Дети-мусульмане в американском обществе

Мы брали наших детей с собой в церковь, в ежегодные поездки в летние лагеря и семейные пансионаты при нашей церкви, пока дети росли. Джоди также ездила в молодёжные летние лагеря. В этих местах она набиралась позитивного духовного опыта в детстве и юности. У костра, на молебнах, на занятиях в классе, на уроках Священного Писания, общаясь с другими своими добрыми друзьями-христианами, она училась поклоняться Господу и следовать Его путями.

Когда ей было пятнадцать лет, находясь в молодёжном лагере, она написала стихотворение под воздействием осенившего её вдохновения. Это стихотворение совершенно особенно описывает её жизнь.

 

Вдохновение

На эти выходные мы снова отправились в летний лагерь, хотя на этот раз уже было по-другому, и была новая группа. Джоди и Реза собирались поехать в лагерь с мусульманской группой. Нас тоже пригласили: было довольно забавно помогать им готовить еду, общаться с людьми и присматривать за нашим внуком. Мы были единственными немусульманами там, но никто, казалось, не обращал внимания на то, что я была с непокрытой головой.

Выходные рядом с мусульманами прошли в очень комфортной обстановке. В основном там были молодые семьи с детьми. Все женщины были в хиджабах, а мужчины скромно одеты, дети же проводили время на улице. О бассейне, всеобщем развлечении, стоит сказать особо. На этот раз имелись специальные правила для его посещения. При входе повесили покрывала, чтобы обеспечить женщинам с маленькими детьми возможность купаться без посторонних глаз, отдельно от мужчин. Мужчины и мальчики посещали бассейн в другое время.

Для приёма пищи была отведена общая столовая, где мы все собирались, получая удовольствие от общения и совместной работы. Стояла атмосфера дружелюбия и сотрудничества, так как и мужчины, и женщины помогали на кухне, ухаживали за детьми, удили рыбу в озере, и в целом получали удовольствие от отдыха. И те, и другие проявляли уважение и внимание друг к другу, следуя лучшим образцам поведения, принятым среди мусульман.Я на самом деле даже и не подозревала об этом, зная разве что о том, что мужчины собираются в единый коллектив, и так же поступают женщины.

Я несколько раз замечала, как они выстраиваются в ряд на молитву в столовой: мужчины и мальчики отдельно от женщин, а малыши весело крутились среди взрослых, никому, однако, не мешая. Это был тот же самый зал, где женщины собирались в кружок, беседовали, молились, читали. Я ощутила близость к этим людям. Это были те, кто преданно поклонялся Богу, пришёл на эти святые для меня земли, и также возносил свои молитвы, и желал прожить хорошую жизнь, как и я когда-то, много лет назад.

Мне становилось приятно от мысли, что наши внуки получают воспитание в духе подобной приверженности Господу и семье.

Однажды я была дома у дочери и сидела на постели внучки, Фатеме. Джоди в той же комнате читала свою полуденную молитву по-арабски. На ней была специальная одежда для молитвы, она стояла на коврике для намаза. А четырёхлетний внук, Эмаун, забрался ко мне на колени. По нескольку раз в день он слышал, как папа с мамой обращаются по-арабски к Богу в своих молитвах. Эмаун спросил меня:

– Бабушка, а ты читаешь намаз?

– Вот этот, Эмаун?

– Да, – ответил он.

– Я молюсь Господу, хотя делаю это по-другому.

– Что ты такое говоришь, бабушка? – не понял Эмаун.

Я ответила, что читаю собственные молитвы, обращённые к Богу. Тогда до Эмауна дошло, что я говорю только по-английски, а не по-персидски, на родном языке его отца, и не по-арабски, на языке их молитв. На мой ответ, что я обращаюсь к Господу в своих собственных молитвах, Эмаун возразил:

– Но, бабушка, ведь Господь не знает по-английски.

Позже Джоди объяснила ему, что Бог знает все языки.

Ислам входит в жизнь ребёнка с первых мгновений после его появления на свет, когда отец или другой взрослый человек шепчет ему на ушко призыв на молитву: «Аллаху Акбар… Свидельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Аллаха… Спешите к молитве. Спешите к спасению… Аллах Самый Великий». Часто в течение первого месяца жизни ребёнка закалывают овцу, а мясо раздают всем нуждающимся. Выбор достойного имени для малыша чрезвычайно важен, так как оно способно хорошо повлиять на его жизнь. Мальчикам необходимо сделать обрезание. Родители ответственны за то, чтобы к девятилетнему возрасту научить своих детей правильно совершать омовение и намаз. Согласно мусульманским представлениям, родители получат большое вознаграждение от Господа и прощение грехов за усердие в воспитании детей.

Ответы женщин, имеющих детей, свидетельствуют о том, что они считали одной из самых значительных своих ролей и обязанностей – быть хорошими и ответственными матерями. Служа примером для своих детей, выполняя свои ежедневные религиозные обязанности, они стремятся вырастить их соблюдающими мусульманами, продолжающими традицию родителей. Я сама вижу, как наш внук, наблюдая эту ежедневную практику своих родителей, подражает им.

Опрошенные женщины отметили, что как жёны и матери они ответственны за создание умиротворённой домашней атмосферы, в которой мужу и детям было бы комфортно. Если она занята вне дома, то её работа не должна становиться помехой для того, чтобы она исполняла свои обязанности жены и матери. Её право на материальное обеспечение (ибо муж обязан полностью содержать жену и детей) даётся ей для выполнения других функций: это рождение детей, кормление их грудью, воспитание.

– Если говорить о воспитании детей, то я неотлучно находилась с новорождённым малышом почти все двадцать четыре часа в сутки. В основном я отвечаю за их обучение и воспитание, а их отцу принадлежит активная роль в заботе об их содержании.

* * *

– Коран предписывает ребёнку уважать своих родителей и слушаться их, если их повеления не идут вразрез с тем, что сказано в Коране. В исламских школах их учат послушанию и преклонению перед матерью. Когда я постарею, то придёт их очередь заботиться обо мне. Им также велено целовать руку матери, так как именно от неё зависит, попадут ли они в рай.

 

Акцент на исламском воспитании

Женщины, участвовавшие в анкетировании, были озабочены тем, как привить детям ценности, характерные для исламской общины и мусульманской религии в целом. Жизнь в немусульманской стране усложняет эту задачу, и потому они ощущают, что должны с должной бдительностью подходить к вопросу воспитания.

– С тех пор, как я приняла ислам, меня очень волнует то, что видит и слышит моя дочь, и какое влияние на неё это оказывает. Я хочу так воспитать её, чтобы она сама выбрала ислам, без принуждения с моей стороны. Разумеется, воспитывая её я принимаю те решения, которые, по-моему, являются правильными. Я учу её тем ценностям, которые в нашей стране сегодня почти забыты. Как мать я обязана вырастить новое поколение мусульман так, чтобы они были хорошими, достойными членами уммы, сыновьями и дочерьми, сёстрами и братьями, жёнами и мужьями, матерями и отцами.

Мой муж является образцом мужского поведения для нашей дочери. Он не её родной отец, но она любит его как родного, а он любит её как собственную дочь. Я чувствую, он хочет привить ей добрые ценности, так же как и детям, которые ещё будут у нас, ин ша Аллах 33 . Я буду находиться рядом с ними почти всё время, и то, чему они научатся, они скорее воспримут от меня. Я хочу, чтобы мой супруг принимал деятельное участие в воспитании детей, так как им нужен мужской пример активного поведения мусульманина. Наша задача – подарить им любовь и доброту, деликатно сформировать их личность, чтобы они росли и знали, что они часть любящей их мусульманской семьи.

* * *

– Как мусульмане мы обязаны растить и обучать своих детей всему лучшему, что знаем сами, и даже более того. Ислам поощряет нас стремиться к знаниям. Во все свои дела, которые я делаю как мама, я вкладываю исламский смысл: я с любовью учу детей чтению Корана, молитвам, омовению, манерам поведения и так далее. Всё это даётся легко, если есть ислам в сердце! Конечно, воспитание детей не ограничивается только этим, но все мои педагогические методы я черпаю из религии. Мой муж играет большую роль в воспитании – даже большую, чем можно было бы ожидать от отца, работающего с восьми утра до пяти часов вечера. Я же должна быть для своего ребёнка лучшим примером, и я изо всех сил стараюсь как можно больше заботиться о за нём.

* * *

– Мы с мужем прикладываем все усилия для воспитания наших детей на основе принципов ислама. Когда они достигают школьного возраста, это становится очень трудно. На их долю выпадает столько сложностей, о которых мы в их возрасте предпочли бы не знать. Хвала Аллаху, две наши дочери уже носят хиджаб, так что мы их воспитали неплохо. Надеюсь, мои дети спокойно смогут обращаться ко мне с любым вопросом об исламе. В свою очередь, ожидаю, что они прислушаются к моим советам.

Многие женщины отметили, что не видят больших отличий между воспитанием, которое они дают своим детям, и тем, что дали им собственные родители, кроме акцента на обучении исламским принципам и основам религии. Они с большим вниманием относятся к тому, как окружающая среда влияет на их детей, и стремятся оградить их от всего вредного.

– Мои дети получают почти такое же воспитание, как и я когда-то, за одним исключением – я очень надеюсь, что они будут учиться на дому. Я росла в очень суровой семейной обстановке: минимум времени перед телевизором, много книг, частые поездки в молодёжный лагерь, ограниченный круг друзей и кружков. Все воскресенья я проводила с семьёй. Мой муж работает пять-шесть дней в неделю по двенадцать-четырнадцать часов в день. Когда у него есть свободное время, он играет с нашим трёхлетним ребёнком и выводит его на прогулку, чтобы дать мне передохнуть. Я же занята с ним все двадцать четыре часа в сутки, и вся забота по воспитанию и обучению ложится на мои плечи. Мы должны прививать детям сильное чувство уверенности в себе и самодостаточности. Они должны знать, что ислам основан на ценностях, принципах и логике, а не только на знании о том, что харам (запрещено), что халяль (дозволено) и что ваджиб (обязательно). Мы должны им помочь найти для себя в жизни лучшую работу и научить достигать целей.

– Хотя некоторые методы в воспитании детей я почерпнула из традиций родителей, на них также повлиял ислам. Никак нельзя отделять одно от другого. Мы должны дать детям исламское воспитание, если мы хотим выполнить свои религиозные обязанности – например, научить их молитве и посту. Мой муж мне очень помогает, хотя большую часть времени его нет дома. Таким образом, большая часть ответственности за их обучение лежит на мне. Я надеюсь, что дети будут меня уважать, как и предписано в Коране, и слушаться меня.

* * *

– В воспитании своих сыновей я руководствовалась нормами ислама. Оба они родились мусульманами и знают предписания шариата, и питают уважение к исламу. Как и я, они молятся пять раз в день. Также они еженедельно ходят на уроки по религии вместе со мной. Ислам – это наш образ жизни. Мой супруг – полноправный партнёр, который играет важную роль в жизни наших детей. У них прекрасные отношения, и у нас сплочённая семья. Нет никакой опасности, что кто-то из них собьётся с пути. У наших ребят есть прекрасная опора – в то время, когда вокруг полно насилия, преступных банд и негативного влияния со стороны сверстников.

Родители, как правило, являются «жёсткой» (и одновременно любящей) рукой», ожидая, что дети будут их уважать и слушаться. Детей подчиняют дисциплине – но в основном благодаря мягкому руководству любящих родителей. Наши респондентки ни разу не прибегали суровым и строгим наказаниям; с исламской точки зрения домашнее насилие и жестокость неприемлемы. В приведённом далее ответе одна из женщин проанализировала проблему послушания в семье, как оно реализуется в теории и практике.

– Родители должны быть добрыми и любить своё чадо. Ислам запрещает давать детям пощёчины, бить, шлёпать и трясти их. Всё это – проявления насилия над ребёнком, которое родители-мусульмане ни в коем случае не должны применять.

Имеется много хадисов, переданных от нашего Пророка Мухаммада (с), и от его пречистого семейства (‘а). Поэтому я пытаюсь на словах объяснять нашим детям, что они вели себя неприлично, и своим примером демонстрировать им правильное поведение. Нельзя ожидать от таких малышей, что они будут вести себя правильно, и порка здесь не поможет, так как они всё равно этого не поймут – только будут знать, что им делают больно. Если ребёнок выбегает на улицу, возьмите его за руку или поднимите его и несите на руках. Отведите ребёнка в безопасное место и следите за ним, чтобы он больше так не поступал. Порка ребёнка не удержит, а лишь вызовет у него злость, и потом научит подлости, и ребёнок будет пакостить, выжидая, когда родители его не увидят.

Мой муж часто обсуждает с нашими детьми их поступки. Он указывает им на ошибки в суждениях, так как любит их и хочет научить как правильно поступать всякий раз, когда они будут сталкиваться с подобными ситуациями в будущем. Он хочет, чтобы они знали, что ответственны не только за свои действия, но и за их последствия. Я тоже обсуждаю проблемы с детьми, однако мы с мужем никогда одновременно не делаем упрёков ребёнку. Если один из нас говорит, то другой хранит молчание, ибо мы не хотим набрасываться на ребёнка вдвоём. После этого мы его обнимаем и ободряем, напоминая, что мы критикуем его действия только из любви к нему, и мы хотим для него всего самого лучшего, и что он должен учиться на своих ошибках и не повторять их. Разумеется, мы склонны прощать детям их ошибки и не напоминать о них снова и снова. Родителям не следует постоянно тыкать детей носом в их проступки. Детям нужен покой и ощущение, что они в безопасности у себя дома, вместо того, чтобы нервничать по каждому поводу. Среди детей есть «толстокожие», и они могут хорошо переносить критику – лучше, чем чувствительные дети. Последних нужно дополнительно хвалить за их достижения, чтобы они почувствовали: родители их любят. Похвала может повысить их самооценку, и они станут более уверенными в себе и в своих способностях.

Мы, родители, всего лишь просим детей уважать нас, других людей и самих себя. Если ребёнок проявляет неуважение к другому человеку, это может войти у него в привычку, которую трудно побороть потом. Наши дети ещё малы и не могут принимать взрослых серьёзных решений. Мы с мужем принимаем решения за них. Например, мы решили, что как только дети перейдут в младшие классы средней школы, мы будем их обучать дома, так что никакого выбора у них не будет. Как их родители мы точно знаем, что для них лучше. Система государственных школ, подростковое окружение постоянно побуждает детей говорить об алкоголе, наркотиках, сексе и насилии (или даже заниматься всем этим). Наш средний сын, проучившись на дому три месяца, заявил, что он очень рад, что учится в домашней школе, так как вспомнил, как в прошлом году терпел ежедневные издевательства со стороны одноклассников.

Мы также поощряем их поддерживать физическое здоровье, выделяя каждое утро по тридцать минут для занятий физкультурой. После обеда у них также есть полчаса, когда они могут поиграть в баскетбол, посидеть за компьютером или почитать. После уроков они могут беспрепятственно играть в футбол во дворе или кататься на велосипедах по нашей улице. Они выбирают, какой обед им приготовить и обязаны делать уборку на кухне перед уходом. За что бы наши дети ни брали на себя ответственность, они радуют нас тем, что растут и учатся быть независимыми.

Обучение детей – приоритетная задача, но она должна быть правильно поставлена. Кто-то сделал ставку на домашнее образование, у других есть доступ к исламской школе, а кого-то ещё устраивает то, что предлагает государственная школа, и им удаётся сохранять те ценности, которые они передают детям в семье. Исламские образовательные принципы позволяют начать школьное обучение детей раньше шестилетнего возраста. Но и прочие полезные для жизни навыки и способности нужно развивать у ребёнка в начальные годы его становления как личности.

– Мои методы воспитания детей основаны на прививании им семейных и исламских ценностей. Если для этого потребуется забрать их из государственной школы или положить конец их контактам с ребятами из окрестности, то так тому и быть). Детям-мусульманам не требуется формальное образование до шестисеми лет, когда они должны сидеть и учиться, и я их не отправлю до этого возраста в такую школу. Я не возражаю против внедрения западных методов детской психологии в обучении и воспитании, но эти методы должны соответствовать исламским представлениям.

Мой муж помогает мне с детьми и остаётся с ними вместо меня, когда я на работе или на учёбе. Ему нравится воспитание детей, он очень добрый и любвеобильный. Также он иногда строгий, но это даже хорошо.

Исламские школы являются частными, и плата там взимается для покрытия расходов школы. В дополнение к обучению детей у многих родителей вызывает беспокойство доставка детей из школы и в школу на транспорте. Обычно этот путь не близок. Те из родителей, кто в состоянии организовать для своих детей обучение в исламской школе, казалось, были очень довольны и поддерживали эту идею. Язык мусульманской религии – арабский – является обязательным предметом в такой школе, наряду с этикой, Кораном, изучением религиозных обязанностей и обрядов. Учат там и правилам ношения хиджаба. Ученики исламских школ дружат с другими мусульманами-ровесниками и общаются со всеми на равных, что в корне отличается от той практики, которую мы видим в государственных школах.

– Несомненно, ислам повлиял на методы воспитания наших детей. Они посещают исламскую школу – даже несмотря на то, что мне приходится везти их за пятнадцать миль от дома. Мой муж работает дома, и принимает самое деятельное участие в воспитании. Дети знают, что должны оказывать мне почтение, и что рай находится под моими ногами. Мой долг – заботиться о них и растить самых лучших мусульман.

* * *

– Мы следуем исламским предписаниям, и потому на методы воспитания детей полностью воздействует ислам. Опять же, мы обязаны поблагодарить исламскую школу, которая оказывает нам поддержку. Мой муж активно исполняет роль воспитателя: он проводит много времени с детьми и даёт мне возможность отдохнуть. Но он также любит оставаться со мной наедине, и наши дети отправляются к няне (подруге-мусульманке).

Альтернативой исламской школе служит обучение на дому. В некоторых семьях это отлично получается: мать сидит дома, и у неё есть и опыт, и терпение для подобных занятий. А иногда матери делят между собой обязанности по обучению детей друг друга. Группы поддержки родителей, чьи дети-мусульмане учатся на дому очно или заочно, Исламская ассоциация домашних школ Северной Америки, – все они оказывают своё содействие, выпуская информационные бюллетени.

– Одним из важных аспектов ислама – это воспитание, которое является наилучшим средством приблизить человека к Господу. Первым делом следует уважать ребёнка и его (её) мнение, хотя это бывает подчас трудно. Раз мы хотим, чтобы наши дети стали хорошими мусульманами, то мы держим их подальше от негативного влияния, насколько это в наших силах. В нашем случае мы решили, что государственные школы с давлением сверстников и другими отрицательными явлениями не подходят нашим детям. Предпочтительнее школа на дому. Я очень хочу, чтобы наши дети могли свободно выбирать себе друзей, и потому я позволила им общаться с американскими деть-ми-немусульманами. Но если я замечаю что-то негативное, я разрываю их дружбу и отвлекаю внимание детей на что-то иное.

Отец детей активно подходит к вопросу о воспитании. Он весь отдаётся преподаванию, обучая их Корану и молитвам, рассказывая об истории ислама. Много своего времени он проводит с ними. Воспитание детей в любом обществе требует исполнения своего долга и матерью, и отцом.

* * *

– Из-за негативного влияния окружающего мира мой супруг не хочет отводить детей в общественную школу. Это вынудило меня найти ей альтернативу – школу на дому. Большая часть воспитательной работы лежит на мне. Муж помогает, когда его просят, но не по собственной инициативе. Я должна научить детей быть дисциплинированными, и лучший пример для подражания – это пророк Мухаммад (с). Я вправе ожидать от них подчинения и отклика. Им же принадлежит право на то, чтобы я обеспечивала их едой, одеждой, кровом, дала им образование. Они обязаны выполнять ритуальную практику так, чтобы она была им в радость, и быть благодарными родителям.

* * *

– На то, как я воспитываю своего ребёнка, огромное воздействие оказала моя религия. Я прекрасно осознаю то сатанинское влияние, которое исходит отовсюду. Поэтому у нас дома нет телевизора. Ещё когда сын перешёл во второй класс, я занялась обучением его на дому и надеюсь продолжать в том же духе.

Мой муж принимает в этом участие, насколько это ему позволяет время. Он помогает тогда, когда не занят на работе. Но помощь приходит и от большой семьи (семерых взрослых). Мой ребёнок должен меня слушаться и помнить о Господе. У него есть домашние задания и обязанности по дому. Я же, насколько это возможно, стараюсь, чтобы у него в жизни была любовь, еда, одежда, образование, досуг, способствующий гармоничному развитию его личности, а также максимум богобоязненности и веры.

Только одна женщина указала, что её ребёнок посещает государственную школу, хотя у 47 % из опрошенных семей дети учились в государственных общеобразовательных школах. Иногда лишь один ребёнок в семье ходил в государственную школу, учась в старших классах или в начальной школе. Встречались родители, отправлявшие своих детей в частные, но не исламские школы.

– И я, и мой муж стараемся воспитать наших детей истинными последователями ислама. Своих дочерей мы водим на уроки по тафсиру [34]Тафсир – толкование Корана, комментарии к его айатам (прим. ред.).
. Мы посещаем множество других мероприятий вместе с нашими друзьями-мусуль-манами. Мы пытаемся дать хороший пример для подражания детям. Мы уверены: это очень важно, чтобы они были рядом с нами, и, таким образом, поближе к вере. Мы поощряем также занятия вне дома – такие, как дошкольное обучение и гимнастика, так как мы не хотим их изолировать от мира. Когда у них начнётся период созревания, мы позаботимся и об альтернативном досуге, чтобы они не чувствовали себя оторванными от всех, раз им непозволительно участвовать в школьных мероприятиях, неприемлемых для мусульман (таких, как танцы, дискотеки, рождественские концерты, совместные вечеринки с ночёвкой дома у кого-нибудь из одноклассников и т. д.). Мы уверены, что верных исламу последователей можно воспитать и в государственной школе, поскольку мы слышали позитивные истории на эту тему «из первых рук», но если возникнут серьёзные проблемы, мы подыщем альтернативные варианты обучения.

 

Обоюдное участие родителей в воспитании

Исследования показали, что в мусульманских семьях оба родителя были вовлечены в заботу о детях и их обучение. Опрошенные ссылались на права детей и родителей, указывая на права детей по отношению к родителям и права родителей по отношению к детям. По их мнению, дети не имеют права на то, чтобы получать в своё распоряжение всё, чего им бы импульсивно захотелось. У них есть несомненное право на то, чтобы родители наставляли их на истинный путь при помощи своего положительным руководства, а также право на заботу, безопасность, воспитание, способствующее росту их самооценки. С другой стороны, у родителей также есть право на заботу и уважение со стороны детей. Базисом для этого служит почтение, трудолюбие и авторитет родителей, которых порой нелегко поддерживать на должном уровне в наших демократических условиях, где дети начинают с ранних лет «качать права» по поводу того, что им хочется.

– В хадисе говорится, что первая школа для ребёнка – колени его матери. Единственная корректировка моих взглядов (с того момента, как я приняла ислам) произошла тогда, когда я узнала о правах своих детей. Заставить их замолчать раньше было нетрудно, но у них есть право быть услышанными. Легко отшлёпать их за какую-то провинность, но разве это оправданный метод? Нельзя оставлять следы или даже шрамы не только на теле, но и в душе. Я постоянно должна быть осведомлена об их правах и своих обязанностях перед ними: кормить их, поить их, одевать их, давать общее и религиозное воспитание. Однажды я понесу ответ перед Господом за то, как я воспитывала их.

* * *

– Наши методы воспитания детей консервативны и строги, но в наших с ними отношениях есть место и любви, поцелуям и объятиям. Мой муж всегда принимал участие в воспитании. У меня и у моих детей прав столько же, сколько у мужа, если даже не больше. На мне лежит обязанность обеспечить им хорошую атмосферу в доме, дарить свою любовь, разъяснять принципы, с помощью которых они станут сострадательными, всесторонне развитыми людьми с чёткими представлениями о добре и зле. Их же обязанность по отношению ко мне – уважать меня.

Как было отмечено ранее, мужья вовлечены в процесс воспитания детей вне зависимости от того, работает жена вне дома или нет, или если она продолжает своё собственное образование. У отцов иногда бывает очень сильна потребность заботиться о своём ребёнке, когда они живут в светской стране, не оказывающей поддержку исламу. Отсутствие большой семьи с многочисленными родственниками также стимулирует отцовский интерес к тому, чтобы проводить время с детьми. Однако женщины, отвечавшие на вопросы анкеты, не указали на конкретные причины, побудившие их мужей принимать столько активное участие в воспитании детей. Хотя они весьма ценят деятельную роль отцов семейств в заботе о детях и их обучении.

– Если бы я не была мусульманкой, то не была бы так обеспокоена тем, чему учатся наши дети и кто их обучает. Мой муж проводит с ними много свободного времени по вечерам: читает им, играет в игры, обучает их. Он помогает мне их кормить, приучает к горшку, а иногда и купает. Когда он выходит из дома, то время от времени берёт с собой нашего сына, чтобы посвятить ему время, а мне даёт отдохнуть. Почти 95 % своего времени я вынуждена проводить с ними, обеспечивая все их потребности. Я могу делать с детьми всё, что угодно, но в разумных пределах, и муж всегда мне позволяет их брать с собой, куда бы я ни пошла.

* * *

– С первого же дня мой муж очень мне помогал в уходе за детьми и воспитании. Уже несколько лет, как я работаю вне дома, и он присматривает за дочерью. Он никогда её не бил и не шлёпал, всегда играл с ней. Иногда я чувствую, что его ожидания от неё в отношении одежды и прочего слишком высоки. Мы стремимся решать все педагогические проблемы путём их обсуждения.

* * *

– То, что я мусульманка, никак не повлияло на мои методы воспитания детей: и раньше я делала в основном всё так же, как и сейчас. У меня появилось больше понимания и терпения, но сами методы воспитательной работы не претерпели особых изменений. Муж принимает участие в заботе о детях, насколько может. Когда он дома, мы все домашние обязанности делим примерно пополам. Он купает детей каждый вечер, помогает им умываться и чистить зубы, заботится о том, чтобы они что-нибудь перекусили, приводит им доводы в спорах, иногда читает им на ночь. Дети у нас пока маленькие (одному шесть лет, другому четыре года). Наши права и обязанности друг к другу в основном очень просты.

Было заметно, насколько серьёзно опрошенные женщины подходили к своей роли воспитательницы. Они стремятся обеспечить своему чаду такое воспитание и возможности, чтобы в результате он вырос добрым, соблюдающим мусульманином, подчиняющимся Аллаху. Те из нас, кто растил детей в собственных религиозных традициях, жаждали того, чтобы наши навыки соответствовали задаче воспитать и наставить их на путь, ведущий к Господу. Насколько же похожи наши желания!