Харбин поразил Леонида своей величиной. Раньше он, живший в небольших сибирских городках, такого города не видел. Вокзал был большой, красивый, перед вокзалом была площадь со сквером посредине. Пассажиров встречали рикши, зазывавшие пассажиров, поодаль стояли драндулетки — неказистые ободранные экипажики на огромных колесах, которых в отличие от обычных извозчичьих пролеток, было только два. Залезая в драндулет, пассажир откидывал одно сиденье и если седок был один, то возница садился рядом, если двое, то примащивался на какой-то жердочке впереди. Тут же, прямо в гуще идущей из вокзала толпы, медленно двигались легковые автомобили, приглашавшие быстро умчать в любой конец города.

Мать писала, что надо взять драндулетку и доехать прямо до дома. Но от вокзала до конца Модягоу, где мать снимала комнату, путь, как оказалось, был немалый. Возница, суетясь, усадил Леонида на грязное ободранное сиденье, сказал: «Модягоу, моя цзнай» и стал нахлестывать понурую и тощую лошаденку. От вокзала дорога пошла в гору. Здания на Вокзальном проспекте были добротные, в два и три этажа. Город поразил своей оживленностью. Доехали до соборной площади, с большим деревянным собором в центре. В этой части города на улицах было больше русских, чем китайцев. Вывески на магазинах были на русском языке. Трудно было поверить, что это не русский город. Харбин был вроде русского островка на огромной территории Китая, островка, сохранившего русский облик, русский уклад жизни, говорившего на русском языке. Если в любом другом городе Китая, а тем более Европы или Америки, русские эмигранты растворялись в массе коренного населения. Все улицы города носили русские названия, все китайские магазины были с русскими вывесками, причем русских магазинов и контор было больше, чем китайских. В городе было около двадцати церквей, ряд русских школ, высших учебных заведений, театров. Вырасший в годы, когда Квжд была «полосой отчуждения», Харбин с самого своего основания принял облик русского города и сохранял его и теперь, хотя «полоса отчуждения» уже не существовала.

Все это Леонид узнал позже. А сейчас драндулетка тряслась по камням мостовой, возница все время кричал на лошаденку: «И-и, чо-чо!» и щелкал кнутом, но та равнодушно шевелила ушами и не прибавляла рыси.

В Модягоу были тихие улицы с одноэтажными домами, перед которыми обязательно были небольшие садики. Все дома были частными, как вообще все — и автобусы, и автомобили, и аптеки, и булочные, и магазины. Когда драндулетка выехала на Гоголевскую улицу, считавшуюся в этом районе главной, Леонид увидел потрепанные временем легковые «фордики», медленно ехавшие вдоль улицы, шоферы — «стрелки» зычно зазывали пассажиров. Встречные автобусы, больше напминавшие фургоны, останавливались по первому взмаху руки пешехода, решившего воспользоваться транспортом. Шоферское дело, как узнал потом Леонид, давало немалый доход предприимчивым толстосумам, владевшим автомобилями и автобусами, а также было источником существования многих поручиков, казачьих сотников, а порой и полковников, севших за руль после долгих поисков работы.

Хотя возница все время повторял: «Моя цзнай, моя цзнай куда ходи», но найти нужную улицу удалось не сразу. Какая-то женщина в пестром платочке подробно рассказала Леониду, как надо ехать и теперь он показывал вознице дорогу.

Домик, в котором мать снимала комнату, оказался небольшим, но уютным. Перед домом был садик, от калитки до крыльца шла выложенная кирпичом дорожка. Хозяйка квартиры молча открыла ему, показала дверь комнаты, выходившей в коридор и так же молча ушла на свою половину. Напротив была такая же дверь в другую комнату.

В небольшой комнатушке с одним окном, выходившим в садик, стояли две кровати, стол, этажерка и три стула. Обстановка была хозяйская, своей мать еще не смогла приобрести.

Мать была на работе. С дороги хотелось умыться, но умывальника в комнате не было, тянуло прилечь. Леонид лен на кровать и незаметно уснул. И спал, пока его не разбудила мать.

— Наконец-то ты, родной мой, приехал, — мать его крепко обняла и поцеловала. А я так соскучилась. Решила, что хотя нам и трудно будет, но все же вместе.

— Я тоже очень соскучился, мамуля, — как маленький прижался Леонид к матери. — Ты всегда так поздно приходишь?

— Да, почти всегда. Занятия утром и вечером. Я кройку преподаю и художественную вышивку. Учениц много. Здесь так трудно работу найти. У нас ведь взрослые учатся, думают, потом легче в какой-нибудь мастерской пристроиться, все же какая-то специальность.

Мать хлопотала с простеньким ужином — был чай, колбаса, хлеб, да халва. На большее денег не хватало. Кипяток хозяева не давали. Мать взяла медную монету с четырехугольной дыркой посредине и вынула из-под кровати большой жестяной чайник, сделанный на конус.

— Вот видишь, мы и имуществом обзавелись, — засмеялась она. — Пойдем за кипятком, я покажу тебе, где кипятилка.

За углом дома, рядом с маленькой китайской лавченкой, была и кипятилка. Низкая плита была уставлена десятком чайников, закоптелых до густой черноты, дно которых вставлялось внутрь плиты. Чайники закипали быстро и хозяин кипятилки тут же переливал кипяток в чайники покупателей.

— Вот теперь ты будешь знать, куда за кипятком ходить, — сказала мать.

Пили чай долго. Мать рассказывала, как она искала работу. Устроиться в Харбине очень трудно. Понаехало столько народу! У кого было золото или драгоценности, а это были в большинстве богатые купцы, успевшие вывезти свои капиталы из России, тем жилось неплохо — они пооткрывали магазины, конторы по скупке пушнины, ломбарды. Особенно богатели владельцы ломбардов — к ним несли последние вещи те, кто метался по городу в поисках работы. А безработных было так много, что на одно объявление в газете с предложением работы приходили сотни людей. А таких объявлений становилось все меньше и меньше.

— Находилась я тут по разным конторам, — горько усмехнулась мать, — знаю, как тяжело найти работу.

Она не сказала только о том, что многие русские женщины. Не имевшие никакой специальности, пошли кельнершами в многочисленные рестораны, живыми статуями в ресторан «Помпея», откуда был короткий путь до публичных домов, выраставших, как грибы-поганки, в переулках Пристани — части города, примыкавшей к реке Сунгари.

— Учиться ты будешь в методистской гимназии, — уже лежа в постели, сказала мать. — Школ здесь много, я все обошла. Но всего дешевле будет платить за правоучение в гимназии методистов. Там американцы руководят. Говорят, что хорошая гимназия.

Мистер Дженкинс, директор гимназии методистов, говорил тихим голосом, доброжелательно смотрел из-под больших очков. Лицо его напоминало яйцо, на которое надели очки настолько оно было бесцветно и невыразительно. Говорил он по-русски с акцентом, но правильно, видно, не первый год знал этот язык.

— У нас для детей русских эмигрантов большие возможности, — ровным, без модуляций голосом говорил мистер Дженкинс. — После окончания нашей гимназии наиболее способных юношей и девушек мы будем отправлять для дальнейшего учения в Америку. Это очень большая честь и большое счастье! Если ваш мальчик будет хорошо учиться, то он поедет в Сан-Франциско и станет там американским гражданином!

Мистер Дженкинс еще доброжелательнее посмотрел на собеседников и продолжал:

— Мы, методисты, следуем указующей деснице господа нашего Иисуса Христа, который говорит нам: «Идите туда, где нужна ваша помощь, принесите свет истинной веры в сердца тех, кто беден и измучен». Вы, русские эмигранты, нуждаетесь в нашей помощи и поэтому мы пришли сюда. У нас в Китае много школ для китайцев, а теперь мы открыли гимназию для детей русских эмигрантов.

Мистер Дженкинс еще долго говорил о той замечательной, душеспасительной работе, которую ведут методисты, обратившие многие тысячи язычников-китайцев в христианскую веру. Хорошо бы и детей русских эмигрантов приобщить к методистской церкви. В заключение, как бы вскользь, мистер Дженкинс заметил, что хорошо бы было, чтобы и мать Леонида стала посещать методистскую церковь и тем обрела душевный покой и узнала истинную радость.

Позднее Леонид узнал, что таких «ловцов душ» было очень много. Этим промыслом занимались и монахини-францисканки и адвентисты, и баптисты, и служители папы римского, основавшие «лицей святого Николая» и многие другие деятели, скрывавшиеся под вывеской церкви. Все они старались затянуть в свои сети «бедных эмигрантов» посулами разных благ, как небесных, так и земных, привлечь к себе, оторвав тем самым от Родины. Кроме того над эмигрантскими душами и умами работали многочисленные эмигрантские организации разных политических толков, но работа последних велась вразнобой. Зато с приходом в Маньчжурию японцев эмигрантские души были взяты на учет и строгий контроль. В русских эмигрантах увидели материал, могущий при соответствующей обработке стать полезным при вторжении Японии на территорию России. Что японцам были необходимы пособники в этой авантюре, Квантунская армия решила давно, не спрашивая русскую эмиграцию — хочет или не хочет она этого. С целью разжигания антисоветских настроений японцы выбросили через Бюро эмигрантов лозунг: «Борьба с коммунизмом — священный долг каждого эмигранта» и отступление от этого догмата считалось не только изменой эмиграции, но и нанесением вреда империи Ниппон.

Но все это Леонид узнал много позднее, будучи уже взрослым человеком, втянутым в самую гущу эмигрантской жизни. А пока…

А пока было ученье в методистской гимназии. Леонид вставал рано утром, бежал за кипятком, пил с матерью чай и они вместе уходили из дома. Мать шла на автобусную остановку, ей надо было ехать на Пристань, а Леонид шел пешком в Новый город. На два автобусных билета расходоваться не решались — мать зарабатывала слишком мало.

Осень стояла долго, только во второй половине ноября встала Сунгари, а земля вся еще была без снега. Дули жесткие ветры, морозы все крепчали и крепчали и было странно видеть голую, озябшую, потрескавшуюся от мороза землю. Почти все годовые осадки выпадали летом и на зиму мало чего оставалось.

Уроки в школе начинались с молитв и песнопений. В большом зале на втором этаже школы стояли деревянные скамейки со спинками, в конце зала было возвышение, нечто вроде небольшой сцены, на которой всегда появлялись мистер Дженкинс и пастор Ясиницкий. Учащиеся, во главе с преподавателями, входили в зал и рассаживались на скамейках. Дежурные раздавали по рядам книжки с песнопениями. В углу, около сцены, стояло пианино, за которое садилась жена мистера Дженкинса — маленькая, рыжая женщина в роговых очках. Затем пастор Ясиницкий читал из евангелия (изданного в Америка на русском языке) какой-нибудь текст, после чего говорил на какой странице открыть книжку с песнопениями. Миссис Дженкинс ударяла по клавишам пианино и все пели гимны под простенькие и довольно веселенькие мотивчики, немного смахивавшие на фокстроты. В заключение мистер Дженкинс говорил краткое слово о том, что русские дети должны хорошо учиться и быть верными христианами. Пастор Ясиницкий говорил «аминь», все повторяли за ним разнобойным хором «аминь» и расходились по классам.

Уроков закона божьего в школе не было. Хотя методисты и были лояльны к православной церкви, но считали, что в свою вотчину ее представителей запускать не стоит. А пастор Ясиницкий, являвшийся духовным пастырем, ограничивался только утренними молитвами и небольшими беседами душеспасительного содержания, после которых всегда следовало настоятельное приглашение посетить методистскую церковь.

Пастор Ясиницкий был молод, благообразен, всегда душевно улыбался. Жена пастора — молодая, красивая брюнетка, и двое детей в возрасте семи-восьми лет, всегда чинно шествовали с пастором, когда он возвращался из школы. Он и его семья являли как бы образец праведной жизни людей, приобщившихся к учению методистов. Трудно было узнать в этом праведник бывшего контрразведчика армии барона Унгерна, о чем много позднее сказали Леониду.

Ребята в классе были неплохие. Со многими Леонид быстро сошелся. Большинство из них жили в Харбине с 1918-20 годов и попали они в Харбин с родителями, с волной эмиграции. Были они тогда малыми ребятами, Россию помнили плохо. Со всех концов России занесло их в китайский город, точно сбило, как сухие листья в осеннюю пору. Тут были уроженцы Петрограда и Москвы, волжских городов и Урала, Сибири и дальнего Востока. И только несколько ребят были уроженцами Маньчжурии — дети старых железнодорожников, приехавших в годы постройки России, она была для них так же далека, как Америка или Австралия, с той только разницей, что они считали себя русскими, а свое пребывание в Китае временным.

Да, впрочем, вся эмиграция считала свое пребывание вне Родины временным. Когда-то (когда — этого конкретно никто не знал) большевики должны были сгинуть и на святой Руси воцариться, по одним вариантам, царь-батюшка из дома Романовых, по мечтаниям других — власть без царя, с государственной думой во главе, но без миндальничанья с народом. Были и сторонники установления фашистского режима по типу итальянского — им импонировал жестокий палочный режим Муссолини, такими методами, считали они, легче всего держать русский народ в повиновении. Как сгинут большевики — никто ясно не представлял. Эмигрантские газеты ежегодно в новогодних номерах предрекали в наступающем году падение советской власти. То, что предсказания в течение года не сбывались, не смущало газетных оракулов и они снова анонсировали неизбежное падение Советов на новый наступающий год. Так шло из года в год, а большевики все оставались у власти.

А жизнь шла день за днем, день за днем, складывались месяцы, месяцы суммировались в годы. Пошел второй год жизни Леонида и его матери за рубежом. Еще недавно жизнь в России ощущалась вчерашним днем, а теперь она ушла куда-то далеко-далеко, заслонилась новыми впечатлениями, новыми лицами. Мать целыми днями была в школе, приезжала вечером усталая. Леонид садился за столик, ставил ранец с книгами под стул и ждал, когда ему принесут обед. Меню было очень скромное — одно первое и одно второе блюдо, но не привыкшему к разносолам Леониду обед нравился. Конечно, от такого обеда тетя Зоя пришла бы в ужас.

Хозяина столовой посетители называли «ваше превосходительство». Он иногда выходил из заднего помещения хмурый, в кителе с орлеными пуговицами. Был он еще не стар, но казалось, что какая-то паутина подернула все его лицо. Иногда он подсаживался к чьему-нибудь столику и выпивал стопку водки, крякал, благодарил и уходил. Генеральша подходила к столику угостивших генерала водкой и просила в другой раз его не приглашать.

— Нельзя ему выпивать, — объясняла она, — он совсем сопьется. Мне и так трудно одной и обед варить и обслуживать. А он все еще генералом себя считает, ругает меня за то, что я столовую открыла, говорит — не генеральское это дело. А тогда жить-то на что?!

Сидевшие за столиками шоферы-поручики, сотники и капитаны понимающе кивали головами, уходя расшаркивались перед генеральшей, но его превосходительству отказать в стопке не могли. Не позволяла субординация.

Зима, бесснежная, но холодная, прошла быстро. Китайский Новый год разукрасил двери всех китайских лавченок красными иероглифами с пожеланиями счастья и удачи. Всю ночь рвались с оглушительным шумом хлопушки, звучала визгливая китайская музыка. Китайцы ходили в нарядных халатах. По улицам носили извивающегося огромного дракона, в которого впрягались десятки людей, плясавших и подпрыгивавших, отчего дракон извивался и казался живым. Китайский квартал был близко от дома, где жил Леонид. Оттуда частенько доносился запах пригорелого бобового масла и каких-то специфических китайских блюд. Прямо на улице, около жаровен, сидели рикши, купившие за несколько тунзыров тяньбины — блины из кукурузной муки и запивавшие их бобовым молоком. На большее рикши не могли заработать. Тут же сидели бродячие парикмахеры, паяльщики, зазывали народ гадальщики, разложив прямо на земле какие-то книги и карты.

Наблюдать всю эту совершенно необычную жизнь Леониду очень нравилось. Он подолгу бродил по узеньким улочкам китайского поселка. Однажды он случайно обнаружил, что в китайских фанзах живут и русские. Это были почти совсем обнищавшие эмигранты, не имевшие работы, перебивавшиеся случайными заработками. Около жаровни уличной харчевки можно было увидеть и какого-нибудь русского, одетого почти в лохмотья и довольствовавшегося тем же более чем скудным питанием, что и рикша. Позднее Леонид узнал и понял, на каких разительных материальных плюсах жила русская эмиграция. От концессионеров, ворочавших огромными капиталами и владельцев больших магазинов — до полунищих, лишенных самого ничтожного заработка, подавленных безработицей людей, вот что представляла собой экономически эмиграция.

Прошел шумный праздник фонарей. Опять целыми ночами рвались хлопушки, небо расцвечивалось огнями фейерверков, опять оглушительно гремели барабаны и визжали какие-то дудки.

Подули весенние ветры с пустыни Гоби. Они несли тучи пыли, срывали вывески с магазинов, переворачивали газетные тумбы, казалось, хотели смести все, что было на их пути. Тайфуны продолжались дня два, три, потом проходил дождь, смывавший всю пыль, покрывавшую стекла окон толстым слоем, и наступали ясные дни. Но пустыня Гоби не унималась и через несколько дней снова посылала на Харбин пыльную бурю. Весна все же пришла необычно рано, такой ранней весны Леонид еще не знал.

Вернувшись из школы, пообедав в столовой у генеральши, Леонид садился за уроки. Ученье шло легко. А после уроков он обычно садился читать. Книги в библиотеке были или дореволюционного издания или эмигрантских писателей. Многие писали убедительно. Многие, такие как Мережковский, Гипиус, Чириков, Краснов, Шульгин и десятки других писателей убеждали, доказывали, правда не всегда убедительно, что большевики — это враги русского народа, что только при царе-батюшке на святой Руси была счастливая жизнь, что революционеры старались подорвать порядок в государстве, продавшись масонам и еврейскому капиталу. Выходило, что только здесь, в эмиграции — истинно-русские люди, что только они желают добра России, пекутся о ее могуществе, славе и процветании. Образ большевика рисовали не жалея темных красок и крепких эпитетов: поругатель религии, разрушитель культуры, расхититель государственных сокровищ, вандал, растоптавший огромными сапожищами все, что создавалось веками. На карикатурах он изображался всегда страшным, всклокоченным, с ножом в зубах и маузером в руке.

Леонид иногда покупал газеты. Они были полны сообщениями о жизни в России, но только о якобы происходящих восстаниях, бунтах, расстрелах. Иной информации не помещалось. Советские газеты не попадались эмигрантскому читателю и истины о жизни в России он не знал. Эти же антисоветские информации шли от различных иностранных телеграфных агентств и их «собственных корреспондентов», очень убедительно обрисовывавших «положение в России». И этим сообщениям верили. Все же иностранцы, врать не станут!

Иногда вечерами к матери стала заходить работавшая вместе с ней Анна Николаевна Зинченко, высокая брюнетка с черными усиками над верхней губой, говорившая с украинским акцентом. Приходила она всегда «со своими харчами», как говорила она, приносила либо несколько кусков домашнего пирога, либо булочки.

— Мы с вами вдовы и положение у нас одинаковое, — говорила она певуче. — У меня ведь тоже сын, немного старше вашего. Мой Силя далеко пойдет. Мой муж в Приморье погиб. Немного не дошли до Маньчжурии. Он сотником казачьим был у атамана Семенова. Хотя мы не забайкальские казаки, но Семенов нас хорошо принял. Сколько мы натерпелись от красных, ужас! — Анна Николаевна прикладывала платок к глазам и некоторое время молчала. — теперь вся моя забота — Силю на ноги поставить!

Анна Николаевна каждый раз в различных вариантах повторяла историю о том, как они бежали от большевиков, как намучились, как погиб ее сотник.

— А почему ваш Леня все время дома сидит? — как-то спросила Анна Николаевна. — В его возрасте надо быть со сверстниками. Надо, надо! Мой Силя у скаутов начальников отряда. Там мальчики и девочки получают моральные устои, а то ведь недолго и с правильного пути сбиться в этом возрасте! Скауты не курят, не ругаются, а уж тем белее не пьют водки!

— Ну, что вы, Леня не такой, — тронула его мать за плечо. — Я за него спокойна!

— Напрасно вы так уверены, дорогая Мария Александровна! Здесь столько соблазнов, что юноша легко может сбиться с правильного пути! Нет, нет! Леня обязательно должен стать скаутом. Завтра же к вам придет Силя!

И Силя действительно пришел на другой день. Это был высокий, немного полный юноша шестнадцати лет, одетый в скаутскую форму. Рубашка с погончиками и накладными карманами, белый шнур спускался с плеча и висел внушительно, как генеральский аксельбант. На груди был значок — трехлистная лилия, на рукавах множество нашивок, карманы тоже сияли десятками значков. Зеленый галстук-косынка был заправлен под отложной воротник и завязан на шее крупным узлом. Брюки до колен, носки гольфы и широкополая шляпа, темно-зеленая фетровая, дополняли Силин костюм. Треугольник галстука лежал на шее и как бы подчеркивал красоту формы.

Силя вежливо поздоровался с матерью Леонида, попросил разрешения сесть, привычным начальническим голосом сказал Леониду: «Ты тоже садись», и стал кратко излагать задачи организации, основанной сэром Баден Пауелем, являющимся начальником всех скаутских организаций в мире. Кроме Советской России, конечно, оговорился Силя.

Со слов Сили выходило, что только скаутская организация можету духовно и физически закалить молодого человека и развить в нем высокие моральные качества.

— Запомни наш скаутский девиз, — назидательно говорил Силя. — Скаут верит в бога, предан родителям и начальникам. Скаут должен быть честен во всех поступках, не курит, не ругается.

Таким образцом идеального скаута невольно казался сам Силя, сиявший своими многочисленными значками и нашивками.

— Сборы у нас бывают по воскресеньям в ограде Иверской церкви. В это воскресенье я зайду за тобой и мы поедем вместе, а то ты не найдешь. Мария Александровна, — обратился он к матери Леонида, — а вы купите, пожалуйста, скаутскую форму для Лени. Она продается во всех магазинах.

Силя козырнул скаутским салютом — тремя пальцами: указательным, средним и безымянным, шаркнул ногой перед матерью Леонида и отбыл.

— Вроде хорошая организация, — неуверенно сказала мать, когда Силя ушел. — Вот только как со скаутской формой? Может, дорого она стоит?

Леониду не терпелось поскорее надеть скаутскую форму, увесить грудь значками, нашить на рукава нашивки. Так интересно щеголять в такой форме. Все будут видеть: вот идет он, стройный, подтянутый и козыряет скаутским салютом. Мальчишеская любовь к форме выплыла на первое место.

Скаутская форма, к счастью, оказалась недорогой. Правда, мать где-то заняла денег, но зато Леонид в воскресенье с утра оделся в форму, долго старался завязать галстук, но так и не сумел. Короткие штаны и чулки-гольф несколько смущали — было непривычно видеть голые пупырчатые коленки. Но раз так полагалось по форме, надо было привыкать. Галстук он все же под конец кое-как завязал.

Силя пришел точно в назначенное время, расшаркался перед матерью, критическим взглядом оглядел Леонида и холодно заметил, что галстук ему еще не положено носить.

— Ты сначала должен будешь сдать ряд экзаменов, а кроме того своим поведением доказать, что достоин быть скаутом, — назидательно сказал Силя.

Отряд, которым командовал Силя, насчитывал тридцать скаутов. Почти все они были с галстуками, хотя по возрасту явно младше Леонида. Ему стало обидно и стыдно, что вот он такой большой, а без галстука и все будут видеть, что он еще не настоящий скаут.

Занятия длились почти полдня. Сначала было построение в две шеренги, потом повороты направо и налево, маршировка, бег строем — словом, самые настоящие военные занятия. После небольшого отдыха, во время которого все сели в кружок и пели скаутские песни, началось изучение опознавательных знаков на местности, вязание узлов, установка палатки, разборка палатки. Все это носило совсем военный характер и понравилось Леониду. Рядом в строю оказался паренек его лет, одного с ним роста, Юра Чесноков. Юра, как было видно по его многочисленным значкам и нашивкам на рубашке, уже не первый год был скаутом. Несколько ребят были и из гимназии методистов, только не из класса Леонида.

В заключение сбора пропели скаутский гимн и Силя объявил, что в следующее воскресенье работу отряда будет проверять сам генерал Адамович — руководитель всех скаутских отрядов города.

Домой Леонид поехал вместе с Юрой Чесноковым, жившим, оказывается, неподалеку от него. Сидя в автобусе, Юра тихо спросил Леонида:

— А ты протоколы сионских мудрецов читал?

— Нет. А какие это протоколы?

— Это сионские мудрецы разработали план порабощения России. Там все ими разработано до точности: как царя свергнуть, как власть захватить. Они, знаешь, какими капиталами обладают?! Ужас. Их задача — уничтожить русский народ и воцарить власть еврейского капитала. Не слыхал? Секретные протоколы!

— Нет.

— Я тебе дам их прочитать. Там, брат, все описано!

— А как же их достали, если они секретные?

— Нашлись люди! А теперь евреи рвут и мечут, что ихние тайны известны. Они везде стараются пролезть, чтобы завладеть всем миром. В Англии, Америке — везде еврейский капитал правит. А ты думаешь, Ленин — русский? Самый настоящий еврей! И там все у власти евреи, только под русскими фамилиями скрываются, только люди об этом не догадываются. А тебе нравится в отряде? — спросил, немного помолчав, Юра.

— Ничего, вроде интересно.

— А мне так надоело! Надо своих, русских скаутов создавать, а не подражать английским. Кто этот сэр Баден Пауэль? А может он еврей?! Я говорил кое с кем о создании наших, русских, скаутов. Можно их разведчиками назвать. Только ты никому об этом пока не говори! — предупредил Юра.

Он затащил Леонида к себе домой. Леонид поразился, какие у Юры пожилые родители. Мать Юры — полная, дебелая, с сонным выражением лица, сразу усадила и обедать. Отец Юры — приземистый, с седеющей бородкой, отложил в сторону книгу, которую держал далеко перед глазами, и, обращаясь к сыну, сказал:

— Вот читаю я сейчас библию и поражаюсь — все происходит по божьему предначертанию. Только иносказательно говорится, понять надо. И про большевиков сказано, и про то, что сгинуть они должны. А испытания эти за наши грехи. Ты бы сбегал в пекарню да узнал на счет теста, подходит аль нет, — без всякой паузы закончил Юрин отец.

— Сейчас, папаша, только отобедаю, — ответил Юра. — Я мигом!

— Поторопись, — снова глядя в библию, приказывающим тоном бросил отец и больше не вступал в разговор.

Они наскоро пообедали. Юра достал из письменного стола небольшую книжку и сунул ее Леониду: «Дома прочтешь, только никому не давай!»

По дороге Юра сказал, что у них небольшая пекарня. А раньше в России у отца была большая булочная и магазин. Большевики все отняли, а они сюда с белой армией отступили. Он так и сказал: «отступили», точно и они были частью армии.

— Так ты книжку-то обязательно прочитай, многое поймешь, — сказал Юра на прощанье.

Дома Леонид долго рассматривал обложку книжки: женщина в сарафане и кокошнике, на котором славянской вязью было написано «Россия», запуталась в тенетах паутины. В центре паутины сидел паук с горбоносой человеческой головой и хищно протягивал когтистые руки к своей жертве. По замыслу художника паук должен был изображать сионского мудреца.

Содержание книжки Леонида не заинтересовало. Было написано чересчур заумно и непонятно. Мать просмотрела книжку, потом, брезгливо поморщившись, спросила:

— Это тебе у скаутов дали?

— Нет, Юра Чесноков. Он со мной в одном отряде.

— Ерунда какая. И выдумают же такое! Раньше, до революции, черносотенцы еврейские погромы устраивали, так тоже кричали: «Бей жидов, спасай Россию!» Самая что ни на есть черносотенная книжонка!

— А кто такие черносотенцы были?

— Да всякие мелкие торговцы, лавочники, уголовники. Кричали, что они за царя, а были просто хулиганами, как теперь таких называют. О России-то они меньше всего думали!

И Леониду невольно вспомнилось, что отец Юры был в России торговцем. Наверно тоже был черносотенцем.

Следующий воскресный сбор скаутского отряда был торжественным. Отряд построили в две шеренги. Правда, Леонида поставили во вторую шеренгу, как новенького. На правом фланге стоял знаменосец со знаменем. Знамя было большое и красивое — на голубом фоне вышитая золотом трехлистная лилия и вышитые золотом слова: «за веру, царя и отечество». Правда, слова немного не вязались с лилией, но полностью отвечали задачам организации. На груди Сили появилось еще больше значков и он выглядел особенно парадно.

Генерал Адамович, горбоносый брюнет выше среднего роста, с сильной проседью в волосах, обошел строй, принял рапорт Сили, поздоровался с отрядом. Было очень торжественно, во всяком случае так показалось Леониду, впервые в жизни участвовавшему в такой церемонии.

Далее отряд продемонстрировал перед высоким гостем свою строевую выучку, получившую лестный отзыв генерала. Особенно понравилось генералу ползание по пластунски, подкрадывание к воображаемому противнику, сигнализация флажками. Отлично справился отряд и с чтением опознавательных знаков на карте. Словом, скауты показали незаурядные познания в азах военных наук.

В заключение генерал Адамович произнес перед строем речь. Он с пафосом говорил о том, что скауты должны как можно больше заниматься военной подготовкой во имя будущего. Сейчас они еще только юноши и девушки, но скоро станут взрослыми и тогда священный долг обяжет их принять от старшего поколения знамя борьбы с большевизмом. В эмиграции нет кадетских корпусов и военных училищ и поэтому военной подготовкой должны заниматься скаутские отряды. Как бы играя, скауты достигнут большого мастерства в военной науке, которая будет нужна будущей армии освободителей Руси православной от ига большевиков.

Скауты трижды прокричали «ура» и пропели «добровольцы готовы в поход». Песня заканчивалась словами: «При цветах и торжественном звоне, с гордо поднятой вверх головой, добровольцы пройдут по России и горнист им сыграет отбой». Слово «добровольцы» заменили словом «скауты» и получилось совсем здорово.

Сэр Роберт баден Пауэль, видимо, заранее предвидел, что скаутская организация пригодится русской эмиграции.

Силя Зинченко удостоился личной благодарности генерала, пожавшего командиру отряда руку и сказавшего несколько лестных слов. После этого смотра Силя стал еще строже и требовательнее, говорил со всеми сухо, с повелительными нотками в голосе. Видимо, он считал, что настоящий командир должен быть таким.

Теперь каждое воскресенье Леонид пешком отправлялся к Иверской церкви, где проходили скаутские сборы. Пешком ходил по двум причинам: из-за экономии денег и для тренировки. Скаут должен был преодолевать без усталости большие расстояния, чтобы подготовить себя для будущих военных походов. Об этом постоянно напоминали скаутам и генерал Адамович и непосредственный начальник Силя Зинченко.