В наше время женщины могут рожать детей одни, воспользовавшись банком спермы. По всему миру множество детей растут без отцов. Так нужны ли отцы? Если заглянуть в зеркало современной культуры, то окажется, что… нет.

В большинстве мелодраматических телесериалов отцов изображают или неуклюжими и бесполезными, или холодными, строгими и щедрыми на наказания. Бывает, что и вовсе исчадиями ада: авторитарными, опасными и склонными к насилию. В комедиях отцы выглядят незрелыми идиотами, вечными объектами для шуток. Впрочем, это, наверное, все же лучше, чем их положение в рекламных роликах, где тех просто не видно. Если реклама связана с детской темой, то женщины в полтора раза чаще выступают в роли родителей, в полтора раза чаще кормят детей на экране и в семь раз чаще обучают их чему-либо.

Если говорить о литературе, то более чем в половине детских книг упоминается только мама. Если про папу и заходит речь, то обычно он о детях не заботится, не любит их, вечно отсутствует или никак не влияет на происходящее. В 64 процентах книг для самых маленьких отцы – это всего лишь кормильцы семьи, и не более. В книгах для детей от четырех до шести лет отцы встречаются, правда, только в качестве неясных пугающих своей авторитарностью фигур.

А мужья нужны?

И здесь социологические данные не в пользу мужчин. С середины 1960-х годов социологи заговорили про «вторую смену» матерей. Имелось в виду то, что у работающих женщин на самом деле две работы: одна – основная, вторая – дома. Предполагалось, что после работы мужья только сидят на диване и переключают каналы, в то время как жены готовят, убирают и ухаживают за детьми.

Данные, которые привели к появлению в 1965 году термина «вторая смена», на самом деле были собраны в 1945-м. Социологи суммировали количество часов, в течение которых мужчины и женщины трудились на работе и дома, но только в рабочие дни. Выходные не учитывались. Если же добавить выходные, то время, потраченное работающими отцами на домашние дела и заботу о детях, в среднем составляло 91 минуту в день. Это без учета того времени, когда отцы присматривали за детьми, играя с ними. Более того, обычно никто не упоминал типично мужские обязанности вроде стрижки газона, ухода за автомобилем и очистки водосточных труб.

Известно, что мужчинам еще есть куда расти. Однако во многом благодаря движению за права женщин роль мужчин в работе по дому с 1965 года неуклонно растет. Исследования показывают, что отцы проводят с детьми в среднем почти два часа в день в будни и 6,5 часа в день в выходные – в совокупности это 83 процента от времени, которое проводят с ними матери.

Кроме того, новоиспеченные отцы больше работают. Социолог Стив Нок показал, что брак стимулирует мужчин стремиться к более высоким целям в карьере. Стресс, связанный с отцовством, мужчины компенсируют более упорным трудом. Так, по данным Института семьи и трудовых ресурсов, в 1997 году на полную ставку работали 96,8 процента работающих отцов по сравнению с 73,2 процента работающих матерей. Более того, «полная ставка» в случае отцов означает дополнительные восемь оплачиваемых часов в неделю. Короче говоря, мы не видим трутней, просиживающих на диване. Трудятся все, и на работе, и дома.

Конечно, стандарты домашнего уюта у мужчин и женщин различны. Для большинства мужчин может стать откровением то, что у штор должен совпадать рисунок, даже то, что они вообще нужны. В недавней бродвейской постановке «Защита дикаря» один из персонажей говорит, что только после брака он впервые стал жить в одном доме с женщиной. Как-то, вернувшись с работы, он застает жену за уборкой в ванной и спрашивает ее: «Мы переезжаем?» Во время холостой жизни он мыл ванну только в тех случаях, когда ему нужно было получить обратно внесенный депозит за арендованную квартиру.

Мы записывали на видео, как играют друзья – от трехлетних детей до студентов колледжей. Даже мальчики и девочки дошкольного возраста живут в совершенно разных мирах. Маленькие девочки обожают фантазии с участием невест, лошадей и принцесс. Они притворяются мамами и заботятся о кукольных малышах. Одеваются как принцессы или невесты. Но видели ли вы хоть раз двух мальчиков, которые нарядились бы в свои воскресные костюмы и играли в жениха и свидетеля?

Нет, маленькие мальчики играют в охотников или героев. Вот типичный диалог двух пятилетних мальчиков.

– Знаешь, сколько всего может тебя убить? – спросил светловолосый мальчуган.

– Нет, сколько? – откликнулся его друг.

– Примерно два зиллиона пятьсот, но хуже всех – акула.

– Она меня не догонит, я уплыву.

– Акулы плавают быстрее тебя. Она проглотит тебя целиком.

– Я убегу на берег.

– Акулы бегают по земле быстрее тебя.

– Я спрячусь за дверь.

– Она может прогрызть дверь.

– Не может, если дверь железная.

– Может-может.

– Что же нам делать?

– Давай убьем ее раньше, чем она нас съест.

– Ага.

В одном из исследований ученые помещали девочек дошкольного возраста в комнату с металлическими игрушками и игрушечным оружием, а мальчиков – в комнату с куклами и мягкими игрушками. Как вы думаете, что они делали? Девочки носили на руках и укачивали металлические грузовики. Как малышей. А мальчики стреляли друг в друга из автоматов-кукол.

Однако позднее, когда мужчина обустраивает дом вместе со своей женщиной, дикого зверя удается приручить. Многие ли парни знают, как помочь своим будущим невестам выбрать обеденный сервиз? И тем не менее обычно они быстро учатся говорить: «Ага, вот этот симпатичный». «Симпатичный»: новое слово в словаре будущего жениха. Большинство мам очень легко осваиваются с тем, что необходимо для ухода за ребенком, а папам это знание дается с трудом.

Поэтому умные мужчины принимают влияние женщин в том, что касается дома и ухода за детьми, и соглашаются с их стандартами.

А женщины, которые хотели бы, чтобы мужья сотрудничали с ними, могут чуть снизить свои требования и предоставить мужчинам некоторую автономию.

Хотите узнать свои мысли о мужчинах как партнерах и отцах? Пройдите этот тест.

Тест: что я думаю о мужчинах

Поставьте отметку в зависимости от того, истинно (И) или ложно (Л), по-вашему, соответствующее утверждение.

Если вы ответили «истинно» четыре или более раз, ваше поведение может создавать проблемы для ваших отношений. Продолжайте читать.

Теперь давайте поразмышляем о том, как вы воспринимаете своего собственного отца. Возможно, именно это оказывает влияние на то, каким вы видите своего партнера и его роль в семье.

Тест: мое восприятие собственного отца

Поставьте отметку в зависимости от того, истинно (И) или ложно (Л), по-вашему, соответствующее утверждение.

Посчитайте, сколько раз вы ответили «истинно». Если больше пяти раз, вы, возможно, не знаете, что такое хороший отец. Продолжайте читать и узнаете.

Так нужны ли отцы?

Ответ на этот вопрос – да. Отцы дают детям очень многое. Исследования показывают, что отцы предоставляют детям больше свободы для изучения мира, в то время как матери склонны сильнее опекать их. Педиатры Майкл Йогман и Томас Бразелтон установили, что игры отцов больше физические и тактильные, а матерей – визуальные и вербальные. Игры отцов имеют начало и конец, игры матерей более стабильные и равномерные. Психологи Хилди Росс и Хизер Тейлор выяснили, что поскольку детям нравится спонтанный подход отцов, две трети малышей в возрасте два с половиной года предпочитают в качестве партнеров для игр пап. Короче говоря, дети считают, что с отцами веселее.

По своему опыту мы знаем, что матери настаивают на определенной игре даже в том случае, если ребенку она неинтересна. Скажем, «Кто самый высокий в зоопарке?» – спрашивает мама у своего семимесячного малыша, показывая ему картинку с жирафом. Он уползает. Ему жираф неинтересен. Мама обходит его и снова показывает ему картинку. Он снова уползает. Мама не сдается. Снова показывает. Когда малыш опять отворачивается от нее, мы так и слышим его «эх, мама…» Она же всего лишь пытается терпеливо его обучать.

Отцы – другие. Отец немедленно откажется от игры, словно обжегшись, если малыш уползет от него. Но стоит тому взять грузовик, как папа зарычит «грррум-грррум», включаясь в новую игру. После этого отец превратится в эвакуатор, погрузит малыша на спину, потом перекатит на пол, станет тискать и щекотать его, а тот будет пищать от восторга. Мамы – учителя, папы – товарищи по играм. Детям нужны и те и другие.

Но это еще не все. Отцы тоже могут быть ласковыми и мягкими. Исследования показывают, что матери нежнее относятся к сыновьям, чем отцы, а отцы нежнее матерей относятся к дочерям. Так что, похоже, надо, чтобы у ребенка были и мать, и отец. Для равновесия.

Помогает ли отцовская манера играть с ребенком его развитию? И снова ответ «да». Грубоватые игры отцов способствуют развитию самоконтроля у детей. Исследования детей младшего возраста показывают, что энергичные и позитивные игры с отцами определяют то, насколько хорошо к ребенку будут относиться сверстники. Наши собственные данные говорят о том, что если в четыре года отцы вовлечены в эмоциональный мир детей (мы называем это «эмоциональным коучингом»), в восемь лет они будут лучше развиты в социальном плане. Похожие результаты получили и другие исследователи.

Вот один из наших любимых примеров. В 1950-е годы блестящий психолог Роберт Сирс провел исследование с участием трехсот семей, у которых были пятилетние дети. Двадцать шесть лет спустя три других психолога вновь опросили детей из тех семей (детям было уже по тридцать одному году). Они искали ответ на вопрос, какие факторы в детстве предсказывали то, что дети станут взрослыми, способными чувствовать эмпатию к другим. И главным таким фактором оказалась вовлеченность отцов в их воспитание в то время, когда им было по пять лет. Через десять лет участников исследования опросили еще раз. В этот раз стояла задача оценить, у кого из них лучше складываются социальные отношения с супругами, детьми и соседями. И снова оказалось, что преимущества имели те, кому в детстве досталось больше отцовского тепла. Влияние отцов имело эффект на протяжении всей жизни ребенка от пяти лет до сорока одного года.

Исследования также доказывают, что участие отцов в детских играх вроде «ку-ку» или «мячик» предопределяет более высокое интеллектуальное развитие ребенка в будущем. У детей с активно участвующими в их воспитании отцами сильнее развиты речевые способности, выше коэффициент интеллекта и лучше успеваемость в школе. Похоже, существует волшебная формула: отцы должны быть эмоционально доступными и отзывчивыми. Просто «быть» рядом недостаточно, ведь отец может отсутствовать, даже когда физически он находится с ребенком. Жесткий, холодный, авторитарный и склонный к наказаниям отец способен сильно навредить эмоциональному и интеллектуальному развитию своих детей. Итак, лучше всего для ребенка, когда его отец участвует в воспитании, играет с ним, заботится о нем – и при этом тепло к нему относится.

Но дети – не единственные, кто выигрывает от наличия хороших отцов. Жены тоже чувствуют себя счастливее и больше дают детям, если их мужья проявляют себя как нежные и отзывчивые родители.

Уверяем вас, что для того, чтобы быть хорошим «отцом», необязательно быть мужчиной! Это доступно представителям обоих полов. В ходе одного эксперимента женщин учили играть с детьми так, как обычно играют отцы, а отцов – как обычно играют матери. И оказалось, что малыши в качестве партнеров по играм начали предпочитать матерей. Так что и женщин можно научить быть хорошими «отцами». Просто в их случае это выглядит не так естественно.

Антрополог Пегги Сандэй, изучив особенности семейных отношений и воспитания детей в 194 культурах охотников и собирателей, выяснила, что в опасные времена выживают иерархические семьи. Когда еды недостаточно, а жизни угрожают хищники, мужчины доминируют над женщинами и детьми. Они держатся на расстоянии от дочерей, а с сыновьями сближаются только после прохождения ими обряда превращения в мужчину.

В мирное время отцы и матери являются равноправными партнерами и отцы помогают ухаживать за детьми. Оказывается, когда отцы и матери одинаково вовлечены в воспитание детей, а права женщины уважаются на религиозном уровне, происходит меньше войн. Неудивительно, что подобные культуры погибают с меньшей вероятностью.

Сандэй сделала чрезвычайно важное открытие. Если бы в мирное время мужчины относились к женщинам как к равным, участвовали в воспитании детей и придерживались религиозных традиций, в которых мужчины и женщины пользуются одинаковым уважением, войн, скорее всего, можно было бы избежать совсем. Это как если бы отец сказал: «Из-за чего война?.. Нет, простите, причина недостаточно веская. Я вам своего ребенка не отдам!»

Подумайте об этом.

У нас на Западе обстановка более-менее безопасная. На улицах не бродят хищники, за исключением редких особей, принадлежащих к человеческому виду. Продукты можно найти в супермаркетах, куда открыт доступ не только женщинам, но и мужчинам.

Кроме того, во всем мире женщины играют все более важную роль – и психологическую, и социальную, и экономическую, и политическуюю, – несмотря на отдельные попытки их остановить.

В США 91 процент мужчин присутствуют при появлении на свет своих детей, а студенты университетов массово посещают занятия по семейному воспитанию. Тридцать лет назад на семинар «Дома появился ребенок» приходили исключительно женщины. Сейчас в половине случаев инициативу проявляют мужчины.

И наконец, женщин снова уважают на религиозном уровне. Многие католики напрямую молятся Деве Марии. Многие иудеи признают матриархат и женскую ипостась Бога – Шхину.

Возможно, наша культура стоит на перепутье. И если мы посвятим себя большему вовлечению отцов в воспитание детей, мир будет не за горами. Однако есть силы, работающие против этого, и их и нужно опасаться больше всего.

В нашей культуре отцы часто исключаются из воспитания

Никто не удивляется столь большому значению роли отцов сильнее, чем сами отцы. Общаясь с мужской аудиторией, мы видим, как мужчин шокирует тот факт, что они и правда настолько важны с точки зрения развития сыновей и дочерей. Матерей это тоже удивляет. Например, вот история одной из них. Ее муж приходил домой и растягивался на полу, чтобы поиграть с детьми. Она сердилась на него: «Эй! Я столько всего успеваю за день, а ты успеваешь только поиграть. Давай уже помоги мне в чем-нибудь!» Узнав, что муж, играя с детьми, вносит свой вклад в их развитие, она может выразить мужу свою признательность за это и попросить его о помощи по дому позже.

Обычно вокруг молодой мамы собирается множество женщин. Они обладают опытом и знаниями, помогают ей с ребенком и оттесняют от него отца. Большинство отцов при этом только рады отойти в сторону. Кому нравятся грязные подгузники? Однако отцы не понимают, что благодаря кормлению, купанию, смене подгузников и одеванию малышей они получают прекрасную возможность укрепить с ними связь, поиграть и получить удовольствие. Если отцы почувствуют прелесть этого, они никогда не откажутся добровольно. К сожалению, многие из них не успевают ее почувствовать.

Однако в наши дни набирает силу новое движение. Отцы стремятся включиться в процесс ухода за детьми, причем с самого начала. В американских родильных палатах 91 процент отцов присутствуют при моменте рождения детей. Всего поколение назад этот процент был равен нулю, так как мужей в родильные палаты не пускали. Важно ли это? Спрашиваете! Исследования говорят о том, что присутствие отцов при родах делает переживания обоих родителей в связи с рождением ребенка более яркими и снижает враждебность между ними в будущем.

Что же изменилось? Неужели представителей медицинского сообщества внезапно посетило озарение в части важности вовлечения отцов? Или изменились сами отцы? Вряд ли. Ключ к этой эволюции лежит в прошлом. Давайте начнем с истории родов.

История родов

На протяжении многих веков, начиная с доисторических времен, дети рождались дома, и помогали им в этом чрезвычайно опытные женщины – повивальные бабки или повитухи. Они были экспертами в медицинских вопросах, связанных с беременностью, родами и восстановлением после них. Повитухи наблюдали матерей до, во время и после родов: устраивали поудобнее, массировали, отвечали на вопросы, мягко подбадривали и реагировали в случае непредвиденных ситуаций. Обратите внимание, что мужчины в этом процессе не участвовали.

Затем, в конце Средневековья, католическая церковь решила искоренить зачатки язычества в животах беременных. Язычество женщин боготворило. Они могли быть ясновидящими, целительницами и повитухами. Но в 1284 году увидела свет написанная немецкими монахами-доминиканцами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером и одобренная папой книга «Молот ведьм» (Malleus maleficarum). Книга была наполнена яростными нападками на женщин. В ней, например, говорилось, что когда женщины совокупляются с дьяволом в полях и лесах, то «в конце акта от ведьмы поднимается черный пар высотой в человеческий рост». Утверждалось, что по ночам женщины превращаются в суккубов и высасывают из мужчин силу, провоцируя поллюцию и сводя их с ума. Ведьм обвиняли во всем: от неурожаев и пропажи молока у коров до упадка духа и импотенции у мужчин.

Руководствуясь этой книгой, монахи в рясах инквизиторов выискивали женщин-целительниц и повитух, подвергали их пыткам, а затем сжигали на кострах. Церковь призывала мужчин доносить на ведьм, и многие откликнулись на ее призыв – что за жуткий способ избавиться от нежеланных жен!

Церковники-инквизиторы приезжали в город в сопровождении специалистов по пыткам, организовывали свой «суд» и начинали выслушивать жалобы местных жителей. Вскоре после этого осужденных женщин сжигали. Затем инквизиторы перемещались в следующий город. Женщин преследовали во всей Европе.

По оценкам историков, в результате выхода «Молота ведьм» было подвергнуто пыткам и убито пятьдесят тысяч женщин, в основном целительниц и повитух. И все же, несмотря на массовые убийства и рекомендации Церкви пользоваться услугами врачей-мужчин, женщины продолжали приглашать повитух для помощи в рождении детей.

В XVI веке появилась первая группа врачей-акушеров, сформированная Гильдией цирюльников и хирургов. Ее возглавлял Питер Чемберлен. В 1588 году он изобрел акушерские щипцы, и его семья хранила их конструкцию в секрете в течение двухсот лет. Мужчины-акушеры с их помощью силой вытаскивали ребенка из матери за голову. Этот инструмент считался удивительно полезным при сложных родах, и благодаря этому изобретению семья Чемберлена приобрела богатство и славу. Тем временем женщины-повитухи без лишней шумихи продолжали помогать при родах, не нуждаясь ни в каких щипцах.

Борьба с инфекциями

Удивительным образом в конце XVIII века на беременность стали смотреть как на болезнь. Врач Иосиф де Ли сформулировал это так: «И врачей, и пациентов удивляет, когда роды называют ненормальным процессом, и все же это явная патология».

Примерно в то же время представительницы высшего общества Британии начали беспокоиться об осложнениях, возникающих при родах. Широкую известность получали худшие варианты развития событий, и женщины начали воспринимать роды как «врата на тот свет». Следуя советам своих врачей, все больше женщин отправлялись рожать в больницы. Доктора уверяли их, что там им никакие осложнения не страшны. На самом же деле осложнения случались постоянно.

По всей Европе женщины более низкого происхождения тоже потянулись в больницы. И вот тут произошла поразительная вещь: независимо от социального положения роженицы начали умирать и в больницах. Причиной смерти был послеродовой сепсис, или родильная горячка.

Здесь в нашей истории появляется блестящий врач и настоящий ученый Игнац Земмельвайс. В Вене, где он работал, для рожениц было две больницы. В так называемой «Первой больнице» врачи принимали роды или после лечения других больных, или после вскрытия умерших. Во «Второй больнице» работали исключительно акушеры, единственной задачей которых было помогать при родах.

Земмельвайс заметил, что в «Первой больнице» смертность от родильной горячки была в четыре раза выше, чем во «Второй». И тогда, на двадцать лет раньше Джозефа Листера, он дал рекомендацию использовать в операционной антисептик. Врачи из «Первой больницы», перед тем как принимать роды, должны были опускать руки в раствор хлорной извести – это помогало убить микробов, попадавших на них из загноившихся ран других пациентов. И смертность резко упала.

Однако медицинское сообщество встретило рекомендацию Земмельвайса в штыки. Его обвинили в подрыве доверия к докторам. В том, что он намеренно порочит безукоризненную репутацию коллег. Врач – джентльмен, а у джентльмена руки, естественно, всегда чистые. В результате травли Земмельвайс не только не дождался аплодисментов и слов благодарности, а, напротив, был выброшен из профессии. И умер в нищете.

К счастью, эстафету Земмельвайса подхватил знаменитый американский врач Оливер Холмс. Он также столкнулся с серьезной оппозицией других врачей, но, в отличие от Земмельвайса, его доводы оказались убедительнее их возражений, и антисептики в больницах стали нормой.

К 1860 году большинство беременных из высшего общества требовали помощи у врачей. Но мы говорим сейчас о викторианских временах. Поначалу докторам-мужчинам приходилось действовать на ощупь, поскольку их стыдливые пациентки не снимали нижних юбок, чтобы врач не мог видеть их гениталий. К счастью, эта практика просуществовала недолго.

Следующим огромным шагом вперед в истории медицинских родов стало использование анестезии. Первым в родильном зале использовал хлороформ доктор Джеймс Янг Симпсон. Это был тип с довольно странным чувством юмора. Например, он прибегал к помощи хлороформа, чтобы «отключаться» на званых обедах или чтобы «отключать» других ничего не подозревающих гостей на потеху присутствующим. А еще он терроризировал свою бедную сестру, гоняясь за ней по всему дому с бутылью хлороформа. Несмотря на «шарм» Симпсона, другие врачи тоже признавали пользу хлороформа и начали использовать его, чтобы приглушить боль во время схваток.

Впрочем, даже практика облегчения боли при родах поначалу встречала сопротивление. В ведущем английском медицинском журнале Lancet доктора писали о том, что эта неестественная процедура способна принести вред и ребенку, и матери. Клерикалы тоже возвысили свой голос против анестезии. Они напомнили пастве, что болезненные роды стали наказанием женщин за грех Евы. Со стороны женщин было богохульством считать, что можно избежать наказания, предписанного самим Богом. Однако с этим не согласилась королева Виктория. Рожая своего восьмого ребенка, она воспользовалась «благословенным хлороформом». После этого противников его использования не осталось.

Были и другие медицинские инновации. Например, в 1882 году доктор Макс Зангер провел в Германии первое успешное кесарево сечение.

Чтобы привыкнуть к новому, женщинам потребовалось время. Большинство из них рожали дома с акушерками. К 1900 году только пять процентов родов приходилось на больницы. Однако к 1939 году это число выросло до 75 процентов в городах и 50 процентов в целом. А к 1970 году почти 100 процентов женщин отправлялись рожать в больницы.

Известно, однако, что отцов, которых не допускали к родам повитухи, исключали из этого процесса и врачи. Так как же они оказались в родильном зале?

История появления отцов в родильных залах

Все началось в 1957 году с письма, опубликованного в журнале Ladies’ Home Journal. Одна из медсестер взялась за перо, чтобы выразить свое возмущение тем, что она назвала жестоким и садистским отношением к женщинам во время родов. В следующие несколько месяцев в журнал пришли сотни писем. Редактор отозвался о них как о «настолько шокирующих, что они заслуживают внимания нации». Одна из женщин написала, что ее привезли в родильный зал и закрепили руки и ноги кожаными ремнями. После этого оставили одну на восемь часов, пока не начались роды. Когда она кричала от боли, медсестры раз за разом приказывали ей замолчать. Как оказалось, такая практика была нормой.

В 1962 году New York Times привели слова врача Джеймса Паттерсона, заявившего, что когда жена рожает, правильное место мужа – в баре. А задача бармена – ответить на телефонный звонок и передать джентльмену, мальчик у него родился или девочка. После этого отец может угостить всех присутствующих выпивкой и сигарами.

В той же статье говорилось, что в нью-йоркских больницах мужьям запрещено присутствовать во время родов; многие врачи заявляли, что неспособны предсказать их поведение. Отцы потенциально могут быть опасными. В лучшем случае будут отвлекать. Кроме того, роды превратились в конвейер, утверждала газета. Врач (обычно мужчина) часто принимает роды сразу у нескольких женщин. При этом применяется окситоцин – препарат для ускорения схваток. Короче говоря, в родильных залах царили равнодушие и жестокость, ни о каком сочувствии и заботе и речи не шло.

Однако назревали перемены. Еще в 1933 году доктор Грантли Дик-Рид написал в своей книге «Роды без страха», что присутствие отцов во время рождения ребенка могло бы иметь положительный эффект. В 1950-е годы с этим согласился Фернанд Ламэйз. В 1958 году в Сиэтле Клиффорд и Одри Стоун подали иск против Group Health Cooperative с требованием разрешить Клиффорду присутствие при родах его жены. В Денвере Роберт Бредли пускал мужей в родильный зал, чтобы они могли успокаивать своих «истеричных» жен и помогать им. Обосновал он свою позицию так: «Давайте посмотрим правде в глаза: они [беременные] глупее кекса с изюмом».

Настоящими агентами перемен стали жены и мужья. В 1955 году в Сиэтле родители создали Ассоциацию подготовки к родам (Seattle Association for Childbirth Education, SACE). Ее первым президентом стала Джоан Паттен, жена инженера из Boeing Aircraft. 25 апреля 1955 года SACE выпустила двадцатиминутный цветной фильм под названием «Роды как семейный опыт». Seattle Times написала о том, что фильм был создан «активистами, убежденными, что отцы должны участвовать в родах, а не только оплачивать счета».

В фильме были показаны реальные схватки и роды. Его привезли на конференцию Ассоциации центров материнства в Нью-Йорке и показали пяти сотням делегатов из США и Канады. После этого в Сиэтле были открыты курсы SACE по подготовке к родам с участием отцов. Однако за пределами Сиэтла усилия ассоциации не имели серьезного эффекта, поскольку сильно опережали время.

22 сентября 1960 года в Аркате двадцатитрехлетний студент из Университета Гумбольдта Джон Куинн приковал себя наручниками к своей девятнадцатилетней жене Кэрол, собиравшейся рожать. По сообщению San Francisco Chronicle, перед этим Куинн сказал врачу Генри Франку, что хочет быть со своей женой. Франк якобы ответил: «Это невозможно». Тогда Куинн мягко улыбнулся и защелкнул наручники со словами: «Это моя жена. Я ее люблю. Я хочу быть с ней».

Врачи вызвали полицию. Пока офицер Дон Манн чесал в затылке, пытаясь решить, что же делать, родился здоровый четырехкилограммовый мальчик. После этого Куинн расстегнул наручники и спокойно удалился. Никто не предъявил ему никаких обвинений. «Мы просто сказали, что с этого момента ему придется соблюдать наши правила», – объяснила администрация больницы.

О «преступлении» Куинна стало известно в других больницах. И они отреагировали ужесточением режима. Но в медицинском сообществе началось брожение. Хейзел Корбин, которая руководила Центром материнства Нью-Йорка, в интервью New York Times рассказала об участившихся просьбах супружеских пар разрешить отцам присутствовать во время родов в самых разных больницах. Первым отреагировал на них Медицинский центр Вирджинии Мэйсон в Сиэтле. К концу 1960-х годов подавляющее большинство – 80 процентов – отцов присутствовали при родах после посещения лекций и просмотра фильмов, которые должны были их к этому подготовить.

Стремительно менялся и сам процесс родов. Родильные залы теперь освещались мягким светом. Играла музыка. Отцы посещали занятия по подготовке к родам, а акушеры рекомендовали им присутствовать на них. Прогресса пришлось ждать долго, но в конечном счете он произошел.

Секрет вовлечения отца в воспитание ребенка

Примерно десять лет назад вопрос о том, что можно сделать для большего вовлечения отцов в воспитание малышей, мог поставить в тупик. Например, в ходе одного из исследований удалось выяснить, что если научить отцов кормить новорожденных, то они начинают более активно участвовать в уходе за детьми – правда, только за сыновьями. Так как вовлечь отцов?

Акушеры Майрон Левайн и Роберт Блок, наблюдая за отцами, которые помогали женам во время родов, выяснили, что они в два раза сильнее вовлечены в уход за детьми, чем те, у кого подобного опыта не было. Однако повлиять на степень вовлечения можно и гораздо менее очевидными способами. Так, в ходе эксперимента лондонские педиатры продлили вечером часы работы своих кабинетов – и отцы стали в два раза чаще привозить детей на медицинский осмотр.

В ходе многих исследований удалось выявить связь также между вовлеченностью отца в уход за ребенком и количеством конфликтов между супругами. В случае если у отца был сильный конфликт с матерью ребенка и низкий уровень удовлетворенности отношениями, он отстранялся и от матери, и от ребенка. Если конфликт был слабым, отец проводил с ребенком больше времени. Эти результаты подтверждались снова и снова среди всех социальных, этнических и расовых групп в США.

Эти выводы говорят о том, что если связь между супругами крепка, это помогает отцам быть сильнее привязанными к детям. А если пойти еще дальше? Что если поменять местами части этого уравнения? Можно ли сильнее вовлечь отца, улучшив его отношения с матерью ребенка? И если да, можно ли это сделать в широком масштабе, во всех слоях общества? Что если изменить подход больниц и предложить им поддерживать пары не только в день родов, но и каждый день после этого? Мы решили попробовать.

Наши результаты

Приступая к работе, мы понимали, что она скорее похожа на большую азартную игру. Мы разработали семинар «Дома появился ребенок», скрестили пальцы и стали надеяться на лучшее.

Теперь, по прошествии нескольких лет, мы точно знаем, что если ослабить конфликт с матерью, использовать более конструктивный подход в тех случаях, когда конфликт неизбежен, и дать отцу инструменты для ухода за ребенком, то можно сорвать искомый джекпот. Сочетание перечисленных нами мер приводит к тому, что:

• растет вовлеченность отца в уход за ребенком и его привязанность к матери;

• растет привязанность отца к ребенку;

• отец испытывает больше положительных чувств к своему ребенку;

• ребенок больше заинтересован в участии в игре и мамы, и папы;

• с ребенком играют больше;

• снижается уровень враждебности между матерью и отцом;

• слабеют симптомы послеродовой депрессии у матери;

• улучшается эмоциональное развитие ребенка;

• улучшается интеллектуальное развитие ребенка.

Что можно сделать здесь и сейчас

Словно кедры, у которых появляются новые побеги, мужчины стремительно становятся чудесными отцами. Мужчины всех цветов кожи, социальных слоев и этнических групп решают быть лучшими партнерами и родителями, чем были их отцы. Мы видели это на примере белых мужчин – представителей среднего класса, присоединившихся к мужскому движению великого поэта Роберта Блая. Мы видели это на примере чернокожих мужчин, которые участвовали в Марше миллиона мужчин на Вашингтон. Мы видели это на футбольных стадионах, где тысячи белых мужчин с консервативными политическими взглядами из движения «Верных слову» пели песни о том, что нужно быть лучшими мужьями и отцами. Образ отца в Америке явно меняется.

Этот вывод подтверждается результатами наших поездок по стране, в ходе которых мы помогали улучшить отношения в семье как высшим руководителям компаний, так и малообеспеченным парам, у которых совсем недавно появился ребенок. Мужчины – выходцы из самых разных культурных слоев общества в один голос заявляют, что они хотят стать самыми лучшими отцами, что они будут участвовать в жизни детей (притом что сами недополучили этого в детстве) и уважать жен, матерей своих детей, чтобы малыши видели, насколько хорошими могут быть отношения между родителями.

Один из отцов во Флориде рассказал нам, что ему двадцать шесть лет, восемь из которых он провел в тюрьме. Он был в тысяче миль от своих дочерей. Сейчас, выйдя на свободу, он поклялся, что никогда больше с ними не расстанется. Он попросил мать старшей, одиннадцатилетней дочери позволить ему снова стать частью жизни девочки. Женщина ненавидела его, так что это решение далось ей нелегко. Но в конце концов она все же согласилась на то, чтобы они иногда виделись. С матерью семилетней дочки было проще. Сейчас он и эту девочку регулярно видит. Рассказывая это, он держит на руках новорожденного ребенка, а его новая подруга сидит рядом, крепко обняв его. Он говорит, что работает на трех работах и не собирается уходить ни с одной из них.

Еще один отец в Балтиморе рассказал, что каждый раз, выглядывая из окна гостиной, он видит угол улицы, на котором он когда-то зарабатывал по 20 000 долларов в неделю, продавая наркотики. Сейчас он иногда за аренду заплатить не может, но зато работает в двух местах, не попал в тюрьму и не ходит по городу с пистолетом. Он живет со своей женой, как он говорит, его «королевой». Вместе они создали семью, которая включает его мать, его ребенка, еще одного ребенка – постарше – и их церковь, лоно которой он когда-то покинул.

Эти истории, хоть и рассказанные разными людьми, показывают, насколько колоссальные изменения произошли за время жизни всего одного поколения. На авансцену воспитания вышли мужчины. Они готовы принять вызов, брошенный им женским движением сорок пять лет назад, и доказать, что могут стать лучшими партнерами, друзьями и отцами. И им это удается.

Инструменты для отцов