значительную долю населения? Да, могут. Как раз на это они нацелены, на привлечение как можно большего числа сторонников. Так, подрывная работа против Российской империи велась десятилетиями. В ней были задействованы и масонские структуры, и политические партии, и пресса, и система образования, и средства культуры, и общественные организации. А в результате почти всю интеллигенцию, молодежь, значительную часть государственных служащих, аристократии, офицерства, руководящий персонал торговых и промышленных предприятий удалось переориентировать на «прогрессивные взгляды». Перенимались западные системы ценностей (соответственно, и симпатии к западным державам). А на свои, исконные традиции и порядки люди начинали смотреть чужими глазами — так, как принято за границей, как подсказывают оттуда. Февральский переворот 1917 г. осуществила кучка заговорщиков, но он стал возможным только благодаря широкой поддержке. «Образованная» часть общества восприняла случившееся с радостью. Студенты, чиновники, великие князья цепляли себе красные банты, поздравляли друг друга…

То же самое произошло в конце 1980-х — начале 1990-х годов. Советская интеллигенция, молодежь, значительная часть административного и партийного аппарата, были уже заражены западными взглядами, оценками, стереотипами. Они тоже перенимали чужие, «передовые» точки зрения на процессы в своей стране. Коммунистическая идеология дискредитировала себя, ее превращали в темы для анекдотов. Но вместе с идеологией в одну кучу валили сам Советский Союз, его исторические достижения, державные и народные интересы. Бездумно клеймили и оплевывали «тоталитаризм», «диктатуру», проникались комплексами национальной неполноценности. Гонялись за соответствующей литературой, восторгались ею, оживленно обсуждали. Поддерживали лидеров, призывающих к радикальным переменам — чем «смелее», тем лучше. А падение коммунистической власти воспринимали как собственную долгожданную победу…

Могут ли быть «пятые колонны» искренними в своих стремлениях? Да, это бывает довольно часто — в самообмане. Когда принимают (и хотят принимать) на веру обманы, навязанные внешними силами. Например, князь Даниил Галицкий, заключив союз с папой римским и получив от него королевскую корону, искренне верил, будто альянс с Западом поможет избавить Русь от ордынского ига. Поможет сбросить материальное рабство (выплату дани) — и считал вполне допустимым расплатиться за это духовным рабством, отдать Православную Церковь под владычество Ватикана. Правда, не задумывался, с какой стати Запад будет помогать Руси? Если выгоднее подставить ее под ордынские удары, а потом захватить то, что от нее останется, — в дополнение к духовному рабству. Конечно же, были искренними и декабристы, воспитанные в английских и французских масонских ложах. Мечтали, что Россия, обретя «свободы», превратится в еще более могучую и процветающую державу. Не давая себе труда сопоставить, как Англия и Франция совсем недавно уже обрушили одну великую империю — Испанскую — абсолютно такими же методами, «офицерскими» революциями.

Разумеется, были искренними широкие течения, о которых мы говорили выше. Либеральная «общественность», боровшаяся против царского «режима», тянулась к западным союзникам — тянулась именно по-русски, всей душой. Причем и их представляла с точки зрения собственной психологии. Если мы к ним всей душой, то и они к нам будут всей душой, как же иначе? Обновленная Россия вольется в сообщество демократических держав, займет там достойное место, наладится плодотворное сотрудничество, откроет самые блестящие перспективы. Примерно так же мыслила советская интеллигенция и молодежь на гребне «демократической революции». Если мы хотим не враждовать, а дружить, то и с нами будут дружить. Зачем тогда армия, расходы на вооружение, охрана границ? Россия будет сближаться с Западом, ее примут в число желанных партнеров, помогут преодолеть «отсталость», выйти из кризисов, и наступит эра общего процветания. Разве не логично? Хотя в фундаменты подобных построений закладывалась заведомо неверная предпосылка. Психология американской и европейской «закулисы» и политических кругов совершенно иная, в корне отличающаяся от русской. Колоссальные средства тратятся на подрывные операции вовсе не для того, чтобы поднимать упавшего противника. Если лакомая добыча уже досталась тебе, ее надо окончательно загрызть и сожрать.

Впрочем, это вообще характерно для технологии создания «пятых колонн» — исказить и реальную картину. Представить врагов лучшими друзьями. Это уже потом, после победы, можно будет открыть истинное лицо. Крестоносцы, захватив в 1240 г. Псков с помощью местной знати, принялись распоряжаться сами, делить русские села, а изменников низвели до положения собственных слуг. Так же и поляки в годы Смуты заигрывали с боярами до тех пор, пока их не впустили в Москву — после чего стали откровенно помыкать русским правительством, а неугодных казнили или заточали в темницы. Немцы в 1918 г. оккупировали Украину по приглашению Центральной Рады, для защиты от большевиков. Заключили с ней соглашение о вывозе в Германию продовольствия, передаче под контроль интервентов угольных и рудных месторождений, железных дорог, портов, а потом разогнали Раду. Она была больше не нужна…

Какими же факторами, какими приманками создаются «пятые колонны»? Самый действенный, самый распространенный — соблазны «земного рая». Запад во все времена преподносит себя в качестве образца богатой, сытой, веселой и высококультурной жизни. И действительно, внешний блеск зарубежной цивилизации притягивал русских в различные эпохи. При этом автоматически подразумевалось, что его обеспечивали более совершенные формы правления, общественного устройства. Но такое утверждение — ложь. Изначально роскошь и благополучие, расцвет искусств и культуры обеспечивались безжалостной эксплуатацией собственных народов, куда более жестокой, чем в России. В Англии в XVI столетии, в «золотой век» Елизаветы, нарождающиеся бизнесмены сгоняли с земли крестьян, а умножившихся бродяг насильно обращали в рабство, отправляя трудиться на мануфактуры. Во Франции сказочной феерии Версаля сопутствовали десятки и сотни голодных бунтов населения. Петр I, посетив Францию в 1718 г., был поражен крайней нищетой и забитостью местных крестьян.

А наряду с этим европейские державы приобрели еще один важнейший источник доходов — ограбление колоний. Поток богатств, выкачиваемых из стран Азии, Африки, Латинской Америки, со временем ширился. Именно он стал базой для дальнейшего развития культуры, подъема науки, техники. Постепенно позволил улучшить жизнь низших слоев населения. Ну а сама западная цивилизация превратилась в гигантского паразита, раскинувшего щупальца на весь мир и сосущего соки из других государств и народов. Колониальная система распалась, но щупальца сохранились — экономические, финансовые, политические. В XX в. в число стран, попавших в эти сети и питающих мирового паразита, вошла и Россия.

Назовем и такой метод привлечения в «пятые колонны», как борьба за те или иные «права» и «свободы». Он тоже весьма эффективен. Тебе что-то запрещают? Говорить что угодно? Делать, что тебе хочется? Получать те или иные запретные удовольствия? Но за границей они дозволены, в порядке вещей. Значит, система, которая тебя ограничивает, отсталая и реакционная. Борись с ней. Хотя платить за последствия придется тебе самому — но об этом обычно умалчивается. К борьбе за чьи-то «права» русские оказываются склонными по своему национальному характеру. Вступиться за обиженных, ущемленных, выручить попавших в беду — тут просыпается естественный порыв души, широкая натура. Чьи права — все равно. Инородцев, иноверцев, каких-то социальных групп. Ну а как же, ведь они тоже люди. Но при этом обычно забывают и не принимают во внимание: расширение чьих-то чужих прав задевает и урезает твои. Допустим, до революции профессора Преображенские и доктора Борментали с пеной у рта отстаивали права Швондеров — и добились: Швондеры сели им на шеи. Сами же добились.

А игра на правах и «свободах» удобна еще и тем, что она практически бесконечна. Вслед за одной ступенью можно переключаться на другую, вводить новые и новые категории ущемленных. Борьбу за права женщин продолжить правом на аборты — для полного равноправия. Потом — права каких-нибудь меньшинств, сектантов, извращенцев, детей. Благородно, оправданно, почему бы не сделать им добро? Не задумываясь, что автоматически попадают под удар права большинств — не сектантов, не извращенцев, взрослых…

Очень важной для «пятых колонн» оказывается и игра на пропагандистских штампах. Противопоставления: «прогрессивное» — «реакционное», «передовое» — «отсталое», «новое» — «старое», «рабство» — «свободы». Чтобы сломить противников, организовать атаки против них, выработался богатый набор пугающих ярлыков: «самодержавие», «тирания», «диктатура», «тоталитаризм», «черносотенство». Подобные термины возводят в самодовлеющую величину, не требующую комментариев и пояснений. Вопрос: «Вы что же, хотите возврата к самодержавию?» (или «к диктатуре?» «к тоталитаризму?») — подразумевает однозначный ответ. Кто же захочет признать себя «отсталым», «реакционным»? Кто в предлагаемой дилемме выберет «рабство»?

Но за штампованными терминами оказался скрыт и потерялся их истинный смысл! Качественные оценки! Почему «новое» всегда должно быть лучше «старого»? Почему должен пониматься в позитивном ключе «прогресс»? Куда он ведет? И зачем? Чем плохо было, скажем, русское самодержавие? Обеспечивавшее людям куда большее благоденствие, стабильность и социальную защищенность, чем все последующие формы правления? Кстати, ведь еще св. Иоанн Кронштадтский учил: «Демократия в аду, а на Небе — Царство». Или чем плоха сама по себе диктатура? Наоборот, в разных странах и в разные времена она считалась лучшей формой правления в тяжелых ситуациях, кризисах, войнах, в окружении врагов. А что плохого сделали черносотенцы, пытавшиеся противостоять жуткой революционной буре и бороться с терроризмом? Да и почему нужно признавать «рабством» отказ от тех или иных «свобод»? Напротив, человек своей волей, своей свободой отвергает то, что считает лишним и вредным. А бездумное и безоговорочное принятие навязываемых условий — это и есть рабство.

Между прочим, терминологическая игра, запутывая сознание, маскирует обманы всей современной западной цивилизации. Если обратиться к фактам, то обнаруживается, что действительная тирания прячется именно под прикрытием демократии. Нигде и никогда она не была властью народа, а приводила к всесилию олигархов. Так было в Новгородской республике, где заправляли делами «триста золотых поясов». Так было в кичившейся своими свободами Речи Посполитой: магнаты вертели слабенькими королями, а подданных подчистую обирали, могли безнаказанно убить и найти в судах управу на богатых и могущественных панов никто даже не пытался. В первой демократической стране, Нидерландах, в правительстве заседали банкиры и промышленные тузы, круто разоряя свой же народ.

В 1917 г. Временное правительство пришло к власти под флагом победившей демократии — и «общественность», российская и мировая, дружно приветствовала торжество демократии. Но на самом-то деле заговорщики из Временного правительства сделали то, на что не решался царь. Распустили Думу. Сосредоточили в своих руках законодательную, исполнительную, верховную, военную власть. Не были ни перед кем подотчетными, принимали решения в собственном узком кругу. Какая же тут демократия?

Ну а самым ярким примером тирании и рабства является нынешняя Америка. Парадоксально? Нет, это так. Всеобщих выборов там давно уже нет (чего никто упорно «не замечает»). Власть формируют круги финансовой «закулисы», разыгрывая видимость выборных кампаний, манипулируя двумя партиями, подобранными командами «выборщиков». Средства массовой информации, подконтрольные тем же самым кругам, превратили граждан в послушных, бездуховных зомби. А яркие рекламы, сытость и «свободы» прячут под собой жесточайший полицейский режим. Правила, спускаемые теневыми властителями, каждый должен соблюдать неукоснительно. Тот, кто посмеет нарушить их, мыслить самостоятельно, быстро окажется в тюрьме. Например, выразит неприязнь к гомосексуалисту, не захочет работать вместе с трансвеститом, попытается защитить собственные моральные принципы. Если попробует воспитывать ребенка как-то иначе, ограждать от разрушительных влияний, в лучшем случае лишится родительских прав. Но почему-то полное духовное рабство принято воспринимать как нечто яркое, позитивное, как преимущества демократии.

Кстати, и «пятые колонны» никогда не воспринимают себя «пятыми колоннами». Они просто уверены, что так будет лучше. Думать и действовать в чужих интересах. Для кого лучше? В первую очередь, для них самих. Но, наверное, и для других лучше. Только другие не понимают этого, противятся. Значит, нужно объяснять или бороться с ними, заставить принять свою точку зрения. Не сопротивляться западным требованиям, а уступать. Получать за это спокойствие, сотрудничество, благосостояние. Однако и это самообман. Гипноз для тех, кто готов быть обманутыми. Благосостояния действительно можно добиться. Относительного. Не для всех, а только для себя и на какое-то время. Но не спокойствия. Потому что цена будет неуклонно повышаться. Вслед за одними уступками понадобятся другие, третьи. Или понадобятся другие люди для более разрушительных операций. А режиссеры на самом-то деле относятся к «пятым колоннам» всего лишь как к наемникам. Используют, пока они нужны. Погибнут — не жалко. Не так уж сложно найти других. Они сами находятся, лезут, напрашиваются. Благо даже не требуется отсчитывать им по 30 сребреников. Ведь нынешние доллары серебром не обеспечиваются. Сколько нужно, столько и напечатали.

«Пятые колонны» в любом случае обречены. Они шагают к цели, которой вообще не существует. Есть только мираж из иллюзий и мертвых пропагандистских штампов, — которыми их купили и которыми они купились. Аза ними пустота, зияющая пропасть. Конечно, «пятые колонны» сами выбрали такой путь и свою судьбу. Но они стараются вести за собой Россию. А вот этого нельзя допускать ни в коем случае, ни при каком раскладе. Чтобы не было мучительно больно — за все, что даровал нам Господь, за все, что сотворили бесчисленные поколения наших славных и трудолюбивых предков.

8 июня 2016 года от Рождества Христова