По мере того, как человек овладевает чувствами, его власть над эмоциями и ощущениями возрастает. Но именно здесь нередко возникают внутренние барьеры, мешающие нам в полной мере радоваться жизни и проявлять свои способности. Между чувственностью и жизненным успехом существует тесная взаимосвязь, а посему нам не остается ничего иного, как идти путем золотой середины, указанным самой природой.

Нет худшего рабства, чем оказаться в кабале у своих чувств. «Наслаждающийся» своей жизнью даже не замечает, что это жизнь наслаждается им и безжалостно выбрасывает его за борт, как только он перестает быть ей нужным.

Демокрит оставил нам мудрый совет: «Предаваться следует не всякому удовольствию, а лишь исходящему от прекрасного». Но человек, который этому совету не следует, а бессмысленно растрачивает свои силы на чувственные удовольствия, не должен удивляться, если его жизнь складывается неудачно. Без собранности и мудрого использования всех физических, душевных и духовных сил прочного успеха не достичь! Разве может раб своих ощущений и эмоций управлять собственной жизнью?

Но как достичь самообладания, свойственного мудрецам? Как научиться управлять своими чувствами? И возможно ли это вообще?

Поддадимся ли мы страстному желанию или направим силу, добивающуюся в данном случае своей ликвидации через удовлетворение, в другой канал, позволив ей тем самым совершить полезную работу, – и то и другое в нашей власти. Ибо любая созидательная сила, духовная или сексуальная, – это сила успеха.

Но тут одним волевым усилием ничего не добиться. Подлинная победа достигается отнюдь не борьбой. Тот, кто подавляет свою чувственность, вскоре убедится в истинности слов Гёте: «Наши страсти – сущие фениксы: стоит одной сгореть, как тут же из пепла восстает новая».

Такого разочарования нетрудно избежать, если инстинкты не подавлять, а пытаться их облагородить, смиряя эгоизм чувственности с помощью самодисциплины и душевности.

Часто можно наблюдать, как великие вожди и удачливые люди чувственное подчиняют возвышенным идеалам и целям. Многие из них умеют преобразовывать стихийную силу чувственности в силу духовную. Об этом методе мы поговорим позже, прежде же нужно избавиться от ложных оценок.

Подлинная честность называет вещи своими именами, но в то же время бережно относится к людям легко ранимым и страдающим. Она помогает тому, кто оказался в стесненных обстоятельствах, вновь почувствовать себя свободным, полнее ощутить свою жизнь, свои способности, свое счастье и дарить это же другим.

Она не желает обременять себя всевозможными страхами и комплексами, которые возникают от вольного отношения к морали, чуждого человеческой природе, или же были непроизвольно навязаны нам, вступившим уже в пору юности, ничего не смыслящими в психологии воспитателями, которые сами так и не побороли в себе подобные чувства.

Основная вина за сексуальные извращения и беды в большинстве случаев лежит на неумелых воспитателях в школе и в родительском доме. Слишком часто сексуальность не получает разумного объяснения, напротив, ее решительно осуждают как нечто запретное, уродливое, достойное всяческого порицания, унижающее человеческое достоинство, – потому-то она и делается источником бесчисленных страхов и страданий. Естественные инстинкты почему-то называют порочными и противными Богу. Такая неверная оценка приводит к борьбе с собственной природой, заканчивающейся полным поражением. Это, в свою очередь, тормозит работу сознания и вызывает всевозможные расстройства вроде неврастении и слабоволия, импотенции, фригидности, различных болезней души и тела.

Разве не преступление навсегда прививать чувствительным детским душам страх перед «ужасными последствиями» не столь уж серьезных сексуальных отклонений? И эти дурные семена отличаются отменной всхожестью: со временем ожидаемые «последствия юношеских грехов» действительно дадут о себе знать, но как результат искаженного эмоционального мышления. Я имею в виду естественные попытки самоудовлетворения в юные годы, ту болезнь, которой на какое-то время «заболевает» большинство детей, чтобы вскоре от нее избавиться, и которая несправедливо подвергается анафеме как нечто опасное и греховное.

Неуклюжие «просветители» намереваются искоренить ту болезнь, которой порой подвержены даже взрослые, оставшиеся в какой-то степени детьми. Воспитатели, конечно, руководствуются достойными намерениями, однако при этом пользуются негодным средством – ложью, превращая людей в ипохондриков. Здесь может помочь только правда. А заключается она в том, что самоудовлетворение никакого вреда здоровью в будущем не приносит, ни нервных расстройств, ни умственной неполноценности, ни раздражительности, ни ослабления памяти и воли – ничего подобного с человеком не происходит. Если все же подобные последствия и наступают, то они – результат дурных внушений бестолковых моралистов.

Давно установлено, что устранить эту болезнь запретами, угрозами и наказаниями крайне трудно. Достичь этого в кратчайшие сроки можно доступными пониманию ребенка разъяснениями, умным руководством его фантазией и воспитанием, пробуждая у него контролируемый интерес к играм и спорту, увлеченность физической и умственной работой.

Если последствия нарушений полового развития все же дают о себе знать, тогда лучше обратиться к хорошему психологу, который почти всегда добьется позитивных изменений. Нужно только избавиться от ложного убеждения, будто такие нарушения носят физиологический характер. Кельнский невропатолог Ашаффенбург, наряду с другими специалистами, подчеркивал, что врачам его профессии неизвестны заболевания, вызываемые самоудовлетворением, что такие временные половые извращения никогда не приводят к изменениям в головном или спинном мозге, иначе говоря, непоправимого вреда здоровью не приносят.

Иногда функциональные расстройства оказываются проявлением душевных терзаний и самообвинений, к которым приводят неправильное воспитание и просвещение относительно развития человеческого организма и вопросов пола. Они порождены нечистой совестью и страхом перед мнимым причинением вреда своему здоровью. Стоит это однажды понять и отказаться от неверных мнений, убить в себе страх, избавиться от заблуждения – и самообвинение окажется несостоятельным, одновременно исчезнут недуги, годами поддерживавшиеся таким самоистязанием.

Любой человек способен в кратчайшие сроки избавиться от этой пагубной привычки, самостоятельно или при чьей-то поддержке. Применительно к детям достаточно эффективным оказывается метод внушения шепотом во время сна, у взрослых ту же роль играют приказы самому себе:

«Я владею собой и делаю только то, от чего становлюсь сильнее!»

При этом нужно стремиться предоставить созидательным силам, не желающим оставаться в бездействии, другое поле деятельности. Следует ставить перед собой высокие цели, отдаваться увлекательному делу, заниматься спортом, часто бывать среди людей и на природе, читать достойные внимания книги и при любых сексуальных фантазиях тотчас представлять себе нечто отвлеченное, не имеющее с ними ничего общего. Но в любом случае надо воспитывать в себе способность к истинной любви. Ведь с ее приходом все сексуальные проблемы разрешаются сами собой.

Стоит ли еще раз повторять, что человеку устремленному следует избегать любых излишеств, в том числе и необузданной фантазии. Ведь именно они снижают способность концентрироваться, ослабляют нашу притягательную силу, целеустремленность и позитивный настрой на успех. Способность концентрироваться снижается, потому что эротические фантазии рассеивают мысли; притягательная сила убывает из-за утраты личным магнетизмом свойственного ему внутреннего напряжения; целеустремленность же зависит от строя наших мыслей, а волнение в мыслях рассеивает внимание, не позволяя сосредоточиваться; позитивный настрой на успех снижается, поскольку, растрачивая энергию впустую, человек испытывает усталость и нежелание что-либо делать, появляются недовольство собой и неуверенность.

Впрочем, будем придерживаться золотого правила сексуальной жизни: можно делать все то, от чего твоя жизнь становится еще прекраснее, если это не противоречит закону гармонии и не причиняет страданий другим и тебе самому.

 

Овладение чувственностью

Мудрец – хозяин своих чувств, но достигает он этого не преодолением или подавлением собственной чувственности, а ее преобразованием. В результате его жизненная сила не растрачивается впустую, а остается в нем и даже возрастает. Он не становится бесчувственным, а лишь придает своим чувствам правильное направление.

Жизненный опыт учит нас: если инстинкты подавлять, они рано или поздно вновь вырвутся наружу где-нибудь в другом месте. Чувственность не допускает над собой никакого насилия. Тиран расшибается о силу, им же скрываемую и подавляемую. Мудрец крепнет силой, которую он укрощает и возвышает, позволяя ей проявить себя в новом качестве. Такое преобразование полового инстинкта как чего-то низменного в порыв, достойный человека, как явления грубого и чувственного в явление душевно-духовное, такая трансмутация сексуальных сил в энергии более высокого порядка — дело не столь уж трудное. Ведь наши чувства охотно служат как продолжению человеческого рода, так и его дальнейшему развитию. Превращение их в более совершенные энергии означает возрастание жизненной силы и преумножение духовной, созидательной, что в конечном счете повышает способность человека добиваться успеха.

Чем больше мы в мыслях и чувствах сосредоточены на своей профессии, работе, каком-либо деле, задаче, спорте, игре или любимом занятии, тем меньшую поддержку находят сексуальные мысли и ощущения в нашем сознании, а следовательно, и в нашем теле. Такие побуждения возникают у нас лишь при условии, что мы своими мыслями «об этом» наделим их определенной силой, достаточной, чтобы укорениться в нас и возобладать над нами. Но чем возвышеннее наши цели, тем слабее власть эротического начала, тем целеустремленнее сексуальные энергии преобразуются в духовные силы.

Способ немедленного подавления возникших чувственных побуждений сводится к следующему. Поскольку в поле нашего сознания в одно и то же время может находиться только одна мысль и поскольку господствующая мысль, особенно эмоциональная, заглушает все прочие и отбирает у них силу, нужно в первую очередь прекратить думать о возникшем чувственном желании и мысленно наметить или представить себе что-либо радостное совершенно иного свойства. Надо одергивать себя непрестанно, до тех пор, пока иные вибрации не заполнят все сознание.

Если же чувственные возбуждения и упадок сил происходят во сне и грезах, то тут в большинстве случаев оказывается достаточно вечерних приказов, в течение некоторого времени отдаваемых самому себе перед засыпанием. При этом будем убежденно говорить себе примерно следующее:

«Меня ждет спокойный сон без всяких сновидений, отчего все силы тела и души соберутся воедино, обновятся и преумножат мою власть!»

Воспоминания об эротических переживаниях тоже подстегивают наши инстинкты, и вышеописанный метод поможет нам их погасить. В этом случае необходимо сосредоточиться на своем идеальном образе, наблюдая и утверждая себя таким, каким нам хотелось бы стать – хозяином собственных ощущений и эмоций. Неудачи не должны нас обескураживать. Мы ведь не сомневаемся в победе, нужно только снова и снова направлять взор на собственный идеальный образ и следовать своим путем. Со временем такая позитивная перестройка мыслей войдет в привычку, и когда-нибудь подсознание привыкнет само отвергать нежелательные чувственные побуждения. А каждая привычка становится чертой характера. И тогда у нас появится иммунитет к чувственным мыслям, мы как бы облачимся в некий духовный панцирь, который подобно здоровой коже будет убивать бактерии низменного мышления и отторгать их, прежде чем они проникнут внутрь нас.

Овладеть чувственностью помогают следующие правила скорее физиологического свойства:

1. Избегайте в дневном рационе избытка мяса и яиц, пусть преобладают фрукты и овощи. Также воздерживайтесь от чрезмерного потребления алкоголя, кофе, пряностей; поменьше курите.

2. Не переедайте, следите за пищеварением.

3. Сон должен быть регулярным, не пользуйтесь мягкими перьевыми подушками, слишком тяжелыми одеялами.

4. Рано ложитесь спать и рано вставайте, иначе говоря, не спите до полудня. Не засыпайте на спине, лучше на правом или на левом боку.

5. Засыпая, следите за тем, чтобы последней сознательной мыслью была мысль о стоящей перед вами цели, а не чувственная фантазия. Проснувшись утром, не залеживайтесь в постели, а тотчас вставайте.

6. Одежда предпочтительнее свободная, а нижнее белье воздухопроницаемое. Помимо еженедельных теплых ванн, по крайней мере на протяжении некоторого времени, ежедневно делайте холодные обтирания, после чего растирайте тело жестким полотенцем.

7. Приучите себя каждый день ставить определенные цели, работать сосредоточенно и избегать всего будоражащего фантазию: праздности, чтения непристойных книг, созерцания двусмысленных картин, просмотра пошлых фильмов, общения с теми людьми и посещения тех мест, которые разжигают чувственность. Пребывание в чувственной атмосфере безопасно лишь для того, кто обуздал свои инстинкты.

8. Постоянно помните об опасности заболеть венерическими болезнями и не забывайте, что короткий миг сомнительного удовольствия покупается слишком дорогой ценой – страданиями на всю жизнь, терзающими наше тело.

А теперь о самом методе трансмутации как искусстве сознательного преобразования сексуальных сил в духовные энергии.

«Трансмутация» буквально означает видоизменение, обратное превращение. В данном случае подразумевается преобразование сил продолжения человеческого рода в энергии развития и совершенствования.

На сексуальные силы возложена двоякая задача – размножения и увеличения нашей жизненной и созидательной энергии. Нерастраченные силы вновь поглощаются организмом, повышая нашу жизнеспособность и умение добиваться успеха. Такое «обратное всасывание» можно ускорить, можно также помочь сексуальной силе полнее превращаться в энергетическое излучение и в энергию, питающую мозг и нервную систему, улучшая тем самым здоровье и омолаживая внешность.

Мы имеем дело с физиологическими процессами не только химического, но и психического характера. Приказывая самому себе, человек тем самым понижает или повышает деятельность желез внутренней секреции. Изменение их работы влияет на духовный настрой и работоспособность.

Существуют два вида трансмутации – прямая и косвенная. Для нас наиболее важна первая.

Удаляемся в тихое помещение, ложимся на спину, закрываем глаза, расслабляем тело и отпускаем мысли.

Успокоив мысли, начинаем дышать медленно и ритмично, мысленно сосредоточиваемся на нижней части живота. Одновременно представляем, как скопившиеся созидательные силы устремляются из половых желез в подчревную область и аккумулируются в ней, подобно тому как вытекающие из недр земли воды, скапливаясь, образуют озеро.

Теперь положите на солнечное сплетение правую руку, левую – под затылок и вновь сосредоточьте внимание на дыхании: вдыхая, оттесняйте воздух в низ грудной клетки, представляя при этом, как он насыщается скопившимися энергиями. Без малейшего напряжения на короткое время задержите дыхание и одновременно непринужденно вытесните воздух в верхнюю часть легких, наглядно и пластично представляя себе, как переместившиеся кверху созидательные силы устремляются дальше, в мозг.

Затем медленно выдохните, одновременно приветствуя то, как поднявшиеся энергии всасываются мозгом, затылком и преобразуются в духовную силу, отчего ваш мозг и ваша нервная система работают еще лучше.

Упражнение повторяем 10–20 раз, с каждым разом все отчетливее ощущая, как избыточные сексуальные энергии отправляются в некий резервуар мозга, где накапливаются и преобразуются.

Успех наступает тем быстрее, чем живее и образнее вы воображаете движущийся поток силы, поднимающийся по вашему телу. При этом вы буквально ощущаете, как созидательная сила из области чувственного восходит в царство духовной жизни и уже затем обновляет и насыщает энергией весь ваш телесно-духовный организм. Эту работу выполняет подсознание, а посему у вас есть возможность, с целью ускорения трансмутации, указать ему те конкретные задачи, на которые вам хотелось бы направить вновь обретенные силы, например, повысить работоспособность, улучшить память, укрепить силу воли и т. д.

Чувственные натуры в первую неделю выполняют это упражнение ежедневно, в следующую – через день и, наконец, дважды в неделю. Обычно же двух раз в неделю вполне достаточно. При возникшем психическом автоматизме перераспределение силы происходит легче, а его благотворное влияние замечается быстрее.

Данный метод применим и в тех случаях, когда вы чувствуете упадок сил, усталость или нежелание что-либо делать. Тогда вы сознательно заряжаете себя новыми силами и вскоре понимаете, что трансмутация равносильна источнику вечной молодости, из которого мозг и нервная система получают дополнительную энергию. Этот метод имеет явные преимущества и в том случае, когда мы эмоционально перевозбуждены. Теперь вместо: «Прочь, я тебя знать не хочу» мы скажем чувственности: «Я приветствую тебя, ты часть моей силы; послужи и помоги мне!», а затем убежденно напомним себе:

«Я сам себе господин и направляю силы своих чувств на возвышенные цели!».

Закончив трансмутацию, человек задумывается: если бы я поддался чувственному порыву, то доставленное им удовольствие давно бы уже прошло. Теперь же я преумножил свою духовную мощь и укрепил силу успеха!

Обязательно насладитесь триумфом победы и прироста сил, а потом без промедления примитесь за какую-нибудь работу. И тут вы заметите, как теперь, на пике вашей силы, спорится эта работа. Вот теперь можно считать, что трансмутация удалась. Ведь живая сила хочет непременно действовать, быть созидательной.

Косвенная трансмутация

Ваша продуктивность возрастет, если стоящую перед вами задачу увязать с какими-либо желаниями и побуждениями, незамедлительно требующими удовлетворения, разрядив таким образом присущую этим стремлениям силу и использовав ее для решения вашей задачи.

Всякое накопление человеком сил повышает его творческие способности, особенно накопление сексуальных сил за счет воздержания от чувственных мыслей и сильных желаний. Они способствуют достижению высших результатов в сфере искусства, политики, экономики, ремесел и пр.

Отказывая себе в иных вещах, оставляя свои желания неисполненными, мы, подобно аккумулятору, накапливаем энергии, повышаем свой «боевой дух», активность, преумножаем свою созидательную силу. Используя эти процессы в своей душе в сочетании с решительной постановкой целей, можно добиться небывалых результатов. Ведь одновременно с обузданием чувственности происходит возрастание «ударной силы» всех творческих способностей и талантов. Именно это и имеет в виду Ницше, когда говорит: «Ты должен положить свою высшую цель в эти страсти – и тогда они станут твоими добродетелями и твоими радостями».

Косвенная трансмутация бессознательно происходит у всех, чьи мысли и чувства направлены на одну великую цель их жизни, на решение одной великой задачи. В этом случае в действие приводятся не только все без остатка духовные силы, но и автоматически возвышаются сексуальные. В результате увлеченный работой человек непроизвольно пригашает свою чувственность, все больше подчиняя инстинкты целенаправленной воле.

Человек, не распыляющий свои силы, выглядит обычно лет на десять моложе, чем есть на самом деле. Но моложавая внешность не единственное следствие трансмутации: под ее влиянием возрастают все силы души и тела; такие люди отличаются здоровьем, повышенной сопротивляемостью болезням; одновременно с гармонизацией мышления у них возрастает личная энергетика, тело и выражение лица становятся все привлекательнее, что располагает к ним окружающих.

Человек привыкает к новому, повышенному ритму жизни, при котором чувственность подчинена воле духа. Если раньше она тяготила человека, то теперь помогает ему быть удачливым. Такое господство над самым могучим инстинктом природы свидетельствует о нашей силе и приносит куда больше радости, нежели жизнь в упоении страстями. Это радость от сознания своей победы над инстинктом, который прежде увлекал нас за собой в бурю чувств и буквально повергал в уныние.

По мере овладения собой возрастет и ваше благотворное влияние на других. Если энергетически слабый человек непроизвольно отталкивает окружающих, то овладевший своими страстями их автоматически притягивает, постепенно завоевывает их уважение и симпатии, их дружбу, желание помогать ему и оказывать поддержку в жизненной борьбе. Об этом пойдет речь во втором семестре обучения в Школе жизни.