Сергей. Дмитрий. Иван V Алексеевич. Патриарх Иоаким. Митрополит Казанский и Свияжский Адриан.
Сергей.
Проводили Михаила с Петром I, думали, передохнём, то есть поработаем без «мудрых» советчиков и гостей, а не тут-то было. Прибыли в Камышин 28 ноября, а там гости. Уже 9 дней нас дожидались — царь Иван V Алексеевич, Патриарх Иоаким, а также митрополит Казанский и Свияжский Адриан. Вот тебе бабушка и Юрьев день. Михаил! Возвращайся обратно!
Но деваться некуда, придётся самому разбираться. Всё это замутил Михаил, в прошлом году, вместе с нашим батюшкой Акимом. Чего-то они там чирикали, чирикали между собой и дочирикались. Решили, тайно отправить посланцев к патриарху в Россию. Аким дал четверых монахов, а у меня отобрали 10 лучших учеников из сыскного отделения. Да ещё пять воинов саловара, которые добровольно приняли православие. Вот они, вместе с нами, в прошлом году через Суэц и добирались. Сначала с Михаилом в Европу, а оттуда в Россию. Судя по тому, что патриарх Иоаким ещё жив, у них что-то получилось.
Хорошая вещь телефон. Ещё в Иловле узнал о гостях. Фрол, старший сыскной бригады выехал к нам на встречу. На половине пути встретились. Пересадили его к нам в карету и всю дорогу до Камышина расспрашивали о проделанной работе в столице. Про его работу конечно. Чем занимались монахи, он не знал. Если изложить коротко, то дело было так:
По приезду в Москву, монахи через неделю попали к патриарху. Это довольно быстро, если учесть, что на тот момент они были никто и звали их никак. Но золото оно и в Африке золото. Ещё неделю отдыхали в Троице-Сергиевым монастыре. Наконец их позвали на встречу с патриархом Иоакимом. Патриарх с удовольствием поговорил с саловарами и остался доволен их познаниями православной веры. Недаром, всё время, проведенное в пути, монахи гоняли нас по текстам из Библии. Потом, после трапезы, Фрол с патриархом остался наедине. Тогда и состоялся разговор, про который другим знать не надобно:
— Скажи мне Фрол. Правду ли говорила честная братия, что князья Беловодские веры православной и крестятся тремя перстами?
— Истинная правда, Ваше Святейшество.
— А ещё они сказывали, что иноземцы, извести меня и митрополита Адриана желают, чтобы Петра I с пути истинного увести.
— То мне ведомо. Велено было, Ваше Святейшество с митрополитом Адрианом оберегать, на что денег и живота своего не жалеть. К тому нам и специальный лекарь придан, что в ядах познания имеет. А мы сыску обучены, дабы измену вокруг святой церкви находить и если Ваше Святейшество дозволит, искоренять. Но об этом, велено, только с Вами разговоры вести. Даже монахи, что с нами прибыли, этого не ведают.
— Ну, для чего Вас прислали, они ведают. Точнее догадываются. А как же Вы действовать собираетесь?
— Сказывал нам князь Михаил, что если все правильно пойдёт, то надо Вашему Святейшеству человека к нам приставить. Такого, которому доверяете, который может к Вам в любое время с докладом прийти. Это для того, чтобы если мы оконфузимся, то на ваше имя, даже тень не упала. А так же, чтобы вороги не учуяли опасность, да не попрятались, до поры, до времени.
— Умно. Ну, а как Вы действовать собираетесь?
— Лекарь наш при Вашем святейшестве останется. Будет яды в еде да в одеждах искать. Говорили нам князья Беловодские, что патриарха с митрополитом, вороги, уже к весне хотят извести. Так мы народ, да монахов потихоньку поспрошаем. Кто из Вашего окружения не по средствам живёт. Проверим. Тех, кто ворует, абы ещё каким способом деньги получает, нам не интересны. А вот тех, у кого лишние деньги завелись, а откуда они неведомо — поспрошаем. Смотришь, ниточка-то и отыщется.
— Добро. Придёт к Вам монах Сергий, вот он и будет моими глазами и ушами. А ежели людишки Вам потребны будут, то к нему обращайтесь.
Вот такой разговор произошёл между Фролом и патриархом Иоакимом. А после всё закрутилось. Лекарь без труда нашёл мышьяк в питие, что подавали его Святейшеству. Питие стали незаметно заменять, а того кто подсыпал мышьяк выследили. Вышли на того кто ему мышьяк давал и потрясли его «маленько». Потом этого служку отпустили, но по дороге к монастырю, на глазах многих свидетелей, «грабители» его побили и зарезали. Бывает. А список рос как снежный ком. Нити потянулись во все стороны — бояре, священнослужители, староверы, придворные и иноземцы. Уже стало понятно, что все эти группы, секты, масоны кем-то управляются втёмную. Каждая такая группа, преследовала свои цели, но эти цели как-то странно складывались в одну картину. Нити вели к посольствам. Ясно было, что и сами посольства являются только передаточным звеном. Вопрос, куда уходит информация, и откуда приходят указания? Пришлось устроить пожар в Голландском посольстве. В огне пожара сгорели трое послов и все документы. На самом деле, там сгорело три неизвестных трупа, а послы сгорели гораздо позднее, уже мёртвыми, в 100 километрах от Москвы. Следы вели в Европу. По следам, под видом купцов уехала группа монахов. Наконец череда «случайных» смертей насторожила верхушку заговора. Многоголовый монстр зашевелился и начал обрубать концы. Как это обычно бывает, многие агенты работали сразу на несколько хозяев. Правда, уведомлять хозяев об этом, не спешили. Когда одни заговорщики убирали своего много знающего агента, другие думали, что это действуют монахи. Одна голова не ведала, что творит другая. В рядах заговорщиков воцарилась паника, труппы бывших исполнителей, а теперь потенциальных свидетелей, стали находить каждый день. Долго так продолжаться не могло и заговорщики, не сговариваясь, пришли к одному мнению — надо устранить саму причину. Нет человека, нет проблем. А проблемы всему иноземному создавал патриарх Иоаким и митрополит Адриан. Над головами священнослужителей сгустились тучи. Надо было срочно увозить патриарха и митрополита из Москвы. В это время пришло письмо от Петра I, к матери, с просьбой отпустить Ивана V в Камышин. Царю, а ведь Иван V тоже царь, надобно соответствующее сопровождение. Вот под таким предлогом здесь и объявилась эта троица — Иоаким, Адриан, Иван V.
А в Москве, под шумок продолжалась чистка. Во время гулянки, Патрика Леопольда Гордона, в своём доме, что иноземной слободе, вспыхнул пожар. Хотя ветер был не очень сильным, но пламя чудным образом перекидывалось с дома на дом. Вся слобода сгорела. Гордон чудом остался жив, но не долго. На следующий день его нашли мёртвым в его городском доме. Врачи констатировали сердечный удар, что после таких событий и в таком возрасте не удивительно. Насчёт удара врачи не ошиблись, хороший скользящий удар, нанесённый умелой рукой, останавливает сердце. Разбойники ограбили английское посольство, убив при этом всю охрану и тех, кто находился в здании. Однажды утром, перед дворцом кремля, нашли в интересной позе, пришпиленных одной шпагой к доске, служивого потешного полка Меньшикова Александра и полковника Лефорта Франца. В общем, конец 1690 года, в Москве, выдался весёлым.
* * *
Но это там, в Москве веселятся, а как быть мне? Два таких церковных чина, а я даже «отче наш» не знаю. Но, слава Богу, всё обошлось, Димка выручил. Начитал на телефон молитвы и наушник в ухо. Благо к этому времени мы так обросли волосами, что чёрный провод наушника в упор не увидишь. Но всё равно к беседам с духовными лицами я был не готов. Поэтому, прямо-таки полюбил военную подготовку и вообще работу. В гостиницу приходил только спать. Димыч последовал моему примеру, но отделаться также легко ему не удалось. Если ратное дело святым отцам понятно, то дела Дмитрия их очень интересовали. А не от бесов ли это? Прицепились к нему как репей. Но не на того напали. Нефть? Так она ещё римлянами использовалась. Кислоты? Так Вы сами уксусом пользуетесь. Зато Иван V прилепился ко мне. Его не столько военное дело интересовало, сколько сама структура войска. Система функционирования такого сложного организма как армия. Хороший администратор из него получится. Кто говорил, что он глупый и боязливый? Он просто умный, как обезьяна. Нечего лезть в схватку между львами. А кто львы? Так окружение Софьи и Петра I. Это две мафии между собой власть делят, а Романовы думают, что они. В этот раз победила Англо-Голландская, а в будущем к власти придёт Германская. Нет. Дудки! Следующей будет Русская. Отныне и во веки веков, остальным аминь.
Но шутки шутками, а так недолго и власть потерять. Пётр в отъезде, его мафиозная группировка разгромлена. Окружение Софьи такой момент не упустит. Второй раз не выгонишь. Вот в этот момент, им в самый раз, крылышки подрезать. От Петра I у меня целый ворох грамот, на разные случаи жизни.
Объяснил всё это патриарху Иоакиму, и он с неохотой согласился. Потешные полки мы ранее, после недельного отдыха, отправили в Москву. Пора и нам в путь со своим войском. Благо зимнюю амуницию для солдат, сделали справную. Каждый день, отправляли отряды по 200 человек. Так удобней на постой в деревеньках останавливаться. 2 тысячи человек, более 800 лошадей и 400 саней тронулось в путь по тракту Царицын — Москва. Голова колонны прибыла в столицу 25 декабря, а последний солдат вошел в город только 10 января 1691 года.
* * *
Дмитрий.
Скатертью дорога. Как хорошо-то, когда не надо думать над каждым словом. Недаром говорится — с кем поведёшься, от того и наберёшься. Детские компании во дворах, если они постоянны по составу длительное время, организуют свой мирок, со своими интересами и правилами поведения. Там своё понятие справедливости, свой язык, а точнее сленг. Наша четвёрка была знакома со второго класса. У нас тоже сложился свой мирок, со своим восприятием мира, своеобразным юмором и сленгом. Не удивительно, что порой наши разговоры между собой приводят посторонних в ступор.
Что значит для обычного человека такие слова как петух или козёл? Так лёгкое ругательство, если их применяют относительно другого человека. Но попробуйте их применить в разговоре с человеком, отсидевшим в тюрьме. Там давно существует свой сленг и понятие этих слов совершенно другое. Так и у нас. Зачастую посторонние, просто зависали, слушая разговор между нами.
Иоаким с Адрианом меня просто забодали. Думал, не выдержу. Везде им черти мерещились, да происки дьявола. Но после одного, очень удачного разговора всё кардинально изменилось. Теперь я хоть водородную бомбу притащу, всё от Бога будет. А разговор начинался как обычно:
— Дмитрий. Бог послал нам тяготы мирские и болезни для испытаний нашего духа. А Вы пытаетесь, всякие дьявольские приспособления народу дать, чтобы он в лености пребывал, да испытаний посланных Богом избегал.
— Ваше святейшество. Разрешите я старую притчу расскажу. Возможно, она Вам ведома, так как из святых книг читана.
— Почему не послушать, если в святых книгах написана?
— Началось однажды в городе наводнение. Паника, люди спешно покидают свои дома. И лишь один праведник остался дома и погрузился в молитвы о спасении.
Вода постепенно поднялась до середины первого этажа. Мимо дома праведника проплывали люди на лодке:
— Садись к нам, мы спасем тебя!
— Нет, — отвечал людям праведник, — Меня спасет Бог.
Тем временем вода поднималась все выше, и праведнику пришлось перебраться на крышу дома, где он продолжил молитву.
Мимо проплывало бревно — на нем соседи:
— Садись к нам, мы спасем тебя!
— Нет, — отвечал людям праведник, — Меня спасет Бог.
Тем временем вода поднялась до самой крыши, на которой сидел наш праведник. Тут приплыл корабль, с него спустили веревочную лестницу:
— Садись к нам, мы спасем тебя!
— Нет, — отвечал людям праведник, — Меня спасет Бог.
Тут вода поднялась выше крыши и праведник утонул. И вот предстал он перед Господом:
— Почему ты не помог мне? — с упреком спросил он Господа, — Я ведь так верил в тебя и молился тебе, я так ждал от тебя помощи!
— А кто же посылал тебе лодку, бревно и корабль?
Иоаким с Адрианом рассмеялись. Анекдот был не богохульным. Возможно, даже действительно откуда-то из святых писаний. Можно было и посмеяться.
— Да, Господь Бог даёт человеку право выбора и не говорит, что он будет всё делать за него.
— Я об этом и говорю. Бог послал нам испытания за грехи наши, но он же дал нам возможность преодолеть эти испытания своим умом и трудом. Мы для него как маленькие дети, такие же непослушные, но любимые. Как любящий, но строгий отец он постоянно посылает нам испытания. Когда ребёнок встанет на ноги, его учат ходить. Научится ходить, учат бегать и прыгать. Потом ездить, строгать, пилить, сражаться и так далее. Только он научится одному, его начинают учить другому. Одни терпят ушибы и синяки, постигая науки, а другие находят отговорки. Что, дескать, если бы Богу было надобно, чтобы бревно стало доскою, он бы это сделал. А так, это против Господней воли идти.
— Ты не богохульствуй князь Дмитрий.
— Так я и не богохульствую Ваше святейшество. Бог послал нам испытания, для того чтобы мы учились. Научимся одному, пошлёт другие испытания. И так во всём. Всё что вокруг нас, это испытание, посланное нам Творцом нашим. Научимся лечить болезни, будет другое испытание. Научимся быстро ездить и плавать, откроются новые земли, а с ними новые трудности.
Если запретите меч как дьявольское оружие, убийца возьмётся за камень или палку. Дьявол кроется не в мече, а в руке его держащей. Тот же меч в руке воина защищающего нашу землю церковь благословляет. Всё делается по воле Божьей. Думаю и нас, с нашими знаниями, именно в эти лихие годы, не зря Бог сюда привёл.
На этом наш разговор и закончился. Точнее меня ещё час учили уму разуму и смирению, а я упирал свои глазки в землю и поддакивал. Правильно, последнее слово должно быть за его святейшеством. Там, у себя в номере они обсудят этот разговор, но в результате я почти не сомневался. Всё что на их пользу, не может быть от дьявола. А сейчас, когда они реально почувствовали дыхание смерти, исходящее от католиков и черт ещё знает от кого, отказываться от помощи людей называющих себя православными, нет никого резона.
Проводил всех в Москву, а забот не уменьшилось. Их вообще стало много, так как я стал папой. Да моя Вера родила девочку, которую назвали Светланой. Хорошо, то хорошо, только вот домой хоть не возвращайся. Что я и делаю. Осуждаете? А у Вас был маленький ребёнок? Дальше продолжать? Мне и так спать приходится по 5–6 часов, а с утра я не гвозди заколачиваю.
Две недели мотался между Иловлей и Камышином. Всё шло хорошо. Вот, что значит, когда всё отлажено. Оборудование с Мадагаскара, мастера тоже. Да простые рабочие местные, но не «Буран» собирают. Валенки, сукно, галоши, ткани и так далее по списку. Нефтеперерабатывающий завод как кузнечный и литейные цеха пока не оборудованы сложным оборудованием, а мастера смен с опытом. Цеха по изготовлению Кирпича, цемента, керамзита вышли на запланированную мощность. Лаборатории, это другой разговор, но от них никто и не требует валовой продукции. Там на 5 учеников один учитель. К лету ученики догонят учителей. Можно сдавать объект в цепкие руки Фёдора и Саввы. Тем более мы им больше 100 специалистов привезли. Ну, остальные 60, врачи и военные.
* * *
Столовая была полна народа. За 4 месяца в цементном, керамзитовом и кирпичном цехах, прошло обучение более 600 человек. Ещё 200 прошли обучение на нефтеперегонном производстве. Все 800 свежеиспечённых мастеров, набились в помещение, рассчитанное на 100 человек. На улице кружила метель, поэтому общее собрание с площади перенесли сюда. Я осмотрел затихший зал, вздохнул и начал свою речь:
— Вот и прошли полгода вашей жизни. За 180 дней, Вы пережили смерть близких, рабство, освобождение. Здесь Вы получили надежду на светлое будущее. Я не обещаю, что оно будет лёгким, но оно будет другим. Вам дан шанс судьбой и Богом, не только устроить своё будущее, но и своих детей и близких. Вы первые строители новой России. Каждый кирпич, сделанный Вами, будет укреплять Вашу Родину. С каждым новым построенным домом Вы будете вычёркивать из будущей нашей истории рабство, нищету, голод. Вы будете делать так, чтобы в Ваш дом не ворвались вороги, а Ваши дети и внуки не узнали кандалов. Вы будете не одни. Рядом с Вами встанут новые кузнецы, металлурги, кожевники, стеклодувы, крестьяне и воины. С каждым годом наша школа будет выпускать всё больше и больше таких людей. Но вы первые и Вас запомнят как первых. Какими Вас будут помнить, зависит от Вас. Не опозорьте свой род. Будьте достойны возложенной на Вас чести.
Фу. На одном дыхании выдал. А ничего, по нынешним временам даже очень ничего. Вон, какие лица просветлённые. Эх, батюшки с кадилом не хватает, чтобы всё это освятил, для полного человеческого счастья. Постой, я же его приглашал. Ага, вон он в углу стоит. Ну, совсем не похоже на церковного служащего. Так, заметил, что я на него смотрю, стал перемещаться к импровизированной трибуне. Продолжаем:
— Завтра все Вы будете разбиты на группы по восемь человек. У наших кладовщиков Луки и Василия получите необходимое имущество. От портянок и подштанников, до лошадей и оборудования для будущих цехов. Савва выдаст старшим ваших групп деньги. Большие деньги. Это на ваш прокорм и строительство. У меня в руках 100 грамот подписанных лично Петром I. В них указаны земли, на которые Вы должны убыть и наказ местным властям не чинить Вам препятствий. Когда Вы закончите строительство, в силу вступит закон, по которому запрещается, в черте городов, строительство деревянных домов. Так, что работы будет много.
— Деревянные дома теплее.
А это что за пришлый затесался? Какой-то любопытный из деревни. Остальные вокруг него улыбаются. Что теплее и выгоднее они уже проходили. Но вызов брошен, надо отвечать:
— Конечно, теплее когда горят целыми улицами, кварталами, городами. Сколько раз горела Москва? А другие города? Каждый раз сотни, тысячи погибших. Сколько человеческого труда пропадает в огне. А правильно построенный дом из керамзита и кирпича, даже теплее деревянного. Конечно он в два раза дороже, зато простоит сто лет, а деревянные горят каждые 15–20 лет. Зато сколько лесов сохранится? А сколько работящих рук освободится для других нужных дел!
Но это мы отклонились от темы. Сейчас я буду зачитывать имена. Кого назвал, подходите, буду вручать царскую грамоту, а батюшка Вас благословит на праведные деяния.
Ну, вот и всё. Процесс запущен. Следом пойдут другие мастера. При церквях и монастырях откроются бесплатные больницы, школы. С патриархом это оговорено. Уже сейчас, в сотнях городов, открыты государевы дома сирот. Сирот будут отправлять сюда и в Пермский край. Как и в Камышине, там строится целый промышленный комплекс. Выделены деньги на постройку городка для детей разного возраста. Это наша будущая смена.