На прошлой неделе у нас появился помощник, так что давайте осознанно пользоваться его услугами для восхождения к очередным высотам жизни. Это наше подсознание. С его помощью мы подчиним себе силы, совладать с которыми иначе вряд ли возможно. Начнем с воспитания чувств, ведь это они руководят нашими мыслями, причем тем активнее, чем слабее контроль над ними со стороны сознания и воли.

На этой неделе мы начнем бороться с различными проявлениями своеволия наших чувств: закрепощенностью души, ощущением собственной неполноценности, нервными расстройствами. Ведь ошибочные действия и неудачи часто являются следствием ложной направленности наших чувств и страстей.

Неужели наши чувства поддаются укрощению? Несомненно. А как этого добиться? Правильным отношением к ним и упражнениями.

Наши чувства бывают позитивными или негативными, радостными или печальными, и в зависимости от этого они способствуют или препятствуют нашим успехам. И те и другие в состоянии так овладеть человеком, что он утратит контроль над собой.

Особенно сильные, быстро возникающие и столь же быстро затухающие душевные волнения мы называем «аффектами». По сути это концентрированные чувства, находящие свой отголосок в нашем теле и подталкивающие нас к соответствующим поступкам. А поскольку наше хорошее самочувствие в основном зависит от наших чувств – ведь любой аффект сопровождается повышенной деятельностью желез, нарушениями кровообращения, напряжениями в мышцах, то у нас есть все основания контролировать свои чувства и сознательно направлять их в правильное русло. Чем мы раздражительнее, тем больше нуждаемся в самоконтроле.

Сами по себе эти силы не полезные и не вредные. Человек сам обращает их в страхи или в радости: аффекты приносят ему страдания, а приподнятое настроение – радость. Заметим, что владеть своими чувствами значит их не подавлять, а культивировать, то есть мудро использовать для повышения эмоциональности своего мышления, хотения и поведения. Важно не только быть способным на страстные чувства, но и уметь справляться с ними. То же говорит и Хабихт: «По сути, бороться со своими страстями не нужно, нужно лишь направлять их на возвышенные, благородные и прекрасные цели».

Для ученика Школы жизни все чувства суть силы, которыми он пользуется для своего внутреннего и внешнего роста. А посему он будет вырабатывать и умножать в себе позитивные чувства, делающие его более жизнерадостным и удачливым, а чувства, ему мешающие, превращать в противоположные, открывая путь их силам. То, что Кейслер говорил о мыслях, применимо и к чувствам:

«Мысли подобны диким лошадям, они не только прекрасны и сильны, но и опасны, если вы не знаете, как обходиться с лошадьми, как управлять ими и заставлять их двигаться нужным шагом. Они могут помчаться вскачь, и вы вдруг окажетесь вовсе не там, где намеревались быть. Но подчинивший их себе станет чуть ли не полновластным хозяином над самим собой, он сам будет определять темп собственных сил и то, как они расходуются».

На самом деле любое чувство, любое душевное переживание, любой инстинкт могут послужить движущей силой для достижения добрых целей. Нужно лишь горные реки своих страстей направить на выработку электрического тока, и употребить эту энергию на создание в себе нового человека.

Первым шагом на пути овладения своими позитивными душевными волнениями, радостными чувствами будет более сдержанное, чем прежде, выражение их в мимике, осанке, жестах, речах и образе жизни. Так же мы поступаем и с негативными чувствами, что на практике сводится к воспитанию в себе невозмутимого хладнокровия.

Следующий шаг – воспитание в себе доброты, обычно не свойственной чрезмерно эмоциональному человеку. Сюда относится и обуздание капризности, неумения держать себя в руках, для чего достаточно придерживаться известного золотого правила: относитесь к другим так же, как вам хотелось бы, чтобы они относились к вам.

Еще необходимо укрощать свою необузданную фантазию, избегать приема возбуждающих средств и чтения эксцентричных книг, искажающих ваши представления и вашу чувственную жизнь, избегать чрезмерных физических и умственных нагрузок, приучать себя к постоянному самонаблюдению, в особенности в момент бурного изъявления чувств. Тогда будет легче владеть собой.

Но важнее всего правильно пользоваться приказами самому себе в сочетании с прочими дополнительными приемами, с которыми мы познакомились в предыдущие недели обучения в Школе жизни. Наряду с ними может оказаться полезным следующий метод, позволяющий быстро погасить любое эмоциональное возбуждение.

Почувствовав раздражение, примите горизонтальное положение, закройте глаза, расслабьте тело, сложите руки над солнечным сплетением (на подложечной впадине) и сосредоточьтесь на ритме дыхания. На глубоком выдохе представляйте себе, как все возбуждение буквально выходит из вас вместе с выдыхаемым воздухом, а на медленном вдохе – как в вас входят спокойствие и согласие, умиротворяющие душу во время задержки дыхания. Рекомендуется одновременно воображать начертанные огненными буквами слова «мир-мир-мир!» и осознанно вдыхать их в себя.

Затем применяем известный прием «делай так, будто…», с помощью которого приглушаем и подавляем негативные чувства, а вместо них пробуждаем, поддерживаем в себе и усиливаем позитивные, которые поднимают настроение. В момент раздражения люди непроизвольно повышают голос и напрягают мускулы лица, движения становятся более энергичными, а тело скованным. Но если тотчас приняться вести себя так, будто на самом деле вы спокойны, то внешне это выразится в сознательном понижении голоса, ограниченных движениях, в появлении на лице приветливой улыбки, в складывании рук в знак невозмутимости и расслаблении напряженных мышц. Вскоре раздражение пойдет на убыль и, не находя поддержки, быстро исчезнет.

Упражняя и воспитывая таким образом свои чувства, мы со временем научимся владеть ими не хуже, чем своими мыслями. Каждое чувство сопровождается присущими только ему жестами и телодвижениями. Им можно противопоставить жесты противоположного характера, связанные с совершенно иными чувствами, которые, если ими воспользоваться, пробудят и еще в зародыше подавят негативные эмоции.

Так что не будем мешать стремительному бегу горячих лошадей своей души, но позволим им мчаться не туда, куда им хочется нас увлечь, а в том направлении, которое посчитаем для себя самым что ни на есть целесообразным. Овладев однажды этим приемом, вы никогда в нем не разочаруетесь.

В итоге ученик Школы жизни будет все больше превосходить своих соперников и тех, кому неизвестен данный прием переключения своих чувств. Отныне эти чувства ему не помеха. Напротив, они возвышают ученика над самим собой, расширяют его жизненный горизонт и сферу его влияния. Ибо тот, кто научился подчинять себе собственные чувства, начинает оказывать доминирующее воздействие и на чувственную жизнь других людей.

 

Устранение внутренних барьеров

Овладение своими чувствами достигается на фоне все более настойчивого преодоления существующих в нашем подсознании барьеров и неразрешенных конфликтов, иными словами, напряжений и противодействий со стороны столь же сильных, эмоциональных подсознательных побуждений.

Часто внутренние ощущения подавленности и навязчивые представления в ходе обучения исчезают самопроизвольно и специально избавляться от них вовсе не нужно. Новое мышление для этих старых привидений – опора плохая. Как бороться с другими привидениями, мы рассмотрим позже. Сейчас же давайте усвоим следующее:

Приказывая в жизни самому себе и «делая так, будто…», мы научились пробуждать в себе внутренние силы и позитивные представления, противодействующие возникшим в нашем подсознании барьерам, научились наращивать их и доводить до такого уровня, когда власть негативных комплексов оказывается сломленной. Обязательным условием успешного применения этих двух методов является ощущение все большей радости, даруемой нашими позитивными представлениями.

Стоит только отрицательному чувству зародиться в вашей душе, сразу же обращайте свое чувствование и хотение на позитивные мысли противоположного свойства. Возникающие побочные мысли подавляйте за счет придания все большей эмоциональности позитивному представлению, для чего поместите вашу цель в поле своего сознания, воображая ее в постоянно сменяющих друг друга образах. Наращивая таким образом интенсивность позитивных мыслей о своей цели, вы тем самым ослабляете воплощающую силу отрицательных чувств, создающих барьеры для подсознания, и вынуждаете их умолкнуть. Постепенно вам удастся избавиться от них полностью.

Если же мешающие мысли изгнать не удается, постарайтесь обратить негативное в позитивное, включив их в программу своего роста. Как правительство, желая обуздать оппозицию, вводит в свой состав ее лидера, так и вы подавляйте, «трансмутируйте» такую помеху, сознательно принимая и включая ее в свои позитивные желания. Тогда навязчивые и мешающие мысли станут вашими союзниками, и вы вовлечете их в свои дела, не упуская в то же время из виду собственные позитивные цели.

Но часто бывает достаточно расслабиться, как негативные чувства затухают. К примеру, регулярно повторяющиеся приступы депрессии, когда приказать себе что-либо позитивное крайне затруднительно, нередко быстро отступают перед глубоким расслаблением, за которым следует уединение в тихом месте. При этом нужно убежденно сказать себе следующее:

«С помощью внутренней силы я избавляюсь от всего, что отдаляет меня от себя самого. Мой внутренний помощник помогает мне снять напряжение и освободиться от моих оков. Я свободен!»

А затем продолжить самопознание, которым мы начали заниматься в девятнадцатую неделю обучения в Школе жизни. Но теперь цель самопознания другая – осознание и устранение различных внутренних барьеров и комплексов неполноценности.

Подобная своего рода «дезинфекция» самого себя производится каждый день в одно и то же время. На нее достаточно отвести примерно полчаса. В ходе таких сеансов самопознания мы высказываем собственное мнение о себе, признаемся в своих страхах и подавленности, стараемся их прочувствовать, и, разобравшись в них, признаем, наконец, себя свободными. Такое погружение в себя служит внутреннему освобождению, которого мы сейчас и добиваемся. Именно не размышление, а ничем не стесняемая череда воспоминаний и мысленных ассоциаций, постепенно углубляющих видение и обостряющих чувственное восприятие самых сокровенных движений души. При этом никакого мнения, суждения и приговора своим тревогам, смущениям и ощущениям напряженности выражать не следует. Важно докопаться до их корней – только тогда можно от них избавиться раз и навсегда.

Окиньте внутренним взором все хранимые памятью события недавнего или давно минувшего прошлого, имеющие хотя бы какое-то отношение к вашему подавленному настроению. Беседуя с собой и внимательно осматриваясь вокруг, вы путешествуете по бескрайнему царству своей души, по горам и долинам, не пропуская ни одного местечка на карте. Вы все полнее постигаете себя, белые пятна еще неисследованных областей исчезают, тьма рассеивается – и одновременно душа ваша все больше избавляется от накопившихся в ней ядов.

Тот, кто полагает, что ему не обойтись без специалиста по психическим заболеваниям, может обратиться к психотерапевту, однако тот порекомендует ему те же самые способы освобождения самого себя и заставит делать соответствующие упражнения под своим наблюдением. Часто такая «дезинфекция» протекает быстрее и успешнее. В ряде случаев психотерапевта вполне могут заменить бумага и карандаш: записывайте каждую удачную мысль, отмечайте каждое новое место в царстве своей души, которое вы посетили во время путешествия внутрь себя, каждое воспоминание, всплывающее в памяти. Руководствуясь этими записываемыми подряд мыслями и воспоминаниями, двигайтесь дальше. Так, упражняясь, вы постепенно создаете необходимые условия для продвижения в глубь самого себя и удерживаетесь от хождения по кругу.

Действуя подобным образом, вскоре замечаете, что ваши сны постепенно наполняются жизнью и после пробуждения дольше остаются в сознании. Сделайте их отправной точкой новых «научных экспедиций» по стране, называемой «душа». Отправляясь в эти «экспедиции», будем непринужденно и непреднамеренно следовать за воспоминаниями, вызываемыми в нас размышлениями о том или ином сне. И нам откроются закономерности, понимание которых поначалу ввергнет нас в уныние, но потом принесет ощущение искупления и свободы, поскольку их осознание коснется основ любого внутреннего барьера и расшатает их. Возможно, всплывет какое-нибудь давнее болезненное переживание, породившее один из таких барьеров, но он не станет от этого еще выше, а напротив, рассыплется в прах. Так мы придем к пониманию самих себя и сбросим, наконец, тяготивший нас прежде груз, самостоятельно освободившись от того, что мешало идти вперед.

Мы догадаемся о смысле иных барьеров, постигнем их явные и неявные причины и избавимся от них. Каждый такой барьер хочет нас чему-то научить, и восстановление нами утраченной связи с самим собой означает, что его миссия оказалась выполненной, после чего он исчезает. С пониманием внутренних закономерностей существующих в нас напряжений мы раскрепощаемся и обретаем свободу.

Уже сами эти путешествия уменьшают власть подобных внутренних барьеров. Свет сознания, озаряющий все большую часть нашей души, понижает «всхожесть» негативных мыслей-сорняков, способных бурно расти лишь во мраке подсознательного и непознанного. Касаясь во время таких размышлений о самом себе корней душевных недугов, мы убиваем их подобно тому, как садовник, желая, чтобы дерево засохло, обрубает его корни, лишая тем самым питания. Ощущение заторможенности проходит по мере того, как мы, путешествуя по своей душе, узнаем все больше о себе, извлекая из глубин памяти все новые и новые воспоминания. На смену приходит двойное чувство внутренней силы и защищенности.

Но далеко не всегда подобные путешествия проходят гладко, часто на нашем пути возникают обрывистые скалы, глубокие ущелья, стремительные ручьи, и наши размышления о себе на какое-то время прерываются. Насильно сокращать эти паузы не нужно, лучше восполним это время, погрузившись в выжидательное молчание и убежденно говоря себе следующее:

«Что мне мешает, само всплывет в памяти. Оно ведь так упорно стремится к своему высвобождению, и я помогу ему расстаться со мной и обрести свободу. Сейчас я это вспомню».

Прислушиваясь в молчании к самому себе, мы вовсе не впадаем в пассивное состояние, напротив, остаемся деятельными и позитивно настроенными. Наконец, наше внутреннее существо обращается к нам, и мы доверяемся его водительству. Помните полную глубокого смысла сказку о карлике? В ней злой дух лишается своего могущества, как только его имя становится известно. И любой барьер в нашем подсознании исчезает, если мы выясняем его причину.

Таким образом, любая противоборствующая власть, любая сдерживающая нас сила есть следствие нашего незнания. Где восходит свет самопознания, там вместе с тьмой исчезают и призраки ночи. Часто такое понимание, осознание происходит спонтанно, в разгар расслабленного созерцания возникающей перед нами вереницы воспоминаний. В то же мгновение гнетущее чувство исчезает, словно избыточное давление выходит через открывшийся клапан.

Постепенно все забытое, сокрытое в подсознательном, озаряется светом дня, и, давно выпавшее из памяти, возникнув вновь, делает вас независимым, свободным человеком. Восполняя пробелы в воспоминаниях, вы лишаете свои внутренние барьеры возможности возникать вновь, и однажды к своей радости неожиданно осознаете: «Я свободен. Меня больше ничто не гнетет!».

 

Преодоление чувства неполноценности

Все сказанное выше об устранении внутренних барьеров, препятствующих достижению успеха, справедливо и в отношении преодоления комплексов неполноценности. Под ними мы подразумеваем эмоциональные негативные представления, подкрепленные схожими с ними мыслями и сильно влияющие на нас через подсознание.

Каждому человеку свойственны такие комплексы. Главное, как он с ними поступает: ведет ли с ними каждодневную борьбу и в итоге терпит полное поражение или подчиняет себе, умело используя их для своего восхождения.

Одних они ввергают в уныние, других приводят в секты, это сборище всех нестойких и закомплексованных людей. Но где бы люди ни искали убежища, подгоняемые страхом перед самими собой, им никогда не избавиться от ощущения опасности, поскольку там, где она чудится, ее нет и в помине. Их земной путь своего рода узкая тропинка между двумя обрывистыми пропастями, которая может в любой момент закончиться…

На самом деле подобные страхи попросту неуместны. Они только парализуют волю и решимость и, как правило, заставляют самоистязателя делать именно то, что больше всего мешает его благополучию. Они ведь созданы им же самим! В действительности страх, сковывающий душу, есть нечто неосязаемое, пребывание в таком состоянии, когда человек не осознает своей внутренней силы, то, что мы называем «ложный взгляд на вещи».

Как это ни парадоксально звучит, человек, страдающий от комплекса неполноценности, в действительности преисполнен душевных сил и по причине их изобилия достоин скорее зависти, чем сожаления. «Чем глубже человека охватывает страх, – говорит Кьеркегор, – тем больше величия в таком человеке». Нужно только силы подсознательного, устремившиеся на свободе в неправильном направлении, сознательно поставить на службу своему самосовершенствованию.

Впрочем, недооценка самого себя – явление частое и свойственно тем, чьи душевные силы богаче, чем у большинства людей. Их чрезмерная чувствительность склоняет преуменьшать свои и преувеличивать чужие силы, неверно судить о радиусе своего влияния и недооценивать собственное превосходство.

Не имей мы таких могучих внутренних сил, не было бы у нас и комплекса неполноценности, этого противодействия им. Подсознание не допустило бы такого самопринижения, если бы не ощущало себя сильным. Именно вы со своим комплексом неполноценности скорее всего и есть самый храбрый и толковый человек! И первый шаг вы уже сделали, приступив к обучению в Школе жизни. Вы сами провозгласили себя победителем, и исход дела предрешен: вы победите!

Комплекс неполноценности – индикатор нашей силы! Кто подходит к нему и к себе именно с такой меркой, погружаясь в тишину и доверяя своему внутреннему водительству, тот учится преобразовывать этот комплекс в ощущение своей ценности, своей силы. Он понимает, что сила в нем куда больше и могущественнее всех препятствий в мире и как часть космической силы никогда не иссякнет. Он дарит этой внутренней силе свое безграничное доверие, чем и уничтожает свои комплексы.

Дремлющие в нас недюжинные силы сами себя проявить не могут. Их пробуждает либо беда, либо мы — еще до вмешательства судьбы в нашу жизнь – и сознательно заставляем их действовать.

Следуя таким путем, мы одновременно отмежевываемся от своих комплексов или обращаем их в ступени восхождения. Отныне ученик Школы жизни будет стремиться использовать их в качестве стимулятора для скорейшего достижения результатов, как подкидную доску для увеличения собственных возможностей. Недовольство собой фактически означает понимание человеком того, что он способен на большее.

Будем соответствовать той оценке, которую даем себе сами!

Тот, кто умеет правильно чувствовать, обращает беды в добродетели, слабости в силу, комплексы неполноценности в небывалые таланты. То, что прежде ранило его душу, отныне становится его верным слугой.

Иными словами, в Школе жизни учатся не подавлять комплекс неполноценности, а лишать его энергии и из силы противодействующей преобразовывать в силу созидательную.

Из своего опыта мы знаем, что любой комплекс неполноценности становится тем больше, чем боязливее мы к нему относимся или чем решительнее вступаем с ним в прямую борьбу. Ученик Школы жизни поступает иначе: он обращает свой взор на противоположную комплексу позитивную силу, всячески ее лелея, укрепляя и наращивая. Насколько это ему удается, настолько и уменьшается власть комплекса над ним. Иными словами, мы преодолеваем негативные комплексы, культивируя в себе позитивные. Фактически Школа жизни учит тому, что в современной психотерапии называется «компенсация». В дословном переводе это слово означает «уравновешивание», то есть уравновешивание того, что нам мешает, чего недостает, более активной деятельностью, результативностью в чем-то ином, развитием таких же по величине или еще больших сил, свойственных противоположной стороне нашего характера.

К подобным действиям любой биологический организм прибегает автоматически, компенсируя ослабление функции или даже отсутствие определенных органов или их частей за счет усиления деятельности или гипертрофии других. То же можно сказать и о душе: многие наши духовные достижения – результаты такой «компенсации».

Часто комплекс неполноценности являются следствием дефектов органов слуха и зрения. Но ученик Школы жизни использует свою близорукость или тугоухость для повышения способности к концентрации. Люди с подобными «дефектами» нередко преуспевают в сфере умственного труда. Став государственными служащими, учителями, деятелями искусства, писателями, изобретателями, они достигают небывалых успехов.

Эдисон, с детства страдавший тугоухостью, придерживался мнения, что не будь у него этого «недостатка», он никогда не смог бы в должной мере сконцентрироваться на своей работе. То же утверждают и другие. Затруднения в проявлении себя во внешнем мире только ускоряют развитие внутренних сил.

Стало быть, суждение, будто физические недостатки приводят к развитию комплекса неполноценности, неверно. В ответ на этот вызов удачливый человек добивается значительных результатов, перекрывающих его недостатки. Но здесь важно знать меру, иначе чрезмерное усердие придаст этому комплексу еще большую силу, а не лишит ее.

Вот еще один прием для уменьшения и преодоления комплекса неполноценности: сознательное расширение своих знаний. Постоянно совершенствуйтесь в выбранной вами профессии, прорабатывайте соответствующую литературу, изучайте, если это поможет вашему продвижению по службе, стенографию, машинопись, иностранные языки и пр. Путь к еще большим успехам начинается с расширения своих знаний, которые повышают самоуважение, что, в свою очередь, заставляет окружающих больше уважать вас. Вы становитесь более востребованным, ваше положение в обществе улучшается, доходы растут.

Чем больше у вас знаний, тем вы проницательнее и, следовательно, свободнее, а чем свободнее, тем успешнее в жизни!

 

Как помочь самому себе при нервных расстройствах

Изложенная выше методика воспитания собственной души одновременно учит владеть и своими нервами, что является основой повышения работоспособности. Ведь «здоровые нервы» – это скорее вопрос самовоспитания. Отсюда становится ясен путь преодоления нервных расстройств. Ученику Школы жизни нужно лишь открыть глаза и увидеть, что развивать дремлющее в себе доброе и сильное начало и избавляться от всего мешающего не так уж трудно. Нужно только этому позитивному, созидательному процессу безоговорочно сказать «да!» и уяснить для себя, что живущий в нас дух постоянно пребывает в добром здравии, наше же здоровье зависит от того, насколько мы чувствуем себя в единстве с ним и насколько доверяем его помощи.

Греческий мудрец Демокрит советует следующее: «Печаль, с которой не может совладать наша удрученная душа, изгоняй разумным размышлением». Современный человек, мучимый бесчисленными страхами, не сильно преуспеет, следуя совету греческого философа. Ведь наши страхи куда эмоциональнее любого разумного рассуждения, а потому превосходят его по силе, особенно если негативные комплексы, подобно полипам, прочно вросли в наше тело, если навязчивые мысли и опасения уже материализовались в виде гнетущей тоски, писчего спазма, астмы, заикания, боязни покраснеть, потливости, нарушений зрения, боязни открытых пространств, нервозности перед публичными выступлениями, влажных рук, дрожи, бессонницы, импотенции и т. д. При подобных явлениях психического автоматизма требуются уже более сильные средства противодействия им.

В таких случаях волевые усилия часто оказываются бесполезными, поскольку одно напряжение не подавляется другим, а только усугубляется. И чем ревностнее мы пытаемся избавиться от того или иного мешающего нам явления, тем безнадежней наша борьба.

Правда, Лихтенберг утверждает: «Если нервы ослабли настолько, что человек уже не решается что-либо предпринять для улучшения собственного состояния, то ему конец». Однако с этим нельзя согласиться, поскольку, будь это утверждение верным, большинство пребывающих в столь подавленном состоянии людей было бы обречено на верную гибель. В действительности же каждый человек обладает силой, с помощью которой способен избавиться от оков, в которые заковал себя сам.

Так как же помочь самому себе в таких случаях?

Прежде всего, нужно не напрягаться для чего-то, а расслабляться, сочетая расслабление со спокойным дыханием и всецело отдаваясь ощущению его ритмичности:

«Я вдыхаю мир и силу. Новая сила пронизывает все клетки моего тела и заполняет собой обширное царство моей души. Я – спокойствие! Я – мир! Я – сила!»

Расслабившись и утихомирив строптивые мысли, без малейшего волевого усилия приступаем к внутреннему созерцанию: перед нашими глазами подкрепленный эмоциями образ той силы или способности, которая соответствует поставленной цели. Одновременно фокусируем свои чувства на том факте, что эта позитивная сила, любовно пестуемая в нашей душе и принимаемая нами, всходит и разрастается подобно растению, снятому на кинопленку цейтрафером.

С этого момента нам нет никакого дела до нашего нервного расстройства. Мы о нем попросту забываем и приказами самому себе добиваемся того, чтобы посеянные в нашей душе семена позитивного взошли, выросли, зацвели, дали плоды и постоянно умножались. Мы подтверждаем свое доверие к внутренним силам и тем самым побуждаем их к действию.

Одновременно с позитивным настроем принимаемся за повседневную работу, стремясь уделить ей и всему, что с ней связано, как можно больше любви, превратить ее в спорт, сделать свою профессию призванием. «Своей бодрой и неустанной деятельностью мы даем отпор даже самым страшным ночным призракам», – говорит Д. Хаммер. Так мы отучаем себя излишне серьезно относиться к нервным расстройствам.

И это хорошо, ибо они склонны досаждать нам тем сильнее, чем активнее мы с ними боремся. Но они быстро проходят, если у нас нет времени впадать из-за них в уныние. Умная мать быстро переключает внимание поранившегося при падении и заплакавшего ребенка на что-то очень красивое, способное полностью завладеть его мыслями и чувствами. И тот сразу же перестает плакать, забыв о причиненной ему боли.

Таким же приемом будем пользоваться и мы, чтобы погасить жалость к самим себе и иссушить другие источники нашей беспомощности в жизни.

Тот, кто надеется только на себя и «не может себе позволить заболеть», остается здоровым. Но если «жалованье ему будут платить все равно» или по каким-то иным причинам это «не столь уж важно», его сопротивляемость неверным мыслям и извращенным реакциям организма тут же снижается. Мы легче теряем контроль над собой, нервы становятся чувствительнее. Не будем сейчас останавливаться на особых случаях. Дадим лишь два полезных совета.

Почувствовав нервозность и внутреннее беспокойство, лягте на спину, руки вдоль туловища, глаза закрыты. Расслабьтесь. Теперь начинаем делать глубокие, энергичные вдохи и выдохи, мысленно настраиваясь на «спокойствие» и «силу». Затем задерживаем дыхание, без особых усилий оттесняем воздух к нижней части грудной клетки и одновременно энергичным толчком напрягаем все мускулы тела, мысленно сосредоточиваясь на следующем:

«Я – сила. Мои нервы здоровы, спокойны и сильны. Они наполняются внутренней силой!»

После этого вновь делаем полный выдох, мысленно расслабляем тело, как бы наливая его свинцом. Упражнение повторяем несколько раз.

Почувствовав слабость и переутомление, выполняем те же самые дыхательные упражнения, с той лишь разницей, что при задержке дыхания, не вытесняя воздух в нижнюю часть грудной клетки, мысленно произносим: «Я есмь!», а заканчивая упражнения: «Я есть сила!», ощущая при этом, как внутренняя сила разливается по всем членам.

И не нужно робеть, ибо, как ни странно это звучит, каждый вступивший на путь правильного самообучения и проходящий курс Школы жизни довольно быстро убедится на практике, что, оказывается, можно вытащить самого себя за волосы из болота отчаяния и нужды. Каким образом? Сознательно прибегая к помощи величайшей власти на земле – силы внутри нас, являющейся частью космической силы.