Доверие духовному наставнику

Вы прекрасно знаете свои христианские обязанности, исполнение которых ведет к святости – без суеты, но и без промедления. Догадываетесь вы и о трудностях, практически обо всех – ибо все они появляются уже в самом начале пути. И вот теперь я вас прошу, я вам советую: доверьтесь своему духовному наставнику, чтобы он мог руководить вами. Пусть он знает о самых высоких ваших мечтах и ежедневных заботах, победах и поражениях, что оказывают влияние на вашу внутреннюю жизнь.

Всегда будьте прямодушны в этом духовном послушании, не утаивайте ничего, открывайте настежь ваши сердца, без стыда и страха. В противном случае путь, который кажется сейчас прямым и гладким, искривится, а то, что раньше представлялось мелочью, вдруг превратится в петлю, которая вас задушит. Не думайте, что те, которые погибают, являются жертвами внезапной катастрофы. Каждый из них совершил ошибку в самом начале своего пути, или проявил небрежение к своей душе таким образом, что сильно ослабил стремление к добродетели и этим усилил стремление к порокам, которые и привели его к бесславному концу… Дом не разваливается вдруг, от непредвиденного несчастья. Либо при его строительстве была допущена ошибка, либо беззаботность его хозяев длилась так долго, что малые изъяны подточили устойчивость конструкции и, когда налетел ураган или пошли проливные дожди, дом разрушился до основания, выявляя давнишнее небрежение [Кассиан, Collationes, 6, 17 (PL 49, 667-668).].

Помните ли вы сказку о цыгане, который пришел на исповедь? Это всего лишь сказка, анекдот, ибо нельзя говорить о том, что было сообщено на исповеди. К тому же – я очень уважаю цыган. Бедняга! Он и в самом деле искренне раскаивался: Святой отец, я виновен в том, что украл недоуздок… – Небольшой грех, не так ли? – Да, но ведь он был с мулом… потом еще один недоуздок… и еще один мул… И так двадцать раз. Дети мои, то же самое происходит и с нами, когда мы позволяем себе взять всего лишь недоуздок. Ибо за ним тянется и все остальное, разматывается весь клубок дурных наклонностей, постыдных и унизительных. То же происходит и в общественной жизни: все начинается с маленького небрежения и заканчивается тем, что люди живут, не желая видеть другого, в ледяном равнодушии.