Законы Торы запрещают священнику-когену брать в жены развратную или оскверненную женщину, как сказано: «Женщину развратную и оскверненную (халала) нельзя им брать» (Левит 21,7).

Согласно определению, данному мудрецами, «развратной» является женщина, вступившая в запрещенные Торой сексуальные отношения. «Оскверненной» считается женщина, имевшая сексуальные связи, делающие ее запретной только для когенов.

Один из мудрецов, рав Папа, спросил: если еврейская женщина вступила в связь с собственным братом, она, несомненно, должна быть квалифицирована как развратная. Следует ли считать ее еще и оскверненной?

В чем тут сомнение? С одной стороны, по определению, оскверненной мы считаем только женщину, сексуальная история которой делает ее запретной для когена — но не для обычного еврея. В данном случае женщина запрещена для когена в той же степени, что и для других евреев, ибо она нарушила базисный запрет Торы. С другой стороны, связь с братом является столь тяжким проступком, что есть смысл квалифицировать эту женщину и как оскверненную, хотя ее сексуальный статус не имеет прямого отношения к священству.

Ему ответили: эта женщина не квалифицируется как оскверненная, но лишь как развратная.

Из этого другой мудрец, рав Аши, вывел следующее: коген, совершивший сексуальный акт со своей сестрой, превращает ее в развратную женщину. Если он сделает это еще раз, она становится вдобавок и оскверненной. Ведь в момент, когда она приобретает статус развратной, она становится запретной для любого когена. Поэтому если брат-коген совершит с ней повторный сексуальный акт, она станет, в дополнение, еще и оскверненной!

Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин 73б