(или интервью председателя Всемирной организации украинских националистов, Ярославы Стецько израильскому журналисту В. Ханелису)
В одном из последних номеров газеты «Секрет» (за 30 июня сего года), в приложении к еженедельнику (украинско-израильской газете «ГОЛОС»), помещено давнее интервью израильского журналиста В. Ханелиса с председателем Конгресса украинских националистов и руководителем Всемирной ОУН Ярославой (Славой) Стецько.
Само интервью состоялось в 2000 году в Киеве, и главной мыслью пани Славы в той давней беседе было то, что «украинцы не антисемиты», а «еврейские погромы на Украине – выдумка русских» (!).
Как с иронией пишет г-н Ханелис, после публикации статьи на него посыпались упреки. «Некая одесская журналистка возмущается, почему я не набросился на Славу с кулаками после того, как она произнесла: “Мы на Украине не знали такого слова – погром”. В общем, бывшая одесситка обвинила меня в галутной психологии…» Другой критик, Г-х, все годы после выхода интервью доказывает, что евреев не было в УПА (Украинской повстанческой армии), потому что… «этого не могло быть никогда». «Да Бог с ними, с критиками! – пишет далее Ханелис. – В этом году исполнилось 10 лет со дня смерти Ярославы Стецько, и мне кажется, что сейчас, когда на Украине поднялась очередная волна антисемитизма, интервью с ней будет интересно читателям».
В этом израильский журналист прав, интервью со Славой Стецько действительно представляет особый интерес. Я полагаю, что политкорректному г-ну Ханелису не стоило иронизировать над одесской журналисткой, хотя бы потому, что практически у каждого еврея Украины, а особенно у одессита, есть незаживающая рана – память о том, как зверски уничтожали его родных во время Холокоста не только активисты полицейских батальонов, но и простые граждане, зачастую соседи и хорошие знакомые евреев.
Набрасываться с кулаками на интервьюируемого политика, конечно, нехорошо, и для журналиста-профи это моветон. Но вот что обязан был сделать такой опытный журналист, как В. Ханелис, так это написать послесловие к интервью с г-жой Стецько. Ибо все ее выступление – хорошо продуманная политическая демагогия и ложь, рассчитанная на то, что поколение Холокоста погибло или умерло после войны, а современная молодежь (как евреи, так и украинцы) не интересуется прошлым, поэтому им можно навешать на уши какую угодно лапшу.
Поэтому я, хотя и представитель послевоенного поколения, но знающий трагедию еврейского народа не только по документам Великой Отечественной войны, но и по свидетельствам выживших ее участников, попытаюсь объяснить нашим «абрамам, не помнящим родства», как обстояли дела в Украине с 1941 по 1944 гг., а заодно и исправить недочеты в интервью политкорректного В. Ханелиса.
Но сначала дадим слово г-же Стецько. Напомним читателю лишь одну деталь – Слава Стецько (наст. имя Анна Музыка) была женой и соратницей главного идеолога и организатора ОУН Ярослава Стецько: «30 июня (1941 г.) во Львове был провозглашен суверенитет Украины… На заседание Национального собрания, которое проводил мой муж Ярослав Стецько, пришел с несколькими офицерами рейхскомиссар Кох и сказал: “Заседание закрыто!”
Мой муж ответил: “То, что сказал сейчас господин Кох, к нам не относится”. И заседание продолжилось. На нем Ярослав был избран председателем Национального собрания…»
Дело кончилось тем, что «немцы арестовали Стецько и его соратника Степана Бандеру и посадили их сначала в берлинскую тюрьму на Александер-плац, а затем в концлагерь Заксенхаузен».
Вот такие принципиальные и стойкие борцы за «незалежную» Украину. Только г-жа Стецько забыла добавить, что сидели они не как остальные узники страшного лагеря смерти. Они не подвергались унижениям, не умирали с голоду и от непосильного труда, как военнопленные Красной армии и европейские антифашисты. Они просидели с комфортом в отдельном боксе до самого конца войны, имели постоянные контакты с руководителями отрядов УПА и УНСО и издавали чудовищные приказы.
30 июня 1941 года Стецько и Бандера провозгласили суверенитет Украины, но пани Слава почему-то забыла рассказать, что же произошло в первые дни немецкой оккупации Западной Украины.
Обратимся к документам: «После наступления вермахта, так же как и в Литве, Холокост евреев Галиции и Волыни начался с погромов, устроенных местными жителями. Основными исполнителями кровавых акций было МЕСТНОЕ УКРАИНСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ. Самый кровавый погром произошел во Львове. 28 июня 1941 года Красная армия покинула Львов, а утром 30 июня (как раз в день съезда ОУН!) МИЛИЦИЯ ОУН НАЧАЛА ОБЛАВУ НА ЕВРЕЕВ. Задержанных отводили в милицейские участки, и многих там забили насмерть. Самое большое число евреев попало в тюрьму “Бригидки”, где при советском режиме была тюрьма НКВД. Немцы и оуновцы приказали евреям выносить во двор трупы политзаключенных, убитых в тюрьме при отступлении. Собравшиеся горожане, увидев трупы убитых, набросились на евреев и стали их убивать. И никого не смутило, что среди расстрелянных в подвалах НКВД было немало евреев-сионистов, бундовцев, коммунистов-троцкистов.
В июле (25–27), в “День Петлюры”, во Львове произошел еще один погром, в котором участвовали украинцы – горожане, члены милиции ОУН и немецкие солдаты. За три дня было убито 4000 евреев. В июне-июле 1941 года во многих местах Западной Украины (Коломые, Станиславе, Тернополе и иных городах) происходили погромы безо всякой связи с жертвами НКВД. В Станиславе погром остановили венгерские войска, вошедшие в город. Всего в июльских погромах в городах Западной Украины погибло 24 тысячи евреев».
Почему-то пани Слава Стецько запамятовала этот украинский шабаш кровавых убийств, а своего покойного мужа характеризует так: «Ярослав был тихим, очень деликатным человеком, прирожденным дипломатом, философом. Он много читал, писал».
Но лидер ОУН не только читал и писал. Он еще и выступал. Вот что говорил этот «деликатный» человек: «Считая главным и решающим врагом Москву…, я тем не менее отдаю себе отчет в неизменно вредной и враждебной роли жидов, которые помогают Москве закрепостить Украину. Поэтому я стою на ПОЗИЦИИ УНИЧТОЖЕНИЯ ЖИДОВ И ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ПЕРЕНЕСЕНИЯ НА УКРАИНУ НЕМЕЦКИХ МЕТОДОВ УНИЧТОЖЕНИЯ ЖИДОВСТВА и исключаю их ассимиляцию». Как говорится, тут ни убавить, ни прибавить.
Созданные по приказу Ярослава Стецько и С. Бандеры отряды УПА (Украинская повстанческая армия), а в вост. Галиции УНСО (Украинская национальная самооборона), избегали серьезных стычек с немцами, но зато проявляли себя в этнических чистках против поляков и евреев, а также в уничтожении еврейских беглецов из гетто. Значительную часть УПА составляли дезертиры из созданной немцами из этнических украинцев дивизии Ваффен-СС «Галичина», так что убийство евреев было для них нормой.
Такова горькая правда еврейско-украинских взаимоотношений периода Второй мировой войны. Поэтому трогательное воспоминание Славы Стецько о том, что в июле 1941 года в Биверцах, в местном отделении ОУН (где тогда заправляла «пани Слава»), пряталась еврейская семья, читается, как сказка. Правда, «пани Слава» не сказала, что же случилось потом с этой семьей? Наверное, то же, что и с сотнями тысяч еврейских семей на Украине: смерть во рвах, газовых камерах и во время многочисленных «акций» украинской полиции по «решению еврейского вопроса».
Еще одна свежая новость из интервью с пани Стецько – участие евреев в отрядах УПА: «Я хорошо знаю, что в нашей Украинской повстанческой армии было очень много евреев(!). Мы полностью доверяли им, а они полностью доверяли нам». Просто какое-то благорастворение и благоволение в человецех!
А что же было на самом деле? Из документов Великой Отечественной войны: «В августе 1943 года, после Сталинграда и Курской дуги, 3-й съезд ОУН пересмотрел программу организации и убрал из нее “элементы расизма”. Съезд признал Украину государством всех живущих в ней народов». То есть националисты просто испугались грядущей расплаты за массовые убийства и сотрудничество с гитлеровцами.
Но рядовые члены УПА-УНСО продолжали убивать евреев и после августа 1943 года. В конце 1943 года командир УПА Роман Шухевич огласил устный приказ – уничтожать поляков, евреев и цыган, но в виде исключения «брать в отряды только медицинский персонал». Существует много свидетельств, когда евреев-медиков брали в отряды УПА, но при приближении Красной армии расстреливали. В единичных случаях, когда евреи все же оказывались в УПА, либо они ошибочно принимали их за советских партизан, и тогда их быстро убивали, либо евреи скрывали свою национальность. Существует свидетельство о двух отрядах УПА (отр. Бабия и братьев Полищук), охранявших еврейские семьи, скрывавшиеся в лесах, но это исключение, а не правило! Обычно, если отряд УПА встречал в лесу еврейских партизан, то уничтожал их.
В конце войны немецкое командование решило создать Украинскую Народную Армию, и гестапо освободило Я. Стецько и С. Бандеру из лагеря, передав им руководство над УНА, куда должна была войти украинская дивизия СС «Галичина», уже совершившая к тому времени ряд воинских преступлений (массовые убийства поляков и евреев, подавление Словацкого национального восстания, убийства гражданского населения во Франции, Югославии, Зап. Украине), а также отряды УПА. Но стремительное продвижение Красной армии и войск западных союзников сорвало эти планы.
Ярославу Стецько и Степану Бандере удалось бежать на Запад и избежать Нюрнбергского суда. После войны украинские националистические лидеры, используя атмосферу «холодной войны» Запада против СССР, пытались оправдать активное участие украинского народа в геноциде евреев. В 1950-х годах Ярослав Стецько публично утверждал, что ОУН и УПА «наказывали евреев не как евреев, а как активных пособников НКВД и политики большевистской Москвы».
Но если это так, то, оказывается, что «пособниками НКВД и большевистской Москвы» были дети, женщины и старики. Ведь именно их в основном и убивали «борцы за свободу Украины».
А теперь вернемся к началу этого интересного интервью с вдовой организатора и идейного вдохновителя массовых убийств украинских евреев, благополучно скончавшегося в Мюнхене в 1986 году.
Вот как «пани Слава» одним махом переписала историю Украины: «Еврейские погромы на Украине – ВЫДУМКА РУССКИХ. Мы на Украине НЕ ЗНАЛИ ТАКОГО СЛОВА – ПОГРОМ. Самое большое число евреев в Российской империи жило на Украине. ЭТОТ ФАКТ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО ОНИ СЕБЯ ЗДЕСЬ ХОРОШО ЧУВСТВОВАЛИ. ЕВРЕИ ХОРОШО ЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ СРЕДИ УКРАИНЦЕВ, А УКРАИНЦЫ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ ОТНОСИЛИСЬ К ЕВРЕЯМ. В отрядах сичевых стрельцов, боровшихся за независимость Украины после революции, были евреи».
В конце своего интервью г-н Ханелис спросил г-жу Стецько: «Не пора ли написать мемуары?»
Я полагаю, что пани Стецько, если бы она не скончалась десять лет назад, впору было бы писать фантастические романы. О великой дружбе еврейского и украинского народов.
Ну, и в конце статьи я освежу в памяти наших забывчивых еврейских читателей некоторые известные факты истории, чтобы они убедились в том, как «хорошо чувствовали себя евреи в Украине» и как «по-человечески» к ним относились украинцы.
Украина – историческая родина еврейских погромов… Казацкое восстание Богдана Хмельницкого (1648–1658 гг.) обошлось еврейству Украины в 250 тысяч жертв.
В XVIII веке на еврейство Украины обрушилась Гайдаматчина (1734–1764 гг.) и Колиивщина (1764–1768 гг.). Поход Железняка и Гонты (знаменитая Уманьская резня) обошелся евреям в 50–60 тыс. жертв. Вот как описывал казацкую резню евреев современник и очевидец этих погромов: «С одних казаки сдирали кожу заживо, а тело кидали собакам, многих же закапывали живьем. Грудных младенцев резали на руках матерей, а других рубили на куски, как рыбу. Беременным женщинам распарывали животы, выдирали плод и хлестали им по лицу матери, а иным в распоротый живот зашивали живую кошку и обрубали несчастным руки, чтобы они не могли вытащить кошку. Иных детей накалывали на пики, жарили на огне и подносили матерям, чтобы они отведали их мяса».
Все эти нечеловеческие издевательства прекратились лишь с присоединением Украины к Российской империи, упразднением украинского казачества как социального слоя и разгоном при Екатерине Второй бандформирования под названием «Запорожская Сечь».
Но еврейские погромы на Украине перманентно вспыхивали и в XIX веке, и во время Первой русской революции 1905 года. Правда, царское правительство Российской империи не давало распоясываться народным инстинктам на Украине, как это было во времена Хмельнитчины и Колиивщины, исключение составляли погром в Кишиневе (1903 г.) и одесский погром 1905 года, но там вина за зверства толпы целиком лежала на местных властях.
Но с 1917 года, когда Украина получает независимость, поистине средневековая жестокость проявилась в еврейских погромах, прокатившихся по Украине с 1917 по 1921 гг. Евреев сжигали заживо, сдирали кожу, рубили топорами и шашками младенцев, зверски насиловали женщин. В этом принимали участие как петлюровские «сичевые стрельцы», так и разношерстные банды многочисленных «атаманов» и даже такие известные части Красной армии, как Богунский и Таращанский полки. Всего в погромах погибло до 200 тысяч евреев Украины. Кто-то из современных историков назвал еврейские погромы на Украине 1918–1921 гг. генеральной репетицией Холокоста.
Поэтому нет ничего удивительного в активном участии населения Украины в массовых убийствах евреев в 1941–1945 гг. Украинская нация в течение 300 лет воспитывалась на ненависти к еврейскому народу, на том, что еврея можно безнаказанно унизить, ограбить, избить, убить, как собаку.
Напрасно г-жа Стецько пыталась в своем интервью выгораживать убийц из ОУН и УПА. И напрасно она понадеялась на короткую память еврейского народа. Факты истории – вещь упрямая. И мы ничего не забыли. А если кто-то из наших политкорректных еврейских либералов пытается сегодня лобызаться с «самостийниками», как это делал в 1919 году небезызвестный Пасманник, состоявший в правительстве Петлюры, то ему напомнят, кто хозяин в Украине.
В сегодняшней Украине все более набирает вес в обществе радикальная партия «Свобода». Эта партия по итогам выборов 2012 года набрала более 10 % голосов. Устав этой партии повторяет идеологические установки ОУН и нацистской партии Адольфа Гитлера. Лидер партии «Свобода» Олег Тягныбок, выступая перед соратниками, призвал всех брать пример с тех, «кто брал автомат на шею и убивал москалей, немцев, жидву и прочую нечисть, чтобы вернуть Украину украинцам, освободив ее от москальско-жидовской мафии».
В одной из статей в израильской прессе, где говорится о положении в Украине, проскочила фраза: «Общество, вынужденное воспринимать антисемитскую риторику из уст народных избранников, теряет моральные ориентиры». Каков народ, таковы и его избранники.
В центре Киева стоит памятник Богдану Хмельницкому. ЕСЛИ НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ УКРАИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ ПОГРОМЩИК И УБИЙЦА, ТО О КАКИХ МОРАЛЬНЫХ ОРИЕНТИРАХ УКРАИНСКОГО ОБЩЕСТВА МОЖНО ГОВОРИТЬ?