Нынешнее столетие называют веком свершений, веком прорыва в неизведанное. И еще — веком покорения природы. И в самом деле, ученые проникли внутрь атома, расшифровали генетический код, вышли, преодолев земное тяготение, в космическое пространство. И природу люди тоже, кажется, покорили: подмяли под себя, заставили себе служить. Только вот есть ли толк в таком покорении, много ли от него проку?

Земля усеяна заводами и фабриками, перерабатывающими добытые из ее недр полезные ископаемые: миллионы тонн нефти, угля, железной и иных руд, миллиарды кубометров газа. Их трубы неустанно коптят, насыщая атмосферу миллионами тонн токсичных отходов, которые непредсказуемо взаимодействуют как с ее составляющими, так и между собой, внося в нее изменения, угрожающие гибелью всему живому на Земле. Нечистоты возвращаются на землю, проливаясь на нее кислотными и прочими ядовитыми дождями, отравляющими почву, реки и моря. Отравление окружающей среды усугубляется последствиями неумеренной химизации сельского хозяйства и неумелого землепользования: плодородие почвы истощается, она деградирует и гибнет, урожайность большинства сельскохозяйственных культур падает, да и то, что на такой почве еще растет, становится непригодным в пищу.

Исподволь надвигается экологическая катастрофа, которая грозит подвести черту под историей человечества, превратить нашу зеленую планету в сплошную желтую пустыню, не способную ни порождать, ни поддерживать жизнь.

И все же у человечества есть шанс выжить. И, возможно, не только выжить, но и подняться по лестнице эволюционного развития на ступеньку выше. Для этого от него требуется лишь одно: довериться природе, научиться жить в согласии с ее законами, а не вопреки им. Нам, каждому из нас, нужно осознать себя частью природы, возлюбить ее, открыться ей, и она ответит взаимностью, одарит здоровьем, красотой, силой и долголетием. Станем здоровее мы — выздоровеет и природа, страдающая от нашего неразумного и неумелого хозяйствования.

В этом суть учения Порфирия Корнеевича Иванова — человека, создавшего уникальную методику закаливания тела, совершенствования души и укрепления духа и следовавшего ей на протяжении пяти десятков лет. Своим подвижническим трудом Порфирий Корнеевич увлек за собою множество последователей, обязанных ему не только физическим выздоровлением, но и духовным возрождением, для многих из них он стал Учителем — именно так, с большой буквы.

Вечерело. Поодаль, возле бугра, паслись кони. В воздухе вились скопища комаров. Над ними носились ласточки, занятые вечерней охотой. С возвышения открывался вид на речку, луг и село. Все здесь было родным и приветливым, поэтому парни, галдевшие и толкавшиеся на бугре, не обращали внимания ни на величаво заходящее солнце, ни на сонный выгон, дымившийся низким туманом.

— Паршек, а ты смог бы кулаком свалить Захарова жеребца? — спросил низкорослый парнишка.

— Не пробовал, — ответил высокий, крепко сбитый юноша. — А если я угроблю лошадь, ты хозяину заплатишь?

— Паршек кого угодно свалит, я его силу знаю. Уж поверьте мне на слово, — отозвался третий, худощавый, слегка сутулый.

— Ладно тебе, Иван. Ты не слабее, — лениво отозвался Паршек.

Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 гола на Украине в тридцати пяти верстах от Луганска в селе Ореховка в семье шахтера. Вот как он сам вспоминает об этом периоде жизни: «Наша семья состояла из 11 душ: из них 9 детей и мать с отцом, я — Паршек — самый старший из всех пятерых сыновей. Отец, Корней Иванович, всю свою жизнь проработал в шахте, он был ручного труда зарубщик. Разве его руки смогли всех нас, родившихся в то время детей, прокормить? Тогда шахтеров презирали, а больше придерживались хлебороба-крестьянина, ему почет как хозяину посылали. Мать моя, Матрена Григорьевна, занималась на дому — пряла и ткала холст людям. Все лежало на матери: сама она кроила, сама шила, кормила и одевала всех нас. Жили материально очень бедно, на заработанные гроши наша семья существовать не могла».

Как большинство сельских мальчишек, Паршек ходил в церковно-приходскую школу, однако, проучился в ней всего четыре года, нужно было помогать родителям.

«С раннего детства я был очень впечатлительным и любознательным ко всей природе, ко всей окружающей жизни и страшно, до слез, жалел людей, особенно бедных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени, потому что они не имеют средств и умения сопротивляться природе, ее страшным силам: холоду и болезням.

Еще когда мне было семь лет, и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихря в степи, во мне вместе с горем и страхом зародилось и загорелось зернышко идеи необходимости познания природы и самозащиты от нее. С тех пор это зернышко где-то росло во мне и не давало покоя, болезнь и гибель людей во время холеры в 1913 году и все, что я продолжал видеть вокруг себя в жизни, не давало мне забыть про него, питало и возбуждало во мне зернышко».

Из письма И. В. Токарева, земляка П. К. Иванова:

"По делу я есть самородок, источник мой — это закалка-тренировка. Я тружусь один на благо всего человечества, я учусь в природе, я говорю в мире, истинно хочу сказать о самосохранении клетки. Мое здоровое, молодое, закаленное сердце напоминающем сердце 25 летнего человека. Выход мой в свет. Я не боюсь врага никакого, даже своей смерти. Если бы этого не было, я бы уже давно умер.

Я человек земли, дышу очень крепко, а резко говорю не про какое-нибудь чудо, а про природу, про практическое, физическое.

Самое главное — чистый воздух, вдох-выдох, снежное пробуждение, мгновенное выздоровление центральной нервной части мозга. Я люблю больного, душу, сердце его знаю хорошо, хочу ему помочь, через руки током убиваю его боль.

Это вам не слова говорят, а все делается делом. Рука — владыка, никогда про это не забывать. Очень справедливое это дело, а просьба моя такая: меня нужно будет просить, будет всегда здоров тот, кому это будет нужно. Юноше ли молодому, мужу или старцу это дело мирового значения!

Нам надо природу-мать любить, ценить, хранить ее, как око, вот где истина. Не болезнь играет роль над человеком, а человек над болезнью". Нам надо учиться учению Иванова, чтобы не попадать в тюрьму и не ложиться в больницу, жить свободно, как птица.

Ничто в этом мире не происходит случайно. Учитель Иванов искал сподвижников, учеников или хотя бы тех, кто смог бы вникнуть в его каждодневный тяжкий труд. А люди, явственно ощущающие, как жизнь по капельке вытекает из них, распыляется во времени и подводит их к ужасающей черте небытия, искали спасения и приходили к Учителю, который брался облегчить их страдания или и вовсе излечить их недуги. Но для этого больной должен был поверить в могущество смертного человека, в целебность обыкновенной холодной воды, привычного воздуха, грязной земли, существующих вечно, рождающих и поглощающих, позволяющих себя топтать, заплевывать, загрязнять, таких бесправных, таких беспомощных и в тоже время таких могучих, таинственных, непостижимых. Именно их воду и землю Учитель называл лекарственными средствами от всех, даже самых тяжелых недугов.

Однажды пришла к Учителю и Валентина Леонтьевна Сухаревская, изнемогавшая от болезней, усталости, тревоги. Вот как она сама рассказывала о первой встрече с Ивановым.

"Приехала я к Учителю в Сулин в 1954 году. Сама я здешняя, из Шарапкина. Больная была сильно: эпилепсия больше 20 лет мучила, да еще менингит с тромбофлебитом. Приехала, поздравствовались. Он спрашивает:

— Ты кто?

— Да у меня припадки эпилепсии. Случился припадок на базаре: подошла ко мне женщина и сказала, что никто мне не поможет, как только Иванов из Сулина, который зимой и летом в трусах ходит. Вот я и приехала.