Хирофилософия, или хирософия, занимается обоснованием принципов искусства чтения судьбы по руке. Ее цель – вывести законы, согласно которым на руке появляются те или иные знаки.

 

Хирософия хирогномии и астрального тела

Почему рука имеет определенную форму? Это первый вопрос хирософии, поэтому сначала нужно ознакомиться с принципами хирогномической хирофилософии. Исследования знаменитого физиолога Флорена доказали, что все клетки, которые составляют человеческое тело, приблизительно раз в семь лет умирают и заменяются новыми.

За этот период физическое тело совершенно преобразуется, но не теряет своей первоначальной формы. Вы легко узнаете человека в лицо. Оно сохраняет свои особые черты, которыми обладало семь лет назад. Это доказывает, что физическое тело находится под воздействием некого закона, который позволяет ему сохранять свой внешний вид практически неизменным. Данный закон действует и тогда, когда, например, вы пораните руку. Если порез был неглубоким, то в скором времени он заживет настолько, что от него не останется и следа, причем все линии на руке восстановятся.

Постараемся найти имя для этого образующего закона. Физиологи называют его органической жизнью, однако это определение больше подходит для силы, при помощи которой закон воздействует на организм.

Психологи определяют закон как бессознательный, что ближе к истине, так как они обозначают этим названием независимость закона от сознания человека и таким образом отделяют его от сознательного «Я». Однако и такое определение не передает особенного физического действия.

Физическое тело – лишь материя, которая растягивается над элементом, дающим ей форму. Она похожа на перчатку, которая приобретает форму живой руки. Так, этот закон можно назвать образующим телом, что является определением, ясно отражающим его функции.

Философы средних веков, которым человечество обязано развитием астрологии, алхимии и магии, дают дополнительные посылы для определения этого закона. В их трудах можно найти главы, посвященные образующему телу. Прежде всего, они рассматривают его способ действия, который похож своей универсальностью на деятельность ума, и именуют его астральным телом. Это правильное название бессознательного принципа, который придает форму рукам, восстанавливает разрушенные части и от которого исходит любое изменение человеческого организма.

Однако пользуется ли астральное тело при образовании физического разными архетипами или изменяет некий один архетип в соответствии с обстоятельствами? Герметические философы считают, что весь человеческий образ – модификация единого повторяющегося всюду архетипа.

Кроме души, которая не может непосредственно влиять на материю, следует учесть упомянутое астральное тело, которое является связующим звеном, служит посредником между нематериальным и материальным телами. Благодаря этому полуматериальному, полудуховному среднему телу, называемому астральным, душевная деятельность выражается в отдельных частях материального тела.

Если изучать изменения единого типа, которые происходят при формировании черепа, при посредстве астрального тела, то можно определить человеческий характер с помощью френологии. Изменения, происходящие в чертах лица и формах тела, поможет расшифровать физиогномистика, или физиогномия. Если рассматривать изменения в формах руки, то необходимо обратиться к хирогномии. Все эти дисциплины образуют одно целое, подтверждают друг друга и должны быть усилены еще одной наукой, которая не делает непосредственных заключений о характере по внешнему виду человека, а изучает его почерк. Она называется графологией.

Физическое тело – продукт астрального, на которое, в свою очередь, влияет душа, поэтому по формам тела можно делать выводы о наклонностях и побуждениях человека.

 

Хирософия линий и знаков

С помощью астрального духовный мир господствует над материальным. Первый духовный закон – божественная первоначальная сила, которая занимает в природе высшее место. То, от чего исходят все силы, которые проявляются в трех названных мирах в бесчисленном множестве форм и видов, божественно.

Следует исходить из единства божества, тройственности мира и семи сил. Согласно этому принципу, человек – единство, в котором выражаются три мировых закона и семь сил. Божественный закон – высший, которому подчиняются все остальные. Астральный стоит ниже божественного, но ближе к нему, чем тленный, низший, подчиненный господству двух высших принципов. В человеке божественный закон выражается как все чисто духовное, которое соединено с духом Вселенной и подчиняет себе все низкое. Астральный, полудуховный принцип соединяется с материальным законом, который образует видимый образ обоих высших миров.

В человеке божественному миру соответствует душа, астральному – ум, а земному – тело. Последнее строится первым, но при посредстве второго, из чего следует, что из телесного представления астрального и божественного закона можно делать заключения об их проявлениях. Это – макрокосм в микрокосме.

Здесь уместно изложить причину существования астрологического элемента в хиромантии. Каждое мировое тело – резервуар, из которого постоянно выходят центростремительные и центробежные силы, проявляющиеся как притяжение и отталкивание. Все явления покоя и движения сводятся к этим двум формам силы. Перевес центростремительной силы в одном из двух находящихся в зависимости друг от друга тел, означает притяжение, преобладание центробежной силы – отталкивание. Если центростремительные и центробежные силы в двух телах равны, то движение прекращается, и наступает покой. В мировом пространстве не существует двух изолированных объектов. Каждое из миллиардов тел влияет на другое. Во Вселенной постоянно происходят сложные взаимодействия, в которых участвуют не только сами тела, но и наполняющий мировое пространство эфир.

Постоянно происходит смена сил или движения, что можно сравнить с дыханием.

Если понаблюдать за дыханием, то можно заметить, что данный процесс включает в себя два противоположных действия: вдох и выдох. Теперь можно сказать, что в этих действиях участвует весь мир – как мировые тела, так и человек. Это и есть те законы инспирации и экспирации, которые делают людей зависимыми от звезд и Вселенной. Звезды влияют на человека непосредственно через астральное тело. Оно определяет образование форм руки и линий, то есть передает руке и планетарное влияние, которому само подвержено, поэтому каждой планете соответствует особая область руки.

Человек – это микрокосм, то есть малый мир или отражение Вселенной, большого мира, поэтому в его теле выражается тройственность, или деление на три области. Область нижней части тела соответствует материальному, груди – астральному, а головы – духовно-божественному. Лицо испытывает влияние всех трех областей. Каждый из центров человеческого тела снабжен парой органов, чтобы передавать действие центра наружу. В нижней части тела – это ноги, на груди – руки, а на голове – челюсть и кадык. По их движениям можно распознать характер каждого центра. Инстинкты выражаются в походке, чувства – в жестах, психические особенности – в речи. Взгляд передает все побуждения вместе.

Хиромантия занимается изучением руки – органа, проявляющего астральную область в человеке. Следовательно, рука – это образ органической жизни, в то время как лицо выражает, прежде всего, сознательную жизнь. На руке видны все астральные побуждения, которые органическая жизнь должна привести в исполнение, поэтому на ладони и пальцах и существуют линии.

Опыт показывает, что по мере влияния воли человека на бессознательные импульсы линии изменяются. Это доказывает свободу человеческой воли. При обмороках и увечьях линии руки теряют выраженность. Иногда они исчезают совсем, и поверхность руки становится практически гладкой. В течение 24 часов после смерти линии на руке последовательно, начиная с самой маленькой, исчезают.

Еще одним физиологическим доказательством того, что линии руки находятся в зависимости от нервных центров и мозга, является следующий пример. Если отрезать нервы, идущие к руке, уничтожив таким образом ее зависимость от мозга, то линии на ладони частично исчезнут.

Формы руки и линии появляются при рождении. Они не испытывают никаких принципиальных модификаций с развитием человеческого тела, изменяются лишь те, которые обусловлены ожирением и переменами во внутренних убеждениях.

Хирогномические и хиромантические знаки обнаруживают только врожденные способности и склонности человека, однако на них может влиять воля, что равным образом относится и к астрологическому воздействию. Как говорил один знаменитый астролог: «Звезды только склоняют, но не принуждают человека». Сила характера может изменять многие наклонности, даже уничтожать некоторые из них, что хироманты и физиономисты не всегда могут заметить. Знаки на руке иногда только предупреждают.

Божественная сила способна лишь предостерегать человека от опасностей, но не принуждать его волю избегать их. Человек похож на того, кто идет темной ночью по улице, полной пропастей и глубоких рвов. Божественная сила не может заполнить эти рвы, а человека поднять вверх, чтобы он их перепрыгнул. Она способна лишь освещать его путь и должна оставить ему свободу воли. Однако если он закроет или завяжет глаза, то упадет в пропасть, хотя свет позволяет ее обойти. Знаки провидения сияют на небесном своде, они скрыты в чертах лица и линиях на ладони. Нужно просто открыть глаза…

 

Хирософия руки

Философское обоснование значения отдельных частей руки можно получить, обратив внимание, что трехкратное деление на области, которые соответствуют нижней части тела, груди и голове с соответствующими органами, может распространяться также на каждый из них.

Получаются следующие параллели:

● бедро, голень, ступня;

● плечо, предплечье, рука.

Однако деление на три части идет дальше: кость ноги, ступня, пальцы; запястье руки, ладонь, пальцы. Каждый палец имеет три фаланги.

Материальному миру соответствуют нижняя часть тела, бедро, плечо, запястье и первая фаланга пальца. По ним можно делать заключения о материальных стремлениях и силе.

Область астрального и проявления чувств – грудь, голень, предплечье, ладонь и вторая фаланга пальца.

Идеи духовного и сознательного мира будут выражены некоторыми знаками на голове, ноге и руке (в целом), пальцах и на третьей фаланге.

Каждой руке соответствует половина тела. Запястье и расцетта относятся к материальному миру, а ладонь – к астральному, выраженному в линиях головы и сердца. Энергия духовного мира соответствует пальцам.

Большой палец, а вместе с ним линия жизни и холм Венеры находятся в некоторых отношениях с плечами, следовательно, с материальным миром.

Особое внимание стоит обратить на пальцы, также имеющие три части.

Ноготь соответствует видимой, физической стороне индивида, физическому телу и его частям; обратная сторона пальца – невидимым, внутренним сторонам человека, нервным центрам и астральному телу. Таким образом, получаем на пальце голову, грудь и тело – с одной стороны, и области душевной жизни, чувств или бессознательных инстинктов, сознательной воли – с другой (рис. 4.1).

Рис. 4.1. Пальцы имеют три части

Утолщения на «голове» пальца указывают на интенсивную умственную деятельность в соответствующей области; на «груди» – отражают эмоциональные процессы; большая нижняя часть соответствует полезным материальным проявлениям.

Из этого следует, что творящий художник должен иметь более толстые основания пальцев, а рожденный философ – крупные «головы». Таким образом, хирофилософия дает ключ к самым важным явлениям хирогномии пальцев.