М.И.Глинка (1804 — 1857) — основоположник русской классической музыки — уже в молодые годы был выдвинут просвещ. нными кругами Петербурга в первые ряды российских музыкантов.

Глинка сразу предстал как личность незаурядная. В н. м ценили самобытность композиторского таланта, способности пианиста-импровизатора, дар чуткого певца, отзывчивость и образованность. Глинку поддерживали, вдохновляли. Позже Вяземский, Пушкин, Жуковский, Одоевский, Мих. Виельгорский в честь Глинки написали канон:

За прекрасную новинку

Славить будет глас молвы

Нашего Орфея Глинку

От Неглинной до Невы.

На формирование мировоззрения Глинки наложило отпечаток его обучение в Петербурге в Благородном пансионе при Главном педагогическом институте (1818 — 1822). Глинка в 14 лет познакомился с Петербургом: "…вид огромных стройных домов и улиц произв. л на меня волшебное действие, и долго, долго сохранилось впечатление восторга и удивления".

В Благородном пансионе педагогами Глинки были профессора, среди которых выделялся Куницын. В автобиографических "Записках" Глинка вспоминал: "Профессоры старших классов были люди с познаниями, образованные и большею частию окончившие воспитание в германских университетах. Одним словом, в высших классах преподавали г.г. профессоры Педагогического института. В числе их был… Куницын — профессор прав". В 1821 году после волнений студентов в пансионе из числа преподавателей были уволены многие, в т. ч. А.П.Куницын, преподававший в Царскосельском лицее, когда там учился А.С.Пушкин. Поэт посвятил любимому профессору строки:

Куницыну дар сердца и вина.

Он создал нас, он воспитал наш

пламень.

Поставлен им краеугольный камень,

Им чистая лампада возжена.

(А.С.Пушкин. "19 октября" (1825). Черновик).

На границе Тверской и Ярославской губерний стоит старое торговое село Кой. Торговая площадь. Церковь. Когда-то здешние базары собирали в село много народа. В 1783 году в семье дьячка сельской церкви родился мальчик, которому дали имя Александр — будущий знаменитый профессор. После окончания Кашинского духовного училища А.Куницын поступил в Тверскую духовную семинарию, которую окончили многие выдающиеся деятели России. Семинария готовила не только священнослужителей. Е. выпускники становились учителями, продолжали обучение в светских учебных заведениях. Воспитанники получали широкое образование. Богословский и общеобразовательный курсы читались раздельно. Изучались немецкий, французский, латинский,

греческий, древнееврейский языки. В старших классах преподавалась философия. Известно, что в Тверской духовной семинарии проходили театральные представления, которые охотно посещали и воспитанники, и горожане. Традиция школьных театров в духовных академиях и семинариях имеет свою историю. Понимая значение театра, П. тр I приветствовал открытие городских публичных театров, любительских, школьных. Пьесы, которые ставились в духовных семинариях, были основаны на библейских преданиях поучительного, назидательного плана. Большое место в таких представлениях занимала музыка. Это были вокальные и хоровые номера, инструментальные эпизоды, в том числе марши, танцевальные пьесы. Такие спектакли имели большое значение в культурной жизни городов. По воспоминаниям, юный Иван Андреевич Крылов был постоянным посетителем спектаклей Тверской духовной семинарии.

Молодого Александра Куницына благодаря хорошей успеваемости отправляют в Петербург совершенствоваться в науках в Училище подготовки учителей. Завершил образование Куницын в Германии, в знаменитом университете города Гейдельберга. Вернувшись в Россию, он стал заметной фигурой в уч. ных кругах столицы: читал лекции по философии, праву, политической экономии; опубликовал книгу "Право естественное"; вместе с Н.И.Тургеневым предполагал создать общество по изданию журнала "Россиянин XIX века". "При уме быстром, проницательном, обогащенном разнообразными познаниями Куницын отличался характером тв. рдым и благородным" (Плетн. в П.А. Отч. т Санкт-Петербургского университета).