Научившись возрастать, правильно противодействуя оказываемому нам сопротивлению, давайте теперь на практике приучать себя к правильной помощи самому себе, руководствуясь первейшим правилом искусства выковывания собственной души: ждать помощи только от себя, прочно стоять на ногах, быть выше любых бед и несчастий, опираясь только на собственную силу.

Конечный вывод всех мудрецов и преуспевающих людей звучит так: беды каждого человека коренятся в нем самом, и только ему под силу справиться с ними. Достигается это правильным осознанием себя и своей силы, правильными поступками и действиями. Человек сам себе пленник и освободитель. Все слабости, пригибающие человека к земле, есть порождение его же неправильного мышления. Они исчезнут, как только человек научится правильно видеть и действовать.

Жизнь – это непрекращающееся изменение, постоянное движение к совершенству посредством преобразования самого себя. И тут важно быть готовым в любой момент воспользоваться подходящим случаем, чтобы удержать достигнутое и его преумножить, не стоять на месте и не опускаться, а, действуя, продвигаться вперед, к новым высотам.

Зачем ждать, когда обстоятельства станут другими! Они будут и впредь такими, какие есть, если мы их не изменим, меняясь сами. Преобразование мира либо начнется с нас самих, либо оно не начнется никогда.

К чему дожидаться «благоприятной конъюнктуры»? Наши результаты, достижения и успехи станут причиной возникновения самой что ни на есть выгодной конъюнктуры. Счастье и успех не подчиняются никаким внешним случайным стечениям обстоятельств. Прежде чем проявиться в жизни, они возникают внутри нас, пуская ростки в наших мыслях. Их взращивают наши трудолюбивые руки. По-другому не бывает.

Зачем предаваться унынию из-за того, что нынешнее время якобы «неблагоприятно именно для нашей профессии!» Давайте сотворим это «благоприятное время» сами, смело взявшись за более выгодное дело. Наш профессиональный успех, как, впрочем, и любая удача, заключен в нас самих, в нашей решимости воспользоваться собственной внутренней силой, нисколько не сомневаясь в победе.

Человек был бы жалким созданием, если бы у него даже в самом бедственном положении не сохранялась способность, являющаяся залогом счастья, отнять которую у него не может никто: способность помогать самому себе. Вот один из самых драгоценных плодов, приносимых человечеству древом жизненного опыта: мудр тот, кто срывает этот плод и подкрепляет им свои силы!

«Ценней всего для нас самосовершенствование и помощь самим себе, это неиссякаемый источник блага для нас», – заметил Шефер. Именно помогая себе мы становимся способными справиться с любой бедой. Вот семь тезисов правильной самопомощи:

1. Нет таких бед, несчастий и страданий, с которыми нельзя было бы справиться изнутри.

2. Не вещи руководят человеком, а он ими, сообразно своей внутренней воле.

3. Вся сила, которая требуется для помощи самому себе и для собственного спасения, заключена в тебе, в твоем мышлении и в твоей воле.

4. Единственно реальным и действенным, семенами всех наших поступков являются наши мысли и обусловленное ими поведение. Они суть образы, созидатели и зародыши всего грядущего.

5. Чтобы изменить вещи и обстоятельства, ты, будучи причиной их существования, должен прежде обновиться сам, преобразовать свое мышление и волю.

6. Раскрепости вечного человека в себе, божественную силу своего внутреннего существа, и твоя воля превозможет мир, любую его силу, противодействующую тебе.

7. Преобразуя свою волю, ты преобразуешь мир. Твоя жизнь такова, какой ты ее делаешь сам. Всякая помощь дается лишь тому, кто помогает себе сам!

«Если бы удалось изобрести лекарство, – говорит Малфорд, – приняв которое каждый получил бы силу, волю, характер, трудолюбие, власть, влияние, такое лекарство раскупали бы нарасхват».

И оно существует. Название ему – «правильная самопомощь», и принимать его следует ежечасно. Суть этого лекарства в постижении простой истины: «Чтобы достичь желаемого, нужно решительно и смело, невзирая на трудности, подтверждать свою силу, пробуждать и сохранять в себе веру в успех, энергию, воодушевление собственными планами и без промедления подавлять в себе любые проявления малодушия.

Сила – это то, что вселяет в нас новые надежды и оптимизм после ночи, повергнувшей нас в отчаяние. Она дарит нам новые идеи и планы, открывает новые возможности и перспективы, заставляет отказаться от бесплодных раздумий и помыслов и мужественно приняться за дела, уверенно направляя нас на путь успеха».

В Школе жизни мы учимся правильному приготовлению и приему этого целебного для нашей души снадобья, эликсира жизни, пробуждающего в нас силу. Годовой план поможет нам в течение 52 недель излечиться от неправильного мышления и поведения, от тревог и неудач и прийти к новой жизни, неуклонно ведущей к еще большим высотам.

В Школе жизни мы обучаемся именно тому, чему нигде нельзя научиться столь же основательно и осознанно – умению обращаться к своей внутренней силе и прочно вставать на ноги, успешно помогать самому себе, не искать спасения вовне, а находить любую поддержку только в самом себе.

Малфорд справедливо утверждает, что «именно наша внутренняя сила помогает нам в минуты непредвиденных, ужасных событий, несчастий или неудач быстро собраться, взять себя в руки и с не меньшим мужеством продолжить свой путь. Эта сила – та духовная власть, перед которой склоняется материя. И человек способен наполниться ею настолько, что сможет полностью подчинить своей воле наш материальный мир».

 

Встань на ноги!

Призыв Школы жизни встать на ноги и собственными силами строить свою жизнь включает в себя пять основных требований. Вот они:

Будь сильным!  – и тогда ты почувствуешь себя непобедимым.

Будь независимым!  – ты на это способен, ибо никто тебя ничем не связывает.

Будь свободным!  – ибо ты есть отражение своего внутреннего естества.

Б удь мужественным!  – и тогда ты справишься с любой бедой.

Будь уверенным в своем успехе!  – и тогда ты достигнешь того, чего хочешь.

Давайте коротко остановимся на каждом из этих пяти требований.

Будь сильным!

Чего человек желает, то он и может, кем он хочет быть, тем и становится. Нужно только правильно хотеть. Тот же путь указывает и Вилли Шлютер, когда говорит: «Истинное совершенство состоит в постоянных победах над несовершенством. Поэтому каждое живое существо, охваченное желанием быть все более совершенным, совершенно уже сейчас».

А для этого необходимо глубоко осознать то, что Бруно Вилле выразил следующими словами: «Сильным человеком в мире является тот, кто прочно стоит на своих ногах». Сознание этого проявляет дремлющую в нас созидательную силу и позволяет понять, что для устранения любого препятствия на нашем пути вполне достаточно собственной силы.

Будь независимым!

Невозможно прочно стоять на ногах в чужой обуви. Но кто решил идти вперед, надеясь только на себя, а не на чью-то помощь, веря в свои силы и больше ни во что, тот найдет в себе самом прочную опору и поддержку. Как говорится, «кто за других цепляется, под тем весь мир качается. Кто поблажек себе не дает, тот уверенность обретет».

Но если мы хотим, чтобы успехи широким потоком текли в нужном нам направлении, следует сознательно выпрямлять, углублять и укреплять его русло, уповая не на обстоятельства, не на других людей, а полагаясь исключительно на самого себя. Мудрец выслушает каждого, кто, по его мнению, способен дать дельный совет, но решение примет сам. Мудрец делает только то, что сам считает правильным и полезным для себя.

Итак, главное, – быть внутренне независимым. Человек, выковывающий свою душу, хорошо знает: как только он перестанет зависеть от других, его судьба полностью окажется в его руках.

Будь свободным!

Тот, кто прочно стоит на ногах, волен поступать по своим внутренним законам. Истинная свобода не имеет ничего общего с беззаконием, с неспособностью сдерживать себя. Свобода позволяет нам всегда поступать правильно, руководствуясь самыми сокровенными своими установками. Этого нельзя забывать, ибо слепец, не ориентирующийся в жизни, легко увидит в своей независимости право делать все, что ему вздумается. В этом случае не обойтись без того осознания себя, которого требует от нас Ницше:

«Свободным называешь ты себя? Твою господствующую мысль хочу я слышать, а не то, что ты сбросил ярмо с себя.

Из тех ли ты, что имеют право сбросить ярмо с себя? Таких немало, кто потерял свою последнюю ценность, когда освободился от рабства.

Свободный – от чего? Какое дело до этого Заратустре! Но твой ясный взор должен поведать мне: свободный для чего?

Можешь ли ты дать себе свое добро и свое зло и станет тебе твоя воля законом? Можешь ли ты быть сам своим судьей и мстителем за неисполнение своего закона?»

Ученику Школы жизни ведом только один судья, с которым он сообразует собственные поступки – его внутренний судья, Бог в нем самом, который одновременно источник его свободы и его силы.

Будь мужественным!

Наша способность помогать себе возрастает, когда мы подтверждаем свои дремлющие силы, дарования и смело пользуемся ими в жизни.

Разбудите в себе много новых способностей одной только верой в то, что они у вас есть. При таком самовоспитании ученик Школы жизни отдает предпочтение тем из них, к которым, как ему кажется, он предрасположен по своей природе, которые ему «по душе» и повышают его работоспособность. А вот какие из них важнее в каждом конкретном случае, зависит от вашего ежедневного круга задач, от перспектив роста, которые вам видятся, и от той жизненной цели, которую вы перед собой ставите.

Каждый может развивать свои способности, создавать в той или иной области нечто особенное, быть мастером своего дела. Чем выше ваша цель, чем выше вы себя цените, тем значительнее ваши достижения, что, в свою очередь, повышает вашу значимость, помогает достигать еще более высокого положения в обществе, еще более высоких жизненных целей.

Будь уверенным в своем успехе!

Мы можем управлять своей судьбой не хуже, чем водитель управляет автомобилем. И не только своей, но и судьбой дорогих нам людей и близких.

Нужно только осознать присутствие в себе силы, способной преобразовать нашу судьбу. Стремитесь в часы уединения и покоя вновь и вновь мысленно возвращаться к этой силе, живо представляя ее, пытайтесь испытать радость и блаженство от одной мысли о том, что эта могущественная сила целиком и полностью в вашем распоряжении, и вы сможете воспользоваться ею во благо себе и другим.

В ваших мыслях, чувствах и желаниях, равно как в выражении лица, во взгляде, речи, походке и поведении, должно отражаться ваше победительное отношение к жизни. Такой позицией, которая, возможно, поначалу не более чем притворство, создается некое силовое поле успеха. И все, кто окажется в этом поле, начинают испытывать на себе живительное влияние вашей воли, заставляющее их думать, хотеть и действовать вместе с вами.

 

«Если ты сын Божий, спаси себя самого!»

Помоги себе сам – такое обязательное условие можно встретить в учениях мудрецов и великих людей всех времен. Нерешительному удается лишь немногое, поскольку он не принимает свою силу, ничего не требует ни от себя, ни от своей судьбы, которая внушает ему страх, и он ей покоряется.

Человек, считающий себя бедным грешником, так бедным и слабым навсегда и останется. Считающий себя ни на что не способным сам перекрывает приток новой силы, притягивая вместо успеха все то, что увлекает его за собой вниз.

Страх за свою судьбу подобен душевному гриппу, расслабляющее влияние которого лишь подрывает веру в нашу собственную силу. Ученик Школы жизни говорит себе: моя судьба это я сам! и следует жизненному правилу: Бог помогает лишь тем, кто сам помогает себе!

Попытайтесь добиться живого осознания следующей истины:

Бог хочет от нас, чтобы мы свободно проявляли свои созидательные силы и были достойны звания чад Божьих; чтобы мы без малейшего сомнения брались за все, чего желаем и, веря в это, тем самым подтверждали его осуществление, пребывая в сознании своего единства с Духом жизни.

Именно так следует понимать гордые слова Гёте: «У небес молил благоволенья; // Но помочь себе сумел я сам».

Кому эти слова покажутся дерзкими или самонадеянными, пусть прислушается к сказанному Эпиктетом: «Как бы ты возгордился, если бы тебя усыновил сам император. Но разве не должно у тебя быть в тысячу раз больше причин наполниться гордостью от сознания себя чадом Божества?»

Выходит, осознавая себя наследниками и обладателями сил Духа жизни, мы только принижаем и умаляем себя, когда озираемся вокруг в поисках посторонней помощи? Разве мы не оскорбляем Бога в нас самих, считая себя существами слабыми?

Давайте требовать, и нас поддержат, давайте ожидать от судьбы многого, и тогда мы, словно ведомые незримым помощником, с каждым шагом будем подниматься все выше и выше.

Всемогущий даровал нам частицу своей силы. И Марден справедливо замечает: «Мы чада Всемогущего и переняли у нашего Творца его свойства. Что бы с тобой ни произошло, всегда помни: в тебе есть нечто, куда большее любой судьбы, способное возвысить тебя над любым ее предназначением. Ты и есть свое собственное предназначение. Это Бог в тебе, мой друг. Тебе дана любая власть; ты находишься у истоков Всеполноты.

Будь высокого мнения о себе, учись ценить свои способности и относись к себе с уважением, но не по причине себялюбия и излишне высокой самооценки, а просто потому, что ты ощущаешь себя наследником величественных божественных свойств. То, что ты думаешь о своих способностях, своем будущем, веря в них, неизбежно воплотится в реальность, а то, чего ты от себя ожидаешь, вплетется в твою жизнь.

Никто и ничто не в состоянии тебя одолеть и лишить успеха, только ты сам. Никакие обстоятельства, даже самые неблагоприятные, не смогут тебя погубить или перечеркнуть твою жизненную цель, если она у тебя действительно есть. Это может сделать только твое ложное представление о собственном бессилии, твоя нерешительность, твоя инертность, слабая вера в себя. Ты способен прожить настолько успешную жизнь, что о ней будет помнить не одно поколение. Но ты можешь и остаться никем. Твои счастливые или несчастливые звезды заключены в Тебе самом».

Таким видит Марден человека, который помогает себе сам, поскольку уверен в созидательной силе собственной души, преодолевающей любые препятствия. Такой человек «всегда деятелен, предусмотрителен, духовно подвижен и предприимчив, в любой момент готов протянуть руку помощи тому, кто в ней нуждается. Он тактичен, умеет упорно трудиться, никогда не упустит благоприятный случай, неизменно приветлив и предельно внимателен к другим, охотно помогает им, но сам ни у кого не ищет помощи.

Он немедленно повинуется своему внутреннему голосу, своим добрым побуждениям, никогда не допускает и мысли, будто он заурядный, несчастный человек, не смеющий питать никаких надежд. Он думает, говорит и действует, как подобает победителю.

У него правильное отношение к жизни, к своей работе и к своим ближним. Он деятельно осознает свою причастность к всеобщему благу и свое единство с бесконечным мировым духом».

Тот, кто думает и поступает так, всегда наблюдает одну и ту же закономерность: пока он ищет помощи у других, успехи его ничтожны, но как только он усвоит, что лучшего помощника, чем он сам, у смелого и мужественного человека быть не может, его путь сразу же пойдет в гору.

С первыми его успехами обычно к нему устремляются те, кого он прежде напрасно просил о помощи. Теперь они сами предлагают ее. И он эту помощь принимает, если считает ее полезной для себя.

Чем быстрее его рост и чем меньше его потребность в посторонней помощи, тем больше такой помощи ему предлагают со всех сторон…

«Ибо всякому имеющему дастся и преумножится». Кто уверен в себе, тому и доверяют. У того, кто привык полагаться на себя, помощников предостаточно.

Мы уже усвоили, что любой навык приобретается тем легче, чем чаще мы его упражняем. И навык правильной помощи самому себе не исключение. Препятствия, преодолеваемые на начальном этапе, становятся раз от разу все меньше, а навык все больше. Вместе с ним возрастают наша сила и наша способность самим делать то, что раньше казалось невозможным.