Римские папы были оплотом мракобесия и врагами науки. Всякая религиозная организация утверждает, что только она владеет истиной и что эта истина открыта ей самим богом. Христианская церковь учит, что божественная истина изложена в «священных книгах» Ветхого и Нового заветов, иудейская церковь учит, что эга истина изложена в Ветхом завете, мусульманская церковь учит, что истина изложена в коране, и т. д. Библия, как и «священные книги» других религий, составлена в далеком прошлом, когда человеческие знания о природе были крайне ограниченны. Почитаемая и христианами иудейская библия, составленная в окончательном виде примерно за 2500 лет до нас, включает наивные, детские представления древних людей о мире и человеке. На протяжении веков человеческие знания все больше и больше расширялись. Ныне наука движется вперед семимильными шагами. Люди открыли электричество, научились летать по воздуху, плавать под водой, изобрели телеграф, телефон, радио. Выросли наши знания о строении человеческого тела, а медицина, особенно за последние десятилетия, сделала большие успехи в деле лечения и предотвращения болезней. Человек научился переделывать растительный и животный мир, творить новые виды домашних животных и культурных растений. Нет предела познанию природы. Наука непрерывно развивается. А церковь продолжает учить, что истинное знание содержится в наивных библейских сказках.

Развитие науки опровергло религиозное учение и подорвало влияние религии и монополию церкви на толкование явлений окружающего мира. Отсюда — непримиримая вражда всякой церковной организации к науке. Отсюда — гонения, которые устраивались представителями всех церквей на науку, ученых, научные учреждения.

Папская церковь преследовала астрономов, которые своими исследованиями раскрывали подлинную картину мира. Ссылаясь на библию, где рассказывается о том, как бог сотворил небо и землю, церковь требовала, чтобы и астрономы подтверждали эти сказки. И когда Николай Коперник (1473–1543 гг.) впервые дал научную картину мира и доказал, что Земля не есть центр вселенной, как этому учит церковь, а является лишь одной из планет солнечной системы, церковь встретила его учение проклятиями. До конца своей жизни Коперник не решался опубликовать свои открытия из опасения преследований со стороны попов.

Торжественный выезд «заместителя Христа на земле» — папы в сопровождении толпы слуг и вооруженной стражи (средние века)

Доминиканцы — псы господни. По фреске XIV в., находящейся в церкви доминиканского ордена во Флоренции (Италия)

Святейшая инквизиция. Аутодафе

Святейшая инквизиция.

Церковь наживалась на преследовании «еретиков». На фото — подписи и печать под грамотой испанских короля и королевы Фердинанда и Изабеллы (конец XV в.), даровавших конфискованное у «еретиков» имущество Кордовскому монастырю

В продолжение столетий церковь преследовала сторонников «коперниковской ереси». В 1600 г. католическая церковь сожгла на площади в городе Риме великого мыслителя и ученого Джордано Бруно. Бруно мальчиком был отдан в доминиканский монастырь и учился в богословской школе. Он выделялся своими выдающимися способностями. Рано поняв ложь религии, он в 1576 г. бежал из монастыря и скитался по разным странам Европы, преследуемый церковью. Бруно выступал на ученых диспутах, читал лекции и научно опровергал религиозное учение. Он написал ряд замечательных сочинений по философии, математике, астрономии, физике. В 1592 г. он попал в руки итальянской инквизиции и по требованию папы Климента VIII был доставлен в Рим. Восемь лет мучили его попы в тюрьме, добиваясь, чтобы он отрекся от своего учения. Особенно нападали попы на Бруно за учение о множественности миров. Как и Коперник, Бруно учил, что Земля не центр мира, а только одна из многих планет, что Солнце и обращающиеся вокруг него планеты — это не более как песчинки во вселенной. Бруно считал, что не только на Земле, но и на других планетах живут разумные существа, что вселенная не имеет ни начала, ни конца.

Попы ненавидели Бруно и за его презрительное отношение к монашеству, которое он хорошо знал, так как сам долго жил в монашеской среде. О монахах он писал: «Я полагаю, что их, по справедливости, следовало бы истреблять как бедствие нашего века, как гусениц и саранчу, и даже совершенно уничтожать, как скорпионов и ядовитых змей. И будущий век, когда мир слишком поздно поймет свое бедствие, позаботится о том, чтобы уничтожить — пользуясь этим средством как противоядием против отравы — людей, избалованных бездельем, жадностью и надменностью».

Папа Климент VIII видел в Бруно опасного для церкви человека. Он велел применить к нему самые утонченные пытки. Не добившись отречения, суд инквизиции приговорил Бруно к сожжению на костре. 17 февраля 1600 г. этот замечательный человек был сожжен в Риме.

В продолжение десятилетий папская церковь преследовала другого великого астронома — Галилео Галилея. Этот человек, по словам товарища Сталина, относился к тем мужественным людям науки, которые «…умели ломать старое и создавать новое, несмотря ни на какие препятствия, вопреки всему».

Галилей был горячим сторонником и продолжателем учения Коперника. Он сделал много открытий в астрономии и механике: изобрел телескоп (независимо от других изобретателей) и, исследуя с помощью телескопа небо, открыл спутников Юпитера, измерил высоту гор на Луне, изучал Солнце. Он пропагандировал учение Коперника о том, что Земля не центр мира, а планета, вращающаяся вокруг Солнца.

Католическая церковь травила и преследовала Галилея. В 1615 г. папа Павел V признал учение Коперника еретическим, а в 1616 г. издал постановление о том, что «учение о движении Земли и неподвижности Солнца, как философски нелепое и вполне еретическое, объявляется противным священному писанию». На основании этого постановления стали преследовать Галилея. В 1632 г., при папе Урбане VIII, Галилей (ему тогда было 68 лет) был вызван в Рим на суд инквизиции, где ему предъявили обвинение в ереси. 21 июля 1633 г. под угрозой смерти на костре Галилея заставили отречься от учения, которое в настоящее время является общепризнанным, — от учения о вращении Земли. Вплоть до своей смерти (в 1642 г.) Галилей был под надзором инквизиции. Работы же Коперника до середины XIX столетия были католической церковью вовсе запрещены. Многие другие ученые-астрономы были гонимы и преследуемы церковью и римскими папами.

Церковь враждебно относилась к открытиям и в области биологии и медицины. Она в течение столетий предлагала как средства для лечения больных молитвы, святую воду и т. п. К развитию медицины и к изучению устройства человеческого тела она относилась чрезвычайно враждебно.

Изучение растительного и животного мира подтвердило теорию эволюции — развития всех живых организмов от простейших форм. Учение об эволюции высшее свое развитие получило в теории Дарвина. Эволюционная теория опровергает религиозные сказки о сотворении богом всех видов животных и растений. Этим объясняется вражда церкви к теории эволюции.

После того как Дарвин опубликовал свои труды (1859 и 1871 гг.), церковь повела настоящий поход против дарвинизма. Папа писал, что это учение «противоречит одновременно истории, традициям всех народов, точной науке, наблюдаемым фактам и даже самому разуму». Папа заявил, что эта теория — «фантастические выдумки», «басни», и требовал, «чтобы такие басни, как бы они ни были абсурдны, были опровергнуты, тем более что они надевают на себя маску науки».

Против дарвинизма церковь (христианская, иудейская, мусульманская и др.) ведет непримиримую борьбу и в настоящее время.

Церковь враждебно отнеслась к изучению Земли.

Еще в четырнадцатом веке католическая инквизиция в Италии сжигала тех, кто высказывал мнение, что Земля шарообразна и что на противоположной стороне земного шара также живут люди. В 1327 г, астроном Чекко д’Асколи за такие взгляды был сожжен на костре во Флоренции.

Когда Колумб в 1487 г. предстал перед советом саламанкского университета (Испания), где рассматривался его проект путешествия, отстаиваемая им идея шарообразности Земли была отвергнута духовенством как «суетная и невозможная».

Все научные открытия встречали жестокое сопротивление церкви, папства в частности.

Церковь боялась и боится подрыва авторитета религиозных учений.

Церковь враждебно встретила изобретение книгопечатания. Она видела, что книгопечатание подрывает монополию церкви на образование и является могучим орудием распространения знаний. Вот почему попы объявили изобретателя книгопечатания в Европе — Гутенберга (в середине XV в.) «прислужником дьявола». Известный в середине XVI столетия во Франции писатель и книгоиздатель Долэ был гоним и преследуем католической церковью. В 1543 г. его книги были приговорены советом богословского факультета парижского университета к сожжению как еретические. В 1546 г. попы приговорили самого Долэ к повешению и сожжению. Приговор святых палачей гласил: «Вышеупомянутый суд присудил привести означенного Долэ… на площадь, где воздвигнуть на удобном и приличном месте виселицу, вокруг которой развести костер. После повешения тело… бросить в костер и сжечь вместе с его книгами… Перед исполнением же казни… подвергнуть его обыкновенной и чрезвычайной пытке с целью вынудить у него указание единомышленников… В случае, если указанный Долэ учинит какое-либо замешательство или станет богохульствовать, у него живого будет вырван и сожжен язык».

Католические церковники в средние века часто устраивали на площадях торжественные сожжения книг, признанных инквизицией «еретическими». Гонения на книги устраивала не только католическая, но и другие церкви.

Католическая церковь запретила народу даже чтение «священного писания»! Начиная с XIII в. католическая церковь не раз на своих соборах подтверждала свое запрещение мирянам иметь и читать «священное писание.» Право на чтение этой книги папы доверяют только духовенству. В 1231 г. римский папа Григорий IX издал декрет, запрещавший мирянам чтение «священного писания.» В 1246 г. церковный собор в Безье (Франция) постановил: «Что касается божественных книг, то мирянам не иметь их даже по-латыни, что же касается божественных книг на народном наречии, то не допускать их вовсе, ни у клириков, ни у мирян». Церковь боялась, чтобы верующие не впали в ересь при чтении «священных книг». Еще в конце XVIII столетия глава испанской инквизиции жаловался: «Некоторые люди простерли дерзость до омерзительной крайности, требуя разрешения читать священное писание на народном языке, не боясь найти там самый смертельный яд».

В католической церкви богослужение до сих пор проводится на латинском языке, которого народные массы не понимают.

Начиная с XVI в. и до сих пор римские папы издают «Индекс» — список запрещенных для католиков книг, куда регулярно включаются лучшие произведения человеческой мысли.

Вражда к науке и научным открытиям не раз объединяла христианских, иудейских, мусульманских и иных попов и проповедников для совместных выступлений.

Религия до сих пор остается врагом передовой науки. Не имея возможности отправлять ученых на костры, попы, а среди них в первую очередь римский папа, ныне стараюто фальсифицировать науку, извратить ее, притупить её революционные и атеистические выводы.