Зайдя однажды на поляну, где в наше время стоит крест, облагороженную нашими штрафными батальонами, обложенную по периметру камнем и выложенную плитами, украшенную дорогой, спускающейся к лагерю, я застал там нешуточный спор, грозящий перейти в банальную драку. "Вот так. Если пустить дискуссию на самотек, религиозные войны начнутся за пятнадцать тысяч лет до Рождества,"-подумал я. Спорили адепты трех мировых религий -Матниязова, Финкель и Антон Рябчиков. Причем, невзирая на более молодой возраст, темнокожий Рябчик побеждал логикой, но за недостатком аргументов, оппоненты готовы были перейти к мерам физического принуждения, попросту - намылить шею маленькому начетчику. Антон воспитывался дедом, который был приходским священником, а посему прекрасно знал Писание, псалтырь и многие богослужебные книги. Уже дошло до личных оскорблений. Естественно, каждая из сторон, доказывала, "что их Бог - лучше"

- Брек, горрячие парни и девушки, брек - разогнал я троицу по разным углам площадки. О чем спор?

- Да вот, он, и ребята опять загалдели, давая фору по децибелам реву стартующего мотоцикла, а по неразборчивости - гвалту вороньей стаи.

- Стоп, - вмешался Антошка, раз Дмитрий Сергеевич здесь, то пусть и скажет, кому мы должны молится на острове. По какому обряду. Ведь здесь - православный монастырь был... то есть - будет! Вот. А я чин знаю, и читать даже на память могу и молитвы, и всякое такое богослужение... я все помню и даже в нашу Березовую книгу - записал.

- Про монастырь, - скит, это ты верно сказал. Только до монастыря здесь место поклонения многим богам было. Каким - история не сохранила.

- Правильно будет молиться по Торе, она - это Ветхий завет, его все религии уважают, - вступил Роман.

- Нет, надо соблюдать заповеди Пророка! - зашипела Матниязова.

- И отдать тебя третьей женой Мудрого Кремня, перед этим рассказав, что он еще одну, кроме тебя может взять. Тогда Мамонтиха его точно прибьет! - захихикал Антон.

- Я вас сейчас прибью, рожи неумытые! Обоих!

- Подождите же, не кипятитесь, - урезонил я спорщиков. Сами же видите - еще не даны народу Моисееву скрижали завета в Синайской пустыне, еще не родился Иисус, которого, кстати, обитавшие здесь раскольники, называли Исусом...

- Тогда кому молится? И как?

- А Вы не подумали - зачем?

- То есть как это - зачем? Если не молиться правильно, не возносить хвалу Богу, то у тебя ничего хорошего не будет. Вот - неусердны мы в посте и молитве были, - нам воздаяние за грехи, испытание неверующим, как Вы, ну и этим... нехристям - то же испытание... не очень уверенно промолвил Федя.

- Оно, конечно, так, отец Антоний , - как бы согласился я с Рябчиком, - а скажи мне, услышит он эти молитвы? А если услышит - то разве он обязан все ваши просьбы исполнять? Представь, сколько Ему приходится слушать от всех живущих в наше время? И в основном только - дай, Дай! ДАЙ! Я тебе - свечку, а ты мне - дай, Дай! ДАЙ! Че за торг, в натуре, пацаны?

Я дурашливо вытянул пальцы веером, и посмотрел на компанию "богословов". Народ в свою очередь неуверенно уставился на меня.

- А Вы, Дмитрий Сергеевич, неужели неверующий? Неуверенно как то произнесла Лена.

- Почему же. Знаете поговорку - в окопах атеистов нет? Ну вот. Я - верую. В Творца. Во Всевышнего, если хотите. Думаю, что как его не назови - все равно и правильно будет. Каждому народу, на мой взгляд, он явился и дал учение такое, какое эти люди понять могут. Только вот не надо утверждать, что правильней намаз пять раз, чем в церковь один раз.... Думаю так же что, молиться, конечно надо, но не молить Бога о чем-то пусть и насущном, уж очень потребительски получается, а славить Творца, и благодарить его за бесценный дар - нашу жизнь, за свободу творить и познавать окружающее. Ну и заповеди, конечно. Вы заметили, что десять заповедей - одинаковы у всех, даже язычников? Просто имеются разночтения. А объяснений - тьма. Мне же кажется, что самая правильная вера и молитва - те, что в душе творятся, и не выставляются напоказ. Нам воздается по делам нашим, а дела - следствие нашей веры. Если мы будем верить действительно искренне и исполнять заветы не ради загробного воздаяния и боязни греха, а из моральных принципов - все будет хорошо и правильно. Вот, старообрядцы хорошо говорили - Бога в душе, а не на доске иметь надо. Где-то я с ними согласен. Что бы каждый мог пообщаться с Творцом наедине - давайте отведем это место, поставим простой крест, как символ Творца, и каждый у кого есть потребность - может прийти сюда, пообщаться наедине или со всеми вместе, думаю, что Бог Вас услышит. А на досках можно вырезать и поставить под крестом десять заповедей, те, с которыми согласны все -

1.Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2.Не делай себе кумира, - не поклоняйся богам ложным

3.Не произноси имени Господа Бога твоего, напрасно;

4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый - суббота Господу Богу

5.Почитай отца твоего и мать твою

6.Не убивай.

7.Не прелюбодействуй.

8.Не кради.

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10.Не желай ... ничего, что у ближнего твоего.

Крест, вырезанный из дуба, пропитанный смолами и скипидаром, стоял посередине площадки через три дня. Что бы отмечать переходы в природе от сезона к сезону, постановили пышно праздновать дни весеннего и зимнего равноденствия, солнцестояния. Весеннее равноденствие назначили еще и днем, посвященным пробуждению Матери - Природы, женским днем, короче говоря. Попробуй, отбери у девчат 8 марта! В следующем году девушки в день весеннего равноденствия 20 марта несказанно удивили нас - утром, на рассвете, Эльвира подняла весь лагерь без исключения, и погнала на Крестовую гору - такое название получила возвышенность у нас. Под управлением Елки, девчата исполнила а-капелла "Аве Мария" Шуберта, и только Роман тихонько сопровождал по собственному почину на пределе слышимости мотив голосом скрипки. Впечатление, создающееся женскими сильными голосами, несущимися навстречу поднимающемуся из-за кромки леса солнцу, необыкновенные. Так и пошло постепенно накапливаться наше самобытные духовные традиции. Назвать это религией я бы не отважился. Мысль была - дать возможность каждому выразить свою душу в молитве, если она необходима, и воспитывать в людях не попрошаек, пусть даже у богов, а сильных цельных и целеустремленных личностей, нацеленных на труд и познание. Результат это дало для меня несколько даже неожиданный - ритуалы на крестовой горе легко заняли в душах новичков места традиционных религий. Впрочем, люди кроманьонцев вольны были и отдавать дань традиционным верованиям - В то время верили, согласно нашим наблюдениям, в духов природы и животных, отдавали дань умершим, ритуалам на удачную охоту, поклонялись женским духам, духам удачи.... Делали даже изображения этих духов, которые в зависимости от ситуации, могли и наказать, и поощрить, например - смазать жиром губы. Ладкина "Венера", продемонстрированная Лене Матниязовой при первой встрече, поместилась в женском доме на почетное место у очага, как принесшая племени удачу, сытость и уверенность в завтрашнем дне, одевалась в красивые одежды, шитые тонкой нитью, и по воскресеньям в обязательном порядке вместе с женщинами посещала баню....

Племя Мамонта почитало Отца - Мамонта, дающего силу, храбрость и наделяющего пищей, и Мать - Мамонтиху, наделяющую женщин племени плодовитостью. Только непонятна логика - что же они так с тотемными родителями - то - бац, и камнем по голове, и в яму, а потом - на шашлик. Гм.