* * *

Мы — самураи-руководители XXI века. Мы жаждем открыть принципы такого лидерства, которое позволило бы создать великую организацию, подобную той, что имели самураи в течение семи веков. Параллели этого древнего текста с современными проблемами просто захватывают. Но при этом шокирует то, что мы забыли о пути к просветлению, которое бы дало возможность нам добиться многого в жизни. Нашим бизнес-школам, консультантам и книгам не удалось решиться на человечность, столь важную для истинного лидерства. Забыт тот путь, который продвинул многих лидеров к величию. А если даже это и случается, то все проходит через модели, анализ, академический стиль. И поэзия правды, к сожалению, теряется. У самураев не было современных привилегий. Им нужно было положиться на собственные человеческие качества, чему нас, к сожалению, никогда не учили. Итак, это книга, ведущая вглубь вашей персональной философии. По ходу чтения присматривайтесь и прислушивайтесь к себе, и если вы ощутите комок в горле, слезы на глазах или непонятный смех, то знайте: книга достигает своей цели.

Удивительно, но дар понимания сейчас необходим более, чем когда-либо. Современные руководители осуществляют стратегию конкуренции и кооперации в резко изменяющемся мире непредсказуемых сил рынка и всплывающих человеческих нужд. И на пути поиска более эффективных путей деятельности своих организаций многие вынуждены рисковать своими предначертаниями и даже жизнью. Для таких руководителей эта книга предлагает понимание на все времена. И наиболее важно то, что, как я считаю, это произведение просто необходимо в наши дни из-за влияния, которое руководители приобрели на планете. Разрушение Берлинской стены, развитие Шанхая, реструктуризация правительств, затухание влияния коммунизма произошли не из-за нового уровня понимания политических и религиозных лидеров. Они — совместный плод воздействий на общество экономики и технологий, созданных организациями и управляющими ими руководителями. К сожалению, некоторые из решений наших руководителей не принесли результатов, которые можно было бы воспринимать оптимистично: последовали экологические и социально-психологические разрушения. Но в любом случае надо признать, что изменение мира исходит от людей. Эти люди — часть организаций. Эти организации управляются руководителем. Итак, руководители одновременно обеспечивают наведение мостов между берегами политики и религии и в то же время возможность их разрушения. В результате решения руководителей воздействуют на людей, общество и планету больше, чем чьи бы то ни было. Однако профессиональной группе руководителей не хватает общего кодекса чести.

Какие возможности открывает общий кодекс руководителей нашей планете? Может ли команда менеджеров высшего класса понять, как прекратить мировой голод? Войну? Нищету? Или такие возможности вне наших сил? Наши дети надеются, что нет.

Если и наступает время для руководителей поразмыслить над природой своих сил, то это сейчас. Но чтобы сделать это, необходимо вновь найти путь в собственную душу. Просветление — не такое простое дело. Необходима работа, а иногда и боль, чтобы добиться понимания, необходимого для победы. В течение семи сотен лет древние руководители на практике применяли эти истины. Посредством чуда письменности теперь эта возможность в ваших руках.

 

Помни о смерти

Прежде всего руководитель должен постоянно помнить, что когда-нибудь умрет. Это — основа основ. Если он всегда помнит об этом, то будет жить в соответствии с законом чистоты, отваги и чести. Он сумеет избежать бесчисленного количества бед и напастей, уберечь себя от болезней и невзгод и к тому же наслаждаться долгой жизнью. Он также станет замечательной личностью, обладающей множеством достойных качеств. Земное существование столь же непостоянно, как вечерняя роса или утренний мороз. В особенности неустойчива жизнь руководителей. Не надо тешить себя надеждой неизменной сохранности работы или бесконечной преданности своей семье. Может случиться нечто, заставляющее пренебречь долгом перед и тем и другим. Но если руководитель решит просто жить сегодняшним днем, а не жечь себя мыслью о будущем: представ перед своими служащими, думать, что это его последнее появление; смотреть на членов своей семьи с чувством, что никогда их больше не увидит, — его долг и внимание к ним будут абсолютно искренними. Тогда его сознание будет находиться в соответствии с чистотой, отвагой и честью.

 

О силе слова и общении

Не помнящий о смерти беспечен, склонен к неблагоразумию и словам, обижающим других людей. Если происходит ссора, то можно ее уладить, если человек не обижается. Но если ссора не улажена, обиженный по секрету сообщит об этом всем другим. И когда руководитель пойдет на собрание неподготовленным, то может столкнуться с сильной политической группировкой. И не успеет он и глазом моргнуть, как его карьера и взлелеянные идеи рухнут. Даже его управляющий может оказаться в стане противников, а семья и друзья будут опозорены.

Все эти невзгоды происходят из-за того, что он забывает о смерти. Но тот, кто помнит об этом каждый раз, когда говорит с другими, пусть осторожно обдумает, как и надлежит руководителю, каждое слово и никогда не пускается в бессмысленный спор. А также не позволит никому заманить себя туда, где может внезапно столкнуться с неловкой ситуацией. Он тем самым избежит бед и сожалений.

 

О здоровье и пользе физических упражнений

Воины-руководители, забывающие о смерти, склонны к излишеству в еде и вине, к пренебрежению физическими упражнениями. И как следствие неожиданно рано умирают от болезней печени, сердца и иммунной системы. И даже пока они живы, болезнь делает их бесполезными для всех. Но те, кто постоянно помнит о смерти, сильны и здоровы. И поскольку они заботятся о здоровье, умерены в пище и питье, не пренебрегают физическими упражнениями, то не болеют и живут долгой здоровой жизнью.

 

О желаниях в человеке

Человек, живущий в этом мире, может потакать всем своим желаниям, зависти и жадности. И он может захотеть того, что принадлежит другим: их положения, власти и имущества. Не довольствуясь тем, что имеет, он становится эгоистичным скрягой. Но если он всегда смотрит смерти прямо в лицо и испытывает минимальную привязанность к материальным ценностям, то он не проявит неуемности и жадности. И станет прекрасным человеком.

 

О высокомерии и завышенной самооценке

В связи с медитациями по поводу смерти мне вспоминается история монаха Синкая, который целыми днями сидел и размышлял о смерти. Несомненно, это вполне подходит к образу жизни отшельника, но не руководителя. Действуя так, руководитель пренебрег бы своим долгом перед организацией и законом чистоты, отваги и чести. Напротив, он должен быть постоянно занят своими делами: общественными и личными. Но когда у него появляется немного свободного времени, неплохо было бы обратиться к вопросу смерти и обязательно его обдумать. Разве мы не видели тех, которые не помнили всегда о смерти и перестали преуспевать из-за высокомерия и завышенной самооценки? Считайте, что это — наставления молодым руководителям.