Беседа с психологом Изяславом Адливанкиным

Многие люди среднего и старшего возраста плохо представляют себе суть наиболее распространенных подростково-молодежных субкультур. Апологеты этого явления уверяют, что речь идет о совершенно нормальных неформальных объединениях. Дескать, у подростков свои интересы. Может быть, несколько экстравагантные, но такое нынче время; потом дурь пройдет, и все нормализуется. Однако психолог Изяслав Александрович Адливанкин , много лет занимающийся в Душепопечительском центре святого праведного Иоанна Кронштадтского, что на Крутицком подворье в Москве, реабилитацией наркоманов, игроманов, людей, затянутых в тоталитарные секты, и прочих жертв современной «культуры», не разделяет столь беспечного оптимизма.

— Изяслав Александрович, скажите, пожалуйста, современные субкультуры и те, что были в моде у молодежи лет 20–30 назад, вполне сопоставимы, или в нынешних есть нечто принципиально новое, неожиданное?

— Пожалуй, нужно отметить две существенные особенности субкультур, о которых мы будем с вами говорить: стремительную быстроту и объем охвата ими человеческой личности, а также их… религиозность. Да — да, религиозный компонент играет все более серьезную роль в подростковых увлечениях! Каков он — особый вопрос. Еще одна принципиальная особенность — это то, что в таких субкультурах участвуют новые люди.

— Что же тут такого неожиданного? Вполне естественно, что всякими новыми веяниями интересуется, прежде всего, молодежь.

— Я имел в виду не возраст, а некие сущностные характеристики. Представители многих современных молодежных субкультур (прежде всего «готов» и «эмо») — это не просто новое поколение. Это именно «новые люди», выражаясь в терминологии известных социальных утопий. Причем хочу сразу подчеркнуть, что особое отличие такого «нового человека» от предшествующего человечества в фатальной духовной и культурной дезориентации. Но обо всем по порядку. Мне кажется, сейчас важнее говорить не столько о конкретных субкультурах или новомодных культах, сколько о том, что у значительной части молодежи уже сформировано, так сказать, на «бытовом уровне» мировоззрение, которое совершенно спокойно позволяет войти в самый экстремальный культ и буквально потеряться в нем. Дойти до момента практически полной утраты различения граней между культурным увлечением и реальной оккультно-магической практикой, имеющей место в субкультурах, о которых идет речь. Если с этой точки зрения посмотреть на то, какую музыку, литературу, досуг и прочие составляющие культурного поля предпочитают современные подростки, то обнаружится удивительная картина. То, что для нас было субкультурой, неким дополнением к классической и общепринятой современной культурам, для молодых людей теперь является настоящей и единственной культурой, которая формирует их в целом как личности. Другой они просто не знают и знать не хотят. Все их интересы и увлечения находятся в конкретном субкультурном пространстве.

На наших глазах выросло принципиально новое поколение. Поскольку субкультуры — это реальность наших дней, то молодым людям уже не требуется переступать известные этические барьеры, чтобы войти в какую-то группу, противопоставляющую себя общепринятой культуре. Раньше, в предыдущих поколениях, вхождение в «неформальное культурное пространство» предполагало серьезную мировоззренческую ломку. Сейчас — нет. Сознание уже готово к восприятию самых неадекватных составляющих современных субкультурных увлечений. Ну, а дальше существует большое количество рычагов, посредством которых человек затягивается в глубину субкультуры. Причем люди, находящиеся на периферии культа, часто не знают о том, что творится внутри. А ведь в большинстве случаев, если речь идет об известных «темных» культах, их псевдокультурная периферия со всеми ее увлечениями имеет единственной целью ввести человека в область, в которой затем предполагается провести коренное изменение его сознания. Впрочем, сейчас это зачастую бывает лишь некий последний штрих, поскольку коренное изменение сознания происходит значительно раньше. К моменту попадания человека в тот или иной культ оно уже нередко бывает изменено.

— И это облегчает процесс вхождения в глубину «темного» культ?

— Безусловно. Сами посудите: идет борьба за душу человека. Аскетический опыт, открывая нам некоторые стороны этой борьбы, учит, что для темных сил крайне важно ввести человека в область, где он будет дезориентирован. И что сделать это не так-то легко. Для сил, борющихся против человека, это всегда было серьезным процессом. Но в отношении современной молодежи тут особой трудности нет! Вырастая и формируясь в субкультурном поле, они уже находятся в мире, где отсутствуют четкие ориентиры. Те контркультурные явления, которые мы с вами обсуждаем, являются сферой темной, их природа сугубо демоническая, инфернальная. Некоторые из них нисходят в своих глубинах к откровенному сатанизму, некоторые представляют собой перевертыши, где за детскими страшилками — шутками кроется тот же опасный, но для многих, увы, привлекательный мир тьмы. «Готы», например, сами признаются, что их субкультура — это культ тьмы. Но как разобраться в культе тьмы, если ты не знаешь, что в духовном отношении означает истинный свет? Или хотя бы его «проблески» на уровне культуры в целом?!

Помню, как одна девушка долго доказывала мне, что разницы между православным монашеством и «готикой» не существует. Там скорбь по миру — и здесь скорбь по миру. Там черные одеяния — и здесь черные одеяния. И так далее и тому подобное. Сколько я ни пытался ей что-то объяснить, все было без толку. Она искренне не понимала того, что для нас с вами абсолютно очевидно безо всяких объяснений. Я говорил с человеком, который родился и живет в одном мире со мной, но сформировался в каком-то ином его измерении.

— И чем дело кончилось?

— Я все же нашел выход из положения. Когда мы заговорили о монашеских одеяниях и об одежде «готов» — хотя даже то, что возникает такое сравнение, согласитесь, странно! — я обратил внимание на ее перчатки из тонкой лайковой кожи с ажурными вставками и на черные ажурные чулки в «готическом» стиле. «Ты можешь представить себе монашку, у которой под полой длинного черного одеяния такие чулки, как у тебя?» — спросил я. Девочка была разумная, поэтому после некоторого размышления сказала: «Нет… никак». Таким необычным образом мы с ней все-таки определили некоторую разницу между «готами» и монашеством. Но с большим трудом, после нескольких часов обсуждения! Поэтому сейчас, говоря о субкультурах, необходимо говорить не только о некоей культурной аномалии, но, еще раз повторюсь, о том, что в этой аномалии существует и действует поколение, которое в ней же было и воспитано.

Да, может быть, современные молодые люди еще не носили с детства клыки и не играли в вампиров, но они смотрели соответствующие фильмы, читали соответствующие книжки. А нынешние дети уже с пеленок приобщаются к откровенно демонической субкультуре. Причем эта субкультура порой искренне воспринимается молодежью как альтернатива тому реальному злу, в котором мы живем. Узнавая о ведущихся в мире войнах и о прочих негативных явлениях, многие молодые люди видят в субкультурах выход. Расхожий аргумент «готов» звучит так: «Зато я не шатаюсь по улицам, не пью с утра до вечера пиво, не наркоманю, не хожу с голым животом, а имею строгое черное одеяние». И как доказать им, что в этом может быть скрыто больше опасности, чем даже в обычном разгульном, отвратительном образе жизни? Мы имеем дело с очень опасной подменой.

Там, где существует откровенная эскалация зла, разрушения, человеческая душа, как в чуждой себе природе, долго находиться не может, и, вырываясь оттуда, человек ищет иной мир, духовно противоположный. И таковой есть, его можно увидеть, четко обозначив, что там, где ты был, — зло. Там же, где зло предлагается под видом некоего добра, противостоящего злу, возникает самая большая проблема. Наверное, именно через подобные подмены когда-нибудь и придет под видом Христа антихрист.

 

Добро с дьявольским клычком

— Что особенно сильно влияет на формирование такого «смещенного» мировоззрения?

— Для подростков я бы, прежде всего, назвал жанр фэнтези, ставший необычайно популярным в литературе (начиная с Р. Толкиена и кончая «Гарри Поттером»), в кино, в компьютерных играх. Он значительно затрудняет формирование традиционных ценностных ориентиров у человека, который еще не имеет своего культурного опыта, сформированного образованием, воспитанием и всем культурным образом жизни. Через литературу такого рода очень активно продвигается подмена добра и зла. Подмена тонкая, лукавая, далеко не всегда легко опознаваемая и потому наиболее опасная.

— Пожалуйста, поясните, что вы имеете в виду.

— В качестве характерного примера возьмем известный детский фильм в жанре фэнтези «Волшебный корабль». Он очень красивый, увлекательный. Я бы и сам смотрел его в детстве с восторгом. Сюжет обычный: мир зла против мира добра. В мире зла оно (зло) показано, как положено: с хвостами, зубами и прочими атрибутами. В мире добра властвуют король и королева, и за кадром постоянно указывается на то, что пока «они с нами, добро непобедимо». И вот близким планом показывают королеву, этакую красивую унифицированную Барби. И камера, скользя по улыбающемуся лицу, на мгновение демонстрирует нам… ее небольшой клычок. Он совсем небольшой, но он больше, чем у нормального человека. И он показан очень наглядно! А ведь трудно представить себе более разрушительного для ребенка перевертыша, чем образ предводительницы сил добра с дьявольскими клыками. Пусть и маленькими…

— Нас уверяют, что фэнтези типа «Гарри Поттера» учат добру, самоотверженности, самоотдаче и многим другим качествам, которые помогут сформировать хорошего человека.

— Да, эта мысль часто звучит из уст апологетов. Но тут есть один очень серьезный нюанс. Я всегда, когда это слышу, прошу привести мне исторические примеры великой самоотверженности. И сам в ответ вспоминаю, к примеру, о декабристах. Разве они не были самоотверженны? Были! Но именно это состояние души и привело их к идее цареубийства! А разве не о том же можно говорить, вспоминая бесчисленные «подвиги» большевиков?! А в мировом масонстве разве эти человеческие качества не были развиты? Так что нельзя брать качества в отрыве от цели, ради которой они проявляются. И если речь идет не об обычной сказке, а о жанре, претендующем на некую религиозность, но там совсем нет Христа, тогда это духовно очень опасно. Исходя из опыта, я задался вопросом, почему толкиенисты, бывшие (по крайней мере, в нашем культурном пространстве) в определенном смысле предшественниками «готов», с таким трудом выводятся из того тяжелого духовного состояния, в которое они впали под воздействием своего увлечения. А подчас и вообще не выводятся. Конечно, человек, увлекавшийся романами Толкиена, вовсе не обязательно становится сатанистом. Но я не знаю ни одного сатаниста, который бы в свое время не увлекался романами Толкиена! А у меня практика по этой части весьма обширна. Так вот, я задался вопросом, каким образом многие люди, которые начали увлекаться подобными вещами, быстро повреждаются как личности? Это очень серьезная проблема, своего рода феномен. И в какой-то момент я, как мне кажется, докопался до сути.

— Что же вы поняли?

— Произошло это, когда, изучая биографию Толкиена, я узнал, что он запретил переводить имена своих героев, героев своих демонических миров, на другие языки, а требовал сохранить такое же их произношение и написание, как в оригинале. Тут для меня кое-что стало проясняться. Не буду здесь давать этому серьезную богословскую оценку, это требует большого времени. Отмечу лишь кое-какие моменты, чтобы читатель задумался. Толкиен создавал космогонию. В его произведениях перед человеком разворачивается удивительное пространство миров, населенных некими сверхъестественными существами. Причем это не просто плоды авторской фантазии. Толкиен был профессиональным историком и лингвистом — исследователем. Поэтому он не столько изобретал, сколько реконструировал историю и очень многое черпал из древних культов, которые изучал очень внимательно. По сути, его фантазийная реконструкция была прямым отражением той языческой реальности, которая когда-то имела место в реальной истории. Многие его герои носят имена древних богов, то есть, с точки зрения Православия, демонических существ. Как и, в общем, его построения соответствуют определенным культам, которые он лишь слегка интерпретировал через призму своей фантазии.

Иными словами, его фантазия зиждется на той духовности, которая в свое время была побеждена христианством. Чтобы перевести разговор в совсем уж понятную плоскость, приведу такое сравнение. Представьте себе, что современный христианин вдруг начнет призывать на помощь, скажем… бога Аполлона. И не шутки ради, а на полном серьезе. И будет с этим долго заигрывать, причем не в комедии. Конечно, существуют поэтические образы, аллегории. Мы не будем тут углубляться в вопрос, где грань между человеческой фантазией и реальной связью с определенным духовным миром. И, конечно, представить себе христианина, всерьез апеллирующего к некоему демоническому существу под именем «бог Аполлон», который был побежден христианской проповедью, довольно трудно. Но если все-таки это сделать и не считать выдумками возможность реальной связи с миром падших духов, то ситуация будет не столь уж безобидной. Нечто, называемое «богом Аполлоном», разве совсем исчезло из зримого и незримого мира? Разумеется, нет. Идол был побежден проповедью Христа, но не исчез, потому что весь духовный мир существует вне рамок земного времени. А устремление человека в ту или иную духовную область — выражусь аккуратно — образует некие связи. И если мы сегодня говорим о современных людях и о Толкиене, который реконструировал определенные миры, давая им новую жизнь и вводя в них героев, которые изображают демонических существ из древних культов и даже носят их имена, то эта темная духовность тоже активизируется.

Представим себе молодого человека, который глубоко погрузился в эти фантазии. Погрузился настолько, что ему захотелось поучаствовать в их инсценировке. И вот во время ролевой игры он принимает на себя имя и свойства одного из таких, по сути, демонических существ. Совсем ли это безобидно и безопасно для духовной жизни такого молодого человека? Я, например, не думаю, что это совсем безобидно. Напротив! На мой взгляд, это совсем небезобидно.

— Но все-таки про Аполлона пример немного нереальный…

— Хорошо. Давайте я приведу другую, вполне реальную аналогию. Ко мне нередко обращаются люди, пострадавшие от восточных культов. Прежде, чем наметить стратегию реабилитации, я всегда стараюсь скрупулезно изучить, какой именно духовной практикой человек занимался. Это совершенно необходимо для успеха реабилитации. К примеру, имеет смысл поинтересоваться, читал ли человек так называемые мантры. Во многих восточных культах есть такая духовная практика.

Расскажу один типичный случай. Женщина — педагог пришла к нам в тяжелейшем состоянии. Я долго выяснял нюансы ее духовных исканий. Мне было понятно, что она попала в какую-то деструктивную религиозную область, но она не могла рассказать ничего существенного. Не потому, что скрывала, а потому, что «ничего такого» она вроде бы не делала, ни в какую секту не ходила, да и вообще религией практически не интересовалась. Но наконец я все-таки докопался. Оказалось, она где-то взяла некую книгу и читала из нее мантры «на удачу», «на успех» и тому подобное. Когда она принесла книгу в наш центр, я опешил: это была одна из самых опасных областей восточных практик! Мантры были построены из имен демонов. Иными словами, эти мантры представляли собой призывание индуистских богов, которые для нас, православных, суть демоны. И вот простая русская женщина, педагог, никакого отношения к Индии не имевшая, начала, сама того не подозревая, призывать демонов, надеясь, что эти заклинания принесут ей пользу. Больше она ничего «такого» не делала, но стала глубоко поврежденным человеком. Настолько глубоко, что в итоге ей был назначен чин присоединения к православной вере как отпавшей от Христа и Его Церкви. Когда я принялся ей расшифровывать, что означают эти имена и за какие отрасли духовной жизни «отвечают» существа, которых она так долго к себе звала, конечно, ей стало не по себе.

— Значит, фэнтези — не обычные сказки, только для взрослых, как уверяют нас любители этого жанра?

— Да. Это не обычные сказки. Правда, жанр фэнтези очень разнообразный, и все произведения стричь под одну гребенку нельзя. Но те направления, которым положил начало Толкиен, всегда разворачивают перед человеком некую систему миров. Там всегда, как и в сказках, существует противостояние добра и зла. Однако принципы, на которых зиждутся представления о добре и зле и об их борьбе, в жанре фэнтези сильно отличаются от традиционных сказочных и тем более от христианских представлений. Если их систематизировать, то мы увидим несомненное сходство с теософской доктриной, получившей наиболее яркое воплощение в учении Рерихов и Е. Блаватской. В книгах Рерихов, кстати, тоже очень романтично и возвышенно говорится о борьбе добра и зла и о самоотверженности человека. Но при этом Рерихи никогда не скрывали, что их этика — это этика революционеров. А революционеры, как мы знаем из своей недавней истории, являют собой далеко не самые лучшие примеры для воспитания молодежи. К чему привели их пламенные призывы, истории известно. Проникаясь подобными представлениями о жизни, человек вступает на путь заблуждения. Порой оно оказывается чуть ли не тотальным. Есть и еще одно кардинальное различие между сказками и фэнтези.

— Какое?

— Разве сказки когда-либо становились реальностью нашей жизни? Нет, конечно. Они воспринимались всеми, даже детьми, как нечто условное. «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». А фэнтези часто становятся реальностью для тех, кто ими увлекаются.

— В каком смысле?

— Увлекаясь фэнтези, подросток проникается мировоззрением, характерным для литературы этого рода. Конечно, не в полной мере, но это формирует его взгляд на мир. В каком-то смысле слова это является началом формирования оккультного миропонимания. Дело в том, что когда человек принимает за правду некое ложное духовное откровение, это настоящая духовная катастрофа. И не восходящее ко Христу добро тоже может обернуться катастрофой для любого человека! Если под воздействием книг типа «Гарри Поттер» у ребенка разовьется склонность к мистицизму, то в итоге это стремление, даже существующее подсознательно, способно привести к поиску соответствующих переживаний. Они, в свою очередь, будут еще больше способствовать развитию сенситивности в данной области. А это рано или поздно привлечет к ребенку определенные силы, которые в итоге сформируют вокруг него некую среду, позволяющую ему достичь того, чего он подсознательно хочет. Причем необходимо иметь в виду, в каком обществе мы сейчас живем. Для советских детей мистицизм был условностью, сказкой. Сейчас же религиозность вновь становится внутренней потребностью человека. Мистика уже не воспринимается как некая выдумка. Колдуны, экстрасенсы открыто предлагают свои услуги. Многие фильмы, компьютерные игры, литература формируют у людей оккультное мировоззрение. Мы, даже если в детстве мечтали стать волшебниками, не знали, как это сделать. А сейчас можно пойти на курсы магии, можно позвонить по телефону, договориться и пройти инициацию. Мы живем в мире, который пронизан мистицизмом. Его практическая сторона открыта и доступна. Поэтому сейчас погружение ребенка в мир магии крайне опасно.

— Что еще влияет на формирование мировоззрения современных подростков?

— Конечно, рок-музыка. Причем тут большую роль играет научно-технический прогресс. Предыдущие поколения слушали музыку периодически. Нынешнее нередко слушает ее целый день, не расставаясь с наушниками ни на минуту. В субкультурах всегда существует некий специфический музыкальный жанр. Но мы бы не говорили о серьезном влиянии музыки на подсознание, если бы ее прослушивание было кратковременным. Даже о духовной составляющей можно было бы тогда не говорить. В конце концов, мало ли что ты слышишь по радио! Но если это занимает подавляющую часть времени да еще сопровождается соответствующими текстами, более мощного инструмента воздействия на психику просто не существует. Я своими глазами видел людей, у которых начиналась натуральная ломка, и они чуть ли не в кому впадали, когда у них забирали наушники. Отец одной девочки вечером позвонил мне и сказал, что она бьется в истерике, у нее идет пена изо рта. Он ее в таком состоянии никогда не видел. Понимаете, что это значит? Длительное слушание современной музыки вызывает зависимость! И духовную, и даже нейро-физиологическую. Роль этого фактора пока недооценивают. Кажется, что на фоне всего остального пристрастие молодежи к рок-музыке несущественно. А все как раз наоборот.

Я работал с одной девочкой — подростком, которую мне удалось вывести из группировки сатанистов, а потом, частично, из «готов». Но я никак не мог понять, почему она не порывает окончательно с культом смерти, с культом мертвого тела. И понял это только тогда, когда снял с нее наушники. Все сорок песен, которые она постоянно слушала, были этакими мантрами сатаны: «Следуй за мной… умри… кладбище… мертвец…» Разве можно было что-то кардинально изменить, пока существовал такой постоянный допинг? Я думаю, что очень большой процент нынешней молодежи зависит от подобного допинга. Это очень серьезное влияние на психику, на личность человека, ведь есть ребята, которые не только слушают рок с утра до вечера, но и спят в наушниках.

 

Это не просто увлечение

— Как вкратце можно определить идеологию «готов»?

— По сути, это темный демонический культ. Такие субкультуры, как «готы» или «эмо», нельзя рассматривать в качестве простого молодежного увлечения. В них, еще раз повторю, существует религиозно-мистическая компонента. А когда человек соприкасается с ней, она входит в пространство его увлечений и начинает действовать. И тогда все эти увлечения приобретают совершенно иную основу и иное продолжение. Например, «эмо» и «готы» носят на себе сатанинскую символику. Они сами могут не придавать ей значения, но тут вступают в силу духовные законы, и известные духовные силы обязательно придадут этому акту особое значение. Собственно, и «организовав» его. Закулисный мир входит в жизнь таких ребят и начинает на нее влиять. Но, конечно, понимают это далеко не все и далеко не сразу. Подростков привлекает, прежде всего, внешняя сторона: сама мода, налет романтики, тайны, изысканности. Привлекает обособленность группы, чувство некоего, если хотите, избранничества. Ведь в «готы» идут ребята умные, достаточно эрудированные, по-своему интеллектуальные. По сравнению со многими другими молодежными «тусовками» «готические» вечеринки выглядят более культурно, утонченно. Подросток со сниженными интересами будет чувствовать себя там как слон в посудной лавке. Надо отметить, что многие «готы» так и останавливаются на периферии культа, не заходя далеко. Другое дело, что заигрывание с тьмой в любом случае опасно, поэтому тешить себя надеждой, что мой сын или дочь далеко не зайдут, не стоит. Надо четко понимать, что во введении подростка в тот или иной темный культ есть определенная цель. Для темных сил она извечная: это погубление человека. Процесс втягивания в культ вполне отработан. Человек проходит ряд этапов, начиная с моды и увлечений и заканчивая неким актом, означающим инициацию. Этот акт нередко выглядит весьма неприглядно и может быть связан с кровью.

— Что вы имеете в виду?

— В самом безобидном варианте это будут царапины на руках. Помните, как рыцари приносили клятву, скрепляя ее кровью? Делали надрезы на запястьях и прикасались порезанными местами друг к другу, смешивая кровь. Но нередко мы сталкиваемся и со случаями вампиризма. В подробности вдаваться не хочу. Скажу только, что столь тяжелого повреждения человека, какое происходит после такого акта, мы не наблюдаем ни у наркоманов, ни у адептов других душевредных культов. Нам даже известны случаи формирования зависимости от употребления крови! Конечно, этому подвержены не все подростки, причисляющие себя к «готам». Но возрастная группа начиная с 15–16 лет является в данном аспекте группой риска.

— Почему именно они?

— Как правило, такого рода актами кто-то руководит. Эти руководители, опасаясь уголовного наказания, избегают втягивать в них малолеток. Надо понимать и другое: прежде чем подобный акт произойдет, должно произойти формирование человека, его мировоззрения. Надо, чтобы он открылся и воспринял идеи, которые позволят ему впоследствии совершить этот последний шаг. Для меня, поскольку я достаточно глубоко изучил идеологию «готов» и разгребаю последствия их «увлечений», совершенно очевидно, что это не просто культ тьмы, а культ самоубийства.

 

Контркультурная диверсия

— Течение же «эмо», в которое вливаются дети более младшего возраста, представляет собой суррогат «готики». Только у «готов» культ самоубийц — один из компонентов, и они стараются обставить это довольно-таки театральным образом, а у «эмо» культурной компоненты уже нет, она не нужна. Там отсутствует даже мало-мальски объективное осмысление того, что происходит, а есть просто некие неосознанные реакции. Тут есть над чем задуматься и психиатрам, и священникам. Неслучайно в «эмо» в массе своей идут дети демонстративные, истероидные, имеющие те или иные психические, в том числе сексуальные, отклонения. Как правило, речь идет о психопатологических состояниях. Причем выражающихся уже не просто в эмоциональном плане, а повлекших за собой серьезные поведенческие нарушения. Если говорить совсем коротко, то это некий культ истерии. В подростковой среде его внедрить совсем нетрудно. И раньше была мода на «настроения»: девочки «интересничали», напрашиваясь на вопрос: «Почему ты грустишь?» И некоторые мальчики ходили с нарочито печальным видом — этакие Пьеро. И мы тоже могли думать: «Ах, я покончу с собой, и тогда она узнает, как я ее любил». Но это были фантазии, которые, как правило, не имели продолжения. У «эмо» же, наоборот, подобные фантазии очень часто имеют реальное продолжение. Если переводить вопрос в духовную плоскость, то я скажу так: фантазии предыдущих поколений были человеческими фантазиями. А тут явственно ощущается присутствие некоей темной духовности. Некоей демонической силы, которая развивает эти фантазии и ведет их дальше. Может быть, мое мнение кого-то удивит, но я считаю наиболее опасной из всех известных субкультур именно «эмо».

— Почему?

— Любая субкультура имеет свою историю и предысторию. Она постепенно составлялась из увлечений молодежи, из музыки, из каких-то более ранних культурных направлений и жанров. «Эмо» же, на мой взгляд, в чистом виде диверсия. У нее нет своей истории. Конечно, мировоззрение для ее принятия было подготовлено предыдущими субкультурами, в том числе «готикой», но сама она не складывалась постепенно, а появилась сразу как нечто завершенное, комплексное и стала прививаться в самой юной среде. То есть произошел некий вброс. И именно в этой самой юной среде действуют самые простые механизмы по погублению личности как таковой! Дети, приобщившиеся к субкультуре «эмо», абсолютно дезориентированы. А субкультура «эмо» — хотя, строго говоря, она даже субкультурой не является, поскольку являет собой некое искусственно сконструированное новообразование, не связанное ни с чем предыдущим, — в свою очередь, делает детей настолько духовно открытыми, что те примитивные механизмы, которые тут действуют, позволяют просто свести человека на нет. Оглянувшись назад лет через десять — пятнадцать, мы, вполне вероятно, увидим, что наибольшее число смертей — в самом прямом смысле слова! — вызвала эта с виду совершенно безобидная субкультурка. В духовном смысле субкультура «эмо» представляет собой некий суррогат сатанизма для детей. Под ее влиянием они становятся послушными проводниками злой воли.

— Если посмотреть, что сами «эмо» пишут о себе, что и как рекламируется на их сайтах, и вспомнить, что это дети от 11 до 14–15 лет, то возникнет шоковое состояние. Запредельный цинизм, грубость, половые извращения, какой-то дикий, уже нечеловеческий разврат.

— А они не считают это развратом. Для них это просто не проблема. Понимаете? Это и есть другое мировоззрение. Принципиально другое. Большинство взрослых пока этого не понимают. Не понимают они и того, что нынешнее увлечение субкультурами не проходит, как в свое время проходили у нас увлечения той или иной модой. Да, мы увлекались самыми разными вещами, далеко не всегда душеполезными. Но мы не приобщались к демонизму! Это кардинальная разница. Сколько я знаю «готов» — а я, поверьте, знаю их немало, — никто из них не вышел из этой субкультуры без серьезных потерь. На выходе нередко бывает разрушенная личность. Даже те, кого нам вроде бы удалось вырвать из этого культа, не могут полноценно вписаться в нормальную жизнь. Они не могут понести той колоссальной тяжести, которая обрушилась на них из-за соприкосновения с темными силами. Практически все начинают пить. Многие попадают в психиатрическую больницу. Причем врачи не осознают духовной специфики этой проблемы. Мы сталкиваемся с тем, что когда такой ребенок попадает в клинику, то через некоторое время он действительно становится психически больным. У него возникают органические нарушения психики. «Эмо» — еще более тяжелый «культик». Говорить о перспективах ребенка, который пребывал в нем достаточно долгое время, довольно затруднительно. Я вспоминаю изрезанных девчонок, которые в полном смысле слова потеряли человеческий облик. Это какая-то фантастика. Черная фантастика. С каждым годом ситуация становится все тяжелее. Молодежь все теснее обступает примитивная, агрессивная субкультурная среда.

— Но все-таки бывают случаи успешной реабилитации?

— Да. У меня была одна девочка, которая в итоге достаточно успешно вышла из этой области. Правда, оказалось, что она очень много на себя наговаривала. Так нередко бывает. Ребята рассказывают ужасающие вещи, а на самом деле все ложь. Не каждый психолог или психиатр может сразу это распознать. Мне, признаюсь, тоже понадобилось много времени, чтобы научится правильно трактовать откровения «готов» и сатанистов. Но у девочки, о которой я говорю, это было не вранье, а какая-то колоссальная фантазия, которая в конце концов стала для нее реальностью. Однако поскольку эта фантазия не успела довести ее до реального губительного акта, она смогла выйти из культа. Однако девочка, надо отдать ей должное, была необычной. Ее случай совсем нетипичен. Она претендовала на роль реформатора «готического» культа, говорила мне о том, что они совсем «потерялись», «забыли свои тайны», сетовала на то, что они «неправильно пьют кровь». Но прошло несколько лет, она с помощью Божией вышла из группировки, уехала из Москвы. И вот в прошлом году мы с ней встретились. Она поступила в православное училище и пришла ко мне побеседовать. Знаете о чем? «Церковь, — заявила она, — заблудилась, и ее надо реформировать».

— Бред реформаторства?

— Да. Так что о полной реабилитации говорить и здесь не приходится.

— А может, и питье крови у «готов» — это фантазии и самооговоры?

— Нет. В данном случае достаточно легко определить, где правда, а где ложь. Как у наркоманов смотрят руки, так и тут есть простой признак: порезы. Я знаю подростков, которые буквально все искромсаны. Причем эти порезы имеют свою специфику. Они отличаются от тех, которые бывают, когда подросток режет руки, предпринимая попытку или изображая суицид. Кроме того, есть и другие признаки.

— Какие?

— Прежде всего, тот, на который сразу обращают внимание родители. Ребенок вдруг становится необычайно умен, логичен, точен и… начинает виртуозно врать. Родители часто говорят: «Мы не понимаем, что произошло. Ему это было несвойственно». Объяснить происходящее можно только с духовной точки зрения, ведь именно такие черты присущи тому, кого Христос назвал «отцом лжи» и кто вдохновляет несчастных детей на подобные акты. Распад личности начинается позже. А вначале, наоборот, создается впечатление интеллектуального прорыва, они даже учатся лучше.

— Что ж, это многократно было описано. Чтобы завлечь человека, лукавый часто дает ему поначалу какие-то сверхвозможности и блага.

— А на этапе реабилитации подростки обнаруживают, что они абсолютно деградируют. Хотя на самом деле они возвращаются к своему нормальному состоянию. От них просто уходит состояние возвышения над миром и этакого всезнания. Вообще, когда они рассказывают свою биографию, создается впечатление, что им очень много лет. Настолько она страшна. А ведь они совсем еще дети.

— Как «готы» относятся к людям?

— К каким людям? У них нет людей вокруг.

— То есть как нет?

— Вы задали очень серьезный вопрос. Особенность адептов темных культов — я имею в виду не профанов, а посвященных — в том, что они не считают людей людьми. Для них люди — это биологические существа, биомасса. Поэтому о сострадании говорить не приходится.

— А себе подобные тоже воспринимаются как объект?

— Теми, кто зашел далеко, да. Однажды к нам в центр привели молодого человека, и нужно было срочно решить, стоит ли вызывать бригаду скорой психиатрической помощи, настолько это был тяжелый случай. Парень был сатанистом и находился в отчаянном состоянии. Но когда отец Анатолий совершил над ним в виде особого исключения один из тех духовных актов, которые существуют в недрах Церкви и коих «демоны трепещут», — все поменялось. Не сразу, а через пару дней. Ни о каком сумасшедшем доме уже не могло быть и речи. И сказал нам этот человек следующее: «Мне очень тяжело. Я теперь хожу и постоянно думаю, что у меня есть семья, дети. А я их оставил. Я не знаю, что делать». В общем, чуть ли не «верните меня обратно»! Он не понимал самого главного: что с ним произошло. Когда он был внутри культа, то ни о ком не вспоминал, никому не сострадал, его вообще мало что волновало. А когда его оттуда вырвали, в нем, прежде всего, проснулись нормальные человеческие чувства: чувство сострадания, чувство ответственности.

 

Придется немало потрудиться

— Что сказать родителям, чьи дети еще не попали под влияние субкультур?

— Не расслабляйтесь, это очень опасно. С тьмой нельзя заигрывать ни в каком виде. Особенно когда это делает несформированная детская душа. Мы нередко рассчитываем, что тьма все-таки не до конца черная, что она не тронет ребенка. Но сатана беспощаден. Его задача — погубить человека. Даже небольшое соприкосновение юной души с демоническим миром может отразиться на всей последующей жизни. Оно может непоправимо изуродовать юную душу. Поэтому надо сделать все, чтобы темный мир не коснулся ребенка. А для этого придется немало потрудиться.

— Ну, а какова позиция государства в вопросе молодежных субкультур?

— Государство в этом ничего не понимает.

— Но ему надо попытаться понять, или пусть так все и остается «на волю волн»?

— Если государство позволяет развиваться откровенному сатанизму, я считаю, что оно совершает одно из самых тягчайших преступлений. Другое дело, что государство не обладает механизмом различения. Но все же есть вещи, которые не требуют особенного определения. Нормальное общество всегда их отторгало. Если государство сейчас не понимает таких вещей, это очень прискорбно. Я недавно был на приеме у одного высокопоставленного чиновника. Он пригласил к себе помощника в чине генерала. Тот пришел и положил на стол папку, на которой были вытеснены перевернутая пятиконечная звезда, морда козла и еще какая-то сатанинская символика. Конечно, генерал никакого отношения к сатанистам не имеет и в их символике не разбирается. Ему просто подарили эту папочку, и она показалась ему эффектной. Но есть вещи, которые не надо понимать! Они отторгаются на культурном уровне. Их не надо объяснять. И если человек в серьезной светской организации ходит с такой папочкой, потому что она ему понравилась, нетрудно предположить, что с духовным состоянием этого человека не все в порядке. К сожалению, мы сейчас живем в обществе, которое уже не отторгает подобные вещи на культурном уровне, исходя из своего культурного базиса. Мне приходилось беседовать с руководителями школ, где организовывались «готические» вечеринки. На стенах висели плакаты с сатанинской атрибутикой. Я убедился в том, что глупо говорить о сакральном значении этой атрибутики людям, которые в этом не смыслят. Тебя примут за сектанта или за нездорового человека. Будем надеяться, что воцерковление общества, и государственных деятелей в том числе, поможет навести порядок в данном вопросе.

— Некоторые члены православного медиа-сообщества грудью встают на защиту субкультур. И даже говорят о «православных готах». Могут ли быть православные «готы»?

— Подобные сопоставления дискредитируют Православие. «Готы», как я уже упоминал, любят говорить, что их темный траур и черные монашеские одеяния имеют много общего. На самом деле это просто издевательство, надругательство над христианством со стороны темного мира, который стоит за ними. То, что сами «готы» не понимают таких вещей, вполне простительно. Но меня поражает, что это может быть непонятно кому-то из православных людей. Я не раз говорил с «православными готами» и всегда находил аргументы, которые показывали им полную несовместимость этого культа с Православием. Но каким образом православные, не будучи «готами», находят аргументы в поддержку «православной готики», уму непостижимо. Непонимание этого, по моему мнению, обнаруживает, как минимум, степень чьей-то «недовоцерковленности».

C Изяславом Адливанкиным беседовала Татьяна Шишова

16 / 11 / 2009

 

Комментарии читателей:

2010–04–05 23:38 Арман:

P.S. А в вопросе опасности культур эмо, готов и т. д. я солидарен с автором. Это чистой воды культы зла и греха.

2010–04–05 23:34 Арман:

Подвод итог, хочу сказать: то, что современная молодежь неадекватна порой в восприятии Толкина — не повод вешать на верующего христианина и отца семейства ярлык язычника — оккультиста. Для нормальных людей книга Толкина может стать тем необходимым, что поможет встать на правильный путь, прийти к Вере, потом принять Крещение и стать Христианами. Такие примеры есть. Если не книга, то беседа с самим профессором имела очень хорошие с точки зрения морального развития его собеседника последствия.

Да хранит Вас всех Господь и да будет Он милостив к нам.

2010–04–05 23:11 Арман:

Взять хотя бы горячо любимого нами всеми за «Хроники Нарнии» Льюиса (его, кстати, некоторые сильно противопоставляют Толкину). В 1931 Льюис, по собственному признанию, становится христианином. Однажды сентябрьским вечером Льюис долго беседует о христианстве с Дж. Р. Р. Толкином и Хьюго Дисоном. Эта вечерняя дискуссия была важна для события следующего дня, которое Льюис описывает в «Настигнут радостью»: «Когда мы отправлялись (на мотоцикле в зоопарк Уипснейд), я не верил, что Иисус Христос есть Сын Божий, но когда мы пришли в зоопарк, я верил». Именно Дж. Р.Р.Толкин привел его к Вере.

Есть, конечно, в книгах профессора некоторые спорные моменты, но это вовсе не повод записывать ее в разряд оккультной литературы.

Напоследок, цитата. Когда назгулы (прислужники «дьявола» мира Средиземья — саурона) летят на Гондор, близкий к отчаянию Фродо говорит Сэму:

— На что мы опираемся, Сэм?

Тот отвечает:

— На то, что в мире есть добро, и за него стоит бороться.

2010–04–05 23:11 Арман:

Обращаясь к запискам Толкина, можно увидеть, что идеи и мысли, с которыми писался «Властелин», связаны с верой. Да и как иначе мог поступить человек, которого с ранних лет учили основам Святой Веры, а когда его мать умерла, его взял на воспитание Священник, человек, который был верующим христианином? Не думаю, что Толкин вкладывал «гностическо-оккультный» замысел. Многими подручными средствами совершаются преступления, но это не повод их запрещать. Неиссякаемый моральный потенциал этой книги велик, и в ней можно привести множество примеров учения благу и моральных наставлений, примеры христианского смысла, и то, что некоторые неадекватные молодые люди ее неверно понимают ее суть и впадают в оккультизм — не повод изымать ее, ведь иным она откроет больше. Я знаю людей, которые пришли к Вере благодаря Толкину и его книгам — как известных, так и нет.

2010–04–05 23:10 Арман:

Насчет Толкина поспорю. Имен языческих богов там нет. Единственное, что имена некоторых гномов взяты из «Старшей эдды», но взяты они не у демонических языческих богов, а, как понимается, у представителей вымышленных германцами народов. Толкин не запрещал ничего переводить — на lib.ru можно найти записки профессора — половина имен и названий подлежит переводу.

Что касается самих имен, то они не «взяты», а созданы лично профессором на основе созданных им же языков, которые основаны на древнегерманском, — исландском, — английском, валлийском и финском.

Книги Толкина учат добру. Мне совершенно непонятен довод, приводимый некоторыми, что в книгах Толкина зло выглядит притягательнее. Я считаю, что зло показано Толкином зловещим, коварным, вероломным, отторгающим — словом, как оно и есть. На мой взгляд, книги Толкина как раз имеют в себе христианский подтекст, да и просто общечеловеческий моральный. Кольцо — образ греха. Его можно победить, только отказавшись от него. Но Кольцо притягательно, как и люди совращаются грехом. Но главная мысль — применение Кольца не может принести блага, но только погрузить во мрак. Так и совершение греха — шаг во мрак, добром никак и никогда не оборачивается. Не даром по отношению к Фродо Толкин в записках пишет: «Он пал.» Слово «пал» имеет значение грехопадения.

2010–01–25 22:16Сергей:

Пишем, спорим, а (темные) работают и довольно успешно. Что делать. Мне кажется нужно объяснять людям, которые подверглись атаке темных сил сам механизм их работы. Кто называет их бесами, кто демонами мне кажется лучше их назвать сущностями. Скорее всего они эти сущности специализируются каждая в своей области. Это их работа. И работа судя по всему довольно успешная. Как же противостоять этим сущностям. Прежде всего нужно обнаружить в себе первичный контакт с такой сущностью. Это может быть какая нибудь негативная мысль, искушение и тд. Осознать что мысль негативна и отказаться от нее. Когда человек уже согласился работать с этими сущностями задача вразумить его становиться очень трудной. Здесь нужна видимо индивидуальная работа по каждому случаю. Нужны теоретичесткие разработки, анализ успешного возврата человека из под влияния темных сил. Тема огромная.

2010–01–09 21:15Александр А.:

«Там же, где зло предлагается под видом некоего добра, противостоящего злу, возникает самая большая проблема.» Главный обман рок-н–ролла — даёт «жизнь», «оживляет». Человека одолевает уныние, тоска, скука. Ему кажется, что его заживо похоронили. Но вот он включает какой-нибудь «Deep Purple», и ему кажется, что он ожил. «Люди отвергли Сына Божия, Который даже и сейчас хочет жить в них, хочет дать им спасение. Найдя невыносимой ту пустоту, к которой привело это отвержение, они бросились к безумцам и колдунам, лжепророкам и религиозным софистам, ища у них слова жизни. Но это слово, данное с такой готовностью, едва они попытались повторить его, обратилось в их устах в прах.»(о. Серафим Роуз «Корень революции — нигилизм»). Песня «Лёгкий путь»/74 группы «Uriah Heep» — проповедь идти «пространным путём, ведущим в погибель». Воспринимается как добрая: лирическая баллада, музыка — стилизация под классику. «И этот город — это Вавилон/И мы живём — это Вавилон»(БГ «Вавилон»/81). Вавилон в Писании является символом греха, как Содом и Гоморра. Коварство этой песни в том, что она поётся так(и музыка соответственная), что воспринимается как что-то доброе.

2010–01–09 20:07Александр А.:

«„Готы“, например, сами признаются, что их субкультура — это культ тьмы.» «King Crimson»(«Малиновый Король»(один из духов, наиболее близких к Веельзевулу) — рок-группа, образовавшаяся в Британии в 1968 г.): «Тьма»/74, «Беззвёздность и чёрная библия»/74, «Эпитафия»/69, «Ночное бднние»/74, «Книга субботы»/73, «Диавольский треугольник»/70, «В след за Посейдоном»/70, «Элегия»/74, «Падший ангел»/75, «При дворе Малинового Короля»/69–попытка возлюбить ад таким, каков он есть, наслаждаться унынием, я к духовному мазохизму. «Для того, кто ощупью бредёт в темноте, естб только один выход — если он, конечно, не прозреет от своей слепоты — попытаться найти свет среди самой этой темноты.»(о. Серафим Роуз «Корннь революции — нигилизм»). «Поедставление абсурдистов, что в центре всего находится пустота, а также их скрытая идея, что для человека и его мира было бы лучше вообще не существовать, подтверждают ту же мысль. Эта попытка аннигиляции, та вера в Бездну, ежащая в основе учения абсурдистов, принимает свою осязаемую форму в атмосфере, царящей в произведениях „абсурдного“ искусства».(о. Серафим Роуз «Философия абсурда»). «Там же, где зло предлагается под видом некоего добра, противостоящего злу, возникает самая большая проблема. Наверное, именно через подобные подмены когда-нибудь и придёт под видом Христа антихрист». «Граф Диффузор — наследник вселенной/Граф Диффузор — мистический гость/…Граф Диффузор разбудит вас в полночь/Он даст вам ключи от завтрашних дней/Граф Диффузор молчанье наполнит/Цветами небесных огней»(БГ «Граф Диффузор»/74).

2009–12–19 12:33Хельга:

мне просто интересно на какой язык нужно переводить имена, выдуманные Толкином? то есть переводчикам так и следовало писать вместо Арвен — Эльфийская Дева, а вместо, например, Гил — Гэлада — Звёздный Свет? кстати, жутко сатанинские имена.(перевод сэльфийского, языка составленного автором на основе древне английского, древне валлийского, финского и карельского по фонетическому принципу)

кстати, Толкин был убеждённым христианином. мечтой его было создать своего рода английский эпос, которого у Англии нет (Беовульф и Король Артур скорее не английский, а британский. а вообще, я бы настоятельно советовала почитать, прежде чем так неоднозначно выражаться. или уж не выражаться совсем.

а ещё почему-то говорят только о патологиях. и причём в таком ключе, что эти патологии есть только в субкультурах. подростки 11–16 лет в общей массе не могут служить образцом субкультуры. люди от 20 до 30 и выше, не душевнобольные! расскажут вам что есть их субкультура. спросите у них.

не стоит относится ко всему так предвзято. священников не интересно слушать — заранее знаешь, что они тебе скажут. перед церковью нет прежнего благоговения и во всех их словах — только страх за свою судьбу.

и ещё интересно, откуда многоуважаемый психолог знает какие чулки были у девушки под полой длинного платья?

2009–12–15 19:31Надя:

Солидарна с автором!

Когда читала об опасности фэнтези, как будто читала свои собственные мысли! И абсолютно согласна с тем, что

«Там же, где зло предлагается под видом некоего добра, противостоящего злу, возникает самая большая проблема. Наверное, именно через подобные подмены когда-нибудь и придет под видом Христа антихрист.»

Проблема еще и в том, что большинство просто не научено, ни родителями, ни обществом различать такие тонкости. А, если слепой ведет слепого по краю пропости, то оба могут упасть. Часто дети, подростки ныряют в этот придуманный мир, который кажется намного добрее, лучше того, который их окружает. У Толкиена, например, так все красиво, идеалы дружбы, любви, самопожертвования ради других. Казалось бы почти христианские ценности, только роль мессии играет Фродо. А Толкиену нужно было написать на обложке: «Осторожно!!!! Прочтение данной книги может губительно сказаться на вашей душе!»

2009–12–13 10:52Владислав:

При прочтении материала неоднозначного мнения не возникает. Возникает вполне однозначное. Психолог (а насколько Изяслав Адливанкин вообще является профессиональным психологом?) говорит совсем не понятиями психологии. А понятиями православия. И такого православия, которое очень категорично и нетерпимо. В сущности, в этом оно совершенно не отличается от советской тоталитарной системы, которое называло всех инакомыслящих вредителями. Только категоричное православие использует слегка другие термины — «демоны», например.

Не буду оправдывать всех представителей субкультур. Потому что неадекватных людей везде хватает. Но пропорции деления адекватных/неадекватных в обычном обществе примерно те же.

В конечном итоге получается, что православная церковь, которая должна призывать к терпимости и пониманию, на деле призывает к обратному. И вокруг видит одних лишь демонов.

2009–12–11 20:59Константин Михайлович:

Не обижайте Толкиена! Читал и с удовольствием перечитываю его книги. На меня влияет только положительно. С самого рождения я христианин и всегда им буду. И христианин не только на словах но и в поступках. А тут выходит что мол «там совсем нет Христа» и что «Конечно, человек, увлекавшийся романами Толкиена, вовсе не обязательно становится сатанистом. Но я не знаю ни одного сатаниста, который бы в свое время не увлекался романами Толкиена!» Поразительно не правда ли?! Но мне больше всего не понравился гнусный намек на «демонические миры». Разве что согласен с тем что имена героев связанны с прошлым…и то что имена отрицательных персонажей (Моргот например) связаны с демонологией. Но вот на счет положительных героев не согласен полностью! А так статья мне понравилась. Особенно понравилось читать комментарии.

2009–12–02 08:13Арбузов Вятский:

«Дети Запада бесконечно одиноки при живых родителях» не только по причине занятости последних. Ах — если бы!

Почему я торчу тут на форуме? Куча англиков — друзей, женщины на шею вешаются — я не ребёнок, мог бы организовать своё НЕодиночество. Время есть при желании и проч. Это КУЛЬТУРА такая — вот в чём проблема. ЛЮДИ такие. Знаете у каждой нации свои слабости, видимо человек запада имел такой вот закрытый необщительный характер, когда по душам НЕ поговоришь. Проблема в том, что время лишь усиливает этот недостаток — похоже.

То есть болтают то они без устали — да это «смолл ток.» Мне когда раньше это говорили я не понимал и не верил. Все такие разговорчивые, улыбчивые, — не то что мы — угрюмые молчуны.

Через 15 лет — понял. Правильно говорили. С русскими теперь только нормально и общаюсь и веселюсь.

Надо нам сохранять свою культуру и веру — причём на государственном уровне. Наводить и держать в стране порядок и досциплину. Иначе-то что для запада лишь болезни — для нас — смерть. Их культура крайне душевно больна — не опомнимся — они нас отравят. АВ

2009–12–01 19:53Виталий:

Странные комменты здесь я услышал. Дескать автор перегибает палку и страшилками пугает.

1) вообще-то автор говорит не на основе рассуждений, а на основе личного опыта обращавшихся к нему людей. Многих людей било током, но не всех насмерть. Но это не значит, что Технику безопасности нужно отменить. Вот и этот психолог рассказывает о тех, кого хорошо шарахнуло и предупреждает нас о возможных последствиях.

2) Не заблуждайтесь, что дети — это просто маленький взрослый и он все понимает по-взрослому. Нет! И сатанизм для ребенка, учитывая его восприятие, будет «всего лишь» эмо стайл лайф — и этого достаточно для духовной смерти оного.

А что делать — а разве непонятно? Уделяйте время ребенку и если лишаете его какой-либо модной гадости, дайте обязательно взамен что-то чистое и светлое. И Вы должны всегда знать: чем, где и как увлекается Ваш ребенок, что его интересует в его жизни: как говорил знакомый батюшка — Вы должны заново прожить его детство, вместе с ним. А если этого нет-то будет как у Поттера: взрослые заняты вечно своими делами в министерствах, а когда дети в опасности — никого нет рядом. Меня всегда поражал этот факт в Поттере: и мне ясен успех этой книги — дети Запада просто бесконечно одиноки при живых родителях. Да не будет у нас так!

Спаси Господи!

2009–12–01 17:33Геннадий:

Статья открывает глаза на страшную правду, стоящую за культами. Призываю вас поверить автору, я пережил ужасные события и знаю, что ложные учения очень опасны. Позиция, что «как-то должен наступить конец света», поэтому нужно успокоиться ошибочна. Так как Бог сообщил нам об апокалипсисе через пророка не для того, чтобы мы расслабились.

2009–12–01 14:55Наталья:

Я помню прочитала про святого, не вспомню сейчас его имя, что к нему не заглянула Матерь Божия, в то время когда она обходила всех других. Он долго молился, чобы ему открыли причину. И Матерь Божия смиловистилась над ним и сказала: «Зачем мне к тебе приходить, если ты дружишь с моим противником». Оказалось, что у него на полке лежала книга, автор которой отрицал Божественность Божией Матери, А мы не боимся жить имея в квартире карты, страшные изображения, не зная кого они изображают. Дух Святой не будет жить в таком жилище, и тогда горько станет тем людям. Правда заметят ли они это. Пьяница же не хочет согласиться с тем, что он алкоголик.

Наталья. Новосибирск.

2009–11–30 14:55Татьяна:

Видно, что умный муж не понимает различий между понятиями «секта», «увлечение» и «молодёжные напрвления»…

Конечно же, влияние лукавого))) Начать с того, что и христианство зарождалось как секта, а закончить терпимостью людей к тому, чего конкретный автор не может принять (не говоря уже и о понимании субкультур).

2009–11–29 19:53Валерий:

Вадиму.

Автор статьи, дал совершенно чёткие факты и аргументы, свидетельствующие о принадлежности обсуждаемых субкультур, к сатанинскому меридиану. Может быть они и не являются самим сатанизмом в чистом его виде, но во всяком случае стоят от него очень не далеко. А это уже не может нас не настораживать. Хотя бы потому, что молодёжные течения сатанинского порядка не только проповедуют откровенно антихристианские ценности, но и действуют согласно этим ценностям. Кладбища например оскверняют, Храмы поджигают, священников убивают(не исключено, что отца Даниила Сысоева, в том числе). А за такие деяния Вадим, не то что в челюсть давать можно, а вообще уничтожать надо. Хотя бы из-за банальных соображений самообороны. «Не давайте святыни свои псам» — говорил Христос.

А чем плохо то исповедование православной веры, которое Вы окрестили «воинствующим»? Нет, понятно, что врагам Христовой Веры удобней видеть перед собой представителей либеральной и интеллигентной прослойки нашей Церкви. Потому что их можно спокойно послать, похихикать над ними, богохульничать прямо при них. А с православными людьми консервативных взглядов, такие штучки не пройдут. Это совершенно понятно. Так, что ещё далеко не известно, что хуже: военный коммунизм, вседозволенный либерализм, или интеллигентно-либеральное «православие».

2009–11–29 19:30Алексей Я.:

Согласен с автором статьи в области его суждений. Недаром в Царской России гнали всю эту мракобесию в шею. За статью спасибо. Спаси Господи!!!

2009–11–27 00:46Вадим:

Неоднозначное впечатление от статьи. С одной стороны есть доля правды и не малая, с другой — не аргументировано всё написано и поверхностно. Да, поражает глобальная демонизация всего: и ТВ, и хэловин в школе — главный праздник, и бабки-шептухи во всех газетах предлагают спасти от сглаза и т. п. продолжать список можно очень долго. Для каждого свои соблазны, для простого мужика — водку хлестать и жену побивать, а для интеллигенции — мудрствовать лукаво. Стоило бы отметить, что эмо и готы это только малая часть огромной проблемы, которая длится не одно тысячелетие, и ни чем, ни страшней военного коммунизма и вседозволенного либерализма. И уж точно не страшней — воинственного «православия» от Валерия. Так вот почитал гот или эмо-бой от которого Валерию извините «блевать хочется» душеполезный комментарий, предлагающий «дать ему в челюсть» и статью «в целом обо всём и ни о чём» и сразу же в церковь пошёл Бога любить.

Может быть, пояснит кто-нибудь для кого эта статья написана:

— для тех родителей у которых дети ушли в готы? Я знаю таких родителей, они не верующие люди и статьёй их этой не убедишь, хотя сразу возникло желание показать им эту статью;

— на подростков эмо-боев и готов? они вряд ли её вообще найдут, у них другие сайты;

— на воцерковлённых родителей? Так они с детства стараются воспитывать детей в правильном направлении;

— или на сердобольных воздыхалок с любимой темой о конце света?

Извините, если кого-то обидел.

2009–11–26 17:47Ольга:

Позвольте, но по моему мнению факты изложенные в статье являются полностью не доказанными.

2009–11–26 17:15Дина Ушакова:

Уважаемый Изяслав! О субкультурах Вы, очевидно, не знаете ничего вообще. Вы прочитали желтые газеты — и сформировали свое мнение. Подобные разглагольствования — это верный путь к мракобесию. Что ж, запугивать обывателей — это благородый поступок.

Вы смотрели фильм «Стиляги»? Он о том, что время идет, а ничего не меняется.

Из — за подобных статей люди в нашей стране никогда не будут свободны от стереотипов, и это касается любой сферы жизни.

Насчет малолеток, их родителей и т. п. — вот ссылка из авторитетного издания:

http://www.spbgid.ru/index.php?news=137291

2009–11–26 14:46Уваров Дмитрий:

Огромное СпасиБо, Изяслав Александрович! Я укажу ссылку на эту статью на православных форумах. Буду рад узнать побольше о ваших исследованиях и случаях с больными, — это очень важно нам, молодым, т. к. среди наших приятелей и одногруппников много подобных случаев!

2009–11–25 11:45Ирина:

Изяслав Александрович, огромное спасибо Вам за статью, я с Вами согласна, что подобная литература может быть опасной, особенно для подростков. Во-первых она увлекает, а в сердце у человека должен быть только Бог, не может идти речи ни о какой симпатии к подобной литературе и фильмам, потому что знаем, где будет наше сокровище там будет и наше сердце, а во-вторых отвлекает от Бога и от молитвы к нему, как известно свято место пусто не бывает. Сделайте прямыми стези Господу. Отдам Вашу статью моей дочери, которая считает, что ничего опасного нет в увленчении фэнтази, думаю что Ваше слово поможет осознать ей в себе такое это нездоровое увлечение и освободиться от него.

2009–11–22 23:12Арбузов Вятский:

Максим — вот и я о том же — о серьёзности ситуации.

По честному если сказать — НИКТО, за редчайшим исключением, не понимает на самом деле всей степени серьёзности ситуации этой. Мне вот так кажется порой. Никто.

Те люди, которым приходится по долгу службы соприкасаться со всем этим — им понимать особо бедным некогда, им пахать приходится закатав рукава — а там уж как получится, с надеждой на милость Божию и на свою интуицию и на всё и на всех на кого еще можно надеяться. Им памятники можно ставить при жизни. Не о них говорю — говоря о серьёзности ситуации.

Я к тому, что было бы здорово коли бы профессора со званиями БЫ и прочие уважаемые люди — вникли БЫ да и открыли бы миру весь ужас происходящего. Практикам некогда, жаль что теоретики молчат. А ведь тут проблемы и духовные и душевные и социальные и государственные и семейные и…… состыковываются. А почему молчат — то? Да потому-то и молчат — что всё слишком серьёзно.

АВ

2009–11–22 00:40Максим:

Увы, ситуация серьёзная. Племяннице 13 лет. Общается долго в интернете с ровесниками. Круг чтения: книги о вампирах, о любви Эмо «эмолав», и самое главное в любом магазине для ДЕТЕЙ в качестве детской литературы — вампиры, вампиры, и ещё раз вампиры.

В интернете новость: фильм «Новолуние» (о вампирах) бьёт все рекорды кассовых сборов! Тысячи детей бегут посмотреть новую историю о вампирах… А дома обсуждают в основном как понравился фильм «Сумерки». Такое впечатление что весь подростковый кинопрокат — о вампирах. И половина если не более «детской» литературы о том же! И все эти книги, эти фильмы тиражируют взрослые люди! И получают деньги. На чём зарабатывают? Мне кажется это безнравственно.

Племянница говорит что в сети дети обсуждают вопросы о том, все ли люди садисты по натуре? Или нравится ли вам вид разрезаемого мяса? Откровенно говоря эти «деткие» игры больше похожи на безумие взрослых! Которые готовы продать и предать детей и их души. Вы подняли важную тему! Нельзя недооценивать масштабы дезориентации нынешних детей. Увы, но это так.

2009–11–20 20:41Арбузов Вятский:

Уважаемый Изяслав! Помоги Вам Господи! И поклон Вам от меня просто за то что Вы есть и есть, я думаю, и такие же люди рядом с Вами — всем вам поклон. Спаси вас всех Господь!

Держитесь.

Читателям: Прожив уже более 15 лет в Британии и повидав и испытав на своей шкуре многое, включая и «поттеров» всех, при этом уважая мнение и даже очень уважая мнение отца диакона Кураева скажу в отношении западных всех этих вещей — поверьте мне, я живой свидетель, — здесь к сожалению действительно НЕ ВСЁ так просто как кажется на первый взгляд. Поверьте мне народ!

НЕТ СЛОВ дорогие мои что происходит на наших глазах здесь — в Британии. Нет слов. Сами англичане НЕМЕЮТ.

НЕ благодушествуйте! НЕ спите! Не надейтесь! Не расслабляйтесь!

Молитесь и молитесь САМИ прежде всего и спасайте своих детей молитвами своими! Улышит Господь молитву сердечную.

Молитесь в храме и возле кроваток Ваших детей, плачьте Богу об их спасении, призывайте Христа! Прилепляйтесь к Церкви и держитесь за Причастие — не отцепляйтесь!

Война идёт за душу и за душИ — нешуточная.

Что-то пытаюсь сказать на сайтах где-то — но пока вот так просто поверьте. Во Всяком случае — Изяслав и я — вот уже и двое свидетелей вам. Изяслав из ПРАКТИКИ говорит вам из своей, а я из своей практики жизни на западе… И я — в данной статье почти под каждым его словом готов написать: Подтверждаю. Так оно и есть. Правильно говорит человек сей.

АВ

2009–11–19 20:07Инга:

Я попала на первую волну толкиенистов, когда книги Толкиена только стали появляться. Действительно, он сильно полиял на мою жизнь, но только в положительную сторону. Никто из моей компании не стал ни сатанистом, ни вампиром, хотя мы были самыми первыми, очень убежденными толкиенистами в нашем городе. Но уже через несколько лет, стали приходить новые молодые люди, несущие именно «готское» восприятие Толкиена. Почему? Не знаю. Им как — будто было мало его мира, и они хотели нового, своего. Их группы выбирали именно темных персонажей, поэтому в скором времени гоблины стали чуть ли не положительными героями. Что было потом, я не знаю. Наша компания распалась. Новые интересы были нам очень далеки по духу. Так что, скорее всего, все зависит от того, что у человека внутри, что в нем заложено. Все можно извратить и использовать в совершенно противоположных целях.

2009–11–19 18:43Марина:

Дорогие родители, чтобы наверняка оградить ваши чада от зла, предлагаю расширить список запрещенной литературы и включить туда следующие произведения:

— Пушкин: «Сказка о мертвой царевне…» Ведь к кому апеллирует царевич Елисей в своей тяжелой ситуации? К языческим и демоническим силам: ветру — Стрибогу, солнцу — Даждьбогу,

— Царевна — лягушка развивает нездоровый мистицизм,

— «Дикие Лебеди» Андерсена — жесткий оккультизм итд.

Простите меня, уважаемый Изяслав Александрович, за шутку. У Вас тяжелейший крест, Вы лечите искалеченные души. Но посмотрите на испуганные реплики, предложения создать военизированные отряды, ожидания апокалипсиса — неужели Вы хотели такого страшного эффекта?

Давайте надеяться на Господа, он поможет нашим детям найти Себя в том мире, который их окружает.

2009–11–19 18:04раб Божий Игорь:

Уклонись от зла и сотвори благо.

2009–11–19 13:05Маргарита Воловикова:

Мы опубликовали это интервью на сайте института психологии РАН http://ipras.ru/cntnt/rus/novosti/rus_psy/n2107.html со ссылкой на православие.ру

В подростковой среде происходят процессы, о результатах которых мы узнаем позднее — когда подростки станут взрослыми. Что можно сделать сейчас? Самые простые меры: не приучать младенца к экрану, не оставлять школьника наедине со своими проблемами и с телевизором, находить хорошие фильмы… Идет «война образов» и это очень серьезно.

2009–11–19 10:43Кошка:

Это просто у некоторых детство затянулось — а разве в сказках нет «колдовства», превращений, чудес («по щучьему веленью…»)? просто теперь такие сказки. Андрей Кураев, который расставляет все точки над i от лица Церкви, вообще находит в Гарри Потере положительные моменты: та же борьба добра со злом, только иными методами, но цель та же. И не в кого это не превращает — все мои знакомые прочли эти книги — нормальные люди, сейчас в разных институтах учатся. Плачьте лучше о тех, кто вообще ничего не читает — а таких сейчас большинство.

2009–11–19 01:10Алекс:

Тема статьи важная и актуальная но сама статья довольно слабая, очень похожа на статьи «страшилки» про наркоманов.

Сила в правде. А ложь даже во благо, всё равно ложь.

Да и на вопрос «Что делать?» автор не ответил. Во всём тёмные силы виноваты и всё. А ведь тёмные силы это не только духи злобы поднебесной но ещё и люди через которых эти силы действуют. Практически все субкультурные движения появлялись либо с подачи спецслужб, либо по заказу «Мирового правительства». И всё это для того чтобы активную молодёжь из социально неблагополучных групп(а это подавляющее большинство во всём мире)отвлечь от реально назревших социальных и экономических противоречий в обществе, всю энергию молодого бунтаря направить на борьбу с «ветряными мельницами».

Либеральная система ценностей, вот то реальное зло на борьбу с которым стоит направить все свои силы. Если мы хотим сохранить нацию и страну необходимо вычистить общество от нарко, порно, алко дельцов и от их лобистов в правительстве, запретить организации чья деятельность является антигосударственной а также сектантские организации, навести порядок и установить жесткий контроль над СМИ и информационными сетями и т. д. какими бы жесткими а порой даже жестокими эти меры бы не казались.

P.S. Станиславу. Лет через 20 за статьи Шишовой и Медведевой нам вероятно придётся краснеть но не потому что мы их читали, а по тому что мы их не услышали.

2009–11–19 00:33Аннушка:

я конечно постарше. Толкинисткой была в 20 лет. А после романа Ольги Брилевой «По ту сторону рассвета» — он тоже в толкинистском поле, пошла креститься. С тех пор православная. Так толкинизм повлиял на мою жизнь.

Работаю учителем в школе. Наши ученики не читают НИЧЕГО. И напрочь не интересуются вопросами добра и зла, смыслом и направлением собственной жизни. Словно сон души.

А мы, постсоветские, читая Толкина искали свою дорогу к свету.

2009–11–18 17:47Фотиния:

Изяслав Александрович! хочется поблагодарить вас за ваш труд в деле спасения человеческих Душ…

Два года назад вы мне реально помогли, и помню, вы тогда не говорили много «словес» из области научной психологии, но сразу назначили лечение…

И еще хочется отметить, что в постзаголовке этой статьи перед существительным «психолог» нет прилагательного «православный»…

2009–11–18 17:17Антон:

Вот только по поводу Толкиена поспорю.

Упомянутые автором «сатанисты, читавшие Толкиена», в 99 % случаев свою идеологию строят на «Черной книге Арды» Натальи Васильевой. Это, действительно, сатанизм в чистом виде, и крыши там срывает мгновенно.

2009–11–18 07:51Светлана:

Александру

Книга популярная, все ее читают, смотрят фильм. Что должен отец сказать о ней своим детям-подросткам — «не читай „Гарри Поттера“ — сатанистом станешь»? Сомневаюсь… Тогда что? Хотелось бы услышать рекомендации специалистов на эту тему.

— — — — —

Могу поделиться своим опытом. Мой сын прочел «Гарри Поттера» в 12–13 лет и сказал, что это плохая книга потому что она против Бога. Это был его сознательный ответ. Почему? К этому возрасту он знал, что есть Бог, Церковь и зачем туда ходят.

Все очень просто и логично. Если родители не потрудились донести в сердце своего любимого чада с раннего детства то, что Бог есть, понятия добра и зла, в этом случае их запреты бесполезны. Очень важно объяснить ребенку, что если человек живет не с Богом, то тогда понятно с кем…. третьего не дано

2009–11–16 12:06Анна:

Уважаемый Изяслав Александрович! Уважаемые сотрудники сайта!

Не кажется ли Вам, что все это так и должно быть, что это попускается Господом? Ведь как-то должен наступить апокалипсис? да — все происходит по воле Господа, но нам что? молчать? Непротивление злу — было одни из тезисов Л.Н.Толстого, который был отлучен от церкви. Апокалипсис наступает не в определенное время, оно может наступить и завтра если мозги половины наших граждан будут затравлены грязью, а другая половина с этим тихо согласиться.

Простите.

2009–11–18 03:15Славян:

Статья — стандартный набор — клише любого противника т. н. «Субкультур». Понятие «субкультура» это понятие искусственное и полностью высосанное их пальца. На самом деле — это лишь хобби, увлечение. Такое-же как авиамоделирование или увлечение спортом. Со статьей не согласен. Я сам слушаю музыку тёмной 4 года и слава Богу, крови не пил, веду себя адекватно, одеваюсь нормально, и на кладбище не ночую. Изяслав Александрович подходит не с того угла. Надо не запрещать, запреты — бредовая затея и толку от неё ноль. А чего так набросились на Профессора Толкиена и Гарри Поттера? Клерикализм в чистом виде, ерундовые обвинения, прошу прощения. Опять таки ничего плохого в увлечении «готикой» НЕТ. Это зависит от отдельных людей её воспринимающих подобным образом, вот этих конкретных людей надо лечить а не трубить «сатанистскую панику».

2009–11–18 01:01Машка:

Спасибо большое за статью.

В своей недолгой жизни(всего 14 лет) пришлось столкнуться и и мистикой, и с сатанистами, и с готами и эмо. Статья Изяслава Адливанкина помогла во многом расставить точки над i… Я и сама причисляю себя к субкультуре металлистов, поэтому имею некий опыт в общении с представителями разных субкультур. Самое страшное это когда вступаешь в дискуссию со многими из этих людей о православии, и вообще о вере, и пытаешься им втолковать вещи для многих очевидные, сталкиваешься с абсолютном непониманием. Недавно от своей близкой подруги я услышала такую фразу: «Я прошу сил у дьявола, чтобы самой защищать своих близких, чтобы они были живы и здоровы.» — при чем человек имеет в виду исключительно физическое здоровье близких — «Мне нужны сила и могущество. Ведь Бог не даст мне их?»

Что можно ответить? У меня лично не находится ответа на вопросы этого человека…

2009–11–18 00:02Христина:

Спасибо за статью! Действительно сегодня насаждаются различные магические культы среди детей — подрстков. Если родители будут наивно думать, что Гарри Поттер — безвредная книжка, а эмо — ерунда, они рискуют быстро потерять ребенка. Все начинается с малого, незаметно, крадучись войдет зло в душу ребенка, а взрослые будут разводить руками «откуда что взялось». А псевдоправославные некоторые наши активисты, которые громко кричат, что не нужно «нагнетать», лишь усыпляют бдительность родителей, тем самым, губя детей.

2009–11–17 22:35Елена:

Многие высказывания автора вызвали у меня сомнение в том, что он действительно является психологом. Если есть возможность, уточните, пожалуйста, какое учебное заведение он закончил и какая у него специальность.

2009–11–17 16:30Евгений:

Огромное спасибо за статью. Многое для себя почерпнул.

2009–11–17 16:05Денис, 22 года:

Очень уместный вопрос Алдександра: Что должен отец сказать о ней своим детям-подросткам — «не читай „Гарри Поттера“ — сатанистом станешь»? Сомневаюсь… Тогда что? Хотелось бы услышать рекомендации специалистов на эту тему.

…Я, конечно, не специалист, но мнение имею — надо ребенка так воспитать (желательно до 5–ти лет, а затем дальше… где-то 15–ти (потом дети уже невоспитуемы))), чтоб он был вооружен компасом, четкими ориентирами… а там — ЧТО ХОЧЕТ, пусть ТО И ЧИТАЕТ. Родители, что могли — уже сделали…

2009–11–17 16:00Марина:

Полностью согласна с автором статьи. Хочется выразить огромную благодарность редакции портала за такие актуальные темы. Взрослым просто необходимо знать о молодежных течениях, чтобы было что ответить своему ребенку и на кого ссылаться. Самое большое беспокойство вызывает телевидение, оно сейчас полностью в руках темных сил, взять сериал «Папины дочки», готы там такие милые и привлекательные, а моральный облик родителей, бабушек и дедушек?! Неужели у граждан страны нет никаких прав, чтобы защитить своих детей, почему государство устроило в стране «беспредел»? Высокие политики говорят на тюремном жаргоне. Допустим, своему сыну я всё объясняю, когда вместе смотрим телевизор, комментирую события во всех сферах жизни, все эти фильмы и новости, смотрели даже «Битву экстрасенсов» в качестве учебного пособия. Самоубийство знаменитого футболиста мы тоже с ним обсуждали, все это с точки зрения нашего православия. А вот другим детям, у которых родители малообразованы или просто бездуховны, что-же удел один — Погибать?

2009–11–17 15:40Алексей:

автор не владеет информацией о теме своей же статьи:

— не предоставлено не одного задокументированного факта против молодёжных субкультур

— статья содержит лишь голословные утверждения не опирающиеся на что-либо кроме собственно «авторитета» автора

— немногие приведённые «факты» или гипертрофированы или полностью искажены.

P.S. Про Толкиена вообще смешно читать, либо автор не осилил биографию профессора в оригинале, либо читал между строк, либо просто нагло врёт.

2009–11–17 15:31Михаил :

«Конечно, человек, увлекавшийся романами Толкиена, вовсе не обязательно становится сатанистом. Но я не знаю ни одного сатаниста, который бы в свое время не увлекался романами Толкиена!» — бред.

Короче, остается только «молиться, поститься, слушать радио „Радонеж“»

Статья хорошая. В «Смехопанораме» и «Аншлаге» пойдет на отличненько.

2009–11–17 14:56Наталия:

Спаси нас Господи от этого кошмара!

Благодарность автору — люди должны знать правду о происходящем с молодежью и пытаться противостоять с Божией помощью.

2009–11–17 12:43Вероника:

Вероника, присоединяюсь к Наталии.

Статья оставляет тяжелое впечатление, хотя хочется сказать Большое Спасибо Изяславу Александровичу за его дело, работу и помощь людям. Помогай Вам Господи.

2009–11–17 12:15Станислав:

Православие.Ру — один из лучших сайтов (говорю без лукавства). Да только за Шишову, Медведеву, Адливанкина, Яцкина будет стыдновато лет через 20. И вам, публикаторам, и нам, читателям. Увы.

2009–11–17 11:57Серёга:

Александру

Да именно так и сказать — «не читай „Гарри Поттера“ — сатанистом станешь»!

А увидишь у него в руках эту гадость — забери и выброси.

И конечно же аргументируй почему — «не читай „Гарри Поттера“ — сатанистом станешь»! А читая Евангелие — спасёшься.

Будешь есть порченный продукт — отравишься, может даже умрешь сразу.

2009–11–17 11:47Валерий:

Ничего принципиально нового в этой статье, я для себя не почерпнул. А вот некоторые вопросы, возникли.

Если молодёжные антихристианские культы, так агрессивны и радикальны, то почему бы в ответ на их деятельность, официальной РПЦ не организовать бы определённого рода боевые молодёжные отряды, для борьбы с ними? Ведь не секрет, что многим представителям таких вот молодёжных субкультур ничего не стоит осквернить Храм или кладбище. А почему мы должны терпеть это, да ещё и думать о том, как бы их к Церкви привести? Если они эту Церковь ненавидят, то зачем же их к ней приводить? По-моему это бесполезное занятие. Гораздо лучше показать им, что за глумление над православными святынями, можно и в челюсть получить(это, как минимум). Тогда я думаю, они хотя бы уважать нас станут. А за уважением, глядишь, пойдёт и принятие Церкви, как нечто должного и необходимого.

Мне самому 23 года. Но я простите блевать хотел, от всех этих тёмных антихристианских культов. Я их буквально, ненавижу. И многие мои православные сверстники, испытывают к этим готам и эмо, подобные же чувства. Так почему бы не объединить воцерковлённую православную молодёжь в единый кулак и не показать бы этим товарищам, что на самом деле «круче». Быть готом и эмо, или быть воцерковлённым православным молодым человеком? Увидев реальную силу, они сразу поймут, что «круче».

Я не призываю создавать православную инквизицию, или опричнину. Но военизированные молодёжные православные структуры внутри РПЦ, однозначно нужны.

2009–11–17 11:30Оля:

Спасибо, статья очень важная и интересная, и очень насущная.

Хотя, такое тяжелое впечатление остается от статьи, потому как у меня растуту 2 девочки и у моих сестер есть детки, как-то страшно, что и кто из них вырастет. Я несколько лет живу в Австралии. Мне потребовалось лет 5–6, чтобы наконец увидеть и понят тот кошмар, что твориться в России, сколько страшного и в огромных количествах несется в массы и как это становиться «нормальным», в этом вырастают поколения, для которых это норма, это жизнь. Прав автор, и тот же Гарри Потер, так ненавязчиво и мило подается в детские умы. а родители рады, ребенок читает много, а к чему это ведет… Соскользнуть так легко.

2009–11–17 07:02Валерий65:

Спаси Господи Изяслава и отца Анатолия, и Душепопечительский Центр им. Иоана Кронштадского! Большим и нужным делом занимаются там.

Если по теме — обществом действительно не осознанна опасность таких подростковых группировок. Это и вопрос ювеналам — что будет, если такие подростки заявят о своих правах? То же, что и у взрослых, у которых бандиты уже не заявляют, а правят нами?

В юности, к сожалению, был знаком с одной молодой особой, которая стала сатанисткой. Между прочим, работала психиатром. В школьные годы возглавляла фашисткую группировку из 20 человек. Все «подчиненные» были младше года на два. Поклонница Ницше. Личная жизнь ее — это был какой-то кошмар. Бедный человек. Люди для нее были объектами и сама она превратилась в объект.

2009–11–16 20:29Наташа:

Статья оставляет тяжелое впечатление, хотя хочется сказать Большое Спасибо Изяславу Александровичу за его дело, работу и помощь людям. Помогай Вам Господи.

2009–11–16 18:30Наталья:

Очень интересная статья. Узнала много нового для себя. Самое удивительное я буквально вчера рассуждала на про готов со своей знакомой, которая утверждала, что это нормально. Я же до прочтения данной статьи считала, что все эти молодежные увлечения дело проходящее. Связывала с переходным возрастом. В свое время я тоже пыталась обратить на себя внимание, одевшись по ярче. Действительно у нас все было поверхностно и безобидно.

И еще из этой статьи я узнала, что готы пьют кровь. До этого воспринимала их примитивно, думала, что они всего лишь носят темные одежды. А тут все так серьезно. Действительно, врага надо знать в лицо!

У меня растет дочь и кто как не мать должна оградить ее от зла.

2009–11–16 17:02Олег, Малороссия:

Ужасающая правда — первое, что приходит в голову по прочтении статьи. Видимо, мы действительно живем в последние времена и наша молодежь через 5–6 лет достигнет возраста, когда ею будут замещать руководящие должности в системе управления государством. Очевидно, эта поросль постарается принять своего кумира и «заткнуть глотку» недовольным. Если в 1917 воспитанные в православной субкультуре люди залили кровью нашу Святую землю, что что ждать от этих т.с. интеллектуалов?

2009–11–16 15:24Александр:

Очень интересное интервью, хотя некоторые моменты спорны (в частности, оценка творчества Толкина мне представляется очень предвзятой).

Но главный вопрос в другом — что делать? Складывается впечатление, что уважаемый Изяслав Александрович чуть ли не ставит знак равенства между чтением «Гарри Поттера» и вампиризмом (вспоминается старая советская формулировка: «от гитары до ножа — один шаг»). Между тем, мы не можем полностью запретить детям читать современные книги и смотреть современные фильмы — это нереально.

Поэтому, мне кажется, конструктивным было бы следующее: 1) выделить проявления современного «замаскированного сатанизма» (в широком смысле), приобщение к которым являются абсолютно недопустимым; 2) по отношению к прочим духовно небезопасным явлениям — сформулировать некие «противоядия» (или «прививки», как от вируса), которые сделают эти явления максимально безопасными для детей.

Возьмем того же «Гарри Поттера». Книга популярная, все ее читают, смотрят фильм. Что должен отец сказать о ней своим детям-подросткам — «не читай „Гарри Поттера“ — сатанистом станешь»? Сомневаюсь… Тогда что? Хотелось бы услышать рекомендации специалистов на эту тему.

2009–11–16 12:06Анна:

Уважаемый Изяслав Александрович!

Уважаемые сотрудники сайта!

Не кажется ли Вам, что все это так и должно быть, что это попускается Господом? Ведь как-то должен наступить апокалипсис?

С уважением, Анна