Ю.А. ЕМЕЛЬЯНОВ. ТАЙНА НЛО.
(Послесловие)
Итак, журналистское расследование Тима Шоукросса завершено, и пора подвести его итоги. Задача, стоявшая перед автором, была не из легких. Ему надо было, подобно канатоходцу, пройтись по прямой линии истины, преодолев давление с двух сторон: со стороны официальных властей и официальной науки, с презрением высмеивающих любого, кто занимается таким «несерьезным» предметом, как НЛО, и со стороны фанатичных сторонников НЛО, готовых растерзать всякого, кто сомневается в присутствии пришельцев на Земле. Опорой же для Тима Шоукросса служили не всегда надежные сообщения о наблюдениях объектов, реальность которых вызывает большие сомнения.
Как следует из нескольких документальных свидетельств ВВС США, приводимых автором, около 20 процентов всех свидетельских показаний относительно НЛО действительно относились к «неопознанным» предметам, остальные 80 процентов представляли собой предметы «опознаваемые». Таким образом, сведения о явлениях, не поддающихся простому объяснению специалистов из ВВС, были покрыты слоями сообщений, в которых обычное событие выдавалось за таинственное. При этом эти слои ошибочных сообщений раза в четыре превышали данные о явлениях, которые имели хотя бы какое-то отношение к неразгаданным тайнам. Чтобы докопаться до истины, Тиму Шоукроссу пришлось как археологу осторожно снимать толстые слои ошибок, заблуждений, обмана, миражей, спесивого скепсиса, официальной секретности.
Вместе с автором мы начали знакомство с тайной Росуэлла с рассказов о куче обломков непонятных предметов, обнаруженных на пустынной земле фермером Уильямом Макбрейзелом в июне 1947 года. По словам Макбрейзела, о которых мы узнаем из воспоминаний его соседей, запечатленных Тимом Шоукроссом, странные обломки и обрывки так перепутались и сцепились друг с другом, что фермер долго не мог отделить один предмет от другого. Загадка, которую решает английский журналист, похожа на кучу обломков и обрывков, обнаруженную Макбрейзелом. На протяжении книги Тим Шоукросс с удивительным терпением и дотошностью разбирает груду информации о тайне Россуэлла, в которой байки и досужий вымысел, официальный обман и коммерческая ложь, миражи и галлюцинации тесно переплелись с верными и точными наблюдениями. Не брезгуя прикоснуться к свидетельствам вдохновенного вранья и не уставая перебирать скучные бюрократические бумаги, автор книги умеет найти даже в этих сочинениях обрывки истины и отблески правды.
Наслоения психопатической эпидемии
Сложность задачи, которую на протяжении книги решает Тим Шоукросс, состоит в том, что, как и в описании любого явления, в истории летающих тарелок можно найти несколько пластов из различных версий, имеющих разную природу, а потому нередко взаимоисключающих друг друга. Значительную часть из 80 процентов сообщений, которые не представляют никакой ценности для исследования тайны НЛО, составляют вымышленные истории. Как пишет Т. Шоукросс, «показания» свидетелей, с которыми он беседовал, «порой казались столь невероятными, что невольно возникали сомнения в рассудке рассказчиков». Для таких мыслей у автора были веские основания. Как известно, во все времена «пунктик» помешательства психических больных всегда отвечает духу эпохи. Если во времена великих войн и великих общественных революций сумасшедшие объявляли себя Наполеонами, то ныне многие сумасшедшие объявляют себя гениальными учеными, так как для нашей эпохи особенно характерны помешательства, связанные с научно-техническими открытиями и изобретениями.
Автору послесловия приходилось читать трактаты, написанные сумасшедшими людьми, в которых излагались бредовые проекты строительства технических сооружений для решения различных проблем человечества. В подобных сочинениях верное изложение научной проблемы зачастую прерывалось безумными рассуждениями о родословной автора, связывающей его родственными узами с императорами Минской династии Китая и египетскими фараонами, а интересный рассказ об истории агротехники заключался странным призывом пускать по морскому течению плоты, на которых предварительно надо высадить овощную рассаду. Автор этого сочинения с неоригинальным названием «Моя борьба» уверял, что его метод позволяет собирать удивительные урожаи овощей.
Мой хороший знакомый, долго проработавший в президиуме Академии наук СССР, рассказывал мне немало историй о том, как на этой работе его буквально осаждали помешанные люди, предлагавшие фантастические «открытия», награждавшие его «орденом Жар-птицы» и дарившие ему пластинки, которые они записывали за небольшую плату в магазине на улице Горького. Поставив пластинку, можно было услышать, как автор зачитывал уравнения, которые должны были посрамить современных физиков, одновременно исполняя на пианино бравурный марш. Это сочинение называлось «Битва Ильи Муромца с Академией наук». Визит одного такого сумасшедшего в офис президиума Академии наук закончился трагично: псих отрезал голову служащему «изобретенным» им кухонным ножом. Немало современных сумасшедших с упоением рассказывают о том, как они были похищены внеземными пришельцами на борт космических кораблей, и подробно описывают свои путешествия по планетам Солнечной системы и за ее пределами.
Поэтому А.К. Прийма, автор книги «НЛО! Очевидцы непознанного», совершенно прав, когда пишет, что «невероятная фактура» рассказов о встречах с пришельцами «показывает: реальность, в которой мы обитаем, ощутимо припахивает миазмами клиники для душевнобольных». Однако, справедливо ссылаясь на то, что «отчеты о чудесах поступают от людей всех возрастов, независимо от уровня образованности и социальной принадлежности», А.К. Прийма делает из этого логически непозволительные выводы. Заявляя, что «отсюда со всей очевидностью вытекает, что никто из нас с вами не застрахован от видений», он с возмущением вопрошает: «Что же получается? Все мы вкупе существа с мозгами набекрень?» Решительно отвергнув такую возможность, автор делает из этого заявления другой смелый вывод: «Итак, „видения“, оказывается, вовсе не видения, а факты объективной реальности».
Разумеется, из того, что отдельные представители разных профессий, возрастов и социальных положений могут вести безумные речи, вовсе не следует, что все люди, принадлежащие к разным возрастным, профессиональным, социальным, этническим и другим категориям населения, являются безумными. В то же время из того, что подавляющее большинство населения планеты состоит из психически нормальных людей, не следует, что нельзя найти сумасшедших самых разных возрастов, с разными уровнями образования и с разным социальным положением. К сожалению, психические болезни не знают возрастных, половых, национальных, социальных или иных барьеров. По этой причине нельзя признать «видения» отдельных обезумевших представителей различных возрастных, профессиональных и социальных групп «фактами объективной реальности».
Следует также учесть, что количество людей с психическими отклонениями на Земле велико и продолжает возрастать под воздействием напряженной современной жизни. Только за последние три десятилетия в США количество психически больных увеличилось с 2 до 6 миллионов человек, а количество людей с теми или иными психическими отклонениями от нормы составляет около 35 миллионов человек. Можно с уверенностью говорить, что примерено такая же картина наблюдается и во многих других странах мира. Этим может объясняться обилие сообщений, напоминающих, по выражению А.К. Прийма, атмосферу «клиники для душевнобольных».
Более того, следует учесть, что поведение безумцев может оказывать сильное воздействие на нормальных людей. Аргументы сумасшедшего при невнимательном знакомстве с ними могут показаться убедительными, горячность же его заявлений способна произвести впечатление, что их автор глубоко и искренне убежден в своей правоте, и вот вполне нормальные люди готовы принять на веру заведомо бредовые идеи, полагая, что они сами в чем-то не разобрались, чего-то не знают. Воздействию безумца на трезво мыслящих людей способствует то обстоятельство, что сумасшедший ссылается на якобы ведомый лишь ему личный опыт, знакомство с закрытыми тайнами или знанием для узкого круга посвященных. Я помню как слова больного, страдавшего от алкогольных делирий, покажись столь убедительными его психически здоровой супруге, что она пошла к соседям наверх, чтобы проверить, нет ли какого-то рационального зерна в бреднях мужа о том, что он по ночам подвергается облучению из этой квартиры. Авторы безумных теорий могут заронить сомнение в душу ученого и убедить его в том, что в этом бреде, может быть, «что-то есть», заставляя его тратить время и силы на разбор сочиненной им ахинеи.
Наконец, бывают ситуации, когда по тем или иным причинам безумные мысли или действия буквально заражают здоровое большинство. Исследуя многочисленные случаи массовых увлечений, которые он именовал «психическими эпидемиями», выдающийся русский ученый А.Л. Чижевский пришел к выводу, что порой эти эпидемии превращались в «психопатические». Объясняя природу.такого превращения, Чижевский писал: «Это бывает всегда, коль скоро к тому или иному массовому движению присоединяются люди с явными нарушениями психической деятельности. Тогда у исследователя создается впечатление, что все участники движения обезумели, все подражают поведению сумасшедшего, все продолжают его дело, а между тем еще совсем недавно все они мыслили здраво и трезво. Такова великая роль общественного внушения, роль психической индукции!»
Чижевский напоминал, что еще в Древней Греции наблюдались массовые, так называемые вакхические, безумства. Однажды после представления «Андромеды» Еврипида зрителями, а затем и населением целого города овладела неистовая пляска, от которой никто не мог уберечься. Нагие, бледные, со сверкающими глазами, они бегали по улицам, громко декламируя отрывки пьесы Еврипида и исполняя дикую, странную пляску. Это общее увлечение танцем, граничащее с безумием, прекратилось только с наступлением зимы. Нечто подобное наблюдалось в Италии в конце XV века, когда народ охватила психическая эпидемия неистовой пляски, напоминавшей конвульсии человека, которого ужалил тарантул. (По этой причине пляска получила название «тарантелла»; впоследствии так был назван бурный танец). «Плясовые» психопатические эпидемии охватывали в Средние века города Германии, Франции, Фламандии и других стран Западной Европы.
История Средних веков изобилует сообщениями о массовых умопомешательствах и в других формах. Вот описание религиозных буйств во времена Реформации: "Женщины раздирали грудь, простирали руки в виде креста, тогда как другие ложились на спину и с пеной на губах устремляли взгляд в небо, охваченные страстным ожиданием чуда. Затем они вдруг вскакивали, впадали в неистовство, скрежетали зубами, хлопали в ладоши, одновременно призывая небеса ниспослать свое благословение и изрыгая проклятия… Некоторым чудилось огромное нисходящее с небес и охватывающее город пламя с голубыми и черными языками, истерический хохот и плач раздавались со всех сторон… Лучи солнца случайно упали на недавно позолоченный флюгер… и ослепили тех, кто смотрел в ту стороны. Столпившиеся женщины упали ниц и, сложив руки, закричали: «О! Отец Сиона! Блистательный Царь Сиона, пощади свой народ!»
В период некоторых психопатических эпидемий толпы людей уничтожали «еретиков» или кончали жизнь самоубийством, занимались каннибализмом и другими зверствами. Ссылаясь на многие подобные примеры, русский ученый А.Л. Чижевский утверждал, что «вся общественная жизнь человеческих коллективов протекает под знаком массовых психозов и массовых психопатий… Чем интенсивнее бьет ключ общественной жизни, тем чаще и глубже охватывают ее коллективные безумия».
Одна из наиболее крупных психопатических эпидемий поразила христианскую Европу около 1000 года. Как отмечал Чижевский, люди были охвачены «одною ужасною и роковою мыслью — о конце мира. Вера в светопреставление проникла во все умы и сердца; кончина мира должна была наступить с началом 1000 года… И чем ближе подходило время к 1000 году, тем различные страхи и смертельная боязнь все глубже вселялись в человека. В период 990 — 1000 годов люди жили только страхами, слухами, один страшней и вздорней другого, пророчествами. Все было преувеличено и приукрашено в их глазах. Обычные явления природы принимались за нечто невообразимо ужасное. Видения, таинственные голоса, массовые галлюцинации зрения и слуха наблюдались повсюду. Страх перед кончиной мира и страшным судом в некоторых странах сочетался с повальными болезнями, голодом и другими бедствиями, что доводило до крайности этот жуткий всеобщий психоз. Храмы были переполнены молящимися, повсюду совершались богослужения со страстными мольбами прощения и помилования. Торжественные процессии величественных князей церкви, блестящие ризы и стройные хоры певчих сочетались с рубищами безумствовавших людей, со сценами неописуемого ужаса и отчаяния».
Воспоминания об этих панических настроениях 1000-летней давности становятся особенно актуальными по мере того, как до начала 2000 года остаются считанные месяцы. Тим Шоукросс совершенно прав, когда упоминает в конце своей книги о том, что по мере приближения к началу нового тысячелетия совершаются «фундаментальные сдвиги в старых религиозных установках и принципах общественной организации». Порой эти «сдвиги» принимают истерический и даже панический характер. Ныне, как и прежде, завершение очередного тысячелетия христианской эры многие смешивают с концом света. Правда, в духе нового времени эти выводы часто подкрепляются не только библейскими текстами, но и ссылками на изучение календарей майя и вольной трактовкой геологической теории о сдвигах в земной коре. Как справедливо отмечает Тим Шоукросс, накануне нового тысячелетия резко увеличилось количество людей во всем мире, верящих во внеземной характер НЛО. А некоторые из них ожидают в первые секунды нового тысячелетия разрушительного вторжения инопланетян на Землю. Однако нелишне вспомнить, что 1000 лет назад подобные панические страхи, к счастью, не оправдались.
Известно, что как только 1000 год благополучно миновал, в Европе воцарилось спокойствие, а ожидание конца мира сменилось бурным стремлением возблагодарить небо за избавление от гибели. Как констатировал Чижевский, «депрессивная психическая пандемия сменилась столь же мощной психической реакцией, выразившейся во всеобщем маниакальном возбуждении восторга и радости».
Однако вскоре Европу стали потрясать новые психопатические эпидемии. Как подчеркивал Чижевский, «начиная с XI века европейские народы и католичесхо-феодальный мир прошли через ужасный кризис массовых умопомешательств. Крестовые походы, процессы самобичевалыциков, неистовая пляска, тарантелла, макабрский танец и другие эпидемии истерии и истероэпилепсии в течение четырех столетий волновали умы. Но общее возбуждение умов не прекратилось. В XV веке… начинаются повальные эпидемии демономании. …Ни одна нация Западной Европы не избежала этой эпидемии, которая держалась около 300 лет. Повсюду вопреки здравому рассудку господствовало убеждение в том, что нечестивые люди, главным образом старые женщины, обладают адскими силами творить сверхъестественные злодеяния, мучить и умерщвлять людей, питаясь их мясом и кровью, летать на дьяволовы пиры и шабаши, превращаясь в животных, совершая все свои деяния по наущению дьяволов».
Катализатором демономании служили заявления сумасшедших. Как отмечал Чижевский, «люди, психика которых была предрасположена к заболеванию, лица с расшатанной нервной системой, с предрасположением к бреду, галлюцинациям и т.д., — все они каждую минуту склонны были признать себя виновными в интимных отношениях с демонами, инкубами, суккубами и даже с самим дьяволом. Одержимые с большими подробностями рассказывали о своих полетах на шабаш дьявола, показывали анестизированные места на теле — „печати дьявола“ и приводили другие не менее „веские“ доказательства своих общений с нечистою силою… Психическая инфекция быстро охватила массы народонаселения Европы, которая превратилась в убежище истеричек, слабоумных, меланхоликов, параноиков и всевозможных маньяков».
Ирония А. К. Приймы. основанная на невозможности массовых умопомешательств, игнорирует тысячи фактов из всемирной истории, в том числе и в XX веке. Новейшая история чрезвычайно богата примерами массовых безумий, которые охватывали огромные страны, жившие в обстановке страха перед внешним или внутренним врагом. Исследователь этого явления американский историк Луи де Йонг так объяснял механизм возникновения массового психоза во время внешнего или внутреннего конфликта: "Начало войны влечет за собой возникновение сильного страха у большинства людей. …Человек стоит перед угрозой неотвратимой и непостижимой катастрофы. Какое оружие применит противник? Все, что, начиная с юных лет, читал или слышал человек об ужасах войны, о сражениях с применением огнеметов, о бактериях и «лучах смерти», — все это всплывает в памяти и грозит затопить сознание… Наряду со страхом и ненавистью появляется и чувство беспомощности… В подобной обстановке у очень многих людей появляется склонность найти отдушины, чтобы освободиться от внутреннего напряжения, воспринимая без особых рассуждений мысль о том, что надо искать врага в своих собственных рядах. Теперь дело лишь за тем, чтобы кто-то первым назвал мнимого врага «по имени».
«Обнаружение» мнимого врага одним или несколькими людьми способствует быстрому распространению психопатической эпидемии «шпиономании». Как отмечал Луи де Йонг, «возглас отдельного человека подхватывается тысячами и быстро передается из уст в уста. Пресса и радио заботятся о том, чтобы он оказался доведенным до миллионов людей. В подобном процессе возбуждение как искра перескакивает от одного человека к другому. Однако значительно более важную роль играет то обстоятельство, что большинство людей находится в состоянии такого напряжения, что достаточно малейшего толчка, чтобы вся их злоба и ненависть прорвались наружу. В связи с этим искры возбуждения возникают во многих местах сразу, их распространение становится исключительно быстрым, и то, что один человек только подозревает, следующий уже передает как достоверный факт… Многие утверждения люди принимают за действительность, несмотря на то, что они звучат неправдоподобно… Рациональное мышление играет весьма незначительную роль в том внутреннем процессе, который ведет к этому моменту».
Луи де Йонг приводил многочисленные примеры того, как в такой обстановке обвинения в шпионаже могут возникать буквально на пустом месте: «Так, например, в Бельгии в ходе первой мировой войны жители искали особые знаки, схемы или планы города на обратной стороне рекламных вывесок фирмы „Магги“, а во время второй мировой войны с той же целью осматривали плакаты, рекламирующие цикорий „Паша“; в обоих случаях искали пометки, якобы сделанные агентами противника из среды самого населения».
Жертвами обвинений в шпионаже могут стать представители самых различных категорий населения. «Люди часто искали врагов в собственной стране среди священников, монахов и монахинь. Все эти лица носят одежды, словно специально приспособленные для укрытия оружия… В 1914 году в Германии самых обычных людей принимали за шпионов, если их внешность хоть чуточку отличалась от внешности других немцев. В Англии в 1940 году необоснованно задерживали многих людей только потому, что они чем-то бросались в глаза, чем-то отличались от остальных, имели что-то странное в своей внешности». В мае и июне 1940 года около ста тысяч «подозрительных» жителей Великобритании были арестованы по обвинению в шпионаже. Многие из них погибли во время их транспортировки по морю в арестантских судах в Канаду, эту «британскую Сибирь».
Тогдашние 48 штатов США избежали военного вторжения противника и не знали бомбардировок вражеской авиации, но и эту страну в годы второй мировой войны проникла психопатическая эпидемия шпиономании. Особые страхи вызывали лица японского происхождения. Как писал Луи де Йонг, «говорили, будто эти люди каждую ночь либо подают световые сигналы японским подводным лодкам, либо держат с ними связь с помощью тайных раций; будто они располагают цветочные клумбы, грядки помидоров или кормушки с сеном для скота таким образом, чтобы условно указывать расположение аэродромов и авиационных заводов; будто они отравляют овощи и фрукты, продаваемые американским домохозяйкам». Но даже после того, как более 120 тысяч американских граждан японского происхождения оказались в концентрационных лагерях, бдительные американцы не прекращали бомбардировать ФБР своими доносами на соседей и коллег по работе, «разоблачая» их как шпионов. Почти все из сотен тысяч таких обвинений оказались ложными.
Подобной шпиономанией была охвачена в 1930-е годы и наша страна, бдительные граждане составляли списки с графами «большой враг», «вражок», «вражонок», а люди, попавшие в эти списки, множили население тюрем и лагерей.
В подобной обстановке подозрения вызывают самые обычные стороны жизни. Де Йонг подчеркивал, что "многие нормальные явления мирного времени начинают вызывать подозрения в условиях военного времени или в тех случаях, когда над людьми нависает серьезная опасность. Скрежет шестеренок в коробке скоростей автомобиля кажется звуком сирены, а хлопанье двери — разрывом бомбы… В ходе боев за Роттердам одному немецкому офицеру химической службы показалось, — что он слышит в здании занятой немцами школы запах отравляющего вещества. Другие сразу же стали уверять, что ощущали этот запах еще раньше. Кто-то, подобрав осколки снаряда, немедленно почувствовал, что у него зачесались пальцы — иприт! Слово «газы» вызвало большое смятение, послышалась команда: «Одеть противогазы!» Руки людей, у которых чесались пальцы, забинтовали огромными повязками. А тревога оказалась ложной.
Однако и в мирные дни население планеты не раз оказывалось подверженным массовым психическим эпидемиям. Многие из таких эпидемий связаны с достижениями науки и техники. В середине XVIII века повальное увлечение гипнотизмом приняло маниакальный характер, а в 20-е годы XX века, отмечал Чижевский, "весь мир пережил эпидемии «радиомании» (1924-1925), «Линдбергомании» (1927), «спасения Нобиле» (1928) и т.д. Хотя формы этих психических эпидемий не были столь опасны для окружающих, как вспышки психопатических эпидемий, например, вакхических или религиозных безумий, но и для них были характерны нарушения душевного равновесия, такие как одержимость предметом мании, неспособность к критической оценке предмета и своего поведения по отношению к нему, массовые галлюцинации, когда объект внимания обнаруживается сразу многими людьми одновременно в разных местах, где его на самом деле не было (как это было, например, с пропавшими членами экспедиции Нобиле). Знаменательно, что во время «радиомании» многими радиолюбителями были приняты «сигналы с Марса», которые были истолкованы как убедительное свидетельство разумной жизни на красной планете. Как только «радиомания» пошла на убыль, радиосигналы с Марса перестали приниматься.
Оценка, которую дает Т. Шоукросс приступам «тарелкомании», позволяет ее отнести к типичной психической эпидемии, подобной тем, о которых писал Чижевский. При этом порой периодические приливы «тарелкомании» явно перерастали в психопатические эпидемии. Шоукросс пишет: «Порой возбуждение умов достигало такой степени, что Белый дом был вынужден говорить об угрозе интересам национальной безопасности».
Есть серьезные основания полагать, что многие из сообщений о летающих тарелках были следствием коллективных галлюцинаций. В своей книге «Космический пульс жизни» Чижевский особо остановился на этом явлении массового психоза. Так во время эпидемии пляски св. Витта в 1375 году в Германии многие утверждали, что видели под ногами струящиеся по земле потоки крови, из которых они старались выскочить и потому высоко подбрасывали ноги. Во многих случаях большие группы людей видели в небе всевозможные «знамения». Перед началом сражения в 312 году воины императора Константина увидели в небе крест с надписью «Сим победиши». История знает сотни подобных случаев.
Чижевский связывает многие психопатические эпидемии с солнечной активностью, которая имеет циклы средней продолжительностью 11 лет. Схожая по времени цикличность отмечена и Шоукроссом в отношении «тарелкомании». Он пишет: «Через несколько лет эта истерия повторилась, а затем она повторялась постоянно примерно раз в десять лет».
Однако можно предположить, что помимо природных факторов на развитие «тарелкомании» влияли общественные условия, сложившиеся в США в 1940-1950-х годах. Парадоксальным образом страна-победительница, вышедшая из второй мировой войны гораздо более развитой и богатой, со второй половины 1940-х годов была охвачена страхами, порождавшими психопатические эпидемии. С одной стороны, первыми применив ядерное оружие, США стали заложниками информации о чудовищной бомбе. В то время как в нашей стране официальная пропаганда преуменьшала возможности «американской атомной бомбы», утверждала, что «воля народов мира остановит поджигателей новой войны», а сатирики читали с эстрады" басню Сергея Михалкова о мартышке, которая грозила всему миру кокосовым орехом, но не замечала, что в соседнем огороде уже выросла громадная тыква (зрители прекрасно понимали эти намеки и верили в грядущие успехи советской оборонной науки), в США широко распространялась информация о чудовищных последствиях бомбардировок Хиросимы и Нагасаки и об испытаниях более мощных бомб на атоллах Бикини и Эниветок. Эти сообщения и рассуждения ученых о возможности создания еще более страшных средств уничтожения пугали людей.
С другой стороны, окончание второй мировой войны поставило вопрос о необходимости сокращения вооруженных сил и прекращения гонки вооружений. Этому противились силы, заинтересованные в сохранении своего привелегированного положения, достигнутого во время войны. Кроме того, многие влиятельные люди в США, не связанные с военно-промышленным комплексом и не заинтересованные лично в производстве оружия, серьезно опасались повторения кошмаров Великой депрессии в случае внезапного спада в военном производстве.
Как объяснял виднейший американский экономист Джон Гэлбрайт, «капиталистическая экономика страдает от ограниченного рынка. Расходы на вооружение вносят необходимую коррективу». Оправдание же огромных расходов на вооружение требовало веры населения в то, что над страной нависла смертельная угроза. Как изящно объяснял Гэлбрайт, «фантазия и создание образов играют важную роль в отношении между индустриальной системой и государством». При этом «образы, созданные государством, воспринимаются очень серьезно. Если создан образ страны, отстающей в техническом отношении в мире, это обеспечит капиталовложения в научные исследования и технологическое развитие. Если будет создан образ нации, осажденной врагами, ответом будут капиталовложения в вооружение».
Соответствующие «образы» были созданы. Массовая пропаганда США уверяла, что страна может оказаться жертвой нападения со стороны СССР. Реальные разоблачения советских разведчиков многократно преувеличивались. Журнал «Удивительные рассказы», о котором упоминается в книге Шоукросса, из номера в номер публиковал истории о русских шпионах, орудовавших в различных городах США. Хотя неутомимый Майк Хэммер, герой популярных детективных романов Микки Спиллейна, единолично уничтожал нью-йоркские гнезда русских агентов, полчища советских шпионов вновь возникали на страницах шпионских романов и на киноэкране. Кино и радио предлагали зрителям и слушателям постановки, в которых рассказывалось о коварных русских, готовящих нападение на Америку с применением новых видов оружия.
Чуть ли не перед каждым голосованием в конгрессе США по поводу бюджета в газетах появлялись сообщения о советских подводных лодках, которые якобы были обнаружены у берегов Америки. Опровержения подобных сообщений поступали после того, как перепуганные конгрессмены голосовали за одобрение растущих расходов на вооружение.
В городах часто проводились учения на случай ядерного нападения русских. В школах проходили специальные уроки, на которых детей учили как себя вести в случае налета вражеской бомбардировочной авиации. В стране множились слухи об огромном количестве советских агентов, заброшенных в страну для ведения подрывной работы.
Эти страхи давали импульс массовым безумиям. Словно психическая эпидемия страну охватил страх перед советскими шпионами и советскими войсками. Выступления сенатора Джозефа Маккарти, который чуть ли не ежедневно «обнаруживал» мнимых агентов Москвы то в аппарате Государственного департамента, то в Голливуде, получали поддержку миллионов его софаждан, разоблачавших своих коллег и соседей как «агентов Кремля». Дамы почтенного возраста устраивали истерические демонстрации и пикеты с требованием изгнать из местной школы «красного» преподавателя или запретить преподавание «безбожного» учения Дарвина об эволюции. Жертвами «маккартистского» безумия стали десятки тысяч людей, уволенных с работы, арестованных по нелепым обвинениям, доведенных до самоубийств. «Общество Джона Берча», объединившее многих влиятельных политиков и деловых людей страны, обвиняло президента Дуайта Эйзенхауэра в том, что он является членом Компартии США и агентом Кремля. Подобные параноидальные обвинения были выдвинуты в адрес братьев Кеннеди и даже всего аппарата ЦРУ.
Размах массового умопомешательства символизировала судьба министра обороны США Джеймса Форрестола, который в 1949 году во время приступа выбежал на улицу с криком: «Русские танки ворвались в США!» Во время другого приступа министр выбросился из окна больницы.
Характерно, что, увидев неопознанные летающие объекты дискообразной формы в Каскадных горах, Кеннет Арнольд поспешил ни в ближайшую обсерваторию, ни в университет, чтобы побеседовать с физиками или астрономами. Он не попытался получить информацию от авиаконструкторов или специалистов по вооружению. Нет, прежде всего он обратился в ФБР, так как считал, что за летающими дисками скрываются скорее всего козни тайного врага или иностранной державы, а поэтому ими должна заниматься контрразведка страны. Первые слухи возникли о том, что под Росуэллом найдена «летающая тарелка», оказавшаяся русским самолетом-шпионом, и трупы, найденные возле обломков в пустыне, были телами русских шпионов.
Атмосфера постоянного напряжения сохранялась в США и в последующие годы. Когда автор послесловия впервые оказался в США осенью 1959 года, то одним из первых объявлений, которое он увидел на улице американской столицы, был указатель к ближайшему бомбоубежищу. Повышенная нервозность и истеричность пропитывала общественную атмосферу в США. Приехав из советской страны, в которой средства массовой информации излучали оптимизм в отношении сегодняшнего дня и бодрую уверенность в счастливом завтра, я попал в Америку, где любое даже малозначительное событие в мире и внутри США подавалось в газетных сообщениях, радиои телепередачах в тревожных тонах. Американцы, с которыми тогда довелось беседовать, сообщали, что любой анонс по телевизору, сделанный дикторами преувеличенно взволнованным тоном, почти немедленно вызывал мысли об объявлении начала войны. Наши космические достижения изображались как прямая угроза США. Не прекращались намеки и прямые обвинения в адрес нашей страны и ее союзников в подготовке внезапного сокрушительного нападения на Америку. Даже отношение рядовых американцев к нам, русским, было зачастую настороженным, а то и откровенно испуганным, словно они видели в каждом из нас террориста с бомбой в кармане. Атмосфера всеобщего страха была до того заразительной, что автор послесловия, который до приезда в США не сомневался в мирных намерениях своей страны, в первые же недели пребывания в Вашингтоне стал невольно испытывать опасения по поводу внезапного нападения на американскую столицу и, ложась спать, глядел из окна на гигантский монумент Джорджа Вашингтона, не ощущая полной уверенности в том, уцелеет ли это сооружение вместе со всей Америкой к завтрашнему утру.
Массовая нервозность в США вокруг НЛО, о которой пишет в своей книге Тим Шоукросс, сама по себе создавала опасность возникновения мирового ядерного конфликта. В ту пору в нашей стране сообщения о НЛО, поступавшие из США, долгое время не получали серьезной оценки. Видимо, эти сведения казались ненадежными и противоречивыми, а дать адекватную оценку этим явлениям не представлялось делом легким и необходимым. Поэтому советская печать просто игнорировала американские сенсационные новости о необыкновенных летающих предметах.
Отношение к этим сообщением изменилось в середине 1952 года после появления в небе столицы США неопознанных объектов, когда, по словам Тима Шоукросса, «истерические настроения охватили огромные массы людей и были на грани перерастания в панику». Как указывалось в приводимом в книге письме помощника директора отдела научной разведки ЦРУ Маршалла Чэдуелла, после этих событий в правительстве США всерьез встал вопрос о том, что существующая система противовоздушной обороны США не сможет отличить неопознанные летающие объекты от советских самолетов или ракет, а это может стать причиной для нанесения Америкой ядерного удара по нашей стране.
Судя по всему, в СССР узнали о таких настроениях в американских властных структурах. Как известно, действовавший в ту пору в США план атомной войны против СССР «Дропшот» предусматривал массированные бомбардировки нашей страны, в ходе которых предполагалось сбросить 300 атомных бомб и 20 тысяч тонн обычных бомб на объекты в 100 советских городах. Приоритет США в ядерных запасах и бомбардировочной авиации в условиях, когда межконтинентальной советской ракеты еще не было создано, делало возможность уничтожения нашей страны весьма вероятной. Хотя официальная советская пропаганда скрывала сведения об этих планах и размеры отставания СССР в военном отношении от США, советское руководство представляло, насколько реальна была угроза тотального уничтожения нашей страны. По мере нагнетания в США страхов перед НЛО становилась весьма реальной опасность погибнуть из-за того, что на какой-нибудь американской радиолокационной станции могут принять непонятный огненный шар за советский бомбардировщик. Неопознанные летающие диски, увиденные американцами, превратились в новую потенциальную угрозу для существования нашей страны.
Поэтому советское руководство решило «разобраться» в американских летающих тарелках. Различным ученым СССР было поручено дать оценку этим сообщениям. Такое задание получил и мой отец, который в это время работал заместителем начальника 1-го Главного управления при Совете Министров СССР. (Это управление координировало работы по созданию советского атомного оружия.) Выполнить задание было нелегко. Вспомним, что американский участник научного совещания по НЛО доктор Альварез возмущался отсутствием каких-либо научных данных и чего-либо, «что можно было бы измерить». Положение советских ученых, пытавшихся дать оценку НЛО, было еще хуже: они располагали лишь отрывочными сообщениями американской прессы. Как и их американские коллеги, они не имели «основы, с которой могли бы начать работу», а «лишь личные впечатления», но в отличие от ученых США советские ученые не имели возможности проверить надежность этих впечатлений. Никакими же сообщениями о наблюдениях НЛО над территорией СССР и государств, сопредельных с нашей страной, ученые СССР, участвовавшие в подготовке экспертной справки, в это время не располагали.
Ознакомившись с сообщениями о НЛО, мой отец решил, что американцы или принимают природные явления за реальные, или сами себя пугают. Вместе с тем он обратил внимание на опасность неверного истолкования нашим потенциальным противником природных феноменов или розыгрышей, устраиваемых их соотечественниками. Очевидно, подобные выводы были сделаны и другими советскими учеными, анализировавшими зарубежные сообщения о НЛО.
Видимо, эти выводы были взяты на вооружение руководством страны, которое решило предупредить США об опасности использования страха перед НЛО в качестве повода для ядерного нападения на СССР. Эта позиция была изложена в первом и единственном официальном заявлении советского правительства по НЛО, которое было сделано на торжественном собрании в Москве 6 ноября 1952 года по случаю 35-й годовщины Октябрьской революции. Это было последнее подобное собрание, на котором присутствовал И.В. Сталин, а поэтому можно уверено считать, что заявление правительства страны было одним из последних, получивших его одобрение.
В своем докладе на этом собрании член президиума ЦК КПСС и член Специального комитета, который возглавлял работы по атомному оружию, М.Г. Первухин объяснил сообщения о летающих тарелках тем, что "огромная пропагандистская машина миллиардеров США искусственно раздувает военный психоз. Она приучает народ к мысли о необходимости применения атомной бомбы, изо дня в день запугивает не только взрослых, но и детей, устраивая, в частности, ложные тревоги воздушного нападения. Результаты налицо. Многие американцы потеряли душевный покой. Они то и дело вглядываются в небо, и некоторым из них стали мерещиться в небе странные предметы, напоминающие огромные «летающие тарелки», «сковородки» и «зеленые огненные шары». Американские газеты и журналы широко печатают рассказы всякого рода «очевидцев»: которые-де видели эти странные предметы и утверждают, что они являются… русскими таинственными снарядами либо в крайнем случае — летательными аппаратами, посланными с какой-то другой планеты для наблюдения за тем, что делается в Америке! Как не вспомнить тут русскую народную поговорку: «У страха глаза велики».
Косвенным образом это заявление и выводы ученых, на основе которых оно было сделано, показывало, что в ту пору НЛО в СССР не наблюдались или, во всяком случае, это явление не было широко известно в нашей стране. В то же время в нашей стране распространилось убеждение, что летающие тарелки — плод безумных фантазий.
Между тем появление сообщений о НЛО в СССР, особенно участившиеся в 1970-1980 годы, невольно опровергло версию о том, что «летающие тарелки, сковородки и зеленые огненные шары», о которых говорил М.Г. Первухин, являются лишь следствием милитаристской пропаганды «миллиардеров США». В ту пору в нашей стране миллиардеров не было, пропаганда войны была объявлена преступлением, а сообщения о НЛО почти не публиковались. Из содержания книги Шоукросса ясно, что за густой пеной психопатических эпидемий в США было нечто, не укладывающееся в объяснения о безумных видениях. Тим Шоукросс пишет, что истерия 1952 года, едва не переросшая в панику, сопровождалась многими свидетельствами трезвых наблюдателей о появлении непонятных объектов, а также странными показаниями приборов, не подвластных человеческим эмоциям. Однако, чтобы найти подлинные факты, многим исследователям, вроде Тима Шоукросса, приходится долго очищать их от обильных наслоений коллективного безумия.
Продукты устного народного творчества
В информации о НЛО существует еще один густой слой, в котором исследователю приходится долго копаться, прежде чем он доберется до истины. Как видно из содержания книги, рассказы о летающих тарелках и их обитателях могут быть сфабрикованы людьми совершенно нормальными. Шоукросс достаточно подробно остановился на пласте «тарелковедения», состоящего из фантастических баек, сочиненных психически здоровыми людьми. Наиболее яркие примеры такого фантазерства содержатся в рассказах Рика Тангейта. Необузданное воображение автомеханика позволяет ему, вопреки правилам американской армии, получить офицерское звание в 18 лет, «телепатически» беседовать с пленным пришельцем, сбегать из корейско-китайского плена и за пару недель проходить пешком Китай, Вьетнам, Лаос, Таиланд и Малайю. Хотя автор испытывает некоторые сомнения относительно нормального рассудка Рика Тангейта, очевидно, что буйное воображение не мешает автомеханику быть превосходным специалистом своего дела и связно сочинять свои байки. Скорее всего, Рик Тангейт принадлежит к той неистребимой категории вралей, которые всегда присутствуют в любом народе.
Не являлись психически ненормальными шолоховский дед Щукарь, дед Пантелей из чеховской «Степи», шукшинский Бронька Пупков, Тартарен и Бомбар из романов А. Додэ и другие литературные герои, а также их реальные прототипы, сочинявшие или повторявшие невероятные истории. Не был ненормальным и реальный барон Мюнхгаузен, который послужил прототипом для известного литературного персонажа. Не были и не являются психически ненормальными миллионы людей, сочинявших и продолжающих сочинять небывальщину.
Старые как мир байки являются порождением человеческой фантазии, этого вечного спутника людей с давних доисторических времен.
Не вдаваясь в морально-этическую природу вранья, специалисты по устному народному творчеству объясняют искажения правды непременным условием своеобразного жанра — былички, короткого устного рассказа, претендующего на документальность. Сам жанр такого повествования заставляет его творца следовать определенным сюжетным поворотам, соблюдать необходимые пропорции эмоциональных красок, вводить определенных персонажей.
Я не раз был свидетелем того, как точные, но скучноватые истории, пересказанные в жанре былички, претерпевали поразительные изменения: существенно выигрывая в занимательности, но заметно отклоняясь от правдивых фактов.
Люди создают произведения устного творчества и делают себя очевидцами редких событий. Так, количество людей, которые якобы несли с Лениным бревно на первом Всероссийском субботнике, значительно превышало количество лиц, необходимых для переноски даже ствола секвойи длиной в несколько десятков метров. Не удивительно, что после обнародования Кеннетом Арнольдом своего рассказа об увиденном в Каскадных горах, возникло множество баек, в которых другие люди сообщали, что видели «нечто похожее».
Представим себе, что появление представителей внеземных цивилизаций произошло бы так, как его описывали в научно-фантастических романов в конце XIX — первой половине XX века. Вероятно, в этом случае, автор байки рассказывал бы о том, что он был на той самой Хорселльской пустоши, на которую, по словам Герберта Уэллса, упал цилиндр с марсианами. А если бы такой очевидец обладал живым воображением деда Щукаря, барона Мюнхгаузена или Рика Тангейта, то он бы непременно показал «следы» ожогов от «теплового луча марсиан». В том же случае, если бы прибытие внеземных странников состоялось так, как его предвидел наш соотечественник Георгий Мартынов, то сочинители баек непременно оказались бы под Курском и попали бы в ураган, вызванный ракетой с планеты Каллисто, а «очевидец» рассказывал бы, что он был свидетелем вылета из круглого шара дружелюбных, улыбающихся людей с искусственными крыльями и их парения над землей.
Но зачастую автор байки не ограничивается тем, что присоединяет себя к участникам известного события. Условия, в которых создается устный рассказ, требуют того, чтобы автор оказался в центре описываемого события и стал его главным героем. Для этого ему приходится соответствующим образом «реконструировать» события прошлого, чтобы отвести себе в них центральное место. По этой причине Рик Тангейт превращает себя в организатора небывалого побега американских пленных из Северной Кореи, а Бронька Пупков «открывает» новую страницу в истории второй мировой войны, описывая, как он покушался на Гитлера в 1943 году.
Рассказчик истории о встрече с инопланетянами оказывается «избранным» представителями внеземной цивилизации для уникального контакта. Причины для такого выбора часто темны, но порой рассказчики указывают, что были избраны для особой миссии в силу своих уникальных качеств. Так, Рик Тангейт утверждает, что ему доверили разбор архивов по НЛО потому, что он обладает фотографической памятью. Уникальные качества Тангейта были замечены и инопланетянином, который всякий раз радовался, когда тот приходил к нему для телепатической беседы. (Как известно, Броньку Пупкова избрали для уничтожения Гитлера за его исключительную меткость и за поразительное внешнее сходство с немецким офицером, захваченным в плен.) Анонимный «оператор», который якобы снял пленку «вскрытия пришельцев», утверждает, что он был специально избран генералом Макалланом для ответственной киносъемки. Если верить этому рассказу, то многочисленные солдаты и офицеры терпеливо слушали истошные вопли умирающих пришельцев и ждали несколько часов, пока автор байки прибудет на место приземления первых представителей внеземной цивилизации. Такое мировосприятие типично для автора байки: мировая история может останавливаться и ждать, пока ее главный герой прибудет на место действия.
Судя по его комментариям, автор популярных документальных фильмов явно не может понять, зачем психически нормальные люди сочиняют вымышленные истории. Подобным же образом, когда Егорушка из чеховской «Степи» повзрослел, ему «казалось странным», что дед Пантелей, «изъездивший на своем веку всю Россию, видевший и знавший многое, человек, у которого сгорели жена и дети, обесценивал свою богатую жизнь до того, что всякий раз, сидя у костра, или молчал, или же говорил о том, чего не было». Точно так же «обесценивают» свою жизнь Бронька Пупков, участник Великой Отечественной войны. Так же «обесценивает» свою жизнь Рик Тангейт, талантливый автомеханик, немало повидавший в жизни.
В то же время следует учитывать, что сам характер межличностного общения людей невольно обесценивает их уникальный и сложный реальный жизненный опыт, не укладывающийся в рамки «игр, в которые играют люди». Из своего опыта межличностных контактов люди знают, что порой единственный способ сделать беседу интересной в их привычном кругу общения — это рассказать захватывающую историю, а единственный способ заставить окружающих привлечь внимание к тебе — поставить себя в центр невероятной истории. Весьма знаменательно, что автору вымышленной истории мало того, что он превращает себя в героя всемирно-исторического значения. В таком рассказе он хочет получить и чисто земные награды, которых был лишен в реальной жизни. По этой причине Тангейт производит себя в капитаны, а Бронька позволяет себе вдоволь побаловаться генеральским пайком. За такие заветные минуты, когда рассказчик байки превращает свою жизнь, в которой, по его мнению, нет и не было ничего интересного, в героическую сагу, он готов даже, как Бронька Пупков, вытерпеть упреки близких и даже угрозы понести наказание «за искажение истории». Если же такой рассказчик знает, что скоро его покажут по телевизору и о нем напишут в книге, а это, между прочим, будет служить неплохой рекламой для его небольшого, но доходного предприятия, то такой врунишка может сочинить самую невероятную историю про собственные подвиги.
Для того, чтобы понять обусловленность многих рассказов о контактах с НЛО жанром байки, нужно вспомнить, как подобные события освещались в классической научной фантастике. Как известно, в романах Уэллса и Мартынова о возможности прибытии инопланетян на Землю первыми предупреждают астрономы, заметившие светящиеся точки, приближающиеся к нашей планете. И в том, и в другом случае к месту приземления космических кораблей прибывают толпы людей, уже заранее оповещенных о том, где можно ожидать прибытия инопланетных посланцев. Здесь находятся представители властей и журналисты. Проходит немало времени, прежде чем крышка марсианского цилиндра отвинчивается, а шар каллистян открывается.
В считанные минуты после своего явления перед глазами землян последним становится ясно, что из себя представляют пришельцы и что можно от них ожидать. Внешний облик марсиан («Большая сероватая круглая туша, величиной, пожалуй, с медведя», которая «лоснилась, точно мокрый ремень… Два больших темных глаза… круглая голова… треугольный рот, с выступающей верхней губой, полнейшее отсутствие лба, никаких признаков подбородка, непрерывное подергивание рта, щупальца, как у Горгоны, шумное дыхание в непривычной атмосфере, неповоротливость и затрудненность в движениях… в особенности же огромные пристальные глаза — все это было омерзительно до тошноты») вполне соответствовал их каннибальским действиям. Внешний же облик жителей Каллисто («Все — руки, шеи, лица, были черными, черными, как китайская тушь. Черты из продолговатых лиц были такие же, как у людей белой расы, и красивы, красивы с земной точки зрения. Светлые золотистые волосы лежали мягкими волнами. Головы были ничем не покрыты. Ростом они были около двух метров, и их широкие плечи указывали на физическую силу… Их глаза (два глаза) были очень длинны и узки, так что казались прищуренными. Ресницы были золотисты, как и волосы. Никаких признаков бороды или усов не было заметно… И они улыбались».) также отвечал их намерениям сотрудничать с землянами.
Если в романах встреча с иными мирами сразу становится событием всемирно-исторического порядка (в романе Артура Кларка «Конец детства» первые инопланетяне приземляются у здания ООН в Нью-Йорке, и Генеральный секретарь ООН поднимается на борт их корабля), то в рассказах «очевидцев» встреча с инопланетными существами — это явление личного опыта, да к тому же таинственным образом закрытое для остального мира. Обсерватории мира не замечают приближения кораблей, на которых прибывают межзвездные странники. Представители властей, журналисты, случайные свидетели отсутствуют на месте приземления корабля. Внеземные пришельцы выбирают лишь одного, редко двоих-троих людей для установления межпланетного контакта.
Поскольку нет ни одного общепризнанного документального свидетельства о пребывании представителей других миров на Земле, следует признать, что картины первых межпланетных контактов, созданных воображением Уэллса, Мартынов и Кларка, столь же гипотетичны, сколь и рассказы очевидцев. Существенные же различия в описании пришельцев, характера встречи землян с ними обусловлены прежде всего разницей в жанре. Познания научного фантаста в современной науке и общественной организации, ясное представление о скромном положении отдельного лица в обществе заставляют его воображение представлять межпланетный контакт скорее всего так, как его представили Уэллс, Мартынов и Кларк. Ограниченный круг знаний и опыта, эгоцентризм, игнорирующий общественную организацию, желание вознаградить себя в фантазии, сделав себя «избранным» для уникальной роли в мировой истории, и вознаградить себя в реальной жизни, получив признание слушателей, заставляет автора байки ставить себя в центр вымышленного всемирно-исторического события. Традиционность же форм межличностных контактов, в ходе которых создается байка, обусловливает и традиционность ее формы.
Анализируя характер многих рассказов очевидцев о своих наблюдениях летающих тарелок и «контактах» с «пришельцами», отечественный этнограф В. И. Санаров в своей статье «НЛО и энлонавты в свете фольклористики» (Журнал «Советская этнография», 1979, N 2) решительно отказался выносить суждение «о достоверности самих НЛО». Специалиста по фольклору рассказы о НЛО и внеземных пришельцах заинтересовали как явление, свойственное определенному жанру устного народного творчества. «Рассказ о встрече с НЛО или энлонавтами — это своеобразный отчет очевидца, свидетельское показание о странном, таинственном случае, нарушившим течение нормальной жизни, — отмечает знаток фольклора. — За редким исключением, это всегда документированный рассказ, с указанием определенного лица, даты и времени события, места наблюдения, иногда с зарисовкой увиденного».
Эти черты рассказов о внеземных пришельцах позволяют В.И. Санарову уверенно отнести истории «о встречах с НЛО к жанру несказочной прозы — меморантам, в частности, характеризовать их как былички». Традиционные былички, которые повествовали о чертях и ведьмах, леших и водяных, русалках и домовых, по оценке В.И. Санарова, «находятся в состоянии распада». Но им на их смену пришли «современные былички о странных летающих объектах и их пассажирах, которые, однако, унаследовали многие черты своих предшественников». Признание жанрового единства многих рассказов о НЛО с традиционными историями о встречах с нечистой силой фактически содержится в книге А.К. Прийма «НЛО! Очевидцы непознанного», в которой сообщения о внеземных пришельцах приведены как бесспорные свидетельства наряду с извечными, но еще бытующими байками о леших и домовых. Правда, в отличие от В.И. Санарова, исходящего из фантастической природы быличек про домовых и леших, А.К. Прийма выдает этот нехитрый товар не первой свежести за новые находки отечественных наблюдателей.
Как и персонажи древнего фольклора, персонажи современных быличек часто имеют вид необычный. Как отмечал В.И. Санаров, «в описании внешности энлонавтов иногда четко видны черты, роднящие их с образом лешего, водяного или черта: покрытые волосами человекоподобные существа с рожками на голове и большими клыками или с зелеными лицами, красной кожей, с круглыми, как у рыбы, глазами». В то же время, по мнению специалиста по фольклору, подобные образы «не соответствуют духу времени. Поэтому в большинстве случаев энлонавты предстают в быличках как вполне нормальные люди пропорциального телосложения».
Как известно, некоторые герои традиционного фольклора (лешие, черти) «пропадали с глаз, стоило только перекреститься». Подобной способностью внезапно исчезнуть обладают НЛО, их пилоты и пассажиры. На протяжении полувека они старательно избегают открытой встречи с человечеством, ограничиваясь непродолжительными контактами с отдельными людьми, которые обрываются поспешным отлетом пришельцев и исчезновением НЛО в небе.
«Контакт» с пришельцем совершается по традиционному шаблону былички. В древних байках, если леший подсаживался в телегу, то никакая сила не могла ее сдвинуть с места. Теперь под воздействием НЛО выходит система зажигания автомобиля. Иногда, увидев пришельца, сам очевидец может окаменеть, лишившись сил, чтобы двинуться с места.
Парализовав волю человека, нечистая сила могла творить с ним что ей вздумается. Как и традиционные лешие, водяные, домовые и русалки, пришельцы постоянно занимаются похищениями людей. Элементы современности присутствуют в описаниях космического корабля, на борт которого захватывают рассказчика, а также в описании медицинских экспериментов, которые над ним проводят.
Как обычная нечисть, наводившая порчу на домашних животных, пришельцы не оставляют без внимания скот, принадлежащий людям: часто они вырезают части тела у коров для каких-то генетических экспериментов.
Наконец, В.И. Санаров обратил внимание еще на один существенный элемент традиционной былички, присутствующий в рассказах про НЛО — "вера в достоверность рассказанного. Вера в НЛО как в «персонаж отмечается даже тогда, когда рассказчик видел действительно реальный, земной объект… Рассказчики убеждены, что они встречались именно с НЛО и энлонавтами, ставшими, таким образом, новыми „персонажами“ в народных представлениях о потусторонних силах».
Диктат жанра делает рассказы о НЛО и пришельцах поразительно похожими друг на друга, лишенными индивидуальности. (Хотя, по мнению А. К. Прийма, эта жанровая стандартизация якобы говорит в пользу их истинности. Он пишет: «Объявлять их выдумками — нелепо. Сплошь и рядом люди, живущие в самых разных концах Земли, рассказывают одни и те же вещи. Зачастую их отчеты похожи как братья-близнецы». Очевидно, что автор книг о НЛО не признает наличия «бродячих сюжетов», присутствующих во всех анекдотах, сказках, драмах и многих других художественных произведениях.)
В целом пришельцы из баек так же сильно отличаются от представителей внеземных цивилизаций в научно-фантастических романах, как нечистая сила из баек от Мефистофеля из «Фауста» Гёте, Люцифера из «Потерянного рая» Мильтона и Дьявола, явившегося Ивану Карамазову. И это лишний раз подчеркивает, что отличия в изображении необыкновенного явления обусловлены разными жанрами художественного вымысла.
Однако при всей фантастичности баек в них может содержаться какая-то истинная информация. Тим Шоукросс терпеливо выслушивает вдохновенные сочинения Тангейта, полагая, что автомеханик мог хотя бы случайно привнести в свои байки какое-то зерно истины, например, про чистку архивов, которая на самом деле происходила в отношении документов 509-го авиаполка. Однако очистить подлинное от вымышленного в байке нельзя чисто механическим способом удаления фантазии, как это можно сделать в отношении безумных бредней. Тут требуется своеобразная «химическая очистка».
Для того, чтобы извлечь фактическую информацию, которая может содержаться в байке, следует разрушить ее жанровые рамки, то есть превратить ее из произведения устного народного творчества в нехудожественное, документальное. Пытливые расспросы «завравшегося» рассказчика действуют как химикаты на ткань его сочинения позволяют разложить его на составные части, среди которых может оказаться и известная доля истины. Из книги Т. Шоукросса следует, что Министерство ВВС CША разработало свою методику, с помощью которой историю о встрече с НЛО, изложенную в виде былички, можж было превращать в строго документальное свидетельство. «Химикатами», которые разъедают ткань устного творчества и преобразуют информационный остаток в документальные свидетельства, служат вопросы о размерах, фopме, скорости и других свойствах НЛО. Любая же попытка сохранить рассказ о НЛО и пришельцах в его первозданном виде неизбежно обрекает превращение даже подлинной информации в фольклорную историю.
Наслоения мистификаций
Близко к байкам, порождавшим ложные сообщения о НЛО, находятся и розыгрыши, которые устраивали и продолжают устраивать люди, «потехи ради». Хотя А.К. Прийма не только отрицает возможность мистификаций в отношении НЛО и даже заявляет, что сама мысль об этом «не выдерживает критики», трудно отделаться от впечатления, что автор книги о НЛО, сопроводивший ее своими неудачными снимками, которые он выдает за бесспорные свидетельства наличия необъясненной наукой энергии, принадлежит к отчаянным шутникам и любителям розыгрышей. История последнего полувека свидетельствует: чем сильнее разыгрывались страсти вокруг НЛО во время очередного приступа тарелкомании, тем активнее были любители подшутить над ближними. Как пишет Т. Шоукросс, в разгар «тарелкомании» шутники монтировали «летающие тарелки», а один розыгрыш стал предметом дискуссий ФБР и ВВС.
В отличие от байки, автор которой ограничивал сферу межпланетного контакта своей личностью и не мог предъявить в пользу этого контакта никаких зримых свидетельств, творцы розыгрышей создавали впечатление о том, что инопланетяне оставили всему человечеству осязаемые следы своего пребывания и порой предлагали миру соответствующие вещественные доказательства.
Один из наиболее известных розыгрышей, в ходе которого обыгрывалась тема вторжения из космоса, был предпринят почти за девять лет до сообщения Кеннета Арнольда известным актером и режиссером Орсоном Уэллесом. Хотя впоследствии Орсон Уэллес не раз напоминал о том, что внимательный радиослушатель мог догадаться, что передается фантастическая постановка, значительная часть радиоаудитории не подозревала, что 30 октября 1938 года по радио транслировалась модернизированная версия романа Герберта Уэллса «Война миров». Постановка открывалась прологом, с которым выступил ее автор. Орсон Уэллес говорил: «Это было в конце октября. Деловая активность возрастала. Ужасы войны остались позади. Все больше народу возвращалось к труду. Развивалась торговля. В тот вечер, 30 октября, по подсчету „бюро Кросли“, 32 миллиона человек слушали радио». Пролог, с которым выступил Орсон Уэллес, был нарочито неясным, и многие слушатели не поняли, что, говоря о «прошедшей войне» и «конце октября», актер имел в виду не страх перед мировой войной, охвативший почти весь мир в сентябре 1938 года, и не конец октября 1938 года.
Речь Уэллеса прервалась диктором, который говорил: «…В течение ближайших суток температура воздуха остается без изменений… Максимальная температура 66 градусов, минимальная 48 градусов (по Фаренгейту. — Прим. автора.). Мы передавали прогноз погоды на завтра, подготовленный Государственным метеорологическим бюро… Сейчас включаем студию „Отель парк плаца“, откуда будем передавать концерт оркестра под управлением Рамона Ракуэлло».
Однако через несколько секунд концерт Рамона Ракуэлло был прерван. Диктор передал «экстренный бюллетень» о том, что обсерватория Mayнт-Дженнингс наблюдала «несколько взрывов раскаленного газа на планете Марс». Он сообщил, что «данные спектрального анализа свидетельствуют о том, что это водород и что он движется с огромной скоростью к Земле». Радиостанция вернулась к программе танцевальной музыки, которая была вновь прервана обращением Государственного метеорологического бюро ко всем обсерваториям: им предлагалось вести неустанное наблюдение за Марсом.
Затем последовали интервью с неким «знаменитым астрономом», профессором Пирсоном, которого играл сам Орсон Уэллес. Пирсон успокаивал радиослушателей, уверяя, что почти нет шансов на то, что на Марсе существует жизнь, и сообщая, что расстояние между Землей и Марсом «вполне безопасное».
После серии схожих информационных сообщений о «красной планете» неожиданно последовало «экстренное сообщение из Трентона (штат Нью-Джерси)». Диктор взволнованным голосом говорил: «…В 20 часов 50 минут огромный огненный предмет, похожий на метеорит, упал неподалеку от Гроверс-Милл, Нью-Джерси, в двадцати двух милях от Трентона. Вспышка была видна на небе в радиусе нескольких сот миль, а звук взрыва был слышен даже в Элизабете».
Вскоре "специальный радиорепортер «Филлипс» передавал с места падения метеорита: «Вот лежит эта штука, прямо передо мной, она наполовину зарылась в землю. Насколько я могу судить, этот предмет не очень похож на метеор… скорее, он похож на огромный цилиндр».
Как и в романе Герберта Уэллса, крышка цилиндра отвинтилась и из нее появился марсианин. «Радиорепортер» постарался прочесть текст Уэллса как можно выразительнее: «Леди и джентльмены! Ничего более ужасного я никогда не видел. …Господи, что-то похожее на серую змею выползает из темноты. Вот еще и еще… Это похоже на щупальца. Я вижу тело этого существа. Оно не меньше медведя и блестит, как мокрая кожа. Но лицо!.. Оно… оно не поддается описанию. Я с трудом заставляю себя смотреть на него. Глаза черные и сверкают, как у змеи. Рот V— образной формы, губы совершенно не очерчены; они дрожат и пульсируют, с них капает слюна. Чудовище почти не может двигаться. Вот оно приподнимается. Толпа отпрянула назад. С нее довольно. Это слишком потрясающее зрелище. Я не нахожу слов… Все это время я не выпускаю из рук микрофон. Сейчас я должен перейти на новое место и на несколько секунд прерву передачу».
После нескольких фраз диктора «Филлипс» продолжал свой «прямой репортаж». Он сообщал: «Прибыли новые подразделения полиции… Подождите! Творится что-то неладное! (Какой-то свистящий звук, за которым слышится все нарастающее гудение.) Из ямы поднимается какойто горбатый предмет. Я вижу небольшой световой зайчик от поднятого вверх зеркала. Что это такое? Из зеркала бьет струя огня и попадает в приближающихся к яме людей. Боже милосердный, их пожирает пламя! (Стоны и страшные крики.) Теперь все поле охвачено огнем. (Взрыв.) Лес… сараи… бензобаки автомобилей… всюду бушует пламя. Оно приближается ко мне. Всего в двадцати ядрах справа от меня… (Треск микрофона… затем мертвая тишина.)»
Далее следовали выпуски «последних известий», из которых радиослушатели узнавали, что «репортер „Филлипс“ сожжен тепловым лучом», а «профессору Пирсону удалось спастись». Взволнованные дикторы передавали, что на территорию США приземлилось еще несколько цилиндров. Выбравшись из космических кораблей, марсиане передвигались на своих треножниках-роботах, которые возвышались над деревьями. Вскоре первые марсиане вступили в Нью-Йорк. Приблизившись к городу, марсиане выпустили черный ядовитый дым, от которого противогазы не спасали. Радио сообщало, что «охваченные паникой толпы людей ринулись из города, но все дороги уже были безнадежно забиты».
Находясь на крыше небоскреба, радиокомментатор передавал: «Пять гигантских машин… Сначала одна пересекает реку… она переходит Гудзон вброд, как человек переходит через ручей… Ее стальная, похожая на гигантский колпак, голова поднимается вровень с крышами небоскребов… Это конец… Появляется черный дым… черный дым плывет над городом. Люди… бегут в сторону Ист-ривер… тысячи людей, спасающихся бегством, как крысы. Теперь дым распространяется быстрее. Он уже обволакивает Таймс-сквер. Люди пытаются спастись, но тщетно. Они падают, как мухи. Вот дым заполняет Шестую авеню… Пятую авеню… он в ста ярдах от меня… в пятидесяти футах…»
После паузы потрясенные радиослушатели услыхали, как анонимный радист безнадежно взывал: «ДВА ИКС ДВА ЭЛ вызывает СИ КЬЮ… Нью-Йорк! Меня кто-нибудь слышит? Меня кто-нибудь слышит?… ДВА ИКС ДВА ЭЛ…»
(Наступает тишина.)
Как и роман Уэллса, радиопостановка завершалась благополучно для землян. Марсиане гибли от земных бактерий, о чем уведомлял радиослушателей уцелевший профессор Пирсон. Но прежде чем радиослушатели услыхали благополучный конец и объяснение Орсона Уэллеса о завершении радиопостановки, более миллиона американцев оказались охваченными паникой. Поверив «астроному», «Филлипсу» и другим «радиокомментаторам», радиослушатели воспринимали многие приметы обычной жизни как подтверждение реальности той картины, которая родилась в их сознании под воздействием услышанного. Тот, кто увидел на улице большое движение транспорта, решил, что происходит массовая эвакуация. Тот же, кто увидел пустую улицу, решил, что население в панике покинуло город или что район оцеплен полицией. Как свидетельствовал еженедельник «Ньюсуик» от 7 ноября 1938 года, "тысячи перепуганных людей готовились к эвакуации. Некоторые считали, что на США напали немцы или японцы. Сотни призывали к себе родных и друзей, чтобы сказать им последнее прости. Многие просто бегали как угорелые, сея панику, пока, наконец, не узнали в чем дело. В полицию непрерывно звонили люди, взывая о помощи: «Мы уже слышим стрельбу, мне нужен противогаз!» — кричал в трубку какой-то житель Бруклина. Дороги и телефонные линии в течение нескольких часов были забиты до отказа.
Мистификация, затеянная Орсоном Уэллесом, не могла продолжаться долго. По окончании постановки он выступил перед радиослушателями и сообщил о том, что он и театр «Меркюри» «инсценировали эту историю, чтобы немножко попугать вас». Артист выразил надежду, что слушатели «с облегчением узнают, что ничего подобного не самом деле не было».
Многие авторы мистификаций, в которых использовался интерес людей к НЛО, руководствовались аналогичным желанием «немножко попугать» людей. Видимо, этим объяснялись действия шутников в Англии, которые занимались потравами на полях, оставляя ровные круги поломанных колосьев. Эти круги выдавались за следы летающих тарелок.
В других случаях авторы розыгрышей, как и авторы баек, получавших широкую огласку, рассчитывали на сиюминутную славу. Еще на заре тарелкомании в США один из таких шутников предъявил общественности «тело пришельца». «Труп инопланетянина» «обнаружил» парикмахер. На самом же деле у брадобрея дома была ручная обезьянка. Когда она сдохла, то цирюльник обрил ее, а затем бросил на близлежащее шоссе. Когда труп обезьянки переехал мощный грузовик, парикмахер забрал изуродованное тельце и стал названивать в газеты. Прибывшим к нему представителям прессы он сообщил, что у него на глазах вблизи от шоссе приземлилась летающая тарелка. Ее миниатюрные пилоты вышли наружу. Один из них вышел на проезжую часть дороги, где был сбит и раздавлен грузовиком. Видимо, в ужасе от происшествия остальные члены космического экипажа бросились к тарелке, и она в мгновение ока скрылась. Труп же «пришельца» остался на шоссе. Несколько часов парикмахер был героем страны, но вскоре его обман был раскрыт.
Предъявление весомых свидетельств в виде трупика странного существа (в которое превратилась обритая наголо обезьянка) или хотя бы в виде радиосообщения с использованием дикторского текста, прямых репортажей с места событий, экспертных оценок производит на обманутых людей гораздо более глубокое впечатление, чем байка. По этой причине рассказ польского крестьянина, поведовавшего о том, как он во время поездки по полю в телеге был захвачен необычными существами, выгодно отличался от большинства быличек про НЛО обилием реалистичных подробностей, которые обычно отсутствуют в убогих фантазиях о пришельцах. Крестьянин рассказывал, как он услыхал над собой шум мотора. Взглянув наверх, он увидел вертолет необычной окраски. Вертолет приземлился недалеко от него. Из него вышли два существа, похожие на людей. Однако в отличие от людей их глаза, по словам очевидца, были огромными и выпуклыми, как у громадной рыбины, а ступни ног были необыкновенной величины и похожи на лягушачьи. Они, не говоря ни слова, схватили крестьянина, повели в вертолет, там дали поесть нечто желеобразное. Потом вертолет поднялся в воздух, сделал несколько кругов, а затем приземлился, и крестьянина вытолкали из машины.
После того, как это известие вызвало немалый ажиотаж в Польше и за ее пределами, было установлено, что похитителями крестьянина были шутники из Варшавского отделения существовавшего тогда общества содействия польской армии. Взяв списанный военный вертолет, находившийся на балансе общества, надев очки и ласты для спортивного плаванья, подгримировавшись и приготовив желе, любители розыгрышей решили вызвать очередную волну слухов о НЛО. Однако шутники были задержаны, когда они в своем необычном облачении попытались мистифицировать скопление людей.
Хотя розыгрыши оказывают значительно более сильное впечатление на сторонних наблюдателей, чем байки, они являются более уязвимыми для разоблачения. Пока автор вымышленной версии утверждает, что происшедшее с ним является частью уникального опыта, который не может быть подтвержден или опровергнут иными свидетелями, нельзя предъявить 100-процентное доказательство его вранья. Однако как только лжец приводит вещественные доказательства в пользу своего обмана или пытается надуть широкую аудиторию, предъявленные им предметы можно подвергнуть дотошной технической экспертизе, а в аудитории могут оказаться свидетели, которые без труда опровергнут мнимое алиби.
Любой житель Трентона, где якобы происходило приземление кораблей марсиан, любой житель «погибшего» Нью-Йорка мог легко разоблачить мистификацию, а поэтому Орсон Уэллес поспешил признаться в обмане уже в конце своей передачи. Американский парикмахер, предъявив свою мартышку для опознания, мог быть разоблачен первым же патологоанатомом или зоологом, не говоря уже о своих друзьях и знакомых, видевших у него не раз симпатичного зверька. Вылазка в сельскую местность членов польского ДОСААФа оставила столь много материальных следов и свидетельских показаний, что опознать их варшавским сыщикам не представляло большого труда. Короче говоря, авантюристичные обманщики, сочиняющие мистификации космических масштабов, рискуют довольно быстро завраться и оказаться разоблаченными.
Все вещественные свидетельства существования НЛО, которые можно было подержать в руках, взвесить, измерить, подвергнуть химическому анализу, были разоблачены как мистификации. Доказательства того, что НЛО существуют, предъявлены лишь на фото— и кинопленке или в документах властных структур. По этой причине мистификаторы, эксплуатирующие тему НЛО, особенно рьяно занимаются фабрикацией правительственных документов, кино— и фотоматериалов, не выдерживающих критики экспертов, но охотно принимаемых за подлинные публикой, некомпетентной и жаждущей «чуда».
Чтобы доказать несостоятельность сфабрикованных версий, требуются специалисты своего дела. Знатоки того, как снимали документальные фильмы военные операторы в годы второй мировой войны, в считанные минуты увидели многочисленные нелепости попыток выдать пленку о «вскрытии пришельцев» за продукцию военного кинодокументалиста 1940-х годов. Как сообщает Тим Шоукросс, знатоки правительственного бумаготворчества доказали полную несостоятельность так называемых «документов МДж-12». По этой причине Рей Сантилли и его сообщники так старательно уклоняются от технической экспертизы пленки, а неуловимый «оператор» избегает очной ставки с теми, кто мог бы подтвердить или опровергнуть его рассказ о съемке «вскрытия пришельцев».
Однако, поскольку подобных специалистов своего дела чрезвычайно мало, публика может принять или отвергнуть версию мистификатора в зависимости от того, в какой степени она допущена к информации специалистов и готова принять их оценки. Явно имитируя свою готовность сотрудничать с серьезными специалистами, Сантилли прекрасно знает, что у него есть огромная аудитория, которая готова принять его фильм без всякой экспертной проверки. Что еще более важно, Сантилли знает, что эта многомиллионная аудитория готова заплатить немалые деньги за то, чтобы ей показали фильм, который решительно отвергнут всеми компетентными людьми как фальшивка.
Мистификатор с космическим размахом, если он желает избежать быстрого провала, старается ориентироваться на определенную аудиторию, которая никогда не сможет осуществить проверку предъявленных вещественных доказательств в силу недостаточной компетентности и никогда не пожелает подвергнуть сомнениям основные положения вымышленной версии. Известно, что успеху шарлатана способствует не только владение мастерством иллюзиониста, но и легковерие публики, готовой, а порой жаждущей поверить занимательному обману. Как пишет Шоукросс, среди сторонников НЛО оказалось немало таких, которые, прекрасно зная о мнении специалистов относительно «документов МДж-12», не пожелали прислушаться к их суждениям и приняли на веру сфальсифицированные бумаги.
Чем менее взыскательна публика, для которой предназначены подделки документов и фото— и кинофальшивки, тем примитивнее эти изделия. Очевидно, что А.К. Прийма ориентируется на людей, никогда не бравших в руки фотоаппарат, коль скоро предъявляет обычные для любого фотолюбителя бракованные снимки в качестве свидетельств явлений, не замеченных современной наукой. Обычные дефекты на пленке или брак при проявлении автор представляет как снятые им «энергетические петли» или «стены мрака». Впрочем, и получившиеся у автора без брака невыразительные снимки на лоне природы используются им в качестве фотосвидетельств чудесных событий. Сломанная береза, подобия которой можно увидеть в большом количестве после всякого сильного ветра, служит «доказательством» наличия невидимых энергетических сил. Полянка, на которой выросли огромные цветы дудника, должна подтвердить присутствие мощного невидимого энергетического поля. В том же должен убедить снимок засохшего ствола березы. Любой человек, впервые взявший в руки фотоаппарат, может без труда за час наснимать фотографии, подобные тем, что представил А. К. Прийма в своей книге. Однако рядовой фотолюбитель не получит за подобные снимки ничего, кроме насмешек своих родных и близких. Надо быть опытным знатоком рынка, чтобы суметь продать столь негодный товар с выгодой. Не приходится сомневаться в том, что А. К. Прийма мастер своего дела и сумел удачно пристроить свои убогие фотоработы.
В то время как сочинители охотничьих историй и рассказов про ведьм, леших, русалок и пришельцев довольствуются обычно успехом в узком кругу друзей, знакомых, случайно встретившихся попутчиков, мистификаторы ориентируются на имеющийся спрос на их продукцию. В отличие от баек крупномасштабный вымысел, претендующий на документальность, изначально предназначен для массового рынка. В своей книге Тим Шоукросс обратил внимание на сочинения Джорджа Адамского, Ховарда Менджера, Дэниела Фрея и других, рассказывавших совершенно невероятные истории о своих полетах на внеземных космических кораблях и встречах с инопланетянами.
Следует учесть, что в отличие от сочинителей быличек, авторы удачливых мистификаций получают немалую материальную выгоду от своих произведений. Из содержания книги Шоукросса ясно, что подавляющее большинство из нескольких миллионов сторонников НЛО некритично воспринимают самую разнообразную пищу на тему внеземных контактов, а поэтому в США и за их пределами сложился огромный рынок для любителей такой литературы.
В свою очередь современные мистификаторы не просто игнорируют мнение специалистов, но возбуждают недоверие, переходящее в патологическую подозрительность, по отношению к людям, обладающим глубокими познаниями и высокой квалификацией в различных областях науки и техники. По этой причине практически все мистификаторские версии исходят из так называемых «теорий заговоров», о которых постоянно упоминает Тим Шоукросс. Раздувание мистификаторами подозрительности к специалистам науки и техники является важнейшим условием их коммерческого успеха. В то же время отвращение к специальным знаниям и научному методу способствует массовой интеллектуальной деградации.
Теории заговора часто используют стереотипные представления о тех силах, которые могли быть организаторами всемирных заговоров. По этой причине Владимир Терзицкий, автор одной из версий, утверждает, что НЛО создаются под ледяной шапкой Антаркиды, где укрылись недобитые нацисты. Как уверяет Терзицкий, под многокилометровым льдом существует двухмиллионный Нейе Берлин. Версию Терзицкого поддержали супруги Хилл, Барни и Бетти, которые оказались среди многочисленных «похищенных» НЛО. Пилоты летающей тарелки были одеты в форму, напоминавшую форму пилотов ВВС, и говорили с иностранным акцентом. Более того, Барни Хилл утверждал, что капитан «тарелки» был «похож на немецкого нациста». Весьма знаменательно, что в соответствии с версией Терзицкого, антарктические нацисты используют НЛО для тайных сношений с американским правительством. Все это якобы тщательно скрывается от амери канского народа.
Лейтмотивом всех последних мистификаций, связанных с НЛО, является содержащиеся в них обвинения правительства США, а вкупе с ним и правительств других стран мира в сокрытии правды о летающих тарелках. Самые разнообразные теории заговора исходят из того, что американское правительство уже в июне 1947 года получило неопровержимые доказательства существования внеземных цивилизаций, но их было решено скрыть от общественности. Утверждается, что Пентагон где-то хранит заспиртованные тела пришельцев и «подлинные» обломки летающей тарелки, приземлившейся в районе Росуэлла.
Абсурдность теорий заговоров высмеивалась военными США еще во время первой эпидемии «тарелкомании». В беседе с астрофизиком Дональдом Мензелом представитель ВВС в 1947 году довольно цинично объяснял, что в принципе военные заинтересованы не в сокрытии появления пришельцев и их летательных аппаратов, а, напротив, во всемерном раздувании страха перед возможным нашествием внеземных агрессоров: «Ну зачем нам скрывать информацию о межпланетных тарелках, если есть какие-то данные, что они действительно существуют? Если бы мы могли привезти несколько конгрессменов и сенаторов на эту таинственную базу в Нью-Мексико и показать им настоящую летающую тарелку и тела маленьких человечков, которые, как говорят, там разбились, нам сразу же ассигновали бы все необходимые суммы. А если бы оказалось, что эти самые тарелки хоть на одну десятую столь опасны, как расписывают некоторые их горячие приверженцы, то мы, полковники, немедленно стали бы генерал-майорами».
Циничные высказывания анонимного полковника ВВС, похоже, нашли, наконец, свое воплощение после того, как ряды фанатиков НЛО достигли нескольких миллионов. Одним из новейших продуктов, выброшенных недавно на книжный рынок, является книга полковника в отставке Филипа Дж. Корсо «На следующий день после Росуэлла». Как и все авторы коммерческой литературы по НЛО, Корсо ориентируется на читателей, не только не знакомых с историей научно-технической революции, но и просто с историей. Даже те немногие известнейшие факты из истории XX века, которые нашли место в его произведении, Корсо умудрился переврать. Рассказывая о своей военной службе, он утверждает, что «к 1942 году мы выгнали немцев из Африки» (на самом деле в 1942 году американцы высадились в Марокко, где немецких войск не было, а бои американцев с немцами в Северной Африке по-настоящему начались в 1943 году), что американцы взяли Рим «за несколько месяцев до высадки в Нормандии» (на самом деле Рим был взят за два дня до высадки десанта союзников в Северной Франции). Но гораздо большую вольность автор допускает, рассказывая о той роли, которую он сыграл в истории Италии. Он утверждает, что именно ему, капитану американской армии, было поручено «взять под контроль формирование гражданского правительства, создававшегося под союзным военным управлением» в Риме. К консультациям Корсо привлек и папу Пия XII, у которого он получил аудиенцию. В дальнейшем же Корсо руководил борьбой с мафией и «отрядами НКВД», которые необъяснимым образом оказались в Вечном городе. (Очевидно, что даже очень неискушенный в истории читатель знает об итальянской мафии и советском НКВД.)
Хотя Корсо уже в 1947 году приобщился к тайне Росуэлла, лишь в 1961 году он всерьез ею занялся, оказавшись в отделе технологической разведки Пентагона. Автор книги не только утверждает, что под Росуэллом разбился корабль инопланетян и обломки корабля и трупы пришельцев были собраны и сохранены американскими военными. Он уверяет, что находки были тщательно проанализированы учеными США, и это позволило Америке осуществить многие выдающиеся научно-технические открытия. Удивленные читатели узнают из книги, что человеком, который сумел разгадать подлинную ценность обрывков и обломков, найденных на ранчо Фостера, мобилизовать научную и техническую мысль США на открытие лазера, приборов ночного видения, стекловолокна, полупроводников, компьютерные блоки памяти, был полковник Корсо, скромный служащий отдела технической разведки Сухопутной армии США. Если верить автору, то он — гений науки, техники и организации, который сумел совершить мировую научно-техническую революцию менее чем за два года работы в Пентагоне.
При этом непризнанный до сих пор герой был вынужден вести постоянную борьбу против ЦРУ, которое, как известно всякому стороннику «общества Джона Берча», являлось надежным орудием КГБ. (Видимо, зная о политических взглядах Филипа Корсо, предисловие к книге написал патриарх «ультраправых» США сенатор Стром Термонд, который, не обмолвившись ни единым словом о НЛО, выразил свое восхищение «патриотизмом» полковника Корсо.) Как утверждает Корсо, русские через ЦРУ стремились выкрасть секреты летающей тарелки, но Корсо и его начальство так ловко прятали шкаф с обломками тарелки, что агенты ЦРУ (а значит, и КГБ СССР) не смогли найти его в грандиозном пятиугольном здании Министерства обороны США. ЦРУ и другие «агенты Кремля», как убеждает Корсо, все же кое-чего добились: они сорвали строительство базы ракет с термоядерным оружием на Луне, на котором настаивали в Пентагоне. Как теперь объясняет Корсо, с помощью такой базы можно было бы не только держать русских под прицелом, но и помешать им вступить в сговор с инопланетянами, которые готовили что-то вроде нового варианта «договора Молотова — Риббентропа».
К сожалению, автор не может предъявить для доказательства своей версии ничего нового, кроме пресловутых «документов МДж-12», а также «меморандума Туайнинга», дословно приводимого в книге Тима Шоукросса. Объясняя, почему он не может назвать фамилий военных, ученых, техников, участвовавших в использовании материалов пришельцев для американской промышленности, Корсо ссылается на засекреченность всего относящегося к «росуэлльским находкам». Почему Корсо нарушил обет молчания, остается тайной. Наличие вопиющих ошибок и отсутствие логики в повествовании с лихвой компенсируются острым сюжетом и красочными описаниями, которые, очевидно, являются заслугой Уильма Бирнса, соавтора Корсо (а может быть, и фактического автора книги?). Например, глава, в которой Корсо завершает в ходе ночного бдения в Пентагоне написание доклада о том, как следует распорядиться обломками летающей тарелки, ничуть не уступает романам про крутых детективов, обнаруживших преступника и собирающихся совершить свой суд, скорый, но правый.
Очевидно, что книга Корсо является не только очередной попыткой дать «полное объяснение» природы НЛО, но и способом воздействовать на многомиллионные массы «сторонников НЛО». Тим Шоукросс справедливо обращает внимание на то, что миллионы сторонников НЛО в США представляют ныне влиятельную политическую силу, с которой вынуждены считаться государственные мужи этой страны. Хотя утверждение Корсо о том, что «холодная война» служила в значительной степени поводом для подготовки США к созданию мощной системы обороны от вторжения из космоса, может вызвать лишь безмерное удивление у непредубежденного читателя, подобные версии охотно проглатывают фанатики НЛО, не верящие никаким специалистам, в том числе историкам и политологам. Не исключено, что теперь, когда холодная война закончена, определенные круги в США ищут новые способы для того, чтобы оправдать гонку вооружений. «Защита от возможного вторжения пришельцев» может явиться достаточно эффективным средством оправдания огромных расходов на вооружение.
Разумеется, поскольку мистификации создаются с расчетом извлечь выгоду за счет введения в заблуждение несведущей публики, найти в них зерна истины практически невозможно. Однако рассчитанные на сенсационный эффект мистификации могут в течение немалого времени морочить сознание и отвлекать добросовестных исследователей, подобных Тиму Шоукроссу, от разгадки тайны НЛО.
Наваждения миражей
Одно время в нашей стране считали, что тайна НЛО разгадана. Так казалось многим читателям книги "О «летающих тарелках», переведенной и выпущенной Издательством иностранной литературы в 1962 году. Ее автором был Дональд Мензел, американский профессор астрофизики Гарвардского университета, активно выступавший с разоблачениями различных мистификаций и иных вымыслов, связанных с НЛО. (Видимо, в отместку за эту деятельность, а также с целью доказать «глубину заговора», авторы сфабрикованных «документов МДж-12» включили знаменитого астрофизика в мнимый комитет, якобы руководивший исследованиями росуэлльских обломков НЛО.)
В своей книге профессор астрофизики попытался объяснить не только явления, которые эксперты ВВС относили к 80 процентам «объяснимым», но и оставшиеся 20 процентов «необъясненных» явлений. Отдав должное многим мистификациям, бредням воспаленного воображения и досужим байкам, Д. Мензел уделил большое внимание тем наблюдениям, которые были сделаны людьми честными и добросовестными, но искренне заблуждающимися. Он также обратил внимание на то, что во многих случаях люди принимают за летающие тарелки огни самолетов, метеорологические воздушные шары, отражения фар автомобилей. Не ограничившись этими очевидными заблуждениями, Мензел особо остановился на тех редких атмосферных явлениях, которые порой попадают в поле зрения профессиональных наблюдателей за небесами.
Мензел подчеркивал, что, как астроном, он чаще других смотрит на небо, знает небо и изучил законы распространения световых лучей от Солнца, Луны и звезд в земной атмосфере. Исходя из своего профессионального опыта, Мензел писал: «Свет не всегда распространяется прямолинейно. Облака, капельки воды, ледяные кристаллы (крошечные снежинки) и даже пыль, оказавшись на пути светового луча, изменяют его качество и направление. Я видел белые облака, обрамленные чудесной многоцветной каймой. Я видел „ложные солнца“ и „ложные луны“, отливавшие серебром и висевшие по обе стороны от настоящих… Я видел красную радугу, такую красную, что в ней исчезли все другие цвета. Я видел радугу ночью. Я видел Солнце, над которым возвышался огненный столб. Все эти оптические явления несколько необычны, но вполне объяснимы. И происходят они без всякого вмешательства пришельцев из космоса… А когда мы переходим к более сложным явлениям, порождаемым кристаллами льда в атмосфере, то мы обнаруживаем немало вариантов одной и той же простой картины. Порой ледяные кристаллы имеют форму длинных игл, порой — звездообразных пластин. Иногда они неподвижны, а иногда они быстро движутся. —И что самое удивительное, все эти дуги, ореолы и ложные солнца, созданные различными типами ледяных кристаллов, почему-то похожи друг на друга».
Знания атмосферной оптики позволили Д. Мензелу прийти к следующему выводу: «Летающие тарелки реальны, столь же реальны, как и радуга, и не более опасны… Но мне хотелось бы особо подчеркнуть: предметы, принимаемые за „тарелки“, не однотипны — можно обнаружить, по крайней мере, пять различных типов. Тарелка, наблюдаемая днем, имеет свои характерные особенности, ночью — свои. Тарелка, наблюдаемая с самолета, значительно отличается от той, которую можно увидеть с поверхности Земли». Помимо обнаружения пяти типов тарелок Мензел «пришел к выводу, что существуют сотни разновидностей летающих тарелок. Всем им можно найти вполне естественное объяснение».
Хотя Тим Шоукросс проявил известный скептицизм в отношении объяснений летающих тарелок законами небесной оптики, считая, что "подобные необычные метеорологические условия, возможно, являются еще более редкими, чем «летающие тарелки», вряд ли можно согласиться с этим его утверждением. Во-первых, никто не проводил статистического сравнения между количеством замеченных летающих тарелок и другими необычными явлениями в небе. Во-вторых, судя по книге Мензела, он, будучи профессиональным исследователем неба, многократно был свидетелем самых разных необычных атмосферных явлений, в том числе и связанных с появлением дискообразных, движущихся объектов.
"Из всех летающих тарелок, какие мне довелось наблюдать, — вспоминал Мензел, — самой эффектной была тарелка, замеченная мною с военного самолета, когда я совершал обычный полет для изучения метеорологических условий в Арктике… Я любовался звездами, как вдруг на горизонте появился какой-то яркий предмет и устремился прямо к самолету. Сначала я подумал, что это падающая звезда, но предмет настолько явно летел прямо на нас, что катастрофа казалась неминуемой. Вдруг он резко остановился и начал бесшумно преследовать самолет, то поднимаясь, то опускаясь у самого конца крыла. Насколько я мог судить, до него было метров 75.Я был невероятно поражен. Предмет этот был почти круглым, на нем вспыхивали красные и зеленые огни, а сверху, казалось, вращался пропеллер. Я проверил, не отражение ли это в оконном стекле, и прикинул, каков его кажущийся диаметр. Он был невелик, около половины диаметра полной луны, и, следовательно, на расстоянии в 75 метров едва ли мог превышать 30-40 сантиметров. Как только я повернулся к одному из наших метеорологов, сидящих в кабине, чтобы он подтвердил мое наблюдение, предмет скрылся. Я определил, что ему понадобилось всего две секунды, чтобы пересечь линию горизонта, который, по моим подсчетам, находился на расстоянии 320 километров. Это значит, что увиденный мною предмет, если он был материальным телом, двигался со скоростью 160 километров в секунду! Я был ошеломлен этим выводом.
Я не отрываясь смотрел в окно, и через мгновение предмет снова появился и стал приближаться к нам, причем его разноцветные огни вспыхивали еще ярче, чем раньше. И тут я внезапно сообразил: это не что иное, как Сириус — яркая звезда, которая в тот момент находилась ниже горизонта, но лучи которой были сильно изогнуты воздушной линзой. Я повернулся к метеорологам. Показания приборов ясно говорили о наличии сильной температурной инверсии. Разноцветные вспышки были вызваны мерцанием звезды, а блюдообразная форма предмета и пропеллер возникли в результате искажения светового пучка при длительном прохождении через земную атмосферу. Уже одно это наблюдение позволило объяснить множество аналогичных случаев, сообщения о которых хранятся в архивах Министерства военно-воздушных сил. Это всего лишь миражи; как правило, миражи звезд и планет, а иногда миражи далеких прожекторов, посадочных огней, воздушных шаров, освещенных облаков и т.п.".
Мензел был уверен, что практически все неопознанные летающие объекты могли быть опознаны, если знать о сложной и многообразной природе миражей. Он замечал: «Появление многих летающих тарелок можно объяснить отражением света от таких предметов, как птицы, поднятые ветром газеты, самолеты и воздушные шары. Железная крыша, которая видна сквозь легкую мглу, затягивающую Землю, ярко отражает солнечные лучи, и порой может показаться, что она находится выше слоя мглы и даже передвигается с места на место. Эти передвижения, конечно, происходят в результате едва заметных постоянных движений человеческого глаза».
Одно из объяснений «внезапного» роста количества летающих тарелок можно найти в научно-техническом прогрессе, повлиявшим на наблюдения людей за состоянием неба. Следует учесть, что по мере развития современной техники количество людей, которые во второй половине XX века стали выискивать в верхних слоях атмосферы какие-либо предметы, существенно возросло. Если раньше сельского труженика, всматривавшегося в небосклон, интересовало прежде всего наличие или отсутствие там дождевых облаков или грозовых туч, то есть объектов, занимающих значительную часть небесного свода и медленно движущихся, если охотники в небе искали лишь сравнительно низко летящих птиц, если городской житель обращал взор к небу от случая к случаю, уточняя идет ли дождь, светит ли солнце, да порой, находясь в романтическом настроении, разглядывал луну и звезды, то по мере развития авиации неизмеримо выросло количество людей, следящих за появлением быстро летящих предметов, которые с земли могут казаться величиной с булавочную головку или муху. Не менее важно и то обстоятельство, что по мере развития авиации в мире возрастало количество людей, которые стали разглядывать небеса с непривычной для них точки зрения. Даже самые обыкновенные облака с высоты в несколько тысяч метров казались неузнаваемыми, и авиапассажиры, впервые отправившиеся в воздушный полет, с удивлением обнаруживали, что облачный покров сверху поразительно похож на бескрайнее снежное поле. В этой связи Мензел особо подчеркивает, что летающие тарелки, увиденные с самолета, существенно отличаются от тех, что видны с земли.
Количество людей, которые пристально выискивали в небе мелкие и быстро движущиеся объекты, намного опережало количество тех, кто мог объяснить смысл необычных небесных явлений. Количество пилотов, авиадиспетчеров, наблюдателей противовоздушной обороны, а также авиапассажиров, которые хоть и не столь пристально, но все же разглядывали окружавшие их воздушные просторы, намного превысило количество астрономов, метеорологов, ведущих исследования воздушной среды, и других профессиональных знатоков тайн многослойной атмосферы.
Вследствие указанных причин доля людей, которые могли верно объяснить необычные небесные явления среди тех, кто их наблюдал, резко сократилась и продолжала сокращаться по мере развития авиации. В то же время авторитет профессиональных астрономов и метеорологов, которые могли истолковать необычные явления, падал по мере того, как возрастало количество очевидцев, прежде никогда не наблюдавших редкие небесные странности и не подозревавших о сложной природе атмосферы, но всецело полагавшихся на собственное восприятие. Эти люди часто не знали объяснений специалистов, а иные, зная эти объяснения, предпочитали довериться собственным впечатлениям.
Вспомним, что первым «открыл» летающие тарелки пилот, который управлял собственным самолетом. Таких людей, как Кеннет Арнольд, даже в процветавшей Америке 1940-х годов было немного, но их количество быстро росло. Нелишне также напомнить, что Кеннет Арнольд был не только занят управлением самолета, но и пристально всматривался в снежные хребты Каскадных гор, стараясь разглядеть на их склонах останки разбившегося самолета. Не менее знаменательно, что Кеннет Арнольд поспешил обратиться в ФБР, а затем долго беседовал со служащими ВВС, так как он был абсолютно уверен в том, что наблюдал предметы искусственного происхождения. Арнольд даже не попытался обратиться за консультациями к астрономам, полагаясь на свои личные впечатления. Исходя же из своего богатого опыта, профессор Мензел пришел к выводу, что «летающие диски», которые наблюдал Кеннет Арнольд, скорее всего представляли собой небесное явление, вызванное отражением солнечных лучей в слоях атмосферы. (В то же время, будучи корректным ученым, Мензел подчеркивает: «Что именно видел Арнольд — остается тайной и по сей день…») «Самым главным во всей истории с тарелками» Мензел считал «упоминание о горном хребте. Оно помогает определить расстояние до тарелок и их приблизительные размеры, а также в общем подтверждает их кажущуюся скорость, о которой говорил Арнольд». Мензел вспоминал, что он «не раз наблюдал в бинокль или небольшой телескоп, как с горных вершин поднимаются вверх клубящиеся массы снега. Это объясняется возникновением вдоль горных хребтов турбулентных потоков воздуха. Кружащиеся вихрем облака снега отражают, как зеркало, солнечные лучи, а их колеблющиеся поверхности создают впечатление, что цепь каких-то предметов, словно волна, несется вдоль хребта».
Мензел предлагает и другое объяснение: «В ясный тихий день в земной атмосфере может появиться один или несколько слоев тумана или пыли. Такой слой почти невидим, когда смотришь на него снизу или сверху, но с летящего вдоль него самолета он отлично виден. В определенных условиях туман или мгла отражают солнечные лучи, почти как зеркало. Очевидно, именно такой слой и присутствовал в атмосфере во время знаменитого полета Арнольда. Сильные воздушные потоки над зазубренными вершинами хребта крутили и рвали этот слой, создавая наблюдавшийся эффект. Возможно, что одновременно происходила конденсация, которая увеличивала отражательную способность облаков. Я совершенно убежден, что тарелки Арнольда появились прежде всего благодаря вихрям, возникающим над горным хребтом; это те самые воздушные потоки, из-за которых самолет попадает в „болтанку“, пролетая над сильно пересеченной местностью. Однако сейчас мы не знаем, чем был вызван их металлический блеск — волнами снега или волнами тумана».
Мензел находил объяснение и другому нашумевшему наблюдению в августе 1947 года, когда два летчика авиакомпании «Бэсел» увидели большое темное сигарообразное тело. (Этот случай напоминает историю, случившуюся с самолетом компании «Истерн эйрлайнс» в июле 1948 года и пересказанную в книге Шоукросса.) Летчики едва избежали столкновения с ним, резко свернув в сторону; темный предмет пронесся мимо. Летчики попытались догнать его, но быстро отстали, хотя летели со скоростью 315 километров в час. Через четыре минуты преследования темный предмет исчез. Вернувшись на аэродром, летчики сообщили, что предмет был похож на «самолет С-54, но только без крыльев, без моторов или каких-нибудь видимых двигателей; его поверхность была ровной и обтекаемой».
Мензел обнаружил в этом сообщении ряд подробностей, позволяющих почти безошибочно объяснить природу наблюдавшегося явления: «Одной из них, конечно, является его сигарообразная форма. С другой стороны, заслуживает внимания тот факт, что если бы все это произошло поздно ночью, то в докладе приводились бы прямо противоположные данные. Предмет был темным и вырисовывался на фоне светлого неба; через несколько часов, при прочих равных условиях, предмет казался бы светлым на фоне черного неба».
Эти данные позволили Мензелу сделать следующий вывод: «Я полагаю, что летчики видели мираж. Если не считать ученых, знакомых с атмосферной оптикой, немногие отдают себе отчет в том, как часто возникают миражи. Мало кто знает, что такое мираж и какова его природа. Прежде всего мне хотелось бы подчеркнуть, что мираж — вещь совершенно реальная, а не галлюцинация вроде синих слонов. Но это и не оптическая иллюзия. Световой луч может значительно отклониться от своего первоначального направления, когда в нижних слоях атмосферы создаются особые температурные условия, то есть когда к земной поверхности прилегает слой очень горячего или очень холодного воздуха. Воздух играет роль своеобразной линзы, собирая в фокусе световые лучи, отраженные от какого-то далекого объекта. Линза эта очень несовершенна, поэтому созерцаемый сквозь нее мир искажен до неузнаваемости, словно мы видим все через чужие очки. И ничего нет удивительного в том, что вам мерещится всякая чертовщина — даже летающие тарелки». Разбирая детально явление, увиденное летчиками авиакомпании «Бэсел», Мензел утверждает; «Эффект, который наблюдали два летчика из Алабамы, заключается в том, что земля вдруг оказалась на небе, а небо — на земле. Черный предмет, напоминавший самолет С-54, — это мираж, отражение в атмосфере какого-то темного участка земной поверхности, который словно по волшебству был поднят в небо и превратился в своеобразный небесный остров. Форма, величина и положение острова в значительной мере зависят от того места, откуда его наблюдают. Если наблюдатель движется, то мираж движется в противоположном направлении. А если он пытается догнать его, то мираж становится все меньше и меньше и наконец совсем исчезает. В докладе летчиков нет ничего странного, если не считать того, что в течение пяти лет никто не смог объяснить этого явления».
Будучи уверенным в том, что практически все необъясненные явления, связанные с НЛО, являются миражами, Мензел предложил разгадки самых таинственных историй, приключившихся в 1940-1950-х годах в американском небе. Останавливаясь на тех случаях, когда, по сведениям наблюдателей, НЛО совершали сложные маневры в воздухе, то приближаясь к самолету, то удаляясь от него, Мензел подчеркивал, что «так может себя вести только тень или отражение в зеркале. Тарелки каким-то образом связаны с отражением или преломлением световых лучей в земной атмосфере — отражением от тумана, мглы, дождевых капель и ледяных кристаллов или преломлением в чередующихся холодных и теплых слоях воздуха».
«Преследование» самолетов миражами, по мнению Мензела, не является необычным. Он приводит следующий пример. «Несколько высокопоставленных офицеров присутствовали при испытании нового самолета… Испытание закончилось, и самолет пошел на посадку. И тут произошло нечто поразительное. От брюха этой большой машины вдруг отделилась маленькая темная тарелочка, стала падать вниз, а потом унеслась с огромной скоростью неизвестно куда, по-видимому, унося с собой и те секреты, в которые пассажиры тарелки успели проникнуть, пока летели зайцем под самолетом. Думаю, что именно это странное явление, повторявшееся с тех пор несколько раз, и стало одним из главных мотивов, побудивших власти прибегнуть к секретности». Однако, как считает Мензел, «объяснить это явление как раз проще всего. Таинственным спутником самолета был его собственный мираж. И Министерство военно-воздушных сил обрадуется, узнав, что его секреты находятся в полной безопасности».
Один из случаев, когда мираж словно играл с летчиком, завершился трагически. Как сообщалось в официальном отчете, представленном Министерству ВВС, 7 января 1948 года в небе над Фортом Нокс (штат Кентукки), там, где находится золотой запас США, был замечен непонятный предмет, по форме напоминавший "шарик мороженого с красной-верхушкой… Три самолета приблизились к предмету и сообщили, что он металлический и огромных размеров. Один из летчиков сказал, что он «круглый, как слеза, и иногда кажется почти жидким». Командир звена Томас Ф. Мантел пошел на сближение с предметом. Неожиданно предмет стал набирать высоту и увеличил скорость. Мантел продолжал преследование. Он передавал: «Поднимусь до высоты 20 000 футов и, если не смогу сблизиться, прекращу преследование». Вскоре связь с Мантелом прекратилась.
Хотя молва утверждала, что летающий диск сбил самолет, а тело Мантела было «изрешечено пулями», на самом деле, как показало расследование, на высоте 20 000 футов Мантел потерял сознание от недостатка кислорода и умер от удушья еще до того, как самолет упал на землю и разбился.
По мнению Манзела, Мантел преследовал мираж. «Разгадку дают нам цвет и форма неведомого предмета: светящийся „шарик мороженого с красной верхушкой“. Большое значение имеет и цвет неба, особенно в 3 час пополудни. На закате солнце окрашивает облака в различные оттенки красного цвета, но для ученого, знакомого с атмосферной физикой, красный цвет после полудня в середине зимы может означать только одно — то, что мы обычно называем „ложным солнцем“. Несомненно, наблюдавшееся пятно света и было ложным солнцем, которое вызывается ледяными кристаллами в перистых облаках, расположенных на высоте, недоступной для самолета Мантела. Такое ложное солнце и гало (светящиеся круги) вокруг него создают эффект, подобный описанному выше. И, естественно, Мантел никогда не смог бы приблизиться к преследуемому им предмету. Гнаться за ложным солнцем — это все равно что гнаться за радугой. Она помчится от вас с той же скоростью, с какой двигаетесь вы сами. Иногда удаляющееся световое пятно покажется вам разноцветным, а иногда серебристым».
Редкие миражи, аналогичные тем, что видели летчики, могут быть замечены и с земли. Мензел приводит в своей книге такой случай: "Летом 1951 года один турист из Колорадо пережил довольно неприятный момент. В ясный летний день после полудня он лежал возле костра, глядя, как тонкая струйка дыма лениво поднимается вверх, а потом расплывается горизонтальным слоем в 10-12 футах над землей. Внезапно перед ним появился какой-то призрачный предмет, нечто похожее на светящийся шар. Он ясно видел его очертания на фоне деревьев по другую сторону костра. И как ни странно, предмет казался прозрачным, ибо сквозь него, словно в тумане, он различал лес. Потом появился второй призрак. Страшно перепуганный, турист пустился было наутек, и призраки тотчас же исчезли. Тогда он быстро взбежал по склону холма, но «тарелок так и не увидел».
Как объясняет Мензел, «здесь снова был мираж светлого облака или солнца, возможно, в сочетании с отражением от слоя дыма. Описанные условия были идеальными для появления миражей: поднявшийся вверх слой теплого воздуха, температурная инверсия и стойкий слой туманной дымки».
Некоторые наблюдения НЛО, по мнению Мензела, не были связаны с миражами, вызванными преломлением света. Об одном таком собственном наблюдении «летающих тарелок» Мензел поведал в главе, написанной специально для русского издания своей книги: «Эту главу я пишу в обсерватории Сакраменто-Пик, где только вчера я наблюдал восемь тарелок, летевших строем в виде буквы V; они двигались очень быстро. Было четыре часа пополудни, тарелки появились со стороны Сакраменто-Пик и как раз пролетали над долиной, по которой я ехал на машине. Я немедленно выключил мотор и вышел из машины, чтобы разобраться, что это такое. Тарелки казались самосветящимися телами, испускающими желтовато-оранжевый свет; они белели на фоне темных облаков, затягивающих западную часть неба, где солнце еще озаряло своими лучами долину. К счастью, тарелки пролетели прямо над моей головой. И вдруг я сообразил: это перекати-поле».
Как пояснил Мензел, «накануне было ветрено… Сильный порыв ветра… обрушился на группу перекати-поля, застрявших у дерева или изгороди. Могучие ветры сорвали их с места и подняли высоко в небо, а восходящие потоки воздуха расположили их в каком-то определенном порядке, что мне и довелось тогда наблюдать. Их кажущееся свечение было иллюзией: озаренные заходящим солнцем, они резко выделялись на фоне черных грозовых облаков… Я навел справки и узнал, что, хотя наблюдавшаяся мною группа перекати-поле летела сравнительно низко (она пронеслась у меня над головой на высоте около 70 метров), перекати-поле могут подниматься на значительно большую высоту. Ученые из обсерватории Сакраменто-Пик нередко видели их на высоте нескольких тысяч метров над горами, вершины которых поднимаются почти на два километра над бассейном реки Тулароза, где растут перекати-поле. Один или несколько кустов перекати-поля, ярко отражающих солнечные лучи на фоне темно-синего неба, могут легко превратиться в очень эффектную летающую тарелку. Форма подходящая, а внезапные порывы ветра заставляют этот яркий предмет маневрировать в разных направлениях».
Объясняя, почему люди не учитывают, в какой степени миражи могут играть их чувствами, Дональд Мензел справедливо обращал внимание на нежелание людей признать, что «наши пять чувств не в состоянии воспринимать все факторы, необходимые для полного познания мира», а также что «органы чувств играют лишь ограниченную роль в общем процессе познания». Мензел справедливо замечает, что «сигналы, которые органы чувств посылают мозгу, были бы не поняты, если бы мозг не организовывал и не истолковывал их в свете человеческого опыта».
Для иллюстрации этого утверждения он приводит следующий пример: «Человек смотрит в окно. Он видит четыре дерева, длинную улицу, несколько больших зданий, мотоцикл, автомобиль, три флага и несколько людей, одетых в белое; он слышит музыку и бой барабана; пахнет пылью и отработанным бензином. Он поворачивается к жене, чтобы рассказать ей об этом, но не перечисляет подряд свои впечатления, а организует их в соответствии со своим опытом. Он скажет ей, что видел военный парад. Если ему известно, что сегодня праздник, то он может заключить, в честь чего устроен этот парад. Если же он вообще ничего не знает о парадах, то его органы чувств могут обмануть его, и он подумает, что на город напали неприятели».
Мензел подводит читателя к мысли о том, что люди, несведущие в законах атмосферной оптики, не знающие о «воздушных линзах», «температурных инверсиях», скорее всего истолкуют неверно увиденный ими мираж и, возможно, расценят его как угрозу своему существованию. Он справедливо замечает, что «люди нередко строят свои рассуждения нелогично, и это приводит к очень серьезным ошибкам». По мнению Мензела, «попытки обосновать причину появления летающих тарелок служат ярким примером неумения мыслить логично. Хотя для человеческого опыта тарелки и являются чем-то „новым“, однако отсюда вовсе не следует, что они непременно космического происхождения». Необходимость критической оценки свидетельств непосредственного восприятия, важность анализа личных впечатлений на основе знаний, накопленных человечеством, о чем говорил Мензел, кажутся особенно актуальными теперь, когда обман чувств может усиливаться обманом безумцев, врунов и шарлатанов.
Объяснения Мензела казались исчерпывающими. Его убежденность, что почти все сообщения, сделанные психически здоровыми и порядочными людьми, о неопознанных летающих объектах, заражала уверенностью в том, что тайна НЛО раскрыта.
Почему Мензелу не удалось закрыть дискуссию о НЛО?
Однако ныне, как и 35 лет назад после выхода книги Мензела на русском языке, споры о природе НЛО не прекращены. Почему же веские аргументы астрофизика не убедили людей? Для этого существует несколько разных причин.
С одной стороны, следует иметь в виду, что опыт человеческого общества далеко не равнозначен индивидуальному человеческому опыту. Даже на самом примитивно" уровне общественного развития коллективный опыт родг и племени богаче, чем отдельной личности. Специализация и профессионализация, усиливая интеллектуальну( мощь общества, дробит общественный опыт, оставляя отдельным индивидам лишь узкий набор специальных по знаний и слишком общие, нередко весьма приблизительные представления об интеллектуальном богатстве всего общества. Вследствие этого может возникать парадоксальное, но закономерное интеллектуальное обеднение отдельной личности в обществе с высоко развитой наукой, техникой и культурой.
Все в большей степени принимая как должное обслуживание своих потребностей специалистами в узких областях, человек, живущий в высоко развитом обществе, может не заметить, как сузился его собственный интеллектуальный горизонт, как поверхностны его познания о многих предметах. Вместе с тем, являясь таким же узким специалистом, современный человек, получивший хорошее образование и знакомящийся с текущей информацией, обретает иллюзорное ощущение знакомства с вершинами человеческих знаний. Он ощущает себя на равных со специалистами в других областях и начинает излишне доверяться своим поверхностным представлениям о предметах, требующих иных, чем у него, познаний и навыков. Ему начинает казаться, что в оценках явлений, выходящих за пределы круга его знаний и опыта, он также может довериться своим органам чувств, а то и эмоциям, и интуиции. Незаметно для себя современный человек начинает следовать «двойному стандарту»: решительно критикуя тех некомпетентных людей, которые вторгаются в сферу его знаний и опыта, он позволяет себе выносить суждения по предметам, о которых сам имеет поверхностное, а порой и неверное представление. По этой причине по мере общего развития науки и накопления общечеловеческих знаний в современном мире так легко распространяются лживые версии, не обременяющие ум освоением специальных знаний, но воздействующие на непосредственное восприятие и эмоции.
С другой стороны, коллективный опыт человечества является его мощным орудием лишь постольку, поскольку он развивается и пополняется. Однако убежденность специалистов в том, что никто, кроме них, не может разобраться в тех или иных явлениях природы и общества, приводит к тому, что круг знаний в той или иной области оказывается закрытым для новых идей, мнений, критических оценок. Вследствие этого научные знания догматизируются, способы оценок действительности утрачивают гибкость, наблюдения, ставящие под сомнение сложившиеся установки, отвергаются, а наука перестает служить активной силой развития общества.
Превращение науки в кастовое занятие ставит успех ученого в зависимость от чисто формальных показателей, что еще дальше уводит науку от разгадок глубоких тайн природы и общества. Этому же может способствовать ориентация научных и технических проектов на решение чисто конъюнктурных задач. К тому же осуществление этих проектов без учета всего комплекса природных и общественных связей может превращать науку и технику в силы разрушения природы и общества.
Начиная с того времени, когда ученые французской Академии наук высмеяли невозможность существования метеоритов (камни, дескать, не могут падать с неба) и снегов Килиманджаро (снег, мол, обязательно растает на экваторе), столпы мировой науки многократно умножили список догм, которые были опровергнуты жизнью. Вместе с тем за пару столетий существенно расширился перечень дел, в которых ученые мира нанесли огромный ущерб природе и человечеству.
Стремление значительной части современных ученых следовать проторенными путями, обеспечивающими им спокойную и обеспеченную жизнь, стало главным препятствием на пути развития научной мысли. Говорят, среди отечественных физиков был один необычный ученый, следовавший такому принципу: если на 99 процентов опыты подтверждали его гипотезу, то он занимался тем одним процентом случаев, который не укладывался в его предположение. В этом «неудобном» проценте ученый обычно открывал неизведанный и наиболее перспективный путь, уводивший его от очевидного к гениальным открытиям.
К сожалению, это внимание к явлениям, не отвечающим раз и навсегда установленным правилам, редко отличает современного ученого. Удовлетворяясь теми данными, которые статистически подтверждены в большинстве наблюдений, современные ученые зачастую проходят мимо необычных явлений и нестандартных решений.
Заметно, что главное в изысканиях Мензела — это стремление найти универсальное объяснение странным явлениям. Возможно, что на основе объяснений Мензела можно отгадать природу почти всех неопознанных летающих объектов. Но даже если среди тысяч явлений найдется хотя бы десяток случаев или хотя бы один случай, не укладывающийся в обычные объяснения, мы можем совершить грандиозное открытие, которое кардинально изменит наши представления о мире. Справедливо заботясь о здравомыслии своих граждан и предлагая им те верные объяснения таинственных явлений, о которых они не подозревали, профессор Мензел даже не пытается искать среди массы наблюдений те, анализ которых может привести его, а вместе с ним и мировую науку к невиданным достижениям.
Хотя трудно возразить логичным и эрудированным доказательствам Дональда Мензела, но нельзя не заметить, что в своих решениях загадочных явлений он порой подменяет «вероятностное» «несомненным». Возможно, по этой причине стремление Д. Мензела «закрыть» проблему НЛО не осуществилось. Новые данные о природе, полученные за пределами тех методов астрофизики, которыми пользовался Мензел, показали недостаточность его объяснений.
Выход человека в космос позволил взглянуть на нашу планету из ми.ра, где нет атмосферы, искажающей восприятие предметов. Между тем один за другим космонавты и астронавты передавали сообщения о странных предметах, перемещающихся в высших слоях земной атмосферы. Советские космонавты первыми заговорили о так называемых «серебристых» и «горчичных» облаках.
Эти явления, не укладывающиеся в представления о миражах, возникали редко, а поэтому вызвали жадное желание космонавтов поближе познакомиться с ними. В 1978 году космонавт Коваленок открытым текстом передал в эфир: «Проходя над Фолклендскими островами, наблюдали серебристые облака, перемещавшиеся кильватерной колонной. Просьба изменить траекторию полета, чтобы лучше наблюдать это явление». Вернувшись на землю космонавты пытались осмыслить увиденное, но при этом версии миража были отвергнуты. Космонавтом Гречко была выдвинута гипотеза, исходившая из вещественной природы «серебристых» и «горчичных» облаков. Он, в частности, считал их газовыми образованиями, перемещающимися между различными слоями атмосферной оболочки Земли. Эта гипотеза не была опровергнута, но и доказать ее с бесспорной точностью не удалось. Тайна непонятных небесных явлений сохранялась.
Секреты, охраняемые военными патрулями
Помимо ученых, которые скорее стремились «закрыть» проблему, чем совершить научное открытие, серьезные трудности на пути исследования НЛО возникали из-за позиции правительственных организаций, по поводу чего неоднократно выражает недовольство Тим Шоукросс на протяжении всей книги. Кстати, попытки Мензела дать универсальные объяснения НЛО были заранее обречены на неудачу не только из-за ограниченности его профессионального опыта, но и из-за засекреченности значительной части современной науки. В период гонки вооружений почти половина ученых во всех наиболее развитых странах мира работали в оборонной промышленности, а поэтому их труды оказались строго засекреченными.
Вряд ли можно признать случайным, что особенно большое количество НЛО было обнаружено в штате Нью-Мексико и в других юго-западных штатах США. Верный своим «оптическим» объяснениям Д. Мензел считал, что обнаружение большого количества НЛО вблизи военных объектов в юго-западных штатах США было вызвано помимо «неба и климата» этого края (особые атмосферные условия и большая прозрачность воздуха) огромным ростом населения в послевоенные годы и тем, что «люди, живущие и работающие в этих районах, более настороженно относятся ко всему происходящему вокруг». Однако можно согласиться с Тимом Шоукроссом, который медленно, но верно подводит читателя к выводу о том, что за событиями, разыгравшимися в Росуэлле, и многими другими эпизодами вокруг НЛО стоят секретные военные эксперименты.
О том, что в небесах Земли появились предметы, которые могли перемещаться на большой скорости и, подчиняясь команде, отданной по радио, резко менять свой курс, узнали жители стран Западной Европы в конце второй мировой войны, как отмечает . Помимо радиоуправляемых ракет «Фау-2», которые сеяли смерть и разрушение в Англии, в нацистской Германии под руководством Вернера фон Брауна велись разработки более совершенного ракетного оружия. В начале 1945 года советские солдаты, занявшие помещение одной научной лаборатории Германии, увидели на стене лозунг с призывом скорее завершить работу над новым оружием — «Фау-3», которое должно было обеспечить перелом в войне в пользу гитлеровцев. '
Хотя нет точных данных о том, что подразумевалось под названием «Фау-3», некоторые исследователи утверждают, что в нацистских конструкторских бюро вплоть до первых месяцев 1945 года кипела работа по созданию истребителей типа «Шаровая молния». Эти истребители по форме напоминали круглые диски и должны были развивать огромную скорость.
Вероятно, этими работами не исчерпывались исследования в области авиации и ракетной техники. Известно, что уже в конце 1944 года британское агентство Рейтер передало сообщение о том, что у немцев появилось секретное оружие противовоздушной обороны, напоминающее «стеклянные шары, которыми украшают рождественскую елку. Они висят над территорией Германии иногда по одиночке, иногда гроздьями. Они окрашены в серебристый цвет и, очевидно, являются прозрачными». Предполагается, что эти шары представляли собой воздушные шары, способные перемещаться с большой скоростью.
Как напоминает Тим Шоукросс, Вернер фон Браун продолжил свою исследовательскую деятельность на полигоне Уайт Сэндс в Нью-Мексико. Хотя и безуспешно, но автор книги пытается найти свидетельства связи между росуэлльским происшествием и экспериментами в Уайт Сэндс. Не были ли сообщения о НЛО, появившихся в 1946 году в небе Швеции и других скандинавских стран, свидетельством того, что с полигона Пейнемюнде, оказавшегося в советской зоне оккупации Германии, советские разработчики или немецкие специалисты, попавшие в плен, экспериментировали с некоторыми изделиями военной техники, оставшимися там после похищения фон Брауна американскими разведчиками?
О том, что между испытаниями управляемых ракет и сообщениями о НЛО существует прямая связь, свидетельствуют различные факты. Как говорилось выше, долгое время в нашей стране считалось, что НЛО — это заокеанская выдумка. Но вот в конце 1950-х годов стали появляться слухи о летающих тарелках на территории СССР. И хотя в ту пору старательно скрывалось место расположение ракетодромов страны, один из слухов был связан с летающей тарелкой, появившейся над казахстанским городом Джамбул.
В сентябре 1977 года петрозаводские газеты опубликовали материал о необычном небесном явлении: в ночном небе Петрозаводска перемещались какие-то светящиеся тела. Интерес к «карельскому чуду» проявили различные средства массовой информации, особенно те, что специализировались на рассказах о тайнах природы. Но вскоре последовала грозная инструкция: прекратить печатание этих материалов. Как оказалось, жители карельской столицы стали невольными свидетелями испытания одной из советских ракет.
В начале 1985 года одна из центральных газет страны опубликовала сообщение о том, что пассажиры самолета, летевшего в темное время зимнего дня над Белоруссией, были немало встревожены, увидев в иллюминаторы огромное сигарообразное тело, которое летело рядом с их воздушным лайнером. Несколько минут оба объекта двигались параллельно друг другу. Публикация наделала немало шума, а затем сообщения на тему о происшествии прекратились. Примерно в эти же дни, когда многие обсуждали случай с самолетом, автора послесловия пригласили выступить перед студентами, изучавшими радиотехнику и телеметрию. В небольшой комнате, где собирались докладчики, находился академик, один из признанных авторитетов по радиотехнике. Когда его спросили о происшествии с самолетом, он, без обиняков, ответил, что рядом с самолетом летела экспериментальная отечественная крылатая ракета, маршрут которой случайно совпал с маршрутом гражданской авиации.
Разумеется, нельзя делать далеко идущие выводы на основании двух случаев, но оба происшествия принадлежали к тем, которые получили, пожалуй, наибольшую огласку в СССР. Не менее характерно и другое обстоятельство: количество слухов, а тем более сообщений в средствах массовой информации о НЛО в нашей стране резко сократилось после того, как Советский Союз развалился, а военная наука и оборонная техника стали переживать глубокий кризис.
Несмотря на то, что Тим Шоукросс не смог доказать связь между экспериментом Вернера фон Брауна и происшествием в Росуэлле, из этого, во-первых, не следует, что такой связи не было, и, во-вторых, что мог иметь место иной засекреченный эксперимент, о котором автор книги не знает.
Тим Шоукросс справедливо обращает внимание и на другую сторону засекреченных экспериментов. Защищенные от общественного мнения завесой секретности, ученые разных стран, осуществляющие работы по обеспечению обороны своей страны, порой начинают пренебрегать интересами гражданского населения, как, например, это следовало из истории про крылатую ракету, летевшую вдоль самолета гражданской авиации. Хотя утверждение Тима Шоукросса о том, что организаторы первого в мире взрыва атомной бомбы всерьез опасались начала цепной реакции, которая погубит весь мир вследствие атомного испытания, а Оппенгеймер поставил на карту жизнь планеты, неверно и его можно объяснить недостаточным знакомством с историей физической науки, но в связи с этим испытанием известны другие подлинные факты, свидетельствующие о готовности ученых пренебречь интересами гражданского населения. Руководители эксперимента в Аламогордо исходили из того, что в случае изменения ветра радиоактивное облако от взрыва могло пойти на близлежащий городок Карризозо (он упомянут в книге Шоукросса). В этом случае, как писал официальный хроникер «проекта Манхэттен» Уильям Лоуренс, «ничего не подозревавшие жители могли оказаться жертвами смертоносных осадков».
Как писал У. Лоуренс, «чтобы избежать этого, несколько сот армейских грузовиков с солдатами, получившими подробные инструкции, ночью окружили Карризозо. Если бы ветер подул в этом направлении, люди в грузовиках приступили бы к действиям по сигналу, данному по радио. Каждой группе был заранее указан квартал и дан приказ входить в дома, будит людей и увозить их в безопасное место, применяя, если понадобится, силу, не давая одеться и не тратя времени на объяснения. Хотя жители Карризозо были, без сомнения, разбужены взрывом, они не знали, что еще больший сюрприз их ожидал бы с переменой направления ветра». План по эвакуации Карризозо, хотя и составленный из благих намерений, подтверждает реалистичность рассказов жителей Росуэлла о действиях военных летом 1947 года.
Завеса секретности позволяла ученым не считаться не только с общепринятыми нормами этикета, но и этики. Подозрения Тима Шоукросса о том, что трупы, найденные под Росуэллом, могли быть телами калек или детей, погибших во время бесчеловечного эксперимента, не кажутся лишенным оснований.
Следует учесть, что район Росуэлла был местом, где существовали самые разные лаборатории, полигоны и испытательные центры. Несмотря на строжайшие меры по хранению тайн (по словам Уильяма Лоуренса, суровые меры, включали использование неграмотных солдат для ежедневного уничтожения любых записей, которые к концу рабочего дня не помещались в особые, тщательно охраняемые помещения), сведения о характере экспериментов, проводившихся в Лос-Аламосе, на полигоне Уайт Сэндс и других объектах, выплывали наружу. Как писал У. Лоуренс в своей книге «Атомы и люди», среди тех, кто не имел доступа к секретной информации, распространялись слухи о «лучах смерти» или «ужасном оружии, которое скоро уничтожит мир». По этой причине курьер, которому было поручено доставить небольшую коробочку с первым кусочком полученного урана-235, выпрыгнул из своей машины, как только услыхал за своей спиной взрыв. Позже, когда курьера догнали, оказалось, что услышанный им звук был вызван артиллерийским снарядом, упавшим на близлежавшем полигоне. Хотя до испытания атомной бомбы мало кто точно знал, каковы будут возможности нового оружия, многие работавшие над «проектом Манхэттен» и даже посторонние люди догадывались, что речь идет о взрывном устройстве необыкновенной силы.
Знаменательно, что на секретных объектах «проекта Манхэттен» распространялись слухи об опытах, не имевших никакого отношения к созданию ядерного оружия. По непонятной причине в ходу были слухи о биологических опытах по изменению цвета кожи. Чтобы развеять эти слухи, руководители засекреченных предприятий прибегали к шуткам, но и в них речь шла о биологии или медицине. Один генерал, в частности, уверял, что его предприятие занято созданием приспособлений для выкидышей при преждевременных родах. (См. У. Лоуренс. Атомы и люди. М., 1967, 116-117).
Хотя Тим Шоукросс, исходя из популярных представлений, упорно пытается установить связь между бесчеловечными опытами и «нацистским ученым» Вернером фон Брауном, он не учитывает моральную атмосферу, царившую в Америке в первой половине XX века. Расизм был официальной моралью в южных штатах страны, и негры подвергались унизительной сегрегации в любом общественном месте. В юго-западных штатах США объектом дискриминации и презрительного отношения служили мексиканцы, которые до середины XIX века были полновластными хозяевами этих мест. Убеждение, что люди делятся на «первосортных» и «второсортных», разделялось многими американцами. В отношении «второсортных» многое было позволено такого, что нельзя было и мыслить по отношению к «первосортным».
Поскольку специалисты в евгенике тех лет «научно» доказывали, что негры — глупы, а мексиканцы — ленивы, то принимались меры для сокращения рождаемости среди этих этнических групп американского населения. В 1930-х годах в 30 из 48 штатов Америки были приняты законы о насильственной стерилизации лиц, которые объявлялись «неполноценными». По самым осторожным подсчетам, около 60 тысяч людей, главным образом негров, мексиканцев, индейцев и других «небелых» меньшинств, были подвергнуты насильственной стерилизации. Необходимость насильственной стерилизации признавалась для тех, кто не сумел пройти только что разработанный в то время так называемый тест «интеллектуальности». Только в Калифорнии 6200 людей, показавших неважные результаты при прохождении теста, были объявлены «слабоумными» и подвергнуты стерилизации.
Тим Шоукросс упоминает об опытах по воздействию радиации на человеческий организм. Эти опыты ставились над теми, кто, по меркам Америки тех лет, считались «второсортными» людьми. Только недавно президент США Билл Клинтон был вынужден извиняться за проведение в 1930-1940-е годы экспериментов над тысячами представителей черного населения страны, в ходе которых изучалось, как протекает сифилис, если его не лечить. Зная об атмосфере, царившей в ту пору в США, было бы не удивительно узнать, что «подопытными кроликами» для «научных» экспериментов могли стать представители «второсортных» меньшинств, особенно, если они были физическими или психическими инвалидами с рождения.
Но все же в Америке 1947 года вести о бесчеловечных опытах могли вызвать шок среди подавляющего большинства населения. Только что в Нюрнберге закончился процесс над главарями нацистского режима. Из всех обвинений, которые были выдвинуты в адрес подсудимых, наиболее страшными казались те, что были связаны с «лагерями смерти» и опытами над людьми. Поэтому любые сведения о том, что военные и ученые США творят нечто подобное, подавлялись бы властями. Может быть, в этом разгадка исчезновения таинственной и безымянной медсестры, о которой упоминали Гленн Дэннис и братья Анайя? Может, в этом причина уничтожения личных дел служащих элитного 509-го авиаполка.
Призраки тайн, уничтоженных с помощью чисток архивов, запугиваний жителей Росуэлла и устранения нежелательных свидетелей, бросают зловещую тень на событие, которое, по мнению энтузиастов уфологии, открыло новую эру в истории человечества.
Что могло произойти в Росуэлле
Так что же было в Росуэлле: операция по сокрытию бесчеловечного эксперимента или первый контакт с внеземной цивилизацией?
Тщательно очистив сведения, представляющие ценность, от информационного мусора, Тим Шоукросс, словно автор детективного романа, не спешит объявлять разгадку тайны, а предлагает нам все детали, из которых можно собрать целую версию.
Благодаря стараниям Шоукросса куча информационных обломков и обрывков очищена и разобрана. Теперь нетрудно убедиться в том, что речь идет о двух разных событиях, которые произошли близко друг от друга во времени и пространстве, но в силу особых обстоятельств оказались смешанными и перепутанными.
Только полковник Бланшард присутствует в каждом из этих событий, большинство же персонажей связано только одним из них. В одном событии участвует фермер Макбрейзел, его соседи, шериф, к которому фермер принес какие-то обломки, дети шерифа, радиокомментатор Фрэнк Джойс, ответственный авиабазы за информацию и связь с общественностью Уолтер Хот, майор разведки Марсел и т.д. В другом событии героями являются похоронный агент Гленн Дэннис, анонимная медсестра, братья Анайя, жена одного из братьев, помощник губернатора штата (затем сенатор и губернатор) Монтойя. Ко второй группе причисляет себя и Кауфманн, хотя о нем ни слова не говорят остальные участники второй драмы.
Попытаемся представить себе, что события начались не с визита фермера Макбрейзела к шерифу Росуэлла, а со звонка помощника губернатора Нью-Мексико братьям Анайя, своим друзьям, которые, как и он — мексиканцы. Почему был взволнован молодой политический деятель штата, пользовавшийся поддержкой местного мексиканского населения, и что заставило его ехать срочно на авиабазу? Любопытство человека, желающего увидеть представителя внеземной цивилизации, или возмущение политического лидера штата, узнавшего о бесчеловечных опытах, которые проводятся у него на родине и, возможно, над его соплеменниками? Так Монтойя мог себя вести, допустим, если он узнал о том, что обитатели приюта для умственно отсталых или психически больных мексиканских детей были использованы для какого-то бесчеловечного эксперимента.
Несмотря на разные красочные варианты в изложении рассказа о поведении видного политического деятеля Монтойя, очевидно, что он был потрясен до глубины души увиденным. Чем объяснялась схожая реакция губернатора Нью-Мексико и анонимной медицинской сестры, увидевших «нечто» (один — в ангаре, другая — в помещении госпиталя)? Как утверждают братья Анайя и похоронный агент Дэннис, такая реакция объяснялась тем, что они увидели трупы. Конечно, зрелище мертвецов не из тех, что всякий воспримет безмятежно. Однако медсестра была опытной, а закаленный политический деятель наверняка был приучен сохранять выдержку при самых трагичных зрелищах. Что было в этих трупах такое, почему опытная медсестра и прожженный политикан вдруг гак разволновались? В показаниях Дэнниса, братьев Анайя и Кауфманна речь идет о телах существ во всем похожих на людей, но немного меньших размеров, чем взрослые люди. Офицер, запрашивавший Дэнниса о размере фобов, которые, видимо, предназначались для этих трупов, оценивал размеры тел в метр или метр и тридцать сантиметров. Если же верить Кауфманну, то размеры трупов составляли метр и шестьдесят сантиметров или метр и семьдесят сантиметров. В остальном же строение фигур, черты лиц не отличались от человеческих.
Правда, по словам медсестры, которые через полвека передавал Тиму Шоукроссу Дэннис, кость руки от плеча до локтя была короче, чем кость от локтя до кисти. Медсестра также утверждала, что «их головы были больше человеческих, глаза также казались более крупных размеров и запавшими в глазницы. Вообще все выпуклости на лице, нос, глаза, уши, казались немного запавшими». Кроме того, медсестра утверждала, что «у каждого трупа было по четыре пальца», а «два средних были длиннее остальных». Позже Дэннис уверял, что на эскизе, который нарисовала медсестра, «на конце каждого пальца была подушечка, похожая на присоску», но автор эскиза ничего не говорила о «присосках» и, скорее всего, такое истолкование рисунка было следствием фантазии самого Дэнниса.
Кажется, что ни размеры тел, ни их черты, ни даже отсутствие больших пальцев на руках не должны были бы вызвать у Монтойя и медсестры сильную эмоциональную реакцию, свидетелями которой были братья Анайя и Дэннис. Умершие дети и лилипуты, лица покойников с несколько запавшими глазами обычно не вызывают такой реакции. Тем более трудно поверить, что трупы людей ростом в метр и семьдесят сантиметров могли показаться пугающе ненормальными. Вряд ли можно себе представить, что небольшая диспропорция в развитии рук могла вызвать такой всплеск эмоций.
Допустим, что помощник губернатора и медсестра узнали, что трупы принадлежали внеземным существам, и это вызвало у них приступы ужаса. Поскольку несмотря на усилия многочисленной армии сторонников НЛО до сих пор нет ни единого свидетельства о встречах землян с внеземными существами, которое стало бы общепризнанным, то приходится полагаться на рассказы, в которых люди придумывали такие встречи. Воображая свои встречи с инопланетянами, авторы научно-фантастических произведений или баек нередко придавали пришельцам отталкивающие внешние черты, а их поведению — черты агрессивности. И все же в таких произведениях письменного или устного творчества земляне не теряли духа, не плакали и не выражали желания напиться до беспамятства при воспоминаниях о своих встречах с инопланетянами. Даже в самых страшных фантазиях люди не вели себя так, как вели помощник губернатора и медсестра.
Из этого можно сделать вывод, что зрелище, увиденное помощником губернатора и медсестрой, принципиально отличалось от тех, которые были описаны в научно-фантастических рассказах и байках про встречи с инопланетянами, в том числе и с мертвыми. В то же время можно без труда представить себе зрелище, которое могло вызвать подобную реакцию: вид изуродованных человеческих тел, особенно детских тел.
Из рассказа Дэнниса мы знаем, что среди вопросов, которые были ему заданы офицером авиабазы, некоторые касались состояния трупов, которые долго пролежали в пустыне и подверглись нападению хищников. По рассказам Дэнниса, медсестра и два патологоанатома буквально задыхались от вони, которая исходила от трупов. В рассказе Кауфманна, в котором немало сомнительных моментов, также упоминается о том, что на одном из трупов кожа стала отслаиваться от тела.
Наконец, уродливый вид трупов мог быть следствием не только нападения хищников и начавшегося разложения, а следствием того, что они принадлежали к ненормальным людям, имевшим отклонения в физическом развитии. Было бы не так уж удивительно, если помощник губернатора штата и медсестра, увидев перед собой искалеченные трупы детей-уродцев, ощутив жуткую вонь, исходившую от них, испытали ужас и отвращение и дали бы волю своим эмоциям. Возможно, что если им было сказано, что это — трупы инопланетян, то их ужас усилился, но и без этого их ощущения и нервная система подверглись тяжелому испытанию.
Судя по содержанию книги, Дэннис попал на авиабазу совершенно случайно. Хотя причины скоропалительного визита Монтойя на авиабазу неясны, можно представить, что его посещение также не было согласовано с военными властями и скорее всего было для них неожиданным. Если бы не было этих визитов, то меры по обеспечению безопасности исключили бы появление каких-либо сведений о наличии трупов на территории базы, кроме туманных слухов.
Из содержания книги понятно, что визиты Дэнниса и братьев Анайя на территорию базы произошли еще до того, как вышел в свет пресс-релиз о падении летающей тарелки, в котором ни слова не говорилось о трупах, но зато утверждалось, что фермер Макбрейзел нашел обломки «летающего диска» на своем ранчо. Вот здесь и начинается другая история, лишь искусственным образом соединенная с найденными трупами.
Мы знаем, что до публикации этого пресс-релиза Макбрейзела задержали на авиабазе на целую неделю и, судя по всему, подвергли усиленной обработке со стороны военных. Давлению военных подвергся и местный шериф, которого успел навестить фермер до своего посещения авиабазы. Сторонники НЛО уверяют, что в течение недели фермера уговаривали молчать о внеземном происхождении предметов. Но в этом нет никакой логики: после недельной обработки фермера выходит в свет пресс-релиз, в котором говорится о летающей тарелке. Скорее всего имело место нечто обратное: фермера уговаривали признать в трупах пассажиров летающей тарелки, которая якобы разбилась на территории ранчо. Вид трупов, угрозы с целью признать в них обитателей мнимой «тарелки», а затем неожиданный отказ от согласованной версии могли сломить и более искушенных людей, чем фермер Макбрейзел и шериф. Неудивительно, что, по словам их друзей и родственников, оба человека казались надломленными на всю оставшуюся жизнь.
Можно предположить, что появление фермера Макбрейзела на авиабазе было как нельзя кстати для начальства 509-го авиаполка. Судя по воспоминаниям соседки Макбрейзела, Лоретты Проктор, жившие вдали от людных мест фермер и его соседи еще не были достаточно хорошо знакомы с пластмассой, а уж тем более с новейшими образцами этого материала. Необычный вид обломков, как мы знаем из содержания книги, во многом объяснялся тем, что они были сделаны на фабрике игрушек. Фермеры поражались необыкновенным материалам, которые можно было мять, а они принимали первоначальную форму и не горели. Так как к этому времени вот уже целую неделю все радиостанции и газеты Америки твердили о «летающих тарелках» и фантазировали о русских шпионах и инопланетянах, то фермеры, изолированно жившие на ранчо, могли даже обычный брезент и эбонит принять за необычные изделия иноземного или внеземного происхождения.
Разумеется, любой сколько-нибудь сведущий человек не увидел бы в этих предметах ничего особенного. Именно по этой причине радиокомментатор Фрэнк Джойс, к которому обратился сначала фермер, сразу же оценил его рассказ по достоинству и вместо того, чтобы готовить сенсационный репортаж, посоветовал ему обратиться на авиабазу. Более того, ознакомясь с содержанием пресс-релиза авиабазы, Фрэнк Джойс попытался убедить своего знакомого офицера воздержаться от публикации этой чепухи. Однако, узнав, что вздорной версии фермера дан ход, он решил не отстать от других в распространении сенсации и был вознагражден необычным вниманием со стороны своих коллег чуть ли не из всех городов США и даже за ее пределами.
Почему начальство авиабазы и прежде всего полковник Бланшард решились на публикацию версии, лживость которой е^е задолго до ее публикации была понятна Фрэнку Джойсу? Очевидно, что начальство авиабазы было вне себя после того, как тщательно скрываемые ими трупы были увидены местными жителями, в том числе одним из ведущих представителей властных структур штата. Мы знаем, что полковник Бланшард был виртуозом импровизационного вранья и склонен к авантюризму. Такой человек мог сочинить любое, хоть самое фантастическое объяснение присутствия жутких трупов на его базе. Подобные объяснения были в духе тех анекдотов, которыми в ту пору угощали военные начальники закрытых учреждений, рассказывая уже упоминавшиеся выше байки про приспособления для выкидышей. Поэтому можно предположить, что содержание пресс-релиза, который был опубликован с ведома, а может быть, и по инициативе полковника Бланшарда, было вдохновлено прежде всего желанием скрыть истинные причины присутствия трупов на авиабазе. Скорее всего именно полковник Бланшард смешал воедино две разные истории и этим сумел всех запутать.
Но как и всякий авантюрист Бланшард не продумал, что он будет делать после того, как от него потребуют обломки «летающего диска». Версия про «летающую тарелку» требовала продолжения, и, как мы видим, потребовалось несколько десятков лет, чтобы полковник Корсо и писатель Уильям Бирнс сумели его дописать. Отчаянные попытки майора Марсела убедить генерала Рамни в неземном происхождении обломков с треском провалились. Более того, Пентагон принял действенные меры для того, чтобы немедленно положить конец распространению по радио и другим каналам массовой информации версии про летающую тарелку.
Возможно, пока авиабазы США распространяли взаимоисключающие версии о происшествии в Росуэлле, скандал, который мог бы быть вызван обнаружением трупов, удалось погасить в зародыше. С будущим сенатором Монтойя удалось договориться. Знаменательно, что политическая карьера Монтойя успешно развивалась после 1947 года. Бланшард и Марсел были повышены в должности. Впечатлительная же и говорливая медсестра исчезла не то в Англии, не то по пути в эту страну.
Что за чудовищный эксперимент был поставлен? Испытывались ли перегрузки на человеческий организм при взлете ракеты или пребывании в верхних слоях атмосферы? Были ли это жертвы экспериментов по воздействию радиоактивных материалов на развитие организма? Было ли это плодом каких-то сложных биологических опытов? Кто были эти жертвы, избранные для эксперимента? Как жертвы экспериментов оказались на авиабазе? Наконец, можно поставить и вопрос, мучивший Клима Самгина: «А был ли мальчик?»
Так как произведение Тима Шоукросса не детективный роман, а его автор старается твердо держаться неоспоримых фактов, то можно рассматривать предложенные им сведения лишь как информацию к размышлению, с помощью которой возможно строить версии, не имеющие окончательного решения. Создается впечатление, что Тим Шоукросс предъявил убедительные факты, которые позволяют закрыть версию о внеземном происхождении росуэлльского происшествия.
Тайна НЛО остается
Но даже если будет неопровержимо доказано, что события в Росуэлле связаны с бесчеловечными экспериментами и не имеют никакого отношения к внеземной цивилизации, если будет доказано, что многие наиболее таинственные появления летающих объектов связаны с проведением экспериментов с управляемыми ракетами или самолетами неизвестных конструкций, будет ли это означать, что тайна НЛО закрыта?
Нет. Ждут своих разгадок десятки, если не сотни тысяч сообщений о таинственных предметах, появившихся в небесах за последние полвека, которые поняты лишь на уровне вероятностных предположений. Пока с абсолютной точностью нельзя доказать ни одну версию происшествия в Росуэлле, ни одну версию относительно летающих дисков, увиденных Кеннетом Арнольдом в Каскадных горах, ни одну версию относительно множества других таинственных событий, происшедших в небе нашей планеты на протяжении второй половины XX века.
В чем причина неудач в разгадывании НЛО? Хитроумие инопланетян? Противодействие властных структур? Присутствие неизвестных форм материи? Неуловимая природа предмета исследования? Отсутствие самого предмета как такового?
Очевидно одно. Неразгаданность НЛО бросает вызов человечеству. Загадка НЛО показывает, что, вопреки всем научно-техническим достижениям человечества, мы не имеем возможности с абсолютной точностью реконструировать события, происшедшие в прошлом, и мы не всегда имеем возможность дать точную оценку событиям, происходящим непосредственно перед нашими глазами. Хотя из рассказов о Шерлоке Холмсе и из сериала про Знатоков мы знаем, что дедукция, эрудиция и применение современной техники позволяют раскрыть самые запутанные дела, жизнь зачастую не подтверждает веру во всесилие разума, даже вооруженного мощной техникой.
Опыт изучения НЛО раскрывает слабости современного человека даже в тех областях, где он, казалось бы, достиг особенно впечатляющих успехов. Хотя мир опутан множеством коммуникационных систем, подавляющее большинство сообщений о НЛО поступало слишком поздно, чтобы их могли наблюдать значительное количество людей, особенно те, кто могли дать верные оценки явления. Несмотря на развитие фото-, кино— и видеотехники, количество подлинных изобразительных материалов явно недостаточно для оценки явления. Человечество уже давно может узнавать химический состав далеких звезд по спектральному анализу, но мы не умеем определять физическую и химическую природу быстро возникающих и исчезающих явлений, подобных НЛО. На фоне успехов человечества в измерении мельчайших субатомных частиц и расстояний до далеких галактик, способы для измерений неопознанных летающих объектов, предложенные Министерством ВВС США, кажутся поразительно примитивными и архаичными.
Полувековая история изучения НЛО раскрыла очевидные слабости людей в познании природы. Способы классификации природных явлений, которыми мы пользуемся, настолько несовершенны, что даже видные ученые не могут на основе имеющихся сведений безошибочно определить, является ли НЛО продуктом разума или неживым предметом, или миражом. Противоречия в оценках НЛО показывают, что наши представления о формах материи, даже о возможных состояниях веществ, столь еще далеки от совершенства.
Полвека, прошедшие после наблюдения НЛО, четыре десятилетия космической эры показали, что человечество еще не готово к встрече с чужим разумом, коль скоро не имеется даже приблизительных представлений о том, как могут выглядеть представители внеземных миров, как можно общаться с ними.
Наконец, история изучения НЛО показала, что у людей нет надежных критериев, как отличить сфабрикованную ложь от правды. И не случайно сплошь и рядом в качестве доказательства правоты очевидца ссылался на то, что он производил впечатление честного человека. История НЛО показывает, в какой степени жизнь человечества отравлена ложью, обманом, фальшью, бреднями и как трудно отыскать под этим грузом крупицы истины. Обман сам по себе опасен не только потому, что он искажает истину о том или ином предмете. Неверные представления об одном предмете, по законам логики, распространяют ложь и на представления о значительной части остального мира. Вследствие этого обман даже в одном жизненно важном вопросе может разрушать способность людей находить истину.
Судя по всему, человечество оставляет загадку НЛО на следующее тысячелетие. Будем надеяться, что из предыдущих неудач в изучении НЛО будут сделаны выводы, а разгадывание неопознанных летающих объектов поможет людям достичь новых, еще неведомых вершин в познании мира.
