КАБАРДИНКА – род лезгинки (см.) у кабардинцев, черкесов и др. народов Северного Кавказа. Ср. исламей.

КАБАСАРАН (kabasaran «величие») – индонезийский военный танец. Танцуют мужчины в шляпах с перьями.

КАВАДИ (kavadi) – индийский народный танец с деревянным шестом, к которому привязаны два горшка. Исполняющий, танцуя, удерживает этот шест в равновесии на плече.

КАГУРА (японск. «утеха богов») – японские ритуальные песни и пляски (священная танцевальная пантомима) в честь синтоистских богов. Исполнялись во время богослужения на специально для этого устроенных помостах в синтоистском храме. См. и ср. бугаку. Ср. сатокагура.

КАДАРДАЙ МАКЬЯМ («прыгающий танец») – лезгинский народный очень быстрый танец (лезгинка). Ср. хкадардай макьям.

КАДРЕЛЬ – диалектное название кадрили; также название хоровода (в некоторых областях).

Срубил сосны, срубил ели, Начинаются кадрели (песня).

КАДРИЛЬ (фр. quadrille, от лат. quatre «четыре») – французский, а затем интернациональный бальный и бытовой танец из шести фигур. Исполняется одновременно двумя или более парами, которые располагаются одна против другой. Музыкальный размер 2/4. В измененном виде кадриль сохранилась в русском народном быту как оживленный танец с двудольным размером.

С той минуты король стал первым танцором кадрили (А. Дюма. Десять лет спустя); Наступила и вторая кадриль, которую я танцевал с Сонечкой (Л. Толстой. Детство); Разгоревшись от кадрилей и вальсов, пышные гости Норков были точно розы (Н. Лесков. Островитяне); Какая прелесть – этот мистер Тапль!.. А на танцах какой любезный кавалер – готов болтать всю кадриль напролет! (Ч. Диккенс. Очерки Боза); И как же они танцевали! Это вам не обычное ленивое скольжение по паркету – нет, это была настоящая работа: танцоры носились из угла в угол, стремительно лавируя меж стульев и пулей вылетая в дверь, – словом, кадриль! (там же);…Все вдруг забегали, засновали, и с быстротой молнии разнеслась весть, что составляется кадриль. Это всех воодушевило. Каждый вырос в своих глазах, почувствовал себя более знатным (К. Миксат. История Ности-младшего и Марии Тот); Мы подошли из темноты И в окна светлые следили: Четыре пестрые черты – Шеренги ровные кадрили (В. Ходасевич. Стихи о кузине); В XVI веке появляется так называемый лошадиный балет. Особенно распространены были конные кадрили-балеты во Франции при Людовике XIII и Людовике XIV (В. Пасютинская. Волшебный мир танца). Ср. иппогинес.

КАДРИЛЬ-ЛАНСЬЕ – сочетание кадрили и лансье. См. лансье.

КАДРИЛЬ-ПОЛЬКА – комбинированный танец, сочетающий элементы названных танцев.

«Что танцуешь, Катенька?» – «Кадриль-польку, маменька» (прибаутка).

КАДУКЕ – ангольский танец, от которого берет начало массемба (см.).

КАЗАЧОК – русский и украинский (кубанский и терский) народный танец, веселый и живой. Музыкальный размер 2/4. Танец импровизационного характера. Темп вначале умеренный, затем ускоряется. Юноша, танцующий в паре с девушкой, повторяет ее движения. Образец – «Малороссийский казачок» А. Даргомыжского; пляска запорожцев в опере П. Чайковского «Черевички».

Кубанский казачок протанцевал на славу казачка (Н. Гоголь, Страшная месть); Если разрешите, и на вашей свадьбе казачка спляшу в лучшем виде (С. Сергеев-Ценский, Севастопольская страда);…Вся лавка Петелина танцевала казачка (А. Бестужев-Марлинский. Испытание).

КАЗЫНЬКА – областное название танца казачок.

Казынька-казачок, Казак миленький дружок (песня).

КАЛАБИС (kalabis) – древнегреческий спартанский священный танец, исполняемый в честь Артемиды.

КА-ЛА-БРЕАЗА – румынский народный парно-массовый танец (область Плоешти). Темп средний, к концу убыстряется. Характерны передвижения по кругу, по диагонали, вращения девушек.

КАЛАБРИЗМ (от названия местности) – древнегреческий военный танец. Его танцевали мужчины, потрясая копьями. Бряцание оружием было похоже на музыкальное сопровождение.

КАЛАТА – итальянский танец с очень быстрым темпом; медленный итальянский танец XV–XVI вв.

Между тем гости, устроившись в тени под рожковым деревом в ожидании угощения, играли на тамбуринах и волынках и танцевали с женщинами с фермы… Мара пожала плечами и пошла танцевать. Она раскраснелась, развеселилась, а ее черные глаза сверкали, как звезды; она так смеялась, что видны были белые зубы, а золотые украшения на ней звенели и били ее по щекам и по груди… (Дж. Верга. Иели-пастух).

КАЛАТИЗМ (греч. kalathismos) – вид комического танца у древних народов.

КАЛАТИСКОС (kalatiskos) – древнегреческий танец при представлении трагедии. Вид эммелии. Процессия людей несет корзины в руке, соизмеряя шаг с ритмом.

КАЛАТОНГ (kalatong, название нижеописанного музыкального инструмента) – филиппинский танец. К шее или талии танцующего подвешено метровое бамбуковое приспособление, которое отбивает быстрый ритм. Оно приносит счастье и отгоняет злых духов.

КАЛИПСО (исп. – греч.; от имени нимфы Калипсо, слово в этом значении происходит с о. Ямайка) – танцевальная форма на о. Тринидад (Вест-Индия) с использованием необычных ударных и скребковых музыкальных инструментов; парный бальный эротический танец. Музыкальный размер 4/4.

КАЛЛИБЫ (каллибии) (kallibies, от греч. kallos «красивый») – древнегреческий бытовой танец со сладострастными движениями; танцевался женщинами.

КАЛЛИНИК (греч. kallinikos «победный, победитель») – древнегреческий священный танец-пантомима, представляющий схождение Геракла в ад.

КАЛТА-САРОКАО (груз. «женский хоровод») – древний грузинский хороводный женский танец. См. перхули.

КАМАЖАЙ – казахский народный женский танец. Плавные движения рук, корпуса и головы. Музыкальный размер 2/4. Темп умеренный. Исполнительница в праздничном наряде, с украшениями в косах и на руках.

КА МАОТО – южноафриканский танец (у племени сото), сочетающийся с пением. Изображаются трудовые процессы.

КАМАРИНСКАЯ (камаринский) – русский народный танец-песня задорного характера, исполняемый в довольно быстром темпе. Образец в произведении М.И. Глинки «Вариации на две русские народные темы».

…На гитаре «камаринского» с итальянскими вариациями разыграл (И. Тургенев. Собака); Тетка подняла вверх свою лисью морду и радостно завыла. «Вы, Тетушка, посидите, – сказал ей хозяин, – а мы с дядюшкой попляшем камаринского» (А. Чехов. Каштанка);…Толпыгин играл на пианино сегидилью из «Кармен», а Ванька-Встанька плясал под нее камаринского мужика (А. Куприн. Яма).

КАМЛАНИЕ – ритуальная пляска шамана (в Якутии).

В старину, по рассказам, шаманы совершали особое моление духу земли о ниспослании на женщин «джалын» (силы полового влечения)… при путешествии к духу матери земли шаман имел плясунов – трижды девять девушек и столько же молодых парней. Эти девы и юноши, держа в руках березовые шесты, плясали вместе с шаманом. Шаман надевал свой плащ, имел и бубен. Камланием (пляской) шаман приходил к духу матери земли и умолял ее даровать «джалын»… Это взятие «джалын» шаман повторял трижды… По рассказам, (разгоряченные) женщины кидались на шамана, даже совсем оголяясь, без всякой одежды (Г. Ксенофонтов. Легенды и рассказы о шаманах).

КАНАРИ (от названия Канарских островов) – бальный и сценический танец во Франции и Италии (XVI–XVII вв.). Вероятно, от народного танца жителей Канарских островов; также предполагают, что берет начало от маскарада. Музыкальный размер трехдольный или 6/16. Первая доля такта почти всегда пунктированная. Темп быстрый. Приближение партнеров друг к другу и удаление друг от друга. Изящные экзотические движения рук и ног, пируэты и подпрыгивания на месте. Трудный для исполнения. Связан с шупляттером.

А вы не пробовали воздействовать на нее по-французски?.. Вам нужно только насвистывать джигу языком и выделывать ногами канарийские коленца… (В. Шекспир. Бесплодные усилия любви).

КАНДИЙСКИЕ ТАНЦЫ – танцевальные формы и жанры в Шри-Ланке. Связаны происхождением с танцевальным стилем бхарат натьям (см.). Исполняются мужчинами босиком. Танцы изображают различные сценки жизни дворца, комические происшествия; имитация движений животных и птиц.

КАНДИОТ – греческий танец по мотивам мифа о Тезее и Ариадне. Исполняется многими участниками, хороводом которых руководит девушка с платком и шелковым шнурком.

КАНДОМБЕ (кандомбле) (на языке банту «моление бога») – бразильская ритуальная пляска южноамериканских негров. Возникла в период существования рабства на американском континенте и отражает бедственное положение чернокожих рабов.

Кандомбе – пляска негров перед огнем… в зарослях коки, рядом с прибоем (Луис П. Матос. Кандомбе); Сначала они отправлялись выпить ледяного пива, потом на Кандомбле в Белом доме (Ж. Амаду. Лавка чудес); С барабанами, погремушками и бубенцами проходит кандомбле, идут жрицы, паво и ориша… Непобедимый танец продолжается (там же); Но все это аргентинское, даже наше кандомбе, иначе говоря негритянский танец (М. Бенедетти. Спасибо за огонек); Этим чувством филантропа мы обязаны бесчисленным следствиям: отсюда блюзы Хэнди, пошлая румба, хабанера как мать танго, танец кандомбе (Х.Л. Борхес. Жестокий освободитель); Резво, четко Марселина с тамбурином пляшет в лад, резво в лад с маракой пляшет, и глаза ее горят. И мечта ее вся – в танце, как ей быть и подобает: с сотней крыльев на лодыжках и с улыбкой на губах. Следуй, следуй, негритянка, ритму танца кандомбе. Бог на Небе, Марселина, обратил Свой взор к тебе (Расальба Монтехано де Кателла. Негритянка Марселина).

КАНКАН (предположительно от фр. canard «утка») – французский танец XIX в. алжирского происхождения. Двудольный размер, темп быстрый. Энергичного, неистового характера, с непристойными телодвижениями. В частности, танцовщицы вскидывают вверх ноги, делают высокие прыжки. Похож на контрданс и афро кадриль. Обычно это сценический танец. Образец – в оперетте Ж. Оффенбаха «Орфей в аду» и в других его опереттах.

Вечером отправился в Шато-де-флер – посмотреть, что такое в сущности канкан и как парижане исполняют этот танец (И. Тургенев. Два приятеля); Актрисы пели шансонетки с сальным содержанием, танцевали канкан и говорили разные пошлости (Н. Гарин-Михайловский. Студент); В последовавшем затем дивертисменте мазурка, исполненная г-жой Игнатьевой и г. Богдановым, так понравилась, что публика потребовала повторения. Нам показалось, что эта мазурка может быть признана родоначальницею галльского канкана (газета «Северная пчела», 1859, № 223); Тутто и вышла из темноты, будто сойдя с афиши «Мулен Руж», графиня Агуа-Бруска, бабушка Забела, и ступила в круг. Придерживая юбку, показывая туфельки, чулки и кружево панталон ниже колен, она танцует в «Лавке чудес» парижский канкан, эта потерявшая счет годам старушка… Оживает плакат Тулуз-Лотрека. Табуан заполняют темнокожие француженки: женщины в кругу подтанцовывают, тут же переняв па заморского танца, и движутся в непривычном для них ритме (Ж. Амаду. Лавка чудес); Додор и Зузу пригласили танцевать канкан Трильби и мадам Анжель, и хотя все они выделывали презабавные па, однако в их танце не было ничего нескромного, ничего такого, за что им пришлось бы краснеть (Дж. Дюморье. Трильби); Девушки движеньями гордо-грациозными Сдержанной корректности поставили капкан. Правила приличия закиданы мимозами! Пляшет целомудрие безнравственный канкан. Льются и лепечут легкие мелодии. Мраморные статуи рассыпали сирень. Пламенно взвивается воздушное бесплодие, Стелются томления возжаждавших сирен (В. Пруссак. Больше я не фокусник…).

КАНТЕ (исп. cante «песня») – основной стиль испанской андалузской музыки и танца.

КАНТЕ-ФЛАМЕНКО – группы песен и танцев Южной Испании и стиль их исполнения. К их многочисленным танцевальным жанрам относятся фанданго, сапатеадо, халео и др.

КАНТЕ-ХОНДО (исп. cante jondo) – стиль песен и танцев, близкий к канте-фламенко, составляющий его часть.

В ночи сада, выбеленной мелом, пляшут шесть цыганок в белом. В ночи сада… Розаны и маки в их венках из крашеной бумаги (Ф. Гарсиа Лорка. Поэма канте хондо. Танец).

КАПИТ ТЕНГОНГ (kapit tengong) – филиппинский танец. Танцуют с лентой, прикрепленной к палке, манипулируя ими, изображая движение волн, птиц, змей.

КАПОЭЙРА (капуэро) – бразильский (также и в других странах Латинской Америки) негритянский танец-игра, включающий спортивно-атлетические элементы, элементы боевого искусства.

Под гул беримбау наносятся и отбиваются удары, проводятся приемы, их не счесть, и каждый – ужасен, каждый неотразим: вот «мельница», вот подножка, вот подсечка, вот захват, вот зацеп, вот удар головой… Юноши ведут игру… Здесь, в Баие, искусство ангольской капоэйры преобразилось: капоэйра все еще борьба, но уже и танец… А однажды явились хореографы и обнаружили в капоэйре балетные па (Ж. Амаду. Лавка чудес).

КАПУСТА – вид хоровода в Рязанской области. Фигура этого хоровода «завивается» из круга.

КАРАГОД (корогод) – белорусский и вообще восточно-славянский хороводный танец, хоровод.

Гой ты, Русь, моя родная, Хаты – в ризах образа… Не видать конца и края – Только синь сосет глаза… Пахнет яблоком и медом По церквам твой кроткий Спас. И гудит за корогодом На лугах веселый пляс (С. Есенин).

КАРАКОЛЕС (исп. caracoles «улитки») – испанский народный танец.

Танцовщица исполнила вито, оле, караколес и темпераментное сапатео (Пио Бароха. Вечера в Буэн-Ретиро).

КАРИБАНТИЯ – см. танец карибантов.

КАРИМБО (carimbo, от названия большого барабана) – бразильский народный круговой танец. Под ударные и струнные инструменты, красочный и захватывающий. Во время танца женщина бросает платок на пол, и ее партнер должен поднять его только при помощи губ.

КАРИНОСА (исп. cariñosa «нежная, любимая») – филиппинский танец, в котором мужчина и женщина флиртуют, выражают нежные чувства друг другу, как бы играя в прятки.

КАРИОКА (порт. carioca, возможно, от названия реки или от просторечного названия жителя Рио-де-Жанейро) – бразильский групповой карнавальный темпераментный танец. Темп умеренный или быстрый. Стоя в цепочках, танцующие держатся за руки, поют и покачивают телами взад-вперед. Пары танцуют прижавшись лбами или щеками. Энергичные движения руками, качание бедрами. Похожа на бразильскую самбу. Имеет связь с машиши, румбой, фокстротом. Образец – в американском кинофильме «Полет в Рио», во французском кинофильме «Бал».

Верно, слышал ты о Рио, о горбатом Корковадо, и тебе о знойном Рио повторять не надо… И о пестром карнавале, проносящемся, как стадо, как архангел в алом шквале, повторять не надо (Н. Гильен. Кариока).

КАРИОТИС (греч. karyatis) – древнегреческий танец в честь Артемиды (Дианы). На праздник в честь Дианы (кари, кариатис) молодые девушки собирались в пору созревания ореха и танцевали танцы, изобретенные Кастором и Поллуксом. Хоровод и шествие под пение гимнов. По другому источнику, этот танец танцевали совместно обнаженные юноши и девушки.

Совершенно нагие девушки и юноши танцевали кариотис – очень гордый и величавый танец, или «лампротеру» – танец чистоты и юности (И. Ефремов. Таис Афинская).

КАРИТИИ (от названия харит, граций) – древнегреческий священный танец-пантомима, представляющий граций во время харизий – празднеств в честь граций. Ср. танец граций в балете Якопо Пери «Велья граций».

Критянки под гимн, окрест огней алтарных Взвивали, кружась, нежные ноги стройно, На мягком лугу Цвет полевой топтали (Сапфо); ср. Но бывал ли на высоком Ты Олимпе у богов? Обнимал ли бренным оком Ты веселье их пиров? Видел ли Харит пред ними, как, под звук приятных лир, Плясками они своими Восхищают горний мир; Как с протяжным, тихим тоном Важно павами плывут; Как с веселым, быстрым звоном Голубками воздух бьют; Как вокруг они спокойно Величавый мещут взгляд; Как их всех движенья стройны Взору, сердцу говорят? (Г. Державин. Хариты).

КАРИЧКИ – словацкий народный женский танец хороводного характера. Круг танцующих то разъединяется, то вновь образуется. Танец обычно сопровождается пением. Характерный элемент – волнообразное колыхание юбок. Темп средний. Передвижение танцовщиц, держащихся за руки, – по прямой линии, змейкой, по кругу. Продвигаясь, они держатся руками сзади через одну (т. е. руки скрещены и находятся на уровне талии), лишь время от времени разъединяя их.

КАРМАНЬОЛА (от названия итальянского города) – французская народная революционная песня-пляска, возникшая в начале французской революции. Ее основа – южнофранцузский напев хороводной песни. Музыкальный размер 6/8. Танцевали в кругу или цепочкой. Образец – в балете Б. Асафьева «Пламя Парижа».

На улицах плясали карманьолу; никто не называл даму дамой, а кавалера кавалером, говорили просто «гражданка» и «гражданин». В разоренных монастырях устраивали танцы, украсив алтарь лампионами, плясали под сенью двух палок, сбитых крестом, с четырьмя свечами по концам, и лихо пристукивали каблуками по могильным плитам (В. Гюго. Девяносто третий год); Богач и бедный пляшут карманьолу (Беранже, 14 июля); Пропляшем карманьолу, Дружно вперед, дружно вперед! Пушечный взвод нас зовет (песня).

КАРНАВАЛИТО (от названия музыкального инструмента) – старинный танец андских стран (в Боливии и Перу), относящийся к креольской танцевально-музыкальной культуре.

КАРОЛЬ (карола) (фр. carol, возможно, от лат. chorus «танец в кругу») – старинный средневековый хороводный танец с пением (во Франции и Италии). Плавный ритм с убыстрением. Танцующие держались за руки. Исполнялся на праздниках.

КАРТАХЕНЕРА (исп. «картахенка») – испанский танец, один из древних прототипов фанданго.

КАРТУЛИ (груз. «грузинский») – грузинский народный любовный танец. Другое название – лекури. Музыкальный размер 6/8, 3/8. Веселого и оживленного характера; похож на лезгинку. В танце юноши и девушки не соприкасаются, корпус не расслабляется. Плавные движения без прыжков. В одном из эпизодов танца юноша танцует вокруг стоящей на месте девушки, в другом танцует одна девушка.

Потускневший товар – времена… Вижу луноподобную вазу: С бубном пляшет хевсурка, ликует она… Мне такая веселая еще не встречалась ни разу. Я прошу: эту небыль Заверни, завяжи, С днем моим как-нибудь увяжи, дева пляшет – и груди – перепелки рябые летят изо ржи… Крайний день сентября. Свет усталый и пыльный, косой. И не вспомнит сегодня, и никто «с днем рожденья» не скажет. Только дева мне сердце утешит наивной красой и хорошее что-нибудь спляшет (Джансуг Чарквиани. Хевсурская дева).

КАРУЙО – древний перуанский коллективный круговой танец.

КАТЕРЕТЕ – бразильский коллективный танец, исполняемый двумя противостоящими рядами танцоров, с пением, в сопровождении одной или двух виол. Женщины и мужчины касаются друг друга пупками.

КАТХАК (kathak, от катха «рассказ, история» – в связи с тем, что этим танцем жрец-брамин хореографическим способом излагал историю вероучения) – классический стиль индийского танца (Северная Индия) под аккомпанемент пакхаваджа. Очень ритмичный танец. Мягкие движения рук, быстрые ритмичные движения ног, частые стремительные повороты. Танцор отбивает ногами сложные ритмы, притоптывая за аккомпанирующим барабаном.

КАТХАКАЛИ (kathakali «рассказ-представление») – классический индийский танец XVI–XVII вв. Исполняется мужчинами в красочных нарядах под аккомпанемент ченды – цилиндрического барабана. Демонстрируются энергия и воинственность. Представляет собой хореографический спектакль по поэме «Рамаяна». Изображается победа правды над ложью.

КАТСУДОРАТАН (katsudoratan) – филиппинский танец придворных дам в стиле величественной походки, в ярких одеждах и с колышущимися платками – как приготовление к важному событию.

КАФА – старинный кабардинский народный танец. Исполняется несколькими парами. Известен и у других кавказских народов.

КАФР-АЛЬ-АРАБ – египетские танцевальные песни с хлопками.

КАЧИМБО (cachimbo) – чилийский парный танец. Грациозные движения платками. Похож на куэку.

КАЧУА (кашуа) – народный хороводный танец индейцев Южной Америки (в Перу и Боливии), с пением. Веселого характера, любовного содержания; танцуют ночью. Из хоровода пары – юноши и девушки – выходят и танцуют в центре. См. танцевальную песню «Нарангитай» в аргентинском кинофильме «Там на севере» в исполнении Лолиты Торрес. Ср. кашуа.

Вот застонала тростниковая флейта, загудели барабаны, и в хижину вихрем ворвалась веселая мелодия кашуа (С. Алегрия. Золотая змея).

КАЧУЧА (исп. cachucha «небольшая лодка», «род шапки») – испанский андалузский танец. Исполняется с припевом и с щелканьем кастаньетами, оживленный, страстного характера, с грациозными движениями и позами, с дробными пристукиваниями каблуками, ритмическими движениями бедер. Музыкальный размер 3/8, 3/4. Темп средний. Исполняется женщинами или мужчинами отдельно. Состоит из болеро и фанданго.

То женщина, как змей свиваясь, Танцует, – платье до колен, Показываясь и скрываясь, Сердца захватывая в плен…Танцует, мрачною вакханкой, Качучу на старинный лад И сладкой кажется приманкой, Чтоб уводить безумцев в ад… Под краем юбки, что взлетела, Безумным взнесена прыжком, Сверкает мраморное тело, Нога под шелковым чулком. Она бежит и стан склоняет; Рука, белей которой нет, Как бы цветы, соединяет Желанья жадные в букет (Т. Готье. Инесса Сиерры); Здесь, перед бананами, – Если не наскучу, – Я между фонтанами Пропляшу качучу (А.К. Толстой. Желание быть испанцем); Понимание Бетховена разве отняло у вас возможность увлекаться полькой, таять от наслаждения, когда Тальони, бывало, танцует качучу? (А. Герцен. Письма из Франции и Италии); Сверх того [Верочка] научилась танцевать качучу, а манерами решительно превзошла всех своих товарок (М. Салтыков-Щедрин. Мелочи жизни); Танцы и тогда были в ходу, но очень далекие от «танго» и других теперешних: барышни танцевали качучу с кастаньетами, pas de châle, русскую (Н. Давыдов. Из прошлого).

КАШАМБУ (какамбу, кукумби) (порт. caxambu, cacambu, cucumbi, по названию вида барабана) – празднество бразильских негров, на котором исполняются танцы под аккомпанемент барабанов. Танцующие располагаются в круг с солистом в центре.

КАШУА – коллективный круговой танец в Древнем Перу. Сопровождался пением и игрой на музыкальном инструменте. См. и ср. уайнью, каруйо.

КВАНДО – см. куандо.

КВИКСТЕП (англ. «быстрый шаг») – американский и английский бальный парный танец. Первоначально был маршеподобным и использовался на официальных торжествах. Разновидность быстрого фокстрота, под влиянием чарльстона. Музыкальный размер 4/4. Веселого и динамичного характера; легкие прыжки, стремительные шаги и внезапные остановки, пересечения ног, удары ногой.

Оркестр яростно заиграл квик-степ (Юкио Мисима. Исповедь маски).

КЕБИЯР – индонезийский танец. Исполняется танцовщиками в сидячем положении. Происходит из ритуальных жестов.

КЕКУОК (кэкуок) (англ. cake-walk «шествие с пирогом») – народный парный танец североамериканских негров в XIX в., позже бальный танец. Название идет от позы танцовщиков, как бы предлагающих блюдо с пирогом и восходит к обычаю награждения пирогом лучших исполнителей. Музыкальный размер 2/4. Темп быстрого марша с острыми синкопами. Высокие взмахи ног, быстрые шаги, прыжки и повороты. Ср. канкан. Образцы – в опереттах Ж. Оффенбаха, «Кукольный кекуок» К. Дебюсси.

На минутку сделался было модным мотив кек-уока, и даже какой-то заколобродивший купчик, не снимая енотовой шубы, высоких калош и лисьей шапки, протанцевал его однажды между бочками. Однако этот негритянский танец был вскорости позабыт (А. Куприн. Гамбринус).

КЕЛУШ (келушул) – древний румынский народный танец в провинциях Олтения и Мунтения, быстрый и технически сложный, исполняемый преимущественно мужчинами. См. и ср. танцы кэлушариев.

КЕНА-КЕНА (от названия музыкального инструмента) – древний перуанский танец. Нередко танцуют в шкурах животных.

КЕРМОФОРОС (kermophoros) – древнегреческий воинственный танец с исступлениями ярости. Название танца дано по вазе, которую несут танцующие.

КЕТТЕН-ТАНЕЦ (нем. «цепочечный танец») – шуточный бальный танец в странах Европы в XVIII в. В России исполнялся как игры на ассамблеях у Петра I.

После церемониальных танцев начинались танцы-игры, шуточные танцы, быстрые и веселые, например, экосез, кеттен-танец (В. Пасютинская. Волшебный мир танца).

КЕЧАК (kechak, kecak) – индонезийский массовый мужской классический танец, экспрессивный и порывистый. По древнеиндийскому эпосу «Рамаяна». Участвует множество танцовщиков в набедренных повязках. Аккомпанемент – монотонно поющий хор мужчин.

КИБИСТЕЗИС (греч. kybistesis «опускание головы, ныряние») – древнегреческий критский танец в трагедии. Исполняется танцорами со склоненной головой. Иногда он принимает характер пиррихи (см.) и танцуется с обнаженным оружием, которым танцоры размахивают.

КИИЗ (киргизск. «кошма») – киргизский танец, в котором изображается, как изготовляется кошма. Танцующие девушки передают в пантомиме все фазы этого процесса.

КИНДИЯ – румынский и молдавский народный танец.

Однажды он встречает здоровую крестьянскую девушку Някшу, отплясывающую… киндию так, что земля дрожит (И. Караджале. Рождественская хроника).

КИРОНОМИЯ – древнегреческий сольный военный танец. Вооруженный воин изображал в танце хаос сражения и отчаянное сопротивление врагу.

КЛАКА – румынский народный обычай, основанный на танце – помощь танцами в уборке урожая. Руководители клаки, парни и музыканты ходили по селу, останавливаясь у тех домов, где были взрослые девушки. Парни танцевали под музыку, а руководители приглашали хозяев с дочерьми на работу. Всех пришедших разбивали по участкам и приступали к жатве. В течение всего дня музыканты и танцоры обходили участки и развлекали работающих.

КЛАКЕТЫ (фр. claquettes, от claquer «ударять, щелкать») – тип танца, когда танцор имеет на подметках полоски металла, при помощи которых отбивается ритм.

КЛЯГ – чадский танец (народности багерми). Танцуют ночью в состоянии опьянения. Женщины в набедренных повязках и с повязкой на голове; мужчины в шортах. Мужчины и женщины образуют два ряда по 10–15 человек. Женщины в своем ряду хлопают в ладоши. Затем какую-то из них вызывают. Танцуя, она делает энергичные движения руками и другими частями тела. Затем она вызывает мужчину, и они танцуют вместе. Аналогично действует следующая пара и т. д. Каждая пара танцует 3–5 минут. Публика стоит вокруг и аплодирует. Если кляг исполняется на похоронах, то танцуют три дня подряд без перерыва.

КНОСИИ (греч. knōsia, от knōsios «критский») – древнегреческий священный танец. Молодые люди обоих полов с переплетенными руками образуют хоры и поют гимн в память о победе Тезея над Минотавром, освободившего его жертвы.

В танце есть «водитель хоровода», идущий во главе хоровода, он играет на лире… Две девушки держали концы ленты, под которую подходил весь ряд танцующих, изображавших тех, которых ведет Тезей. Движения этого танца походили на перелет журавлей, поэтому его еще называли «журавлем» (Н. Вашкевич. История хореографии).

КОАСА («сельскохозяйственная коса») – молдавский народный массовый танец. Хореографическое изображение работы косарей.

КОВРА – русский народный танец в северных областях. Танцуют под напев песни: «Девки шили ковер, Шили-вышивали».

КОЗЕЛ – русская народная пляска в северных областях России. Синонимическое название – топотуха. Пляшут под гармонь.

КОЗУЛЯ – диалектное название кадрили.

КОКО (португ. côco «кокос») – бразильский танец, относящийся к афро-американской музыкально-танцевальной культуре. Танцующие непрерывно движутся по кругу; в центре круга могут находиться солисты.

КОЛАТТАМ – индийская песенно-танцевальная форма в штате Керала. Исполняется с использованием данда или колу (музыкальные инструменты в виде палок с колокольчиками); в соответствии с их ритмом исполнители выполняют сложные танцевальные рисунки.

Всю ночь напролет Монгола готовила яд… В глубоком безмолвии ночи… доносились удары пестика о ступку. Иногда этот монотонный звук чередовался с другим: Монгола в экстазе кружилась в танце, отбивая такт ладонями, все быстрее и быстрее (Р. Тагор. Берег Бибхи).

КОЛДОВСКОЙ ТАНЕЦ – африканский танец магического назначения (в Нигерии и др. странах).

Колдовской тогда сплясал я танец, под напевный рокот барабанов, ты ж глаза свои закрыла, и смеялась, и смеялась, и смеялась… Ты над танцем смеялась и над сердцем смеялась (Г. Окара. Ты смеялась, и смеялась, и смеялась); Жители Анголы имеют танец, который они рассматривают как священный и который вводит танцующего в божественный энтузиазм, в течение которого он предсказывает будущее и производит предсказание (Ф. Ноэль. Мифологический словарь). Ср. эконго, вашави, камлание.

КОЛО («кольцо, колесо») – массовая хороводная пляска у сербов и других народов. Участники сомкнуты кольцом и танцуют под аккомпанемент народных инструментов. Темп быстрый или медленный.

А после рассказывала матери и Ганушу, какие играла игры, пела песни… и, взяв Гануша за руку, учила его танцевать народное коло (Б. Немцова. Горная деревня).

КОЛОМАЙКА – чешский народный танец, парный или парно-массовый. Темп средний. Пара танцующих, стоя лицом друг к другу, держится правыми руками, левые руки на талии. Для танца характерны синхронные наклоны вперед и отклонения назад партнеров каждой пары, с параллельным отклонением корпусов юноши и девушки то в одну, то в другую сторону. При этом происходит небольшой подъем одной ноги, выбрасываемой вперед или оттягиваемой назад, а также подскоки, вращения, притопы. Все пары движутся по кругу.

КОЛОМЫЙКА (от названия города Коломыя) – западно-украинский народный массовый танец. Музыкальный размер 2/4. Темп оживленный. Сопровождается шуточной песней. Танцующие образуют круг, держась за руки, попеременно мужчины и женщины. Стремительное движение по кругу. Кружение пар, взявшись за вытянутые руки. Серия притопов поочередно обеими ногами на месте или с продвижением вперед. Серия ударов каблуком о каблук. В конце участники снова танцуют в кругу.

КОЛУМБИЯ – латиноамериканский танец, разновидность румбы (см.). Танец энергичного характера, имеет неровные, порывистые движения, нарушения ритма; дрожание спины при неподвижности остального тела. Может исполняться одним человеком.

КОМЕТИКЕ (греч. «танец волос») – древнегреческий танец.

Распущенные волосы лакедемонянки струились золотом по всей спине, закручиваясь в пышные кольца ниже колен… Она танцевала «Танец волос» – «Кометике» – под аккомпанемент собственного пения, высоко поднимаясь на кончиках пальцев, и напомнила великолепные изваяния Каллимаха – спартанских танцовщиц, колеблющихся, как пламя, и кажется, что вот-вот они взлетят в экстатическом порыве (И. Ефремов. Таис Афинская).

КОМОС – древнегреческий увеселительный танец. Хождение с согнутыми коленями, прыжки через голову, хождение на руках и т. п.

КОМПАРСА (исп. comparsa «маскарадная группа») – кубинское танцевальное представление в афро-американском стиле. Имеет характер марша.

КОНГА (конго) (conga «вид барабана») – кубинский национальный танец (а также в других странах Латинской Америки); песенно-танцевальная форма афро-американской музыки; бытовой танец интернационального характера во второй половине XX в. Музыкальный размер 2/4. Темп быстрый. Ритм синкопированный, маршеподобного характера. Участники танцуют, стоя шеренгой, кладут руки на талию, на плечи или на бедра стоящему впереди. В паре партнеры находятся лицом к лицу, с движением на два шага то влево, то вправо, с выдвижением одной, слегка приподнятой ноги вперед (удар ногой на каждый раз, когда партнеры отходят друг от друга); могут соединять руки, сменять руки. Происходит от компарса.

Стремительна конга, гремит тамбурин. И песни взмывают до горных вершин (А. Карпентьер. Священные ритмы);…Около двадцати жен выбежали в центр зала и стали кругом около стола, держа друг друга за талию. После этого они изогнулись, как бегуны на старте, и вопросительно поглядели на фона… Фон поднял огромную руку, и оркестр принялся наигрывать бафутскую мелодию на мотив конги. Жены фона, все еще не разгибаясь, начали кружиться вокруг лампы, подбрасывая вверх свои смуглые ноги в такт мелодии, и напряженно хмурились. Эффект получился потрясающий (Дж. Даррел. Зоопарк в моем багаже).

КОНИСАЛОС (греч. konisalos «поднявшаяся пыль») – древнегреческий эротический танец, в котором ноги поднимаются сверх меры; также комический танец с грубой пантомимой.

КОНТРАПАС (фр. contrepas «полушаг», исп. contrapaso «переменный шаг») – старинный испанский каталонский народный танец. Танцевали в кругу; характерны боковые движения маленькими шагами.

Слушай, погонщик, ведь контрапас – это иностранный танец и к шантрапе отношения не имеет (М. Сервантес. Высокородная судомойка).

КОНТРДАНС (контраданс, кантри данс) (от англ. country dance «сельский танец») – английский народный танец, с XVI в. Позже – групповой бальный танец. Чинный и строго симметричный. Танцующие пары образуют круг или противостоящие две линии. Каждая пара располагается лицом к другой паре. Во время танца сходились, кружились на месте, кавалеры менялись дамами и др. Музыкальный размер 2/4 и 6/8. Явился основой для кадрили, котильона, гросфатера и др. Образцы – в операх-балетах Ф. Рамо, в опере В. Моцарта «Дон-Жуан», в балете Л. Бетховена «Творения Прометея».

Народный контраданс хорош (Лопе де Вега. Учитель танцев); Правда, его умения бренчать на фортепиано хватило бы для контраданса… (А. Мюссе. Мими Пенсон); Она протанцевала две мазурки, несколько контрадансов (И. Гончаров. Обломов).

КОПОГОШ – венгерский танец. См. венгерские танцы в оперетте Ф. Легара «Веселая вдова».

Рупи (цыган) заиграл новый танец. Вот это надо поглядеть, ведь начинается копогош. Эх, как он танцует! Обхватил обеими руками Мари за талию и то поднимет, то опустит свою миниатюрную партнершу, да так, будто бисквит в молоко макает. У нее уже лоб в испарине, а желтая роза, того гляди, выскочит из волос… (К. Миксат. История Ности-младшего и Марии Тот).

КОРЕЙСКИЙ ЛЕВ (шиши маи) – японский танец в маскарадном одеянии. Китайского происхождения.

Танцор с огромной львиной головой приплясывает среди собравшейся толпы, разевает пасть и трясет гривой под громкие звуки дудок сопровождающих музыкантов.

КОРДАКС (кордас, кордак) (греч. kordax «пляска, канкан», от имени сатира Кордаса, изобретателя этого танца) – древнегреческий танец, один из самых неприличных и когда-то наиболее распространенных. Темпераментного характера, с прыжками. Состоял из множества непристойных фигур (танцор вертел животом, ударял себя по пяткам и ягодицам, топал ногами). Использовался в комедиях. Вне театра исполняли только в состоянии опьянения. Ассоциируется с более поздним канканом.

Кружись быстрей и быстрей! Фиринихова пляска! Закиньте повыше ступню! Пусть зрители ахнут: «Ай, ай!», Видя пятки на небе. Кружись, кувыркайся И бей себя по брюху! Выбрасывай ноги вперед, вертись волчком… (Аристофан).

КОРРЕНТУЧИЯ – французский народный танец. Исполняется парами попеременно. Передвижение пары с одного конца зала на другой, прыжки, скрещение ног, держание партнера попеременно то одной, то другой рукой.

КОРРИДИНЬО (португ. corridinho «маленький бег») – старинный португальский танец, в настоящее время вульгаризованный. Танцуют парами, обнявшись. В ритме польки-галопа. Пробежка и верчение. Быстрого темпа, движения в двудольном размере. Под аккомпанемент струнных и ударных инструментов.

КОРРИ-КОРРИ (исп. corri-corri) – старинный испанский танец. Шесть или восемь девушек танцуют с одним танцором – мягко, со склоненными головами, с веткой оливы в руке. Девушки позволяют ухаживать за собой. Мужчина танцует, показывая физические способности, со сложными шагами и акробатикой. Танец кончается тем, что танцор выбирает одну из девушек.

КОРРОБОРИ (на языке австралийских туземцев – «место, где поют и танцуют») – австралийский ритуальный танец, коллективные обрядовые пляски и пантомимы исконных жителей Австралии, изображающих в них тотемных предков и духов.

Ночью должно было состояться большое празднество. Много племен собралось на корробори. Ночью мужчины будут стучать копьями, танцевать под музыку (из сказок народов Австралии); Бунджиль – творец земли, деревьев, людей. После того как он согрел своими руками солнце, из земли вышли люди и начали танцевать ритуальный танец корробори (Мифологический словарь); Широко были распространены (у тасманийцев) празднества, так называемые «корробори», которые устраивались в особенности во время полнолуния и сопровождались пением и плясками. Единственным музыкальным инструментом был у них барабан, обтянутый кожей (М. Косвен. Очерки истории первобытной культуры); «Непонятный народ, хозяин, – говорил он, бывало, наблюдая, как они пляшут корробори. – Странные у них обычаи» (В. Пальмер. Отец и сын).

КОСМИЧЕСКИЕ ТАНЦЫ – древние ритуальные танцы (в Древнем Египте и др.), имевшие целью воздействующее общение с природой или выражение религиозно-философских идей.

Очень интересны космические танцы, изображающие движение небесных тел… Платон полагал, что идея такого вида танцев принадлежит древним египтянам… Одетые в яркие одежды, египетские жрецы водили хоровод вокруг алтаря и изображали знаки Зодиака. При этом они сначала шли по кругу с востока на запад, подражая движению неба, а потом с запада на восток, имитируя ход планет (Г. Крейдлин, М. Кронгауз. Семиотика, или Азбука общения); Сам танец (тандава) имел космическое значение. Он был воплощением космической энергии Шивы, управляющего мировым порядком… В нем выражалось сложное значение объединенных идей пространства и времени (там же); Восторгаюсь тобою, танцующей танец войны. Вечен танец твой, мать, и волосы ветром полны… На груди у Шивы танец нагой жены (Рампрошад. Восторгаюсь тобою…); Пляшет йог, неустанно богине внимая, Но трудна Просветленному пляска такая. Бытие и нирвана, как два тамбурина; Дух с душою – кимвалы в руках властелина. Бубнам бить, ликованью в сердцах не кончаться (Чарья-Гити); И столетья затем не при мне ли Хороводы танцующих жриц Крокодилу хваленья пели, Перед Ибисом падали ниц? (Н. Гумилев. Египет). См. тандава.

КОСМОПОЛИТАНЕ – международный иммпровизационный танец в Европе в середине XIX в. Состоял из множества разных танцев.

Более всего понравился им танец космополитане, где были тирольские, мавританские, испанские и английские танцы (жаль, что не было русской пляски) (газета «Северная пчела», 1853, № 44).

КОСОЙ СТОЛБ – русский народный хоровод-шествие (в Архангельском крае). Поющие девушки парами в колонне идут вдоль улицы.

КОСТИЛЬЯР (исп. costillar «грудная клетка») – чилийский танец, включающий игровые и спортивные элементы.

КОТИЛЬОН (от лат. cotta, cottus «длинное верхнее платье», от франц. cotillon «нижняя юбка») – бальный танец XVIII–XIX вв. французского происхождения. Название получил, предположительно, от вида развевающихся при танце юбок. Фигуры выбирались танцующими. Сначала танцевала одна пара, затем другие пары повторяли те же фигуры. Исполнялся всеми участниками в конце бала и длился очень долго. Связан с рядом других танцев. Также понимается как танец-игра, объединяющая вальс, мазурку, польку и другие танцы. Позже приблизился к кадрили. Образец – в опере П.И. Чайковского «Евгений Онегин».

Кончив танцевать (это был котильон – бальный танец, соединяющий в себе вальс, мазурку и польку), Онегин заводит разговор с Ленским (Сто великих опер); Поэт конца мазурки ждет И в котильон ее зовет (А. Пушкин. Евгений Онегин); И бесконечный котильон Ее томил, как тяжкий сон (там же); Один из веселых котильонов, перед ужином, князь Андрей опять танцевал с Наташей (Л. Толстой. Война и мир); Инструментов огненные звуки Льют веселье и забвенье в кровь, Подали, сплели танцоры руки, В взглядах чувство, на устах любовь. Власть приличья! – власти нет закона! Ближе, светом разделенные сердца! Громче, громче, песня котильона! Бал продлись до гроба, до конца (Е. Бернет. Пышен бал…).

КРАКОВЯК (от названия города Краков, первоначальное значение – «житель Краковского воеводства в Польше») – старинный польский народный танец (первоначально был в шляхетской, то есть в дворянской, среде), энергичный и подвижный. Позже – бальный танец. Музыкальный размер 2/4. Темп быстрый или умеренно-быстрый. Образец – в опере М. Глинки «Иван Сусанин», в балете Б. Асафьева «Бахчисарайский фонтан».

Музыканты, успевшие отдохнуть, грянули на все гумно веселый краковяк. Но танец не скоро начался: многие не умели его танцевать и не могли найти себе пары… «А ну, с прихлопываньем!» Все знали, что это означает, и танцоры тотчас стали пятиться назад, беря за талию девушек, а танцорка из первой пары, вскинув на Яна сияющие радостью глаза, легко, словно птица, порхнула к нему в объятья (Э. Ожешко. Над Неманом); Боже мой, как в твои годы отплясывала я мазурку и краковяк! (Д. Златовратский. Барская дочь); Молодые люди лучших семейств считали за честь пригласить ее на мазурку или краковяк (Н. Островский. Рожденные бурей).

КРЕОЛЬСКОЕ ТАНГО (танго портеньо) – аргентинский парный танец, возникший в конце XIX в. от смешения андалусийского танго и кубинской хабанеры, а также милонги; похож на контрданс.

КРЕОН АПОКОПЕ (греч. «стол для разделки мяса») – древнегреческий комический танец. Имитируются мясники, которые рубят мясо.

КРУГ (кружок) – вид хоровода, круговой хоровод.

Танцоров радостный несется круг. Касаясь талий девичьих, взлетают И падают счастливых сотни рук (П.-Ж. Беранже. Мой карнавал); Но камены недаром Петь любили с Ронсаром В хороводном кругу На лугу (П. Ронсар. На выбор своей гробницы); Когда идет красотка в пляс, Ее целует тот из нас, Кто пожелает, – в лад припеву; Когда же все целуют деву, Круг выбирает королеву (П. Дюпон. Крестьянский хоровод).

КРУГОВАЯ САМБА – см. бразильская самба.

КРУГОВОРОТ – танец, основанный на длительном вращательном движении.

А танец есть круговорот: Его вы знаете? (Лопе де Вега. Учитель танцев).

КРУГОПЛЯС – вид хоровода, пляска вокруг, вкруговую.

КРУНГЛИ – старинный армянский хороводный танец. Изображение журавлей. Хождение по кругу, взмахивание руками, хождение мужчин вокруг женщин.

КРУНК («журавль») – армянский мужской танец веселого, задорного характера. Состязание двух групп танцоров.

КРУТИХА – см. лявониха.

КРЫЖАЧОК (от белорусск. и польск. крыж «крест») – белорусский и польский народный танец с песней. Танцующие пары располагаются крестом. Музыкальный размер 2/4, 4/4. Темп постепенно ускоряется.

КСАКАРА (от арабск. schaqara «хвалить») – испанский романс с пляской под звуки его музыки.

В ту же ночь у дверей гостиницы были затеяны танцы… На гитаре играл Астуриано; из женщин, кроме двух галисиек и Аргуэльо, танцевали еще три служанки из ближайшей гостиницы… Лопе владел гитарой с таким искусством, что, по общему отзыву, она говорила у него человеческим голосом. Служанки, а больше всего Аргуэльо, упрашивали его спеть какой-нибудь романс. Лопе ответил, что он споет, но при условии, если они будут плясать так, как это делается в театре… (М. Сервантес. Высокородная судомойка).

КСИ (xie) – тибетский танец. Мужчины и женщины, стоя в два ряда, танцуют лицом к лицу. Может быть круговым или беспорядочным (без построения). Пение участников, грациозные движения, широкие медленные шаги, взмахи рукавами при поворотах.

КСИФИЗМ (от греч. xiphos «меч») – древнегреческий военный танец. Танцоры были вооружены мечами и пиками, искусно изображали подобие ожесточенного боя.

КУАНДО (исп. cuando «когда») – чилийский и аргентинский креольский народный танец с пением, парный. Происходит от менуэта. Первая часть умеренная, вторая – быстрая. Музыкальный размер 3/4 и 6/8. Исполняется под гитару или арфу.

КУАНДО-КУЭКА – чилийский танец, совмещающий два названных танца.

КУБЕЛАС (литовск. «бочка») – литовский народный танец. Танцующие образуют тесный круг и кладут руки друг другу на плечи. Образуется фигура, похожая на бочку.

КУКАРАЧА (исп. cucaracha «таракан») – вид народной песни и танца в Латинской Америке (Мексика, Колумбия). Темп умеренный. Движения – имитация раздавливания тараканов. Образец – одноименная латиноамериканская танцевальная пьеса.

КУ-КА-РЕ-КУ – бытовой и бальный танец, популярный в 70-х годах XX в. Танцующие стояли напротив друг друга. Делали небольшие шаги с пятки, одновременно согнутыми локтями прихлопывали себя по бокам, изображая движения крыльев петухов, двигали шеей, имитируя движения петуха, когда тот поет.

КУМБИАМБА – колумбийский креольский народный танец, исполняемый мужчинами с зажженными свечами в руках.

Каждый день в 11 часов утра поезд доставлял ему ящики с шампанским и бренди. Возвращаясь с ними со станции, Аурилиано Второй увлекал за собой, словно в импровизированной кумбиамбе, любое человеческое существо, попадавшееся ему навстречу (Г. Гарсия Маркес. Сто лет одиночества). Ср. кумбе, йам-бу.

КУМБÉ (кумбия) (исп. cumbe, cumbia) – негритянский танец в Латинской Америке (колумбийский и др.). Смешение индейского, африканского и европейского танцевальных стилей. Музыкальный размер 4/4. Короткие шаги и чувственные движения бедер. Женщины колышут длинными юбками, мужчины машут в воздухе громадными мачете. Популярен в низших слоях общества.

Здесь, мешая звуки тимбы и киломбо, кумбия ликует, сердце горяча. Изобрел когда-то прадед-африканец эту полупляску, полуворожбу. Но никто не пляшет этот знойный танец лучше, чем Хуана, дочка Каламбу (Р. Миро. Кумбия).

КУОН ЧИЕ У (кит. «танец павлина») – древний китайский танец народа дай. В основном исполняется одной девушкой-танцовщицей на сцене театра. В зале темно; на танцовщицу падает свет. Видна только ее фигура; нежно и ловко движет она рукой и пальцами – возникает изображение, похожее на павлина. Темп средний. В конце (при свете) выходят другие танцоры. Этот танец очень любим (павлин в Китае символ счастья).

КУПАЛЬСКИЕ ПЛЯСКИ (от названия славянского бога Купадло) – древние пляски, языческого происхождения, в дни летнего солнцестояния (на Ивана Купалу, св. Иоанна Крестителя), имевшие место у славян и др. народов Европы.

На о-ве Хиос (Греция) после утренней церковной службы крестьяне собирались на открытом месте… и до полудня проводили время, имитируя в хороводных танцах «поворачивающееся солнце» (Календарные обычаи и обряды в зарубежной Европе); В селах Шумадии (Сербия) костры жгли девушки, собиравшиеся для этого ночью на холмах. У костров… девушки с венками на голове до восхода солнца танцевали и пели обрядовые песни (там же); В Португалии (в день св. Иоанна Крестителя) вокруг костра пляшут парни и девушки, а иногда только девушки, проделывая, несомненно, эротические телодвижения и испуская пронзительные крики (там же); В эстонском празднике летнего солнцестояния был танец обнаженных женщин (Р. Гудленд. Библиография сексуальных обрядов и обычаев).

КУРАНТА (фр. courante «бегущая», к ит. corrente «течение воды») – придворный парный танец-шествие (итальянского происхождения). Двудольный размер. В XVI–XVII вв. было два вида куранты: итальянская – более быстрая и французская – более торжественная. Танец оживленный, со сложными фигурами, реверансами. Понимают как видоизмененную павану. Симметрично расположенные пары кавалеров и дам двигались по овалу, расходясь и вновь сходясь. Образцы – в сюитах И.С. Баха, Г. Генделя.

Почему, идучи в церковь, ты не отплясываешь гальярду, а возвращаясь, не танцуешь куранту? (В. Шекспир. Двенадцатая ночь); Танцмейстер имел лет 50 от роду, правая нога была у него прострелена под Нарвою и потому была не весьма способна к менуэтам и курантам (А. Пушкин. Арап Петра Великого); «Вижу, что Доминго не терпится станцевать с Исабельей куранту», – заметила донья Тереса. Доминго неловко взял Исабелью за руку. Музыка заиграла снова, и они двинулись в центр зала… (В. Холт. Алая мантия).

КУРУРУ (cururo «черный», «полевая крыса») – бразильский круговой танец с песнями.

Когда он нашел наконец дом Ауссы в лабиринте грязных улочек, куда прежде не отваживался заходить, наступил вечер, взошла луна над домом, где куруру было в разгаре… (Ж. Амаду. Лавка чудес).

КУШТ-ДЕПМЕ – туркменский народный танец, производный от зикра (см.).

КУЭКА 1 (исп. cueca) – старинный чилийский индейский и креольский парный любовный танец. Музыкальный размер 6/8 с аккомпанементом в размере 3/4. Мужчина и женщина танцуют отдельно, оба с платком. Сопровождается пением. Мелодия всегда в мажоре. Темп подвижный. Восходит к сарабанде или фанданго. Ср. самакуэка.

КУЭКА 2 – боливийский танец с флиртом, медленный и чувственный.

КУЯВЯК (польск. «житель Куявии, Куявской области в Польше») – польский народный танец, парно-массовый, медленный и плавный, мягкий, похожий на вальс. С другой стороны, близок мазурке. В определенных случаях темп меняется, чередуясь. Пары движутся по кругу с вращением, юноши поднимают и переносят девушек. В характере куявяка «Мазурка № 9» Ф. Шопена. Рассматривается как вариант мазурки.

Польско-народным танцем следует считать краковяк, куявяк и обертас (Живописная Россия. Царство Польское. М., 1896, т. 4, часть 1); С ним болтаю как попало… И смеюсь, склоняя шею так, как будто совершила я открытье, и танцую, вся светясь в обличье дивном, в ослепительной мечте (В. Шимборская. За вином).

КХОН – придворная танцевальная драма светского характера в Таиланде. Исполняется мужчинами и отчасти женщинами (по индийскому эпосу «Рамаяна»). Носит энергичный и мужественный характер.

КЫСКА КЮЙ – татарская плясовая песня в быстром темпе. Ср. татарские пляски в балете Ф. Яруллина «Шурале».

КЭДЕДАНС – датский фарерский праздничный смешанный хороводный танец с пением баллад.

КЭЛУШАРЬ – румынские виртуозные пляски-игры. См. танцы кэлушариев.