Книга Джеймса Аллена «Как человек мыслит» была впервые опубликована в 1902 году. С тех пор она выдержала множество переизданий и стала подлинной классикой позитивного мышления.
* * *
Джеймс Аллен — один из первых в XX веке американцев, который дал в своих литературных произведениях серьезный анализ мотивации личности к раскрытию ее внутреннего потенциала. Эта книга, стоящая в одном ряду с трудами Дейла Карнеги, поможет всем мужчинам и женщинам, независимо от того, богаты они или бедны, образованны или необразованны, имеют жизненный опыт или нет, найти в самих себе источник любого успеха, счастья, исполнения любых своих желаний и создания любой реальности.
Разум есть Верховная Сила.
Человек — творческий Разум,
Созидающий все, что желает,
Будь то тысячу благ или тысячу болезней.
Тайные мысли становятся явными,
Окружение — лишь зеркало мыслей.
Позитивная философия Джеймса Аллена базируется на концепциях, которые он называет законом, правосудием и праведностью. Они — движущие и творческие силы, осуществляющие духовное управление миром. Праведный человек осознает, что природа вселенной также праведна. Достигнувший духовного восприятия индивидуум понимает, что его отношение к миру определяет отношение мира к нему. Точка зрения человека меняется по мере того, как он отказывается от ограничивающих стереотипов. Все предметы, явления и процессы призваны направить индивидуума к формированию духовного мировоззрения.
ВВЕДЕНИЕ
Великое множество книг было написано о том, как изменить к лучшему нашу жизнь. В двадцатом столетии десятки из них стали бестселлерами и принесли их авторам всемирную славу. Книги Дейла Карнеги, Нормана Винсента Пила, Джошуа Либмана, Энтони Роббинса и многих других помогли миллионам мужчин и женщин существенно улучшить свою жизнь.
Среди этих авторов Джеймс Аллен, пожалуй, один из первых, в чьих произведениях проводится серьезный анализ мотивации читателя к раскрытию его внутреннего потенциала.
Джеймс Аллен родился в 1864 году в Англии, в городе Лейчестер. В раннем детстве он остался сиротой, а потому ему пришлось работать и получать образование самостоятельно. Став взрослым, Джеймс работал клерком в конторе, где выполнял административную работу.
Джеймс очень много читал — изучал произведения великого русского писателя Льва Толстого, научные работы Чарлза Дарвина и других известных представителей своего поколения. Он с головой уходил в чтение книг по религии, причем не только христианской. Его интересовало все, что касалось посточных религий — буддизма, индуизма и конфуцианства.
В 1902 году он оставил работу клерка и полностью посвятил себя писательской деятельности. К сожалению, Джеймс Аллен прожил недолгую жизнь — он умер в 1912 году в возрасте 48 лет.
МЫСЛЬ И ХАРАКТЕР
В Книге Притчей Соломоновых (23:7) сказано: «Каковы мысли в душе его, таков и он». Это изречение справедливо при любых обстоятельствах и при любых условиях человеческого бытия.
Наша жизнь является результатом наших
размышлений
о ней, а наш характер формируется исключительно под воздействием того, какие мысли бродят в нашей голове.
Подобно тому как растение появляется из семени, так и причина любого нашего поступка кроется в скрытых «семенах» наших мыслей и просто не может родиться без их участия. Это в равной степени относится как к спонтанным и непреднамеренным действиям, так и к тем, которые мы осуществляем намеренно, готовясь к ним заранее.
Поступок является «цветочком», а радость или страдание — это уже «ягодки», то есть мы пожинаем сладкий или горький плод в зависимости от того, что посеяли. Мы являемся такими, какими себя представляем. Если у нас на уме греховные мысли, нас ждут боль и разочарование, но если наши помыслы чисты, то и мы будем радостны и счастливы.
Становление человека — это естественный процесс, а не Божье провидение. Причина и следствие этого процесса являются безусловными и неизбежными — как в мире материальном, так и в мире наших потаенных мыслей. Благородный и доброжелательный характер — это не дар свыше и не случайность, это естественный результат непрерывных усилий самого человека, его правильного мышления, следствие долгого процесса приобщения к Божественной мысли, тогда как склочный и жестокий характер формируется у человека из-за постоянного потворства порочным наклонностям и собственному эгоизму.
