«Добрые» и «злые» мечты. Маговей

Работа с мечтами начинается после того, как целеустроение будет очищено от всего чужого и случайного, и останутся только свои цели, да и из них все легкодоступные будут убраны, и останутся цели трудные, на которые силы не хватает. Их можно назвать мечтами, потому что они могут просуществовать всю жизнь и так и не быть достигнуты.

Работа с мечтами разбивается на две части в соответствии с тем, какими бывают мечты: «добрые» и «злые».

Добрые и злые – это всего лишь искусственные оценки общества и к очищению отношения не имеют, а имеют отношение только к неуязвимости. Именно исходя из понятия неуязвимости и делается эта работа. Достигать «добрую» мечту ты можешь свободно, даже рассчитывая получить понимание и поддержку общества.

А вот достигать злой мечты не рекомендуется, этим можно навлечь на себя преследование общества.

Но это с точки зрения социально-политической. С психологической же точки зрения ты должен освободиться от всего, в том числе и от злой мечты.

А как можно от нее освободиться? Или отменить, или достигнуть. Отменить цель или мечту можно, только если у нее нет «матки», то есть более высокой цели. Но это редкий случай, чаще всего все цели нужны нам как ступени для достижения более высоких целей. Отмена не произойдет, если не будет разрушено то, ради чего эта ступень-цель создавалась.

А отменить более высокую цель подчас можно, только воплотив, то есть опять же, выполнив все подготовительные шаги. Отменить же ее просто невозможно, потому что без ее воплощения не возвращается цельность сознания.

Пример. Сила нужна для злой цели – отомстить. Отомстить нужно для злой цели – выпустить ненависть, переполняющую тебя. Ненависть же нужно выпустить ради великой доброй цели – восстановление справедливости. Восстановление справедливости нужно для доброй цели – обретение свободы.

Все взаиомосвязано, и «зло» оказывается лишь отрицательным объемом «добра», недодобром. Следовательно, все – и силы, и месть, и ненависть – необходимы как ступени на пути обретения свободы. Но это не значит, что мы должны их выпускание признать оправданным. Тут надо схитрить.

Открытое выпускание ненависти поведет к твоему уничтожению, как и прямая мстительность.

Старики обманывали этих «маток», этих злых птиц нашей судьбы, направляя их силу по управляемым руслам. Скажем, ненависть переводилась в яростность, что позволяло свершать подвиги.

Месть же использовалась для восстановления справедливости в отношении тебя, а не для уничтожения другого. К примеру, если они с детства обижали тебя унижениями и недооцененностью – займи место, которое всем покажет, кто ты, а кто они, и выкинь их из своего мира, как «прежних» людей.

Вот такое использование силы «злых» желаний и называлось Маговеем – птицей-мечтой, выносящей тебя из тьмы твоей подземной темницы к свободе.

Это работа со злыми мечтами. Работа с «добрыми» мечтами есть часть устроения Своей Земли.

 

Как найти своего Маговея

Ясно, что Маговей – это твоя детская мечта, причем, такая, которой ты стесняешься, хотя можешь и назвать, потому что она справедлива. Это не какая-то позорная мечта – похоть. Это сильная и злая мечта обиженного ребенка.

Конечно, от нее надо избавиться, потому что она-то и есть препятствие на пути к свободе, но для этого мы ее же и используем.

Взявшись достигать такую мечту, мы сократим общее количество целей ровно на столько, сколько она покрывает собой. К примеру с десяти до одной.

Этот десяток, а точнее дюжину, то есть силу, несложно найти, потому что это – сверхцель, целевая или Облачная Матка как раз и родила. Мы имеем возможность достигать ее только в виде конкретных образов, они и являются нашими целями, поскольку осознаются ими в отличие от Матки. Вот их-то всех и надо перечислить, тогда они все соберутся в комок, и мы начнем от них освобождаться, не разбрасываясь, а за раз, да еще так, что одновременно решим кучу других задач с помощью этой силы.

Итак, задаем себе вопрос: «Какая моя главная детская обида?»

Для того чтобы ее найти, закрываем глаза и начинаем бормотать то, что рвется из души:

– Я вам еще всем покажу! Я вам всем скажу, вы еще пожалеете! Вы еще поплачете! Вы еще все за мной побегаете!

Затем спрашиваете себя:

– Каким я стану, чтобы это случилось?

– Сильным, умным, самым умным, сильным, красивым, самым добрым, самым нежным и так далее ради восстановления справедливости.

Выберите одно, самое важное. Это и есть цель – понятие, ваш Маговей. Например, сила.

А теперь смотрим, как мы ее достигаем:

– Ты достигаешь силы?

– Да, всю жизнь.

– Как?

Перечислите для себя все способы, которыми вы достигали своего Маговея, и все образы, в которых вы его достигали, перепишите их.

Теперь, когда увидели, как это делалось в вашей жизни, осознайте, что все эти способы и образы – ничто по сравнению с самим Маговеем, который есть сила для того, чтобы отомстить (или какие-то другие цели).

Итак, задача – сделать так, чтобы они все поняли, пожалели, оценили, отомстить и так далее.

Для этого ты всю жизнь собирал и копил инструменты. И теперь ты видишь, что эти инструменты не абсолютны, не что-то тебе данное и неизменное, к ним можно больше не привязываться, потому что они вообще-то и собраны случайно, кое-как детским умом. Сейчас ясно, что такими средствами достичь этой цели просто невозможно.

Что же делать? Можно не достигать. А можно достигнуть, но сейчас, со всей силой твоего обновленного ума, так, чтобы действительно победить.

Для этого найдите тех, кому нужно доказать, от кого нужно получить прощение, отомстить, запишите их в список, затем вычеркните из него тех, кого нет или кто перестал иметь значение. Оставьте живых.

Их осталось совсем мало. Даже нет смысла возиться. Но Маговей лежит в основе всего твоего мышления. И даже людей уже нет, но ты все равно будешь жить по Маговею. Значит, достигать эту мечту все-таки придется, но придется пересмотреть сам способ достижения. Нужно выбрать, кроме оставшихся в списке, новых людей, в глазах которых ты хотел бы состояться, и достигать эту цель так, чтобы и старым доказать, и эти признали твою победу. И вот тут и предстоит вам главный выбор: кого выбрать в свидетели своей победы.

Есть ли в вашей жизни такое сообщество людей, которое может искренне оценить твое движение и сказать: «Да, ты победил»?

Это может быть выбранное вами какое-то сообщество, если вы договоритесь быть друг для друга свидетелями победы.

Согласны? Тогда назовите свою мечту-Маговея. Она злая. Но злость – это всего лишь сила желаний. Раньше она была в виде желания-мести, потому что была недостижима.

Теперь она становится достижимой, поэтому сделайте ее желанием доказать и получать подтверждение от своих.

А теперь сядьте и напишите, нарисуйте образ того, как этим людям, новому своему сообществу доказать, что ты действительно:

– сильный,

– умный,

– красивый,

– добрый,

– любящий,

– неуязвимый,

– или что там движет тобой, в этой жизни.

И пересматривайте, дотачивайте этот образ после каждого шажка (удачного или нет) к вашей большой победе и воле.

 

Маговей, как узел силы

(из материалов сетевых семинаров)

Маговей – это узел силы, в который душевная боль стянула твое сознание, стала на всю последующую жизнь твоим лучшим другом. Благодаря ему ты побеждал и достигал свои цели. Это почти как дух-помощник у колдуна или шамана. Очень жаль освобождаться. Многие попадаются на этой жадности – не могут отпустить ту силу, которая хранится в помощниках.

В итоге – предательство себя ради заемной силы. Ведь очень удобно иметь постоянно в кармане батарейку, которая в любой миг может впрыснуть в кровь твоей души допинг. Так и учат спортсменов перед боем:

«Вспомните что-нибудь, что вызывает у вас ненависть и на этой ненависти бейте. И вы победите!» И ведь побеждают.

Вы часто попадаете в ловушку: избавиться от маговея – потерять силу. А что взамен? Да ничего, потому что придется жить только на своей силе. Но ведь своя сила всегда была с тобой, а к ней еще довеском сила маговея. А теперь будет только твоя сила, верно?

Какие же вы дураки! Ну что же вы силу считаете как яблоки? Никакой другой силы в Маговее, кроме твоей же, не было. И если ты отпускаешь Маговея, то связанная в нем сила возвращается к тебе. Вот только ты не умеешь ею пользоваться.

Мы все так боимся своей силы, – за нее ведь нас и наказывают с детства – что предпочитаем связать ее любыми способами, лишь бы не били. И принимаем решения учиться, и поводок в виде пионерского галстука на шею себе вяжем, и замуж идем, лишь бы отстали и перестали видеть.

В общем, для того, чтобы узел Маговея рассыпался, нужно создать пространство мечты, которому требуется сила. Пустотное пространство, которое втягивает силу, но это мы уже подошли к теории Пустенья. А кто вам обещал рассказывать про него?

Занимайтесь обликами и Маговеями.

 

Маговей. Самосовершенствование

Самосовершенствование – это работа, по крайней мере, это некая деятельность, причем, достаточно сложная. Совершенствуясь, ты должен и думать, часто весьма творчески, и трудиться телесно, заставляя себя либо делать что-то раз за разом, либо терпеть лишения. Но при этом движет нами всегда мечта.

Мечта о том, что мы достигнем, обретя какую-то способность, умение или просто некое совершенство. То, что мы хотим достичь – это всегда некая иная жизнь, а значит, и несколько изменившийся мир. Попросту – иной мир.

Каждое совершенство, меняя меня, переводит меня в иной мир, где и жизнь иная. Это значит, что совершенствование – это искусство путешествия по мирам. Русская сказка постоянно говорит об этом. Ее понятия мифологичны. Она видит такие миры не в одной плоскости, как мы сейчас, когда говорим о мирах-сообществах. Сказка говорит о нижних мирах, о среднем мире – мире людей, и о верхних мирах. В сказке можно спускаться вниз, а можно подняться на небо, скажем, выдав дочь замуж за Солнце.

Но и движение по сообществам мы тоже непроизвольно видим как движение в верхние или нижние миры. Наш язык хранит имя для нижнего мира, он зовется Дно, а про человека, избравшего жить там, говорят, что он опустился. А те, кто подымается по сообществам, оказываются в Высшем свете или, как это говорят сейчас, просто Наверху.

Мы все еще не утеряли того видения действительного мира, то есть мира души, которого достиг когда-то наш народ. Поэтому психолог должен принять и осознать, что мифологический способ разговора о самосовершенствовании – это правильное средство общения с душами тех, кому помогаешь.

Соответственно, самосовершенствование можно называть, как это делали мазыки, крылатым конем, а можно, Маговеем. Так русские сказки называют огромную птицу, которая выносит героя из нижнего мира вверх. Мазыки же этим именем называли злую мечту, и считали, что ее обязательно надо использовать при самосовершенствовании.

Но что такое «злая мечта»? Чаще всего, это мечты о мести. Но не обязательно. Это может быть и мечта о восстановлении справедливости, например, о том, что однажды ты добьешься того, что тебя оценят по достоинству. Мазыкская Наука думать однозначно выводит мышление мести из мышления справедливости. Так что связь тут однозначная и жесткая. Если люди откажут тебе в восстановлении справедливости, ты придешь в отчаяние и начнешь мстить. А если отомстить не удастся, то будешь ненавидеть.

Так и рождается злая мечта.

Но для самосовершенствования важна лишь суть, а суть в том, что злая ли мечта или мечта о достойной оценке, это мечта, которая направлена в прошлое. А поскольку в ней скрыта боль, она не отпускает, не позволяет распустить крылья и улететь. Поэтому ее надо закрыть вместе с миром, к которому она привязана. Но как это сделать?

Можно простить. Можно разумно осознать, что восстановить справедливость уже не получится, или что ты не будешь рисковать своей жизнью ради мести. Тогда память останется, а боль уйдет вместе с решением действовать.

Но можно эту мечту использовать. Для этого надо лишь исследовать ее и понять, что же нужно в себе раскрыть или совершить, добиться, достичь в мире, чтобы она стала доступной для воплощения. Как пример: если ты хочешь отомстить, то лучше это делать неуязвимо. А для этого желательно раскрыть в себе какие-то сверхспособности, которые тебе очень важны для дальнейшего пути.

Иначе говоря, ты просто совмещаешь понятие о мести с тем, о чем мечтаешь как о будущей жизни. И выбираешь какую-то черту будущего себя, которая может быть использована и для мести. Конечно, это будет забивание гвоздей микроскопом. Но ведь забить гвоздь действительно можно и так. Соответственно, и отомстить.

При таком выборе сразу же появляются сомнения: стоит ли размениваться на такие мелочи?! Ведь это будет средство из следующего класса, и ходить с ним в предыдущий не дело. Задачи классов надо решать средствами этих классов. Иначе они все равно не будут решены.

Однако против этого сомнения есть средство: ты можешь исходно принять, что в действительности и не будешь мстить, когда достигнешь этой способности, а используешь того человека для решения новых задач. Иначе говоря, если эта способность будет раскрыта, свое ты возьмешь, только не так мелко, как мечтал. Новый мир подскажет новые мечты.

Но пока ты эту способность не раскрыл, можно вовсю насладиться мечтами о мести и вложить в ее подготовку все доступные себе силы. Только вложатся они не прямо в месть, а в создание орудия мести. Орудие же это окажется мостиком, спущенным к тебе из следующего мира.

Месть же, которая в обычных условиях отвлекала бы так нужные тебе силы, превращается в ключ к вскрытию двери в следующий мир, и не просто работает на главное дело, а становится своего рода увеличительным стеклом, собирающим солнечные лучи в одну точку. В этой точке можно прожечь окошечко или даже ворота.

После этого должен наступить пересмотр жизни. Это надо принять и обязательно выполнять после достижения любого успеха в самосовершенствовании.

 

Работа с мечтой

Образ действия, из которого исключена часть, связанная с образом достижения, называется мечтой, часто – несбыточной мечтой. Хотя для ее достижения нужно лишь достроить образ собственно действия, то есть достижение его. Что-то запрещает производить эту пустую трату сил, расход средств, и мы остаемся только с образом будущего. Убрать эту помеху – это начало построения образа действия.

Основная задача возвращения цельности – это возвращение цельности образа цели, то есть мечты. По сути, мечты – это всего лишь желания, оцениваемые как несбыточные. Не будь этой оценки, которая прививается нам обществом через жизненный опыт, мы бы начали претворять любую мечту, то есть любой образ, сразу, как он появился.

Стоит только тебе подняться над бытовыми целями и назвать мечту, которая выходит за рамки твоего обыденного целеустроения, как у тебя оказывается в распоряжении куча свободных мозгов. «Обычные дела делать не может, а на дурацкую мечту у него мозгов хватит!»

К сожалению, при этом не хватит лестницы, ступеней к достижению этой цели, и ты остаешься пустым мечтателем.

Мечтать надо, но не для того, чтобы сбегать в мечту из нашего мира, а для того, чтобы в ней жить. Значит, к мечте надо идти, а для этого надо строить путь, лествицу победы. Как?

 

Как идти к своей мечте

После того, как принято решение идти к своей мечте, нужно определиться с тем, как это делать. Как производятся такие определения?

Ты просто задаешь себе вопросы:

1. Что я хочу?

И списком выписываешь ответы. К примеру:

– Стать волшебником

– Летать

2. Что я имею?

А) для этого:

– желание

– способности (пересчитать)

– мир, сообщество, как место, где можно учиться и где

знают, как учиться, и где создают условия, и есть товарищи

Б) вообще:

– болезни

– нищету

– семью

– общество

Все подробно расписать.

3. Помогает ли мне то, что я имею в достижении мечты или мешает?

Выписать все, что идет, а следующим шагом разделить на два списка:

– что мешает

– что помогает

После этого нужно подвести итоги, выписав двумя списками:

1. От чего надо избавиться

2. Что надо развить, усилить или обрести.

 

Чужие цели

При целеустроении один из основных видов работы – разделение, сортировка целей на свои и чужие.

Принципиальная разница между своими и чужими целями только в том, кто их тебе поставил: ты или кто-то другой.

Когда цель ставится тобой, то ты обычно помнишь, когда и как принимал решение. Со своими целями все тоже не так однозначно: они застревают и висят десятилетиями, они могут вести в никуда или не туда, куда теперь нужно тебе, они чаще всего очень плохо продуманы, потому что создавались детским умом. Тем не менее, задача целеустроения на первом этапе работы – вычистить сознание от всего лишнего и оставить только «Свои цели». С этого времени можно считать, что появился хозяин, пусть еще слабенький, но уже можно заниматься устроением Своей Земли.

С чужими целями все и сложнее и проще. Проще в том смысле, что приговор им один – чужих целей оставаться не должно. Ты должен быть себе хозяином.

Сложность же в том, что для убирания чужих целей нужно знать, что убирать. То есть знать, что такое чужие цели, уметь их узнавать и знать их устройство, чтобы справляться с этой работой.

Упорядочить их тоже довольно просто:

1. Это или западки;

2. Или нравственные мнения, то есть требования общества к своим членам, куда попадают и правила поведения, и обычаи, и/или же это мнения определенных людей из твоего детства – мнение силы (поскольку мы принимаем в качестве цели только мнение сильных). И ты принимаешь это мнение целиком и делаешь своим.

В начале целеустроения, при упоминании чужих целей проводится, своего рода, целевая диагностика. Задаются вопросы:

1. Есть ли у тебя цели? Да – нет. Вполне возможно получить ответ «нет», что означает присутствие западка.

2. Есть ли среди твоих целей чужие? «Нет»

совершенно очевидно тоже будет из западка.

3. Из общего количества твоих целей, сколько процентов составляют чужие?

Чужие цели в жизни видны через стремления, охоту за какими-то ценностями. Чужие ценности – это те, которых ты достигаешь, ценишь, не задумываясь, то есть не сам по своему решению, а потому что знаешь, что их надо ценить или иметь.

Для того чтобы отпустить из себя чужие цели, их просто надо для начала определить. Это делается при помощи вопроса: «Какие цели во мне заложены обществом?». Например:

1. Стать лучше других.

2. Стать первым.

3. Стать самым умным.

4. Стать самым сильным.

5. Стать самым красивым.

6. Быть не глупее других.

7. Быть как все.

8. Не быть дураком.

9. и так далее…

Их очень много, и они разбиваются по парадоксальным парам от «быть самым умным» до «не быть дураком» или «никогда не выделяться».

Их можно разделить на две категории по основным требованиям:

– быть самым, самым – быть как все

Они противоречат друг другу и, в силу этого, делают управляемым любого: победителя, самого-самого, потому что он не как все, а посредственность, потому что он не хочет биться за лучшее место в мире.

Победитель и посредственность всегда испытывают чувство вины за то состояние, в котором находятся. А находимся мы постоянно то в одном, то в противоположном состоянии.

Только что ты хвастался жене своей победой и тут же поймал на себе укоризненный взгляд матери. И это за одно и то же. Каждый в обществе судит тебя из своей системы оценок, каждый имеет право судить, и ты всегда проигрываешь по одной из систем.

Есть только один путь не проигрывать обществу – это быть самим собой, то есть достигать своих целей, а не общественных. Но как это сделать?

Как минимум, их надо знать.

В отношении же чужих целей в себе можно и нужно раз за разом задаваться вопросом: «Какие во мне цели чужие?» И они будут выскакивать в большом количестве, да еще и расположенные лествицей в соответствии со значением для тебя на момент вопрошания.

Можно работать с ними и по-другому. Нужно быть внимательным к себе и каждый раз, когда у задуманного или желаемого тобой сомнительный душок, задавать себе вопрос: «Чья это цель? Для чего (кого) это я делаю?»

И очень скоро это станет естественным для тебя способом самоочищения.

Вопросы могут и меняться: «Ради кого я это хочу? Кому это выгодно? Чье это желание?» И до уточняющих: «Когда это пришло в меня? Кто внес?» А дальше нужно переходить к кресению.