15. Психоанализ.
Ты можешь исцелить болящий разум?»-спросил Макбет у доктора… Но отрывок этот настолько интересен, настолько проясняет саму природу психоанализа, что лучше привести его целиком.
Макбет:
Ты можешь исцелить болящий разум,
Из памяти с корнями вырвать скорбь,
Стереть в мозгу начертаиную смуту
И сладостным каким-нибудь дурманом
Очистить грудь от пагубного груза,
Давящего на сердце?
Врач:
Здесь больной лишь сам себе находит врачеванье.(Шекспир.Макбет.)
Вряд ли сегодня найдется человек, совершенно свободный от страхов, или фобий. Обычно их истоки уходят в далекое прошлое, теряясь среди образов детства. Практически у каждого есть тот или иной «комплекс», оказывающий непосредственное влияние на его повседневную жизнь. И все потому что подсознание никогда не забывает о неприятных инцидентах прошлого. А вот сознание, пытаясь защитить наше достоинство - или, если хотите, тщеславие, - старается прикрыть истинную причину беспокойства. Так и формируются комплексы. К примеру одна женщина страдала бронтофобией, или страхом грозы. Эта боязнь развилась у нее после того, как в детстве она услышала пушечную канонаду. Со временем неприятный инцидент «забылся». Иными словами, она упрятала его в подсознание, потому что причина страхов казалась слишком уж детской. А вот боязнь грозы куда меньше задевала ее самолюбие. Именно эта попытка «замаскировать» прошлое затрудняет работу психоаналитика, пытающегося извлечь из памяти давнюю скорбь или стереть те шокирующие факты, что запечатлелись у нас в мозгу. А если учесть, что «психе» в греческом означает не только разум, но и душу, можно лишь подивиться редкой проницательности Шекспира, который говорил не только о «болящем разуме», но и о том «пагубном грузе», который «давит на сердце». Подобных комплексов насчитывается огромное количество - от вполне безобидных до самых серьезных. достаточно вспомнить ситофобию, или неприятие определенных продуктов; клаустрофобию - боязнь закрытых помещений — или контрастирующую с ней агорафобию - боязнь открытых пространств. Кто-то испытывает страх перед аудиторией, кто-то боится прикасаться к дереву… Всего и не перечислишь.
В большинстве случаев пациент способен помочь себе - при поддержке опытного психоаналитика. Иногда это занимает достаточно много времени и требует привлечения психометров и прочей аппаратуры. По большей части, однако, процесс излечения оказывается на редкость простым. Для начала необходимо добиться того, чтобы пациент почувствовал себя комфортно и непринужденно. Затем психоаналитик предлагает ему выразить все, что приходит на ум в связи с его комплексом, попутно задавая наводящие вопросы. Рано или поздно эти образы и ассоциации помогут вычислить ту ситуацию, что оказалась укрыта глубоко в подсознании. Очень часто само это открытие избавляет человека от навязчивого комплекса.
Существуют, однако, и такие заболевания, которые могут включать в себя как физические, так и психические симптомы (а иногда одно состояние влечет за собой другое). Вот что писал по этому поводу в своей «Истории и силе разума» Ричард Ингейлиз:
«Все недуги можно разделить на два класса - воображаемые и реальные. Воображаемая болезнь - это образ, за который цепляется разум человека и который вдобавок вызывает определенные физические реакции. Подобные недуги нередко в корне противоречат законам, управляющим анатомией и физиологией. Исцелить их труднее всего, ибо сознание человека цепляется за них столь яростно, что для полного излечения требуется порой пересмотр всей системы мышления. Я, например, знавал пациента, который жаловался на боль в почках… помещая при этом больной орган на несколько дюймов ниже пояса. Такому человеку ничего не стоит отправить селезеику в правую часть тела или пожаловаться на опухоли, которые то появляются, то исчезают. Беда в том, что эти ментальные образы, при длительном их существовании, создают своего рода матрицы или завихрения. И уже последние втягивают в себя элементы, способствующие фактическому развитию болезни - которая поначалу была всего лишь образом».
Психоанализ как метод исходит из того, что огромное число заболеваний возникает вследствие подавления нормальных желаний - или вследствие тех неприятностей, которые имели место в прошлом индивидуума. В этом случае причина болезни определяется путем тщательного исследования.
Опытный психоаналитик устанавливает корень зла с помощью снов, точнее, с помощью их интерпретации. Есть и еще один путь - тщательно расспросить пациента о его прошлой жизни. Но для этого необходимо создать атмосферу доверия, чтобы пациент полностью полагался на доктора. Лишь так он сможет открыть тому все детали своего прошлого опыта, какими бы интимными они ни были.
Как только пациент сможет припомнить конкретную ситуацию, ему будет предложено рассказать о ней в деталях, чтобы вывести ее из подсознания на уровень сознания. Далее психоаналитик должен объяснить ему, что именно явилось причиной недуга. Соответственно, убрав причину, они уберут и следствие.
Во многом это напоминает наличие в организме чужеродного элемента. Вокруг него тут же начинается воспаление. Возникает опухоль, которая нещадно ноет. К больному вызывают хирурга, и тот удаляет посторонний предмет. Ну а природа уже завершает остальное. Схожие законы действуют в сфере психологии. Для этого и нужен ментальный анализ: он позволяет выявить нетипичную активность подсознания — своего рода ранку которая может болеть годами. Сам факт извлечения на свет этого ментального комплекса даст толчок процессу восстановления.
Доктор Хьюз Т.Патрик, профессор медицинского факультета Северо-западного университета, специалист по нервным и психическим заболеваниям, упоминает ряд интересных случаев из своей практики:
Фактор страха является частой причиной нервных расстройств. Только в одних случаях выявить его достаточно легко, а в других — не очень. К последней категории относится целый ряд заболеваний, которые можно поделить на несколько групп. Одна из таких групп включает в себя пациентов, наделенных значительным физическим мужеством. Несколько лет назад ко мне на прием попал известный боксер. Этот человек вел себя на ринге с абсолютным бесстрашием. При этом у него было нечто вроде нервного расстройства, проявлявшегося в бессоннице, раздражительности и отсутствии интереса к жизни. Тщательный анализ помог установить, что пара пустяковых симптомов, вызванных, помимо всего прочего, семейными неприятностями, заставили его увериться в том, что он теряет рассудок. Эта фобия переросла в болезнь, и страх настолько овладел его душой, что он уже не способен был вести нормальный образ жизни. При этом сам пациент не осознавал природы своих переживаний.
Иными словами, эту болезнь невозможно было исцелить одними физическими средствами. Лищь ментальный анализ ситуации позволил извлечь из подсознания причину страхов и предъявить ее затем пациенту. Это было все равно что вынуть ресницу из воспаленного глаза и показать ее пострадавшему. После того как удалили причину неприятностей, о самих неприятностях тоже можно забыть.
Овцевод из Вайоминга жаловался на бессонницу, потерю аппетита, желудочное расстройство, общую нервозность и неспособность присматривать за фермой. И все по-тому; что он отчаянно боялся заболеть раком желудка. Эта фобия полностью выбивала его из колеи, заставляя с подозрением относиться ко всем физическим ощущениям. Но был ли он трусом? Ни в коей мере. В свое время скотоводы на диком Западе превратили разведение овец в весьма опасное занятие. Наш пациент пережил эти годы совершенно спокойно, хотя каждую ночь ложился спать с заряженным ружьем. Как-то раз ему сообщили, что три скотовода намерены «разобраться» с ним. Вооружившись, он сел на лошадь и отправился им навстречу. По его собственному выражению, ему удалось «переубедить» их, так что трое потенциальных убийц развернулись и отправились восвояси. Эта стычка его ничуть не напугала, да и я узнал о ней только потому, что начал расспрашивать его о делах.
Этот человек был наделен немалым физическим мужеством, но‚ как только ему показалось, что произошел какой-то сбой в организме, он здорово испугался. Как только доктор выявил этот тайный страх, он, скорее всего, использовал рентгеновское просвечивание, чтобы убедить пациента в отсутствии каких-либо симптомов рака. После этого ему оставалось лишь объяснить человеку всю безосновательность его страхов.
Полицейский, 49 лет, страдал тяжкой бессонницей, головными болями, общей нервозностью и потерей веса. При этом было трудно представить, чтобы данный человек чего-то боялся. Много лет он служилв одном из худших округов Чикаго, и ему как хорошо знакомому с криминальным миром, поручали работу с наиболее опасными преступниками. Он не раз участвовал в перестрелках, и это ни в малейшей степени не поколебало его уверенности в себе. И все же его болезнь была результатом чистейшего страха. А началось все с того, что некая злонамеренная личность обвинила его в должностных преступлениях. Так что теперь ему предстояло отстаивать свою честь в суде. Это весьма тревожило нашего пациента. Он остро чувствовал несправедливость обвинений и опасался, что в результате наклепа его могут на время отстранить от работы или даже уволить. Он страшился за свою репутацию и боялся к тому же потерять дом, который купил в рассрочку. Все это привело к тому, что он начал плохо спать и все время прокручивал в голове возможный исход событий. В это же время кто-то из друзей с сочувствием сказал ему что от такого беспокойства можно просто спятить. Так оно все и развивалось: страх бесчестия, страх финансовой несостоятельности, страх безумия. Но осознавалли это сам пациент? Ни в коей мере. Он понимал только, что нервничает, и ощущал сильнейшую неуверенность в себе.
Таким образом,доктор извлек из подсознания причыну тревог и указал наее пациенту.После этого оставалось лишь убедить полицейского в том, что все страхи обусловлены его собственными мыслями.Это и стало началом исцеления.
Подсознание часто таит в себе болезненные идеи. Как правило, они являются результатом какого-то неприятного опыта, имевшего место много лет назад. Все эти годы подсознание лелеяло мысли и переживания, связанные с данным опытом, что привело в итоге к образованию «гноящейся раны» — только не физической, а ментальной.
Одна женщина в течение ряда лет страдала от общей слабости, и никто из докторов не мог помочь ей. Психолог начал с того, что попытался выяснить причину недомоганий. Он стал наугад перечислять слова - все, что приходило ему на ум. «Стол, книга, ковер, китаец». Когда он произнес «китаец», на лице женщины отразился страх. доктор поинтересовался, что означает для нее это слово и почему она выглядит испуганной. Женщина рассказала, что в детстве они с поддружкой часто играли у китайской прачечной. Девочки нередко изводили китайца, швырял в него камушки сквозь открытую дверь. Однажды он выскочил на улицу держа в руках нож, и погнался за ними, чем напугал обеих до смерти. «Хорошо, - заметил психолог,- это то, что мне хотелось знать». Затем он стал перечислять другие слова, и когда дошел до «воды», на лице женщины вновь отразился страх. Оказалось, что в свое время, когда она была совсем малышкой, они с братом играли на причале. Девочка случайно столкнула его в воду, и он начал тонуть. Женщина объяснила, что это было очень давно, в далеком-далеком детстве.
- Часто ли вы думаете об этих происшествиях? - поинтересовался у нее психолог.
- Нет,- ответила она,- последние пятнадцать-двадцать лет я и не вспоминала о них.
- Что ж,- заметил доктор,- тогдая скажу вам, что следует делать.
(Женщина в это время лежала в больнице под присмотром медсестры.)
- Я хочу, чтобы вы каждый день рассказывали медсестре о происшествии с китайцем и вашим братом. Вы должны рассказывать это до тех пор, пока не избавитесь от тех неприятных переживаний, которые связаны у вас с этими собьттиями. А через две или три недели мы с вами снова встретимся.
Женщина сделала все, как он просил, и через два месяца была уже полностью здорова. Благодаря тому, что она постоянно рассказывала о случившемся оба эти события превратились для нее в нечто обыденное, уже не задевавшее ее чувств. Подсознание уловило этот импульс и в скором времени избавилось от эмоций страха, которые гнездились в нем на протяжении двадцати или двадцати пяти лет.
Наше подсознание являет собой превосходно развитый аппарат, который мы получаем уже при рождении. Каждый ребенок наследует от своих предков определенные характеристики. Все они хранятся в подсознании и оказываются задействованы лишь в том случае, если этого требуют жизнь или здоровье индивидуума.
Для человека естественно рождаться без боли, развиваться без боли, жить и умирать без боли. Это так же нормально, как для дерева расти и плодоносить. Наше подсознание - если только не мешать ему - в состоянии позаботиться о любой ситуации, ибо в нем хранится лекарство от всех проблем. Вдобавок оно ничего не забывает и способно подсказать нам правильный ответ - при отсутствии давления со стороны сознания.
Каждому инженеру знакома ситуация, когда решение той или иной проблемы приходит во сне..Пока сознанме отдыхает,подсознание трудится над задачей. Бывает и так, что человек теряет какой-нибудь предмет, переживает, ищет его, но все бесполезно. Но стоит сознанию успокоится, как ответ всплывает сам собой.
Как только в вашей жизни возникнет затруднительная ситуация, убедите свое сознание отпустить все страхи и беспокойства. Пусть оно оставит решение на волю подсознания, и то немедленно начнет подбирать наиболее оптимальный для вас путь. Здоровье и гармония во всем — вот неизменная цель нашего подсознания. Что бы лучше понять принцип его действия, представьте себе следующую картину: не умея плавать, вы оказались на глубоком месте. Естественно,что вы начинаете тонуть. К вам на помощь бросается спасатель.Нотолько оноказывается возле вас, как вы хватаете его за шею, цепляетесь за руки и вообще мешаете двигаться. Вряд ли ему удастся спасти вас в такой ситуации. Но если вы просто доверитесь ему, он с легкостью доставит вас на берег. То же самое касается работы подсознания. Оно с готовностью выступает в роли спасителя. Главное - не мешать ему. Уговорите сознание оставить волнения и тревоги, забыть о страхе и борьбе за существование, и подсознание охотно вытащит вас на берег.
Представьте, что ваше сознание раздражается по каждому пустяку и всякий раз, когда это происходит, соответствующий импульс пере-дается в подсознание. Такие импульсы следуют один за другим: второй накладывается на первый, третий - на второй и так далее. Очень скоро у подсознания выработается привычка, которую будет не так-то легко преодолеть. Теперь, при возникновении любой сложной ситуации, сознание будет подвергаться раздражающим влияниям извне и соответствующим импульсам изнутри. С каждым разом вам будет все легче поддаться раздражению и все труднее справиться с ним.
Однако раздражение - неестественное состояние для организма, а каждое неестественное состояние влечет за собой расплату. В результате пострадает тот из органов, который отличается наименьшим сопротивлением. Так, если учеловека слабый желудок, он заплатит острыми приступами несварения, которые со временем перейдут в хронические. У другого может развиться болезнь Брайта, у третьего — ревматизм, и т. д.
Очевидно, что все эти недуги являют собой следствие. И если мы хотим, что бы они исчезли, необходимо для начала удалить причину. Стоит индивидууму понять, что мысли - это причина, а недуги - следствие, ему наверняка захочется взять под контроль свое мышление. Это понемногу избавитего от раздражения и прочих негативных эмоций. Как только человек начнет различать истмну, старые прывычки исчезнут без следа, а вместе с ними уйдут в прошлое многие болезни.
Все это относится не только к раздражению, но и к зависти, страху жадности, лживости и прочим негативным змоциям, которые со временем уходят глубоко в подсознание и превращаются в привычки. И уже в этом качестве они ведут к возникновению целого ряда физических болезней. Природа этих недугов способна подсказать опытному психоаналитику породившую их причину.
Вот что пишет Фредерик Пирс в книге «Наш бессознательный разум»:
Совершенно очевидно, что каждый из нас в той или иной мере подвержен внушению. Реакция на внушение предполагает принятие или отторжение, то есть она может быть позитивной или негативной. В этом прослеживается своего рода цензура. Целая серия схожих правонарушений указывает на то, что преступники активно отреагировали на внушение, исходящее от средств массовой информации с их детальным описанием событий и от обычных людей, энергично обсуждающих происшедшее.
Все это пробуждает в человеке примитивные инстинкты, и те, в свою очередь, прорываются через слой культурной цензуры, который весьма тонок у людей с криминальной предрасположенностью. Проникая в сознание, эти импульсы накапливают дополнительную энергию и в конце концов обретают такую силу что их уже не сдерживает страх наказания.
Другие представители общества, отличающиеся большей культурной устойчивостью, реагируют на подобные внушения негативно. В результате энергия этих примитивных импульсов выходит из них в виде гнева и желания покарать тех, кто совершил преступление.
В связи с этим хотелось бы отметить, что нередко призыв к отмщению облекается в форму такой примитивной жестокости, которая несопоставима даже с самим преступлением. Психоаналитики утверждают, что некоторые люди стараются таким образом усилить цензуру собственного Бессознательного, поскольку та не отличается особой крепостью.
Сам разум считается утонченной формой статической энергии, из которой рождается деятельность под названием «мысль» - динамическая фаза разума. Разум - энергия статическая, мысль - динамическая; это две фазы одного явления.
Уокер.
Традиция нашептывает нам о том, что в небе есть птица - синяя, как само небо. Тем, кто ее найдет, она приносит счастье. Но не каждый может увидеть ее. Глаза смертных слепит блеск славы, богатства и положения в обществе; люди охотно бегут за блуждающими огоньками пустых почестей. Надеяться на удачу может лишь тот, кто ищет с открытыми глазами, чье сердце исполнено веры и простоты и кто в душе своей всегда остается ребенком. Это для них живет и поет Синяя Птица - светлый символ Счастья и Удачи.
16. Психология.
Издавна в колледжах и университетах изучают психологию, которая предполагает наблюдение за деятельностью личного сознания, а также анализ и классификацию этой деятельности. В то же время этот личный, или самосознающий, разум представляет собой лишь часть общего разума.
В организме младенца постоянно протекают процессы, отличающиеся значительной сложностью и упорядоченностью. Само тело не в состоянии инициировать эти процессы, а разум младенца попросту не осознает их. Да и в окружении ребенка обычно нет никого, кто разбирался бы в физиологической подоплеке существования. Тем не менее данные процессы свидетельствуют в пользу сложного и многопланового рассудка.
Внимательное изучение того,что происходит в теле человека,начиная от биения сердца и переваривания пищи и заканчивая работой желез внутренней секреции, говорит о контроле со стороны высокоразвитого интеллекта. Однако этот интеллект действует в миллионах клеток, образующих тело,- соответственно, под поверхностью того, что мы зовем сознанием. Таким образом, мы имеем дело с подсознательным разумом.
В свою очередь, подсознательный разум и понятие двуплановое. Та его часть, что соприкасается с человеческой личностью, можат считаться персональным подсознанием. С другой стороны, каждое персональное подсознание смешивается на определенном уровне с тем, что можно назвать универсальным подсознанием (или космическим сознанием). Чтобы лучше понять, о чем идет речь, представьте себе волны на поверхности озера. Ту их часть, что вздымается над водной гладью, можно уподобить персональному интеллекту. Непосредственно под ними находится слой воды, который не поднимается вверх, однако движется вслед за волной. И этот же слой смешивается на глубине с недвижной массой воды. Таким образом, эти три уровня озерных вод подобны трем слоям разума: личному сознанию, или самосознанию; персональному подсознанию; универсальному подсознанию, или космическому сознанию. Получается, что космическое сознание дает начало персональному подсознанию, а то, в свою очередь, лежит в основе личного сознания.
В начале своего жизненного пути ребенок почти полностью руководствуется подсознанием. Но со временем для него все большую реальность обретают законы сознания, которые проявляются в форме справедливости, преданности, честности, порядочности, свободы, доброты и т. д. Он начинает соотносить себяс ними и понемногу переходит под их контроль.
Притом что наша ментальная деятельность носит постоянный характер, мы, как правило, не осознаем ее. По этой причине данная часть нашего разума называется подсознанием. Это позволяет отделить ее от той части, деятельность которой напрямую зависит от осознаваемых нами чувств. Соответственно, данный отдел разума носит название самосознания. Подобное разделение не будет для нас неожиданным, если учесть наличие в теле двух нервных систем, центральной и симпатической, каждая из которых обладает собственньпии функциями и собственной сферой деятельности.
Центральная нервная система находится в подчинении у самосознания, а симпатическая - у подсознания. Хотя функции и деятельность двух этих систем во многом различны, существуют несомненные предпосылки для тесного их взаимоотношения. То же самое касается двух подраз-делов разума: невзирая на различные функции, они активно взаимодействуют друг с другом.
Главная задача подсознания заключается в сохранении жнзни и здоровья индивидуума. Соответственно, оно надзирает за всеми автоматическими функциями организма - кровообращением, пищеварением, непроизвольным сокращением мышц и т.п. Подсознание руководит преобразованием пищи в вещества, необходимые для существования тела, возвращая их сознательному человеку в форме энергии.
Человек использует эту энергию в своей ментальной и физической деятельности, употребляя, таким образом, то, чем снабдил его подсознательный разум.
Деятельность подсознания носит кумулятивный характер. Чтобы понять, о чем идет речь, рассмотрим следующий пример. Вы набрали целую ванну воды и начали взбалтывать ее круговыми движениями - справа налево. В первые секунды вокруг деревянной палки, которой вы размешиваете воду возникает лишь рябь. Но постепенно вода аккумулирует силу которую вы вкладываете в движения, и вот уже вся масса воды превращается в единый водоворот. Если вы отпустите сейчас палку, вода сама понесет инструмент, который поначалу привел ее в движение. Если же вы просто остановите вращение, вода будет с силой давить на палки пытаясь унести вперед не только ее, но и вашу руку. А теперь представьте, что после того, как вы заставили воду вращаться, вам вдруг захотелось остановить ее — или даже закрутить в другую сторону. И вот вы пытаетесь изменить направление движения. Первое, что вы почувствуете, - сильное сопротивление. Вам потребуется немало времени, чтобы остановить движение, и еще больше времени, чтобы направить воду в другую сторону.
Это прекрасно иллюстрирует деятельность нашего разума. Все повторные реакции сознания, накапливаясь в подсознании, превращаются со временем в привычку. Любой наш опыт отправляет импульс в подсознание. И если за этим опытом следует еще один, такого же качества, то в подсознании проявляется тенденция следовать вдоль заданной линии. Это касается любой формы деятельности, протекающей в рамках сознания, - независимо от того, идет она нам во благо или во зло. Активность подсознания носит духовный характер, а дух - это творческое начало. Поэтому подсознание создает те привычки, условия и окружение, на которых настаивает наше сознание. Если мы осознанно практикуем мысли, связанные с музыкой, искусством и эстетическими ценностями; если в нашей душе присутствуют эмоции искренности, добра и красоты, то рано или поздно эти мысли и эмоции укоренятся в подсознании. А оно, в свою очередь, сформирует для нас условия, являющиеся отражением наших сознательных мыслей. Если же наши мысли исполнены ненависти, зависти, ревности, лцемерия и распущенности, то и они, пройдя через подсознание, отобразятся затем в нашей действительности. «Что посеешь, то и пожнешь». Закон этот универсален, и каждому он сулит именно то, что несут его мысли. Это значит, сажая семена одного вида, не стоит ждать от них совсем других плодов. Сознание наделено силой мыслить, желать и избирать. Самосознание - это способность индивидуума оценивать себя как мыслящее, познающее, волевое существо. Мозг - это орган сознающего разума, а центральная нервная система - это тот аппарат, посредством которого разум соединен со всеми частями тела.
Физическое формирование носит подсознательный характер, поскольку сами мы не в состоянии руководить жизненно важными природными процессами. Сердцебиение, переваривание пищи, работа желез внутренней секреции - все это настолько сложные явления, что управлять ими может лишь высокоразвитый интеллект. Личное сознание просто не справилось бы с подобной задачей. Таким образом, эти процессы находятся под контролем Вселенского Разума, который соединен с индивидуумом посредством подсознания.
Вселенский Разум еще называют Сверхсознанием или Божественным Разумом. В свою очередь, подсознание можно характеризовать как субъективный, а сознание - как объективный разум. Не стоит, однако, забывать, что слова - лишь сосуды, в которые мы вкладываем мысли. И если вы смогли уловить мысль, не так уж важно, в какие слова она облечена.
Разум - это форма духовной деятельности, а дух носит творческое начало. Соответственно, подсознание не только контролирует жизненно важные процессы развития, но и является вместилищем воспоминаний и привычек.
Симпатическая нервная система - это тот инструмент, с помощью которого подсознание соприкасается счувствами и эмоциями. Следует отметить, что подсознание всегда реагирует на эмоции, а не на доводы разума, ибо эмоции куда сильнее интелекта. Вот почему люди так часто действуют вопреки рассудку.
Очевидно, что две вещи не могут занимать одновременно одно и то же место. Это правило распространяется не только на предметы, но и на мысли. И если вам в голову вдруг пришла мысль, которая носит негативный характер, необходимо сразу же заменить ее другой, конструктивной идеей. В этом и заключается ценность аффирмаций - вроде той, например, которую предложил Куэ:
День за днем мне становится лучше и лучше.
А вот аффирмация Эндрюса:
Я сильная, цельная, любящая, гармоничная, счастливая личность.
Такие аффирмации надо запоминать и повторять до тех пор, пока они не укоренится в подзнании. А поскольку физическое состояние - отображение ментального, каждый, кто будет постоянно прокручивать в голове эти аффирмации, очень скоро убедится в том, что окружающая его реальность начинает меняться. Внешние условия будут подстраиваться под новый склад мышления.
Однако тот же самый принцип можно обернуть себе во зло, настойчиво придерживаясь негативного образа мыслей. Надо сказать, что многие так и поступают.
Сознание и подсознание представляют собой две фазы ментальной деятельности. Между собой они соотносятся примерно так же, как флюгер и атмосфера. Малейший порыв ветра заставляет флюгер вращаться. В свою очередь, любая сознательная мысль пробуждает активность в сфере подсознания. Степень этой активности напрямую зависит от глубины и интенсивности чувств, породивших данную мысль.
Перестав обращать внимание на неудовлетворительные условия, вы тем самым лишаете их творческого потенциала своей мысли. Вы в буквальном смысле слова перекрываете питающие их соки.
В то же время всеми проявлениями в объективном мире управляет закон роста. Это значит, что, даже если вы перестали обращать внимание на неудовлетворительные условия, не стоит ждать мгновенных перемен. Вы подрезали корни растения, но само оно не исчезнет так вот сразу. Должно пройти какое-то время, прежде чем от него не останется и следа. Главное - перестать думать о том, что вас не устраивает, и постепенно эти условия сойдут на нет.
Эта тактика противоположна тому, к чему мы привыкли. Соответственно и результат ее будет прямо противоположный. Пока же подавляющее большинство людей сосредоточивается на неудовлетворительных условиях, наделяя их, тем самым, таким количеством энергии, которое необходимо для дальнейшего их существования.
Ночами звезды красят небосвод;
Волна спешит вернуться вглубь морей;
Ни даль, ни высь не утаят того,
Что мне судьбой назначено моей.
Джон Берроуз.
17.Метафизика.
Творение — это искусство сочетать в должной пропорции те силы, которые отличаются определенным сходством. Так, сочетанием кислорода и водорода можно получить воду. Кислород и водород - невидимые газы, зато воду невидимой никак не назовешь.
А вот бактерии -это уже живые организмы.Следовательно,они являются продуктом того, что само обладает жизнью или разумом. Дух -это единственный Творческий Принцип во Вселенной, а Мысль - единственная форма деятельности, присущая духу. Это значит, что бактерии должны были появится на свет в зультате ментальных процессов.
Попадая в пространство,мысль притягивает к себе схожие мысли. Здесь они смешиваются и образуют ядро для других подобных им идей.Это ядро посылает импульсы той бесформенной энергии, которая является первоисточником всех вещей и явлений. И в скором времени мысль облекается в форму, которая полностью соответствует природе этой мысли.
Теперь представьте себе миллион людей, мучающихся от ран и гибнущих на поле сражения. Все они посылают в пространство мысли ненависти и боли. А вскоре еще миллион людей гибнет от болезни, источником которой являются микробы. И только опытный метафизик поймет, откуда взялись эти смертельно опасные бактерии.
В соответствии с бесконечным количеством мыслей существует и бесконечное количество бактерий - как губительных, так и созидательных. Но все они, независимо от своей природы, распространяются лишь в том случае, если найдут подходящую для себя почву.
Все мысли и все явления содержатся, в основе своей, во Вселенском Разуме. Это позволяет человеку принимать идеи и концепции любого качества и содержания. Если он думает, что в мире полно ведьм и колдунов, которые жаждут причинить ему зло, то тем самым он открывает врата для схожих идей. И в скором времени он сможет повторить вслед за Иовом: «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня »(Иов.3:25). Ну а тот, кто полагает, что все вокруг настроены помогать ем, тоже убедится в истинности изречения:
«Каждому воздастся по вере его».
Толстой утверждал: «Все яснее и яснее слышится человеку голос разума. Прежде говорили: «Не рассуждай, а верь тому, что мы предписываем. Разум обманет тебя. Одна только наша вера откроет тебе истинное благо жизни». И человек старался верить и верил. Но когда он узнал людей, которые верят в совершенно другую веру и говорят, что эта другая вера только одна настоящая, то ему пришлось решить, какая из вер вернее; а решить это он может только разумом»(Лев Толстой.Об истинности жизни,гл.5).
В наши дни знакомить человека с духовной реальностью посредством одной лишь веры, минуя разум, все равно что пытаться кормить его, минуя рот. Люди давно успели понять, что обладают общим знанием, и это в значительной мере страхует их от ошибок прошлого.
Глас народа - это глас Бога. Никто не в силах заглушить его, ибо принадлежит он не отдельной личности, но всему сообществу. Это голос рационального сознания людей, который звучит в каждом отдельном человеке.
Разум говорит человеку что Вселенная - это организованный Космос, в котором все подчиняется закону. И если мы видим, что кто-то из людей достигает невероятных результатов с помощью ментальных или духовных практик, то понимаем,что это же доступно и нам самим.Закон одинаков для всех — эта истина очевидна каждому, кто дает себе труд понаблюдать за реальностью.
Все манифестации подчиняются принципам, которые мы называем универсальными законами. В проявлении их отчетливо прослеживается порядок, система и гармония.
Если Бесконечное вездесуще, оно должно включать в себя и то, что представляется нам материей, - и не просто включать, но быть единым с нею.
По утверждению ученых, существует множество градаций так называемой материи - от наиболее грубых (видимых) форм до самых утонченных (незримых). И все они пребывают в неразрывном единстве с духом.
Всем веществам, находящимся в газообразном состоянии, присуща скрытая, электрическая энергия. Посредством вибраций эта энергия воздействует на те формы материи, что пребывают на более низкой, плотной ступени. В физике это воздействие носит название индукции. В результате эта материя также переходит в жидкое или газообразное состояние, образуя комбинации высшего порядка.
Благодаря этому принципу минералы возвышаются до уровня электричества, магнетизма и света, которые сами по себе являются не чем иным, как эфирным веществом различной частоты колебаний.
Радиопередачи также связаны с приведением в движение электрических вибраций. Проходя через эфир, эти волны фиксируются затем на отдаленном приемнике. Вся система зависит от неосязаемой субстанции, известной как эфир. Это невероятно разреженное вещество без цвета и запаха, которое заполняет собой все пространство - как то, что находится между землей, солнцем и звездами, так и то, что соединяет атомы в наиболее плотных веществах (вроде стали). даже электричество, проходящее по проводам, - это всего лишь эфирные вибрации, циркулирующие между атомами меди, из которой изготовлены эти провода.
В свою очередь, унас имеется немало доказательств того, что эфирное вещество находится под контролем еще более утонченной энергии, которую мы называем ментальной или психической силой.
Тончайшая эфирная материя позволяет разуму активно воздействовать на объективную реальность.
В том, что разум проявляет свою силу посредством вибраций, можно убедиться на примере воздействия одного человеческого сознания на другое. Вспомним хотя бы работу гипнотизера. Благодаря внушению он получает полный контроль над разумом другого человека, так что даже организм гипнотизируемого подчиняется его воле.
Таким образом, тончайшая форма материи находится в полном распоряжении разума. Материя сама по себе не обладает ни чувствами, ни сознанием. Активной она становится только благодаря разуму или духу который контролирует ее в соответствии с универсальными законами. В активном состоянии она содействует проявлению энергии того интеллекта, который является источником ее активности. В своих многочисленных манифестациях она символизирует мудрость человеческого или даже Вселенского Разума.
Как безграничный Разум контролирует Вселенную, так и человек призван управлять своей собственной Вселенной, которую он сотворил и развил. Она носит название «Храм Живого Бога» и представляет собой уменьшенную копию настоящей Вселенной.
Мудрость - это умение так распорядиться знанием, чтобы обрести в итоге счастье, здоровье и полноту бытия. Невежество - это тьма, которую с легкостью рассеивает свет истины. Аишь в лучах этого света становется очевидным приоритет разума над материей.
Задача метафизики заключается в том, чтобы донести до человека характер его отношений с тем миром, в котором он движется и живет. А понимание того, как он может установить контроль над этой действительностью, является его неотъемлемым правом.
Метафизик не дает пациенту ничего, что тот мог бы видеть, сльшхать, обонять, осязать или чувствовать. Из этого можно сделать вывод, что ни один практикующий врач просто не в состоянии достичь объективного разума своего пациента.
А почему бы не использовать ментальное внушение? - возразят мне некоторые читатели. Это значит, врач мог бы направить пациенту осознанную мысль. В принципе, такое возможно. Беда лишь в том, что мы не в состоянии принимать мысли окружающих, кроме как при посредстве чувств.
Но даже если допустить, что врачу удастся достичь сознания пациента без помощи материальных средств, все равно сознательный, или объективный, разум пациента не сможет принять его послание. Ведь это тот разум, который позволяет нам рассуждать, планировать, решать и действовать. Что касается практикующего врача, то он неизменно внушает принципы совершенства. Однако эти мысли будут с ходу отвергаться объективным разумом как не имеющие под собой реального основания и потому неприменимые на практике.
Тот Разум, к которому апеллирует метафизик, носит Вселенский, а не индивидуальный характер.
И все потому что «Божественный Разум всегда откликался и будет откликаться на потребности человека». Этот Божественный Разум являет со-бой творческий принцип Вселенной. Он - тот Отец, о Котором говорил в свое время Иисус:
Не Я творю дела; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.(Иоан.14:10)
Совершенно очевидно, что та энергия, которую использует метафизик, носит духовный, а не материальный характер; что это субъективная, а не объективная реальность. Вот почему обращается он не к сознанию, а к подсознанию человека. Что же определяет эффективность его метода? Симпатическая нервная система - это орган подсознания. Именно она управляет жизненно важными процессами нашего тела - кровообращением, пищеварением, образованием тканей, производством и распределением всевозможных секреции. Создается впечатление, что все эти процессы были намеренно удалены из сферы сознания и отданы в распорядение той силы, которая не зависит от капризов разума.
Таким образом, подсознание, субъективный разум и Божественный Разум - всего лишь разные термины, означающие «Единый разум, в котором мы движемся, живем и существуем». При желании мы способны установить с ним контакт.А так как Разум Вездесущ, мы в состоянии соприкоснуться с иим где угодно и когда угодно — ни время, ни пространство не будут нам помехой.
Дух - это Созидательный Принцип Вселенной. Божественный Разум признан донести эту идею до сознания человека, направив его по пути духовного совершенствования.
Пожалуй, мне могли бы возразить, что человек не в состоянии познать абсолютное совершенство. Но не эту ли критику предвидел в свое время Великнй Учитель, который сказал: «В доме Отца Моего обителей много»(Иоан.14:2)? Эти слова явно указывают на различные степени совершенства. Космический закон действует с неумолимой точностью, однако человек, приводящий его в действие, может отличаться неопытностью и неосведомленностью. Чтобы направить свою мысль за рамки очевидной реальности, туда, где кристаллизуются прообразы всего, что однажды обретет свое воплощение в материи, мало быть простым энтузиастом, который только-только начал осознавать свое духовное наследие. Эта задача по силам лишь тому, чье существо откликается на тончайшие вибрации; тому, кто способен слышать Голос Тишины; кто уже столкнулся с неприятным осознанием того, что оазис, к которому он шел по пустыне, - не более чем мираж. Такой человек без удивления отнесется к тому что истинная сила безлична и что одного она может превратить в сверхчеловека, а другого - в сверхзверя.
Очень многие просто не понимают Принципа метафизики. Не разбираются они и в том, как можно использовать этот принцип во благо себе. Все,что им остается,- полагаться в этом вопросе на кого-то еще. Надо сказать, что подобная првктика,при регулярном к ней обращении, значительно ослабляет духовный фактор человеческого сознания.
Вот почему так необходимо сознательное проникновение в природу Истины. Большинство тех, кто заинтересовался метафизикой, сделали это под влиянием удивительных событий, имевших место в их собственной жизни или жизни их знакомых.
Философы, ученые и религиозные деятели не раз говорили о том, что мы не в силах доказать существование абсолютной Истины. Иными словами, единственное, что способно убедить человека в творческой силе Истины,- это нагядная демонстрация. В этом и состоит доказательство, и в этом же заключается свобода. Ибо было сказано: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными».(Иоан.8:32).
Наблюдения за наиболее типичными проявлениями любого феномена и выводы, сделанные на основе эти наблюдений, обусловливают знание данного феномена. Поэтому тот, кто провел ряд наблюдений и убедился в существовании определенных характеристик Истины, приблизился к ее познанию. Если же вам удалось установить наиболее типичные проявления Истины, вычислив заодно те законы, что лежат в основе этих проявлений, то процесс познания можно считать завершенным.
Благодаря духовному и ментальному пробуждению, начавшемуся сто лет назад и давшему толчок современной прогрессивной мысли, в сознании человека были обнаружены некие высшие принципы и силы. В результате перед человеком распахнулись новые горизонты духовной и ментальной реальности. С этого момента его жизнь обрела новый, доселе неизвестный смысл, а космос из ограниченного стал безграничнытя. У этого подвижничества была двойная цель - познать Реального Человека и познать Реальный Космос. Это древнее желание получило в тот период столь мощный импульс, что ныне оно властвует над душами миллионов людей.
В чем же заключаются главные особенности Истины? Все сходятся во мнении, что в философском плане Истина — нечто абсолютное и неизменное. Следовательно, Истина должна быть фактом. Но что же такое факт? Трижды три равно давят. Это факт. Таковым он был раньше, таковым пребудет и впреть. Здесь не может быть ни споров, ни вариантов. Эта истина справедлива для Соединенных Штатов, для Китая, Японии - для любой страны. Факт - это та данность, у которой нет ни начала, ни конца, ни ограничений. Он руководит нашими поступками и нашими комерческими сделками. Тот,кто решится пренебречь нм, первым птострадает от своей безрассудности. Но вы не в состоянии увидеть этот факт, не в состоянии услышать его или почуять. Он попросту недостижим дляваших физических чувств. Неужели от этого он перестал быть фактом? У него нет ни цвета, ни формы, ни размера. Разве от этого он стал менее истинным? Оп не принадлежит времени.Но значит ни это,что завтра он будет не таким, как вчера?
Вы можете использовать этот факт на протяжении всей своей жизни. Миллионы других людей могут пользоваться им но своему усмотрению. Это никак не повредит ему. Частое употребление не изменит его.От века и до века трижды три равно девяти. Следовательно, это факт, или Истина.
Истина - это единственное знание, доступное человеку, ибо все, что базируется не на истене, носит ложный характер и,как следствме, вообще не может считаться знанием.
Фальшивые деньги - это не деньги, даже если на какое-то время они и могут сойти за настоящие. Следовательно, Истина - это единственное, что открыто познанию человека, ведь то, что ложно, попросту не существует, значит, и познать его тоже нельзя.
Итак, Истина, или абсолютное знание, - это единственно возможное знание, и всякое другое употребление этого слова неправомерно.
Метафизики Востока никогда не откроют духовное знание первому встречному. Не доверят они его и детям - разве что те будут находиться под их непосредственным присмотром, вроде того, который существует в наших школах.
В Индии, прежде чем посвятить молодого человека в духовные тайны, его обяжут пройти семилетний курс обучения. И поначалу он будет учить лишь то, что следует знать в первую очередь. Его заранее предупредят о возможных опасностях, и по ходу обучения он будет находиться под неусыпным надзором учителей. Эти мастера будут следить за тем, чтобы он не оступился на первых этапах пути.
Коль скоро метафизика становится популярной в Западном мире, здесь также необходимо будет ввести схожие правила. Прежде чем ознакомиться с высшими идеями, человек должен усвоить простейшие формы знания. В свою очередь, любое достижение немыслимо без принятия на себя дополнительных обязательств. Если вы успели подняться по лестнице культурного развития, если вам удалось вступить в школу понимания и узреть там свет духовной Истины, то вы наверняка должны знать больше того, кто только начинает свой путь. Следуя вашим достижениям, нервная система автоматически настраивается на более высокие вибрации. Это значит, вам придепся жить в полном согласии с законами бытия,иначе и страдания настигнут вас куда быстрее. Исключений тут не бывает.
Воскресение из мертвых не имеет ничего общего с поднятием трупов из могилы. Это процесс возвышения менталитета с уровня материального на уровень духовный. Это возможность перейти реку Иордан, открыв для себя «Землю Обетованную». Только познав законы, правящие духовной реальностью, человек воистину начинает жить. Выходит, те, чье существование ограничено материальным миром, все равно что мертвы. «Имеют глаза, да не видят; имеют уши, да не слышатвь.(Мс.134:16-17;Иез.12:2;Мар.4:12;Пим.11:8)
Те, кто возвысился до уровня духовной реальности, обычно обнаруживают, что от многих обычаев они могут с легкостью отказаться. Как правило, подобное обновление происходит с полного согласия индивидуума. Но бывает и так, что человек упорствует в старых привычках. В этом случае ему предстоит на собственном опыте убедиться в истинности того, что «всякий дом, разделившийся сам в себе, не устоит.(Мат.12:25). Такому человеку придется вынести немало страданий, прежде чем он поймет, что нельзя безнаказанно нарушать законы духовной реальности.
18. Философия.
Физика разложила материю на мокекулы, молекулы -на атомы, атомы - на энергетические частицы. Таким образом, все, что оставалось мистеру Дж.А. Флемингу, выступавшему перед членами Королевского института, это утончить энергию до состоянии мысли. Вот его слова:
Энергия — это не что иное, как непосредственное проявление той силы, которую мы зовем Разумом или Волей.
Выходит, наука и религия ни в коей мере не противоречит друг другу. Эта же мысль прослеживается в статье мистера Лиланда «Сотворение мира»:
Во-первых, нужно указать на наличие мудрости, которая столь продуманно спланировала и организовала Вселенную, что между ее частями существует абсолютная гармония.
И коль скоро Вселенная бесконечна, то и мудрость, что спланировала ее, тоже должна быть бесконечной.
Во-вторых, существует воля, вызвавшая к жизни все силы и формы деятельности во Вселенной. Именно она связала их вечными и нерушнмыми законами, Повсюду эта Всемогущая Воля установила нормы и ограничения для энергий и процессов, определив тем самым их безусловную стабильность.
И раз уж Вселенная Бееконечна, то и Воля должна быть Бесконечной.
Наконец, есть еще энергия, призванная поддерживать все формы деятельности во Вселенной. Она неистощима и от века контролирует все силы космоса. И раз уж Вселенная Бесконечна, то и Энергия должна быть Бесконечной. Как же мы назовем эту Безграничную триаду — Мудрость, Волю и Энергию? Наука не знает более простого имени, чем Бог. Это имя включает в себя все.
Мы можем уловить часть его смысла, но не в состоянии постичь всю его значимость. Это Существо вечно и неизменно. Оно неотделимо от духа и от материи, и Оно же определяет Жизнь, Силу и Закон. Это вездесущий Дух Всененной, поддерживающий н насыщающий энергией все её явления.
Всякое живое существо находится под контролем Всемогущего Интеллекта и мы знаем, что разница между индивидуумами во многом заключается в том, в какой мере они проявляют этот самый интеллект. Благодаря такой разнице животные располагаются на более высокой ступени развития, чем растения, а люди - еще выше, чем животные. Чем значительнее у человека уровень интеллекта, тем проще ему контролировать свои поступки, сознательно приспосабливаясь к окружающей действительности. По сути, подобная адаптация представляет собой не что иное, как способность распознать существующий порядок вещей, определяемый Вселенским Разумом. Ибо хорошо известно, что разум этот подчиняется нам в той же мере, в какой мы сами изначально подчиняемся ему.
По мере того как мы набираемся опыта и знаний, возрастает уровень нашего интеллекта, увеличивается интенсивность чувств и способность делать правильный выбор, развивается сила воли и Энергия самоутверждения. Это значит, что активно расширяется и совершенствуется наше самосознание. А происходит это потому, что самосознание - духовная форма деятельности. Чем активнее мы используем духовный капитал, тем быстрее он переходит в наше владение — в отличие от капитала материального, который в этом случае просто расходуется.
Жизнь - это такое качество Универсальной Энергии, которое проявляется в органических объектах в виде роста и произвольной деятельности. Обычно оно сосуществует с другим качеством этой же энергии, именуемым интеллектом. Универсальная энергия — это тот Высший Принцип, природа которого недоступна пониманию человека. И все потому что это Абсолют, а человек способен мыслить лишь в категориях относительного. Соответственно, он склонен называть этот принцип Универсальным Интеллектом, Универсальной Субстаицией, Эфиром, Жизню, Разумом, Духом, Энергией, Истиной, Любовью и т.д. Характер названия напрямую зависит от того, с какой позиции человек рассматривает феномены Бытия в данный момент действительности.
Даже в самой низшей форме жизни - протоплазме, или клетке, - присутствует разум. Такая клетка воспринимает окружение, движется и выбирает пищу. Все это свидетельствует о наличии разума. По мере развития и совершенствования организма клетки распределяются по группам, каждая из которых выполняет свои задачи. Однако все они выказывают признаки интелекта.
Но если изначально каждое действие и каждая жизненно важная функция носят осознаный характер, то со временем, превращалсь в прывычку, эти действия переходят на уровень полсознания. Делается это для того, чтобы сознательный разум мог заняться другими вещами. Однако затем эти новьте действия также становятся привычными н автоматическими, а значит, и подсознательными. И разум вновь освобождается для новой формы активности.
До недавнего времени считалось, что материя как таковая вечна и меняются лишь ее формы.
Нам объясняли, что сгоревшее здание, от которого осталась лишь горстка золы, превратилось на самом деде в дым и газ. То есть и здесь щло изменение одной лишь формы, а основные вещества просто переходили в иные химические соединения.
Нас учили, что любую материальную форму можно разложить на молекулы, а те, в свою очередь, распадаются на совсем крохотные элементы, именуемые атомами. До недавнего времени именно атом считался первичной частицей материи, на которой, собственно, и заканчивался процесс распада.
Но с открытием радия оказадось, что атом состоит из еще более мелких элементов, именуемых электронами, и что количество этих электронов зависит от того, к какому атому они относятся. Так, в атоме водорода содержится иное кодичество эдектронов, чем в атоме кислорода, и т.д.
Атомы, входящие в состав молекул, отделены друг от друга расстояниями, которые многократно превосходят их диаметр. А расстояния между эдектронами в одном атоме вообще можно уподобить расстоянию между планетами. Если же мы вспомним, что модекула - самое крупное образование в этой группе - настолько мала, что ее не увидишь даже в самый сильный микроскоп (так что миллионы их могут уместиться в обычном наперстке), то станет понятным, какой бесконечно малой величиной является частица, именуемая электроном.
Ученые обнаружили, что атомы радия постоянно излучают в пространство ионы (явление, получившее название радиоактивности). И эти частицы фактически теряются, они попросту исчезают.
Позже выяснилось, что и другие формы материи излучают ионы, и эти ионы также исчезают в пространстве. Таким образом, атомы постоянно теряют часть своей массы. И это значит, что физики уже не вправе настаивать на нерушимости материи. По сути,она все время перемещается, все время меняет форму.
Кто же, в таком случае, контролирует леятельность ионов, указывая им, какую форму следует принять? Эти процессы, получившие название творения, входят в обязанности Разума.
Таким образом, в основе материи лежит разум, или дух. Подучается, что дух вещи - это и есть сама вещь. Именно дух привлекает к себе из эфира те электпоны, что необходимы для формирования вещи. Все это еще раз подчеркивает истинность высказывания, принадлежащего апостолу Павлу:
Ибо видимое временно, а невидимое вечно.(Кор.4:18).
Вот что писал много лет назад Джон Додс:
Мы сумели подняться от графита к электричеству, и по мере этого подъема обнаруживалось, что каждое последующее вещество движется с большей легкостью, чем предыду-щее. Но мы до сих пор не нашли материала, которому изначально была бы присуща способность к движению. Графит, камень, земля и вода движутся под воздействием импульса. Воздушные массы перемещаются благодаря такому качеству как разрежение. Электричество движется с помощью позитивных и негативных сил. Да, мы сумели подняться до уровня электричества, но даже оно не способно двигаться до тех пор, пока не нарушит баланса присущих ему позитивных и негативных сил.
Электричество — это газообразная среда, разреженная до невообразимого состояния. Ученые подсчитали, что для того, чтобы сформировать крупицу подобную мельчайшей крупнце песка, требуется четыре миллиона частиц воздуха. А ведь электричество в семьсот тысяч раз разреженнее воздуха! Это практически неделимое вещество. Оно не просто невидимо, но, насколько мы можем судить, еще и невесомо.
Его нельзя увидеть и его нельзя взвесить! Возьмем тысячу пустых лейденских банок, вмещающих каждая по галлону. Поместим их на самые точные весы и тщательным образом взвесим. Затем наполним их электричеством и посмотрим, что получится. Окажется, что у нас на весах ничего не изменилось. Таким образом, тысяча галлонов электричества не весит ровным счетом ничего.
В своем движении электричество пытается восстановить равновесие между присущими ему позитивными и негативными силами. Таким образом, поднявшись еще ступенью выше, мы обнаружим субстанцию, которой изначально присуща категория движения, и результатом этого движения являются мысль и энергия. Это не что иное, как разум. Выходит, мы, как философы, не вправе остановиться в одном шаге от самой возвышенной и утонченной из всех субстанций. Такое заключение представляется мне единственно возможным.
Переходя в своих исследованиях от одной степени материи к другой и наблюдая за постепенным их просветлением, мы оказываемся в конце концов перед таким утонченным веществом, которое невозможно ни увидеть, ни взвесить. Эта субстанция движется со скоростью двенадцать миллионов миль в минуту и способна обогнуть земной шар за восьмую долю секунды! Но поскольку это еще не последнее звено в нашей цепи, мы обязаны двигаться дальше, пока не откроем для себя наиболее утонченную и сияющую из всех субстанций. Она уже обладает таким качеством, как самодвижение, и в ней же берут начало все прочие формы движения во Вселенной. Это и есть Безграничный Разум, подлинно живая сущность. Вступая в контакт с электричеством, Он приводит его в движение и наполняет энергией. И уже с помощью этого незримого, но всемогущего агента дает импульс природным процессам и активности самой Вселенной.
Таким образом, любая форма движения - от вращения небесных тел до падающего листа - берет начало в Вечном Разуме, который посылает свои импульсы посредством электричества. Следовательно, Разум - это подлинная вершина всех субстанций, абсолютное совершенство. Ему изначально присуще качество движения, что делает Его полной противоположностью другим субстанциям, которые по природе своей недвижны. Именно Разум, или дух, руководит всеми процессами во Вселенной. Он вечен, незрим и невесом.
Тишина.
В тиши была Вселенная Зачата,
В тиши всем сердцем человек стремится
Родную душу обрести; Природа
Желает окружить благим покоем
Своих детей, что странствуют вдали
От тех краев, где их предвечный дом.
Хотел бы зреть Природы лик? Иль слышать
Безмолвный сердца стук? Закрой же уши
И чувства успокой; ужель не чуешь
Ее объятья? Атеперь смиренно
Предай себя на волю ей, она ж
Тебя научит истине молчанья.
Будь нем - и из Молчанья воспарит
Воспоминанье о забытых тайнах.
Целительный покой, окутав душу,
Вмиг вознесет ее в миры иные,
Где ты узнаешь тайны дальних звезд,
Огня и ветра, и рожденья мира.
В глубинах сердца пробудится радость,
Рожденная на крыльях Птицы Жизни‚
Мерцающая в ритме высших сфер,
Влекомая со всем, в чем жизпь вскипает,
К единству с изначальным образцом,
Безмолвным утешителем — Любовью.
Френсис Пойл.
19. Религия.
Судьбу народов, как и судьбу индивидуумов, определяют факторы и силы, которые с пол-ным правом можно назвать фундаментальными, — вроде отношения людей друг к другу. На Историю человечества влияют не столько события, сколько идеи и мотивы, движущие людьми. То, что люди думают о своих повседневных заботах, значит куда больше, чем различные волнения и перевороты.
Несколько столетий назад бытовало убеждение, что мы должны выбирать между Библией и Галилеем. Пятьдесят лет назад считалось, что мы должны выбирать между Библией и Дарвином. Но вот что пишет по этому поводу настоятель лондонского собора Св. Павла У.Р. Индж:
Каждый образованный человек знает о том, что главные факты органической эволюции получили научное подтверждение и что эти факты в значительной мере отличаются от легенд, позаимствоваиных древними евреями у вавилонян. Не стоит совершать насилие над рассудком, отвергая выводы современных ученых. Традиционное христианство долж-но обрести более простой и более духовный характер. Если что и препятствует ему в настоящее время, так это плохая наука и плохая экономика. Чем быстрее мы убедимся в этом, тем меньше мы будем склонны выстраивать свою веру на базе суеверий, которые являются не чем иным, как религией безбожников и наукой невежд.
Современные неудовлетворительные условия следует считать симптомами разрушительной и глубоко укоренившейся болезни. Все наши попытки исцелить их с помощью законодательства и подавления недовольства ведут лишь к временному облегчению, однако не затрагивают саму болезнь. Так что в скором времени она проявится в новых, еще более тяжких синтомах.Сколько ни латай дряхлую и разлезаюшуюся одеждцу, лучше она от этого не станет. Конструктивные меры необходимо применять к основам цивилизации, то есть к нашему мышлению.
Разумное существо не нуждается в философии, которая базируется на слепом оптимизме, в религии, которая не будет работать семь дней в неделю, и в проекте, который не отличается практичностью. Люди заинтересованы в конечных результатах, поэтому на все они смотрят сквозь призму вопроса: будет ли это работать?
Только глядя на то, что невозможно, мы в состоянии постичь возможное. Нужно пройти нетореным путем мысли, пересечь пустыню невежества, пробраться через « Болото Предрассудков» и вскарабкаться на пики обрядов, чтобы добраться наконец до места, именуемого «землей обе-тованной». Всем правит разум! Любая разумно направленная мысль представляет собой твор-ческую силу, объект воздействия которой обязательно проявится на творческом плане. Имеющий уши да услышит!
Одним из признаков всеобщего пробуждения является оптимизм, лучи которого пробиваются сквозь мглу сомнений и беспокойства. Этот оптимизм принимает форму озарения, изгоняя из нашей жизни страх, злость, эгоизм, сомнения и жадность. Люди стоят на пороге Истины, которая одна только и может сделать их свободными. Отныне свет этой Истины будет сиять не единицам, но всем представителям человечества.
Все мысли, которые мы достаточно долго удерживаем в сознании, переходят затем в подсознание, превращаясь в законченные образцы мышления. Только после этого творческая энергия претворяет их в действительность. В этом и заключается сила молитвы.
Этот закон был известен и прежде, но только немногим избранным. Однако ученики эзотерических школ строго хранили свои секреты, поскольку опасались, что неподготовленные умы используют во зло ту силу, которой наделяет человека знание базовых принципов Вселенной.
Известно, что во Вселенной правит закон и что у каждого следствия есть своя причина. Мы знаем также, что при схожих условиях одна и та же причина неизбежно влечет за собой один и тот же эффект, Следовательно, если на молитву уже давался ответ, мы и впредь можем ожидать подобного отклика — при соблюдении, конечно же, определенных условий. В этом не может быть никаких сомнений, иначе наша Вселенная была бы не космосом, а хаосом. Таким образом, ответ на молитву определяется единым законом, и этот закон столь же точен и научно обоснован, как законы тяготения и электричества. Усвоив этот принцип, мы выведем христианство из сферы предрассудков и слепой доверчивости, поместив его на твердую почву научного познания.
Творческий Принцип Вселенной не делает исключений. А еще он никогда не действует под влиянием гнева, зависти или раздражения. Его невозможно обмануть. Мольбы и лесть здесь также бессильны. Но стоит нам осознать свое единство с этим Универсальным Принципом, как жизнь начинает нам благоволить. И все потому что мы открыли для себя источник мудрости и силы.
Каждый мыслящий индивидуум должен признать, что ответ на молитву еще раз свидетельствует в пользу всеобъемлющего и всемогущего разума, который присущ всем людям и всем явлениям. Люди издавна персонализировали этот вездесущий разум, назвав его Богом. Однако представление о личности неизменно ассоции-руется в сознании людей с формой, а форма — это всегда продукт материи. Что касается вездесущего разума, то именно он является Творцом всех форм, управителем энергии и источником всеобъемлющей мудрости.
В попытке максимально точно определить ценность молитвы «Трест Уокера» недавно предложил награду в 100 долларов за лучший очерк на тему: «Молитва: значение, реальность и сила молитвы; ее роль в жизни индивидуума, церкви, государства; как много она значит в повседневной действительности, в исцелении болезней, в эпоху бед и национальных потрясений; и как она соотносится с общественными идеалами и мировым прогрессом».
В результате было получено 1667 очерков. Люди слали им свои работы со всего света, и написаны они были на девятнадцати языках. Награда в итоге досталась преподобному Самуилу Мак-Коуму, доктору богословия из Балтимора. Сравнительный обзор этих работ был опубликован издательством «Макмиллан». Вот что сказал по поводу данных очерков мистер Дэвид Рассел из «Уокер Траст»: «Для всех без исключения участников молитва —— нечто необычайно‚ценное и абсолютно реальное. Жаль только, что в нашем распоряжении оказалось слишком мало указании на те методы, с помощью которых этот закон приводится в действие».
Сам мистер Рассел согласен с тем, что ответом на молитву должно быть действие Естественного Закона. В частности, он говорит: «Для того что-бы использовать Естественный Закон, рассудок должен улавливать его особенности и умело направлять его последствия. Если интеллект настолько велик, что в состоянии вместить в себя дух, то ему, без сомнения, откроется царство духовных законов». Складывается впечатление, что мы всё активнее начинаем постигать сам этот принцип и способы управления им.
Ценность молитвы определяется законом духовной активности. Дух — это Творческий Принцип Вселенной. Он Всемогущ, Всеведущ и Вездесущ. Мышление — это форма духовной деятельности, которая представляет собой реакцию индивидуального разума на Вселенский Разум. «Я мыслю, следовательно, я существую». Получается, «перестав мыслить, я перестану существовать». Мышление - единственная форма активности, доступная духу. Дух — это творческое начало, соответственно, мыштление — творческий процесс. Но поскольку мышление наше носит по большей части субъективный, а не объективный характер, то и значительная часть нашей творческой работы принадлежит сфере субъективного. Впрочем, от этого она не становится менее реальной. Мы знаем, что все величайшие силы Природы являются не столько зримыми, сколько незримыми; не столько материальными, сколько духовными; не столько объ-ективными, сколько субъективными.
Как раз потому что мышление — творческий процесс, значительное число людей создает для себя негативные условия. Все дело в привычках мышления. Наши мысли исполнены не жизни,а смерти; не изобилия, а нужды; не здоровья, а болезни; не гармонии, а хаоса. Таким образом, наш собственный опыт и опыт наших близких полностью отражает те стороны Разума, к которым мы чаще всего прибегаем. Это значит, что мы можем не только исцелять наших близких силой молитвы, по и причинять им вред своими негативными мыслями. Все мы свободные существа и потому вправе выбирать для себя образ мышления. Однако исход наших мыслей контролируется вечным и непреложным законом. По сути, это современное переложение древней истины:
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет(Гал.6:7).
Молитва — это мысль, облеченная в форму просьбы, а аффирмация — это возвещение Истины. Подкрепленные Верой (еще одна ‚действенная форма мысли), они становятся поисти-не непобедимыми, ибо «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидемом»(Евр.11:1). Это духовная субстанция, которая содержит в себе Творца и Творение. Это Элохим — тот, что вступает в свои права и становится един со своим объектом.
Однако творческая мысль не ограничивается молитвой или афирмацией. Архитектор, наме-ревающийся вознести новое здание, уединяется в тиши кабинета, призывает на помощь воображение и представляет детали будущей постройки. И результат, как правило, полностью оправдывает его ожидания.
Инженер, собирающийся перекинуть мост через реку также представляет все сооружение, прежде чем воплотить его в действительность. Подобная визуализация является не чем иным, как ментальным образом, который предопределяет характер будущей постройки.
Химик запирается в своей лаборатории и сосредоточенно начинает работать над новыми идеями, которые впоследствии сделают нашу жизнь более комфортной.
Финансист уединяется у себя в кабинете, что-бы продумать схему организации нового производства. А в скором времени мир узнает о создании новой отрасли, на развитие которой уйдет не один миллион долларов.
Воображение, Визуализация и Концентрация — это духовные качества. Все они отличаются творческим характером, ибо дух — это единый Творческий Принцип Вселенной. Тот, кто откроет для себя секрет созидательной силы разума, станет сопричастен величайшей тайне всех времен и народов. Пока же подавляющее большинство людей мыслит исключительно в категориях бедности, нужды, ограниченности и подобных им явлений. А поскольку закон един для всех, эти мысли непременно проявятся в их окружении.
Нельзя забывать и о Лобви, которая также является формой мысли. Любовь нематериальна,но вряд ли кто-то рискнет оспаривать ее безусловную реальность. Святой Иоанн сказал в свое время, что «Бог есть Любовь»(Иоан.4:8). Это означает, что Любовь представляет собой Творческий Принцип Вселенной. А апостол Павел заметил, что « мы Им живем и движемся и сушдествуем» (Деян.17:28).
Любовь — это продукт эмоций. А эмоции, как известно, находятся под контролем солнечного сплетения и симпатической нервной системы. Соответственно, речь идет о подсознательной форме деятельности, которая целиком и полностю зависит от непроизвольной активности нервов. По этой причине ее побудительные мотивы не имеют обычно ничего общего ни с рассудком, ни со здравым смыслом. Этот принцип хорошо известен как политическим демагогам, так и религиозным деятелям. И те и другие знают, что для достижения результата необходимо пробудить в человеке определенные эмоции. Вот почему демагог всегда апеллирует к страстям и предубеждениям своей аудитории, но только не к разуму. Религиозный деятель также старается пробудить в человеке чувства, только в этом случае основой их будет любовь. И тот и другой понимают, что эмоции всегда заглушают в людях голос разума. Один и тот же результат достигается здесь посредством противоположностей. Если демагог апелирует к ненависти, жажде мщения, классовым предрассудкам и зависти, то религиозный деятель взывает к любви, прощению, надежде и радости. Один привлекает, другой отталкивает; один настроен позитивно, другой - негативно; один созидает, другой разрушает. Оба задействуют одну и ту же силу, но направляют ее на разные цели. Любовь и ненависть — это две крайности единой силы, которую, как и всякую другую силу (вроде того же электричества), можно использовать и для созидания, и для разрушения.
Но если Бог — это дух, если Он вездесущ и всемогущ, то как же Он может быть ответствен за деструктивные условия этой реальности? Неужели это Он обрекает людей на несчастья, нужду, болезни и гибель? Конечно, нет. Люди сами навлекают на себя эти бедствия, когда перестают следовать духовным законам. Если не знать, что мысль обладает созидательным потенциалом, можно безостановочно размышлять о несчастьях, нужде и прочих проблемах, И в скором времени ваша жизнь станет объективным отражением ваших мыслей. Только осознав этот принцип, мы сможем повернуть процесс вспять. Таким образом, добро и зло - это лишь термины, которыми мы обозначаем результат наших мыслей и действий. Если наше мышление отличается конструктивным характером, то и результат ожидается благоприятен для нас и окружающих. Соответственно, мы назовем его добром. Если наши мысли несут в себе деструктивное начало, то в скором времени это проявится в негармоничных обстоятьльствах, и эта дисгармония будет названа нами злом. Но нельзя забывать, что за этими событиями стоит одна и.Существует единый источник энергии, которую мы можем использовать во благо или во зло. Возьмем, к примеру, электричество. Имея представление о законахуправляючих этой силой,мы можем использовать ее для освещения или обогрева. Но если мы пренебрегаем этими законами, то результаты могут быть поистине плачевными. Сила сама по себе — ни добрая, ни злая. Только согласие или расхождение с законом окрашивает наши поступки в соответствующий цвет.
«Но как же это согласуется со Священным писанием?» — задастся вопросом кое-кто из читателей. Ежегодно в мире продаются миллионы экземпляров Библии, и каждое открытие в сфере химии, философии и какой-либо иной науки должно полностью соответствовать Истине, выраженной в писании.
Так что же думал Учитель о своем Создателе? Вспомним вопрос, который задал ему некий законник: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?».(Мар.10:17) Разве Иисус уклонился от ответа? Или процитировал один из древних источников? Порекомендовал вопрошающему какое-либо вероучение или богословскую догму? Отнюдь. Ответ “Его был прост и понятен:
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим; возлюби ближнего твоего, как самого себяй.(Мат.22:37,39)
Но где же тот Бог, которого нам следует любить? Иисус отзывается о Нем как об Отце. « Видевшый Меня видел Отцам.(Иоан.14:9) И еще: «Я и Отец — одно».(Иоан10:30) И вновь: «Отец, пребывающий во Мне, ОН творит дела».(Иоан.14:10) Своих учеников Он учит молиться: « Отче наш, сущий на небесах».(Мат.6:10) Когда же Его спрашивают, где находятся небеса, Он отвечает: «И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».(Лук.17:21)
Таким образом,перед нами свидетельство самого Иисуса. Выходит; между наукой и религией нет никаких противоречий. Неудивительно, что внутри церкви и вне ее идет постепенный отказ от традиционных верований и возвращение к тем истинам, которые отстаивал Великий Учитель.
В Ветхом Завете постоянно упоминается Бог Иакова и Моисея. Нам эта концепция антропоморфного Бога интересна прежде всего тем, что в основе ее лежит мышление людей,полагаышмх, будто земля плоская, а солнце движется по небу. В то время наука представлялась волтебством, а религия была всего лишь догмой схоластов.
Все это стало результатом дедуктивного способа мышления, когда за основу берутся факты не поддающиеся проверке, однако возведенные в ранг абсолютных и безусловных. Вы прочие факты выводятся путем дедукции из этих первичных аксиом. Если вдруг оказывается, что наблюдаемые явления противоречат установленным истинам, тем хуже для этих явлений — они отвергаются как ложные. Ибо факты как таковые — ничто в сравнении с первичными аксиомами. Бывали и те, кто продолжал настаивать на нелицеприятных фактах. Однако таких смельчаков поджидала чаша с ядом, костер или крест.
С появлением Нового Завета ситуация изменилась. На первый план вышла концепция имманентности Бога. В результате объективный Бог превратился в субъективного. Отныне нам предстояло понять, что «мы Им живем и движемся и существуем».(Деян.17:28) Нам было сказано, что «Царствие Божие внутрь вас есть»(Лук.17:21), Бог же всегда пребывает в этом Царствии.
В связи с этим интересно отметить, что те многочисленные рукописи, из которых впоследствии была составлена Библия, изначально принадле-жали авторству самых разных людей, не объединенных ни временными, ни пространственными рамками. Поначалу эти рукописи существовали сами по себе и лишь впоследствии были собраны в один том. Среди евреев и первых христиан шло немало споров на тему того, какие именно манускрипты следует включить в Священное писание. Вплоть до недавнего времени там можно было встретить многие из текстов, которые ныне уже не признаются протестантской церковью.
Рукописи, составляющие основу Ветхого Завета, были написаны на еврейском. Рукописи Нового Завета — на греческом. При этом оригинальные манускрипты обеих книг были утрачены много столетий назад. Так что ныне мы пользуемся лишь копиями, сделанными с других копий, которые по времени весьма далеки от оригинала.
Нельзя забывать и о том, что те, кто пытался перевести эти рукописи на английский, натал-кивались поначалу на яростное сопротивление духовенства. Нередко этих людей изгоняли из страны или отлучали от церкви. Все это не могло не сказаться на качестве и единообразии переводов, которые призваны донести до нас Слово Божие.
Издание короля Якова, ставшее весьма популярным среди народа, было плодом творчества пятидесяти четырех священников, которые заранее договорились о том, что все сложные места в тексте будут обсуждаться на специальных встречах. Это позволяло прийти к относительному консенсусу. То, что издание это было санкционировано самим королем, во многом предопределило его популярность. Еще одной причиной благосклонного отношения духовенства стало благозвучие новых переводов. Остается признать, что авторы нового издания нередко жертвовали точностью во имя риторической красоты текста.
Ну а мы теперь имеем в своем распоряжении «Американскую Библию» — плод деятельности специальной комиссии. Этот текст примечателен тем, что в нем кардинально изменилось известное высказывание апостола Павла насчет веры: «Вера же есть осуществление ожидаемого, свидетельство о незримом». Теперь оно звучит так: «Вера же есть гарантия ожидаемого, убеж-денность в незримом». Выходит, Павлу вовсе не были присущи та интуиция и прозрение будущего, о которых говорила молва. Новый перевод свел на нет всю суть того, что прежде было самым пронзительным определением веры.
Нельзя не отметить, что Иисус изменил сам образ мышления, типичный для его современников. Вместо дедуктивного метода он использовал индуктивный. Он решительно отверг все догмы и авторитетные мнения. Вместо того чтобы следовать в своих рассуждениях от видимого к невидимому, от явного к сокрытому, от временного к вечному. Он направил свои мысли в иную сторону. И чем быстрее представление об имманентном Боге захватывало усы людей, а сами они проникались убеждением, что «Он ближе, чем дыхание», тем активнее шло духовное пробуждение общества, явившее миру такое великолепие, о котором прежде никто и помыслить не мог.
Применив на практике индуктивный метод мышления, мы обнаружим, что все религии едины в своем стремлении установить « на земле мир, в человеках благоволение». Мы поймем, что все богословские школы призваны донести до лю-дей «великую радость»(Лук.2:10),возвестив о Спасителе,который пришел, чтобы все мы «имели жизнь и имели с избытком».(Иоан.10:10) Но обрести такую жизнь удастся лишь тому, кто будет искать не вовне,а в себе. И это не случайно, ведь обективный мир -—— результат мира субъективного, а внешняя гармония - естественное следствие гармонии внутренней. Мы поймем, что никто и никогда не собирает «с терновника виноград или с репейника смоквы»(Мат.7:16) и что характер человека как нельзя лучше отражает ценность его религии: «По плодам их узнаете их».(Мат.7:16) Нет сомнении: религия дана нам для того, чтобы мы научились любить справедливость, стремиться к истине, чтить милосердие, прощать ошибки и помнить благодеяния, быть искренними и свободолюбивыми, совершенствовать разум, интересоваться величайшими достижениями человеческой мысли, развивать в себе мужество и бодрость духа. Это лучший способ дарить счастье близким, с радостью принимать новые мысли,культивировать надежду,зреть покой, что следует за бурей, и рассвет, что следует за ночью. Это и есть религия разума, символ веры, исповедуемой наукой.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.(Кор.13:9-10)
Ничто не может существовать без разума. Все сущее - не что иное,как проявление этого базисного вещества,посредством которого были созданы (и продолжают создаваться) все объекты во Вселенной. Именно способность мыслить делает человека творцом,а не творением. Все сущее — результат мыслительного процесса. Человеку удалось добиться невозможного главным образом потому, что он отказался воспринимать это как невозможное.
Чарльз Энел.
