Ватикан занимал самую враждебную позицию по отношению к национально-революционной войне испанского народа. В Испании католическая церковь была политически влиятельной и богатой организацией. В ее руках была (до революции 1931 г.) одна треть всей земли, фабрики, заводы, пароходные компании, банки. Католическая церковь была опорой королевской власти. И когда испанский народ в 1931 г. сбросил королевскую власть, церковь выступила как организатор контрреволюционных сил. Она была активнейшей силой в лагере мятежного генерала Франко. Попы с оружием в руках сражались против республиканцев. Попы особенно возненавидели республику, когда победили партии народного фронта (1936 г.), выдвинувшие в интересах народа в числе других и такое требование: «…отчуждение без выкупа крупнопомещичьих, церковных и монастырских земель и передача их немедленно и безвозмездно бедному крестьянству и сельскохозяйственным рабочим». Защищая свои богатства и привилегии, «святые отцы» требовали беспощадной расправы с народом и сами участвовали в этой расправе.

Группа вооруженных испанских монахов

Папа Григорий IX выпускает в 1231 г, декрет, запрещающий мирянам чтение священного писания

Иконка, которую раздавали католические попы и испанские офицеры марокканским солдатам (мусульманам), воевавшим в армии генерала Франко против республиканской Испании (1936–1939 гг.). Иконка эта, по уверениям офицеров и попов, «спасала от пуль»

Современное Ватиканское государство. Границы обведены белой чертой

Современная наемная швейцарская гвардия Ватикана

Папа римский поддерживал враждебную народу позицию испанской католической церкви. Он был тесно связан с руководителями испанской реакции, в частности с одним из организаторов этой реакции Хиль Роблесом. Представитель папы в Мадриде, столице Испании, Тедесчини вдохновлял заговоры монархистов и давал указания попам, как бороться против республики. В своих выступлениях папа Пий XI клеветал на Испанскую республику, будто она устраивает «гонения на церковь». Папа был недоволен тем, что республика объявила (в 1936 г.) свободу совести, так как это лишило католическую церковь в Испании ее монопольного положения. Он резко выступил против изгнания из страны иезуитов, против отделения церкви от государства. Его очень беспокоила судьба церковных богатств: хотя «святой отец» и учит трудящихся, чтобы они не собирали себе сокровищ на земле, но сам он и его церковь держатся очень цепко за земные сокровища. Ватикан и церковь всячески клеветали на Испанскую республику, стараясь создать враждебное к ней отношение во всех странах.

Когда в 1936 г. начался, при активном участии церкви, мятеж генерала Франко, папа стал на сторону мятежников. Он вел некоторое время двойственную политику: опасаясь, что республика выйдет победительницей, он, признавая Франко и поддерживая его, одновременно вел переговоры с Испанской республикой.

Но он всецело стоял за генерала Франко и даже не протестовал против расстрелов мятежниками тех католических священников, которые стояли за республику.

Когда генерал Франко при помощи интервентов и англофранцузской буржуазии победил, церкви были возвращены все ее привилегии и богатства. Ныне она опять пользуется огромной властью в стране.

Папа и католическая церковь особенно ненавидят коммунистическую партию Испании, партию, которая беззаветно боролась и борется за дело народа.

В марте 1939 г., после победы генерала Франко, папа Пий XII послал ему приветствие и поздравил с победой. Он обратился по радио к испанским католикам с речью, призывая их к покорности реакционным генералам..