В этой серии анекдотов, как и вообще в советской действительности, интерпретация исторических событий всегда тесно связана с их идеологическим истолкованием.

Пожалуй, одним из самых существенных и характерных аспектов исторических анекдотов является отрицательное отношение их авторов к революции как. таковой и к Октябрьской революции, в частности.

"Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее", – произнес Дж. Орвелл в своей знаменитой антиутопии "1984". Создатели анекдотов воплотили в своих сюжетах и эту мысль.

Главное свойство анекдотов на исторические темы – то, что трактовка событий всегда противоположна официальной советской трактовке.

Столетний горец встречает в горах своего друга.

– Послушай, помнишь, ты мне в семнадцатом году говорил о какой-то заварушке в Петрограде? Чем это все тогда кончилось?

А/р – Какой самый большой парадокс XX века?

– То, что перед пятидесятилетием Октябрьской революции православный митрополит защищает советскую власть от дочери Сталина.

(1967 г.)

(После побега Светланы Аллилуевой в советской печати появилась статья одного митрополита, обличавшего ее в том. что она "обнажила наготу отца своего".)

На экзамене по новейшей истории.

Экзаменатор: – Чем знаменит Кутузов?

Слушатель: – Кутузов заманил войска Наполеона в глубь России, дождался морозов и разгромил их.

Экзаменатор: – Чем обессмертил себя Сталин как полководец?

Слушатель: – Сталин заманил немцев к Волге, дождался зимы и разгромил их.

Экзаменатор: – Чем замечателен Насер как стратег?

Слушатель: – Насер заманил израильтян к Суэцу и ждет морозов.

(1968 г.)

А/р – Мог ли Вольтер дожить до великой французской революции.

– Дожить – да, пережить – нет.

(1969 г.)