От автора «Все, что я пишу, я выставляю на оценку на разных площадках. «Байки от дядя Гриши» – это рассказы о нас и о нашем времени. В нашем времени много абсурда, который мы не замечаем и становимся частью это абсурда. Это рассказы и наброски, когда я убрал их и ушёл с площадки «проза.ру» мне написали, что очень жаль, больше не читать «Байки от дяди Гриши». Это хорошая оценка. Я надеюсь, что они понравятся и Вам.
Ностальгия
Рассказ № 1
Дядя Гриша о нравственности новых поколений
Уважаемые дамы и господа, которые покинули нашу страну, но которые хотят знать, что происходит здесь у нас, ибо, как бы вы ни чувствовали себя там, но «там» будет родина ваших детей, но не ваша. Если разобраться, мы все покинули одну Родину – СССР, а вторая – это земля, и еще то, что связано с этой землей. Мы хотели, чтобы Вы не забывали о ней.
Сказать, что все изменилось – ну, наверно, нет, или как везде. Постоянными остались электрички, поменялись скамейки в электричках, но остались те же вокзалы, поменялись немного фасады, но народ и очереди в часы пик остались, почти также как и двадцать, тридцать лет назад. Почти те же лица, какие вы покинули… Хотя, пожалуй, они немного изменились, изменилась мораль, раньше ехали в Москву за продуктами, теперь – за работой, количество людей не поменялось, а даже увеличилось, при том, что в Москве нет производств. Поменялись темы, но осталось среда, которая может быть только у нас в России.
Мы расскажем вам об одной из линий Москва – Подмосковье. Эти линии не похожи. Они отличаются лицами, и мы выбрали такую, на какой лица выглядят не так задумчиво, достаточно пристойно, и в там есть еще остатки интеллигенции, той интеллигенции, которая имела все, чтобы стать всем, и сделала все, чтобы все потерять, в этом отличие нашей отечественной интеллигенции от всех остальных. Вы понимаете, о чем мы. Другие линии имеют еще с тех времен пролетарское происхождение. Скажем так, мы выбрали достаточно интеллигентную линию, на которой, после того, как вышел на пенсию, путешествует в Москву и обратно в Подмосковье к себе на дачу дядя Гриша, выбивая из себя в пути тот зуд молчания, который накапливался в нем в советские годы. И еще в связи с тем, что мы рассчитываем, что нас будут читать, слушать наши соотечественники за рубежом, а для «зарубежа» мы также, по странному обычаю стараемся выдать продукцию в красивой обертке, мы и выбрали эту линию, но внутри, поверьте, все наше:
Дядя Гриша, интеллигент советской эпохи, который знает все, и имеет суждение обо всем. Ему около 70 лет.
Сидя в вагоне, он дремлет, но услышав фразу или суждение, бесцеремонно влезает в разговор, не обращает внимание на реакцию собеседников, толкает речь, ведет допрос, приводит доводы, а потом, не обращая внимания на, в основном, недовольную реакцию вынужденных собеседников, садится на место и снова начинает подремывать.
Рассказ № 2
Влияние женщины на голос. От дяди Гриши
– Добрый день, наши далекие и не очень далекие соотечественники, которых интересуют новости с Родины, потому что, нежась в тепле и слушая чужую речь, улыбаясь без конца на «здравствуйте» и «до свидания» незнакомых людей, вы начинаете тосковать по Родине, потому что, когда все хорошо, остается только тоска по Родине, или по молодости, а лучше всего об этом напоминают наши электрички. Потому что такие, как эти, остались только у нас да, говорят еще в Нигерии и в северных районах Китая. Когда произошли перемены, люди хотели, наверно, ездить как в Европе, в мягких креслах, немного покачиваясь от скорости и пьянея от вида пейзажей за окном – ухоженных городов и полей, и чтобы он можно было сидеть и думать о вечном или о любви.
У нас остались те же пейзажи: ржавые станции, покосившиеся ржавые заборы с дырками, куда устремляется население, недовольное тарифами и своим положением, сойдя с электрички. Раньше их называли зайцами, но при капитализме они, безусловно – представители хаотического протеста. Смотря на задумчивые и мрачные лица, которые никогда с вами не поздороваются просто так, потому что «просто так» как явление исчезло не только с общественных и политических отношений, но и из семейных, определяющих взаимную любовь и уважение между мужем и женой. Это наша страна, куда вы уже не вернетесь. А мы постараемся напомнить вам, почему.
Зайдем в вагон, чтобы вы ощутили неповторимую атмосферу вашего прошлого, потому что наше прошлое было связано с электричками, а также с новыми темами, которые значительно изменились со тех времен, когда мы думали о мире, о зарплате, колбасе, и об очередях…
Дядя Гриша сидит перед двумя женщинами, которые держат перед собой журналы, просматривают картинки и обмениваются мнениями друг с другом… Женщинам лет за сорок, они полные, сильно накрашенные, на лицах покой и довольство. Они сидят напротив дяди Гриши.
Первая женщина говорит второй достаточно громко, потому что дядя Гриша вздрагивает, и вроде просыпается от сладкого сна, и пытается еще, не открыв глаза, сосредоточиться на теме, которую они обсуждают.
Рассказ № 3
Дядя Гриша о генах от Достоевского Ф. М
– Добрый день, уважаемые дамы и господа, которые уехали, чтобы найти себе светлое будущее, построенное другими искателями, и те, которые остались здесь – это самые упорные, не готовые уехать по каким-либо причинам, в основном – из-за отсутствие средств, и вынужденные любить Родину в том виде, в котором предлагает неизбранное ими правительство. Правительство тем временем усиленно старается создать средний класс, создавая для него определенные стимулы. Это очень хорошо наблюдается на железной дороге, потому что она 100 % принадлежит правительству и членам правительства. Они создают целые составы, которые должны одних членов человеческой местной Подмосковной цивилизации отделить от других путем более комфортного проезда из пункта А в пункт Б, или в Москву и обратно. Уже десять лет они едут полупустые, а сейчас почти пустые, что говорит об общем состоянии нашей экономики, и хамском отношении к труду…
Дядю Гришу не оставляет мучительный вопрос, который гвоздем вспорол его мозг, и чувство несправедливости, когда он едет в переполненном вагоне, где старшее поколение, не найдя места, чтобы сесть, вынуждено принимать добровольную эвтаназию, – кто же они такие, если, как известно, есть средний класс, то, значит, они – низшее сословие, или попросту хамы, а высший класс, это те, которые сделали их хамами, и это не дает покоя дяде Грише, который жил при режиме, когда, пускай и на бумаге, ему говорили, что он человек, равный другому человеку, который временно занимает должность президента.
Перед ним сидит женщина почти его возраста, а рядом с ней мальчик лет двенадцати, которого она кормит, постоянно вытаскивая из сумки, которая лежит на ее коленях, то конфеты, то воду, то салфетки. Мальчик, не обращая внимания на бабулю, только протягивает руки.
– Внук? – спрашивает дядя Гриша доброжелательно.
– Внук, – ласково отвечает она и пытается погладить по голове мальчика, который небрежно отталкивает ее.
Рассказ № 4
Дядя Гриша и ностальгия в электричке
– Добрый день уважаемые дамы и господа, наши соотечественники и соотечественницы, а также все те, которые по совету правительства выбрали для себя электрички как способ быстрого передвижения в толпе, из которой больше никогда не будет выбран член правительства, – и эта грустная мысль пригвоздила вторую часть мозга дяди Гриши, а если там что-то застревало, то он пытался найти, с кем поделиться, потому что дядю Гришу, как интеллигента советского времени, интересовали прежде всего масштабы, и это также черта всех советских людей, которые когда-то давно говорили и думали от имени государства, не то что сейчас…
Перед дядей Гришей сидит интеллигентная пара лет пятидесяти, мужчина в очках, женщина около окна. Она сидит с книгой в руках и изредка ее рука заползает в сумку, которую открывает муж, чтобы она достала оттуда печенье. Рядом с мужем сидит девушка лет тридцати, очень красивая, в короткой юбке. Сидит, небрежно развалившись, и мужчина каждый раз, подвигая сумку жене, чтобы она достала печенье, из-под очков смотрит на ноги той женщины. Дядя Гриша, увидев этот взгляд, усмехается, открывает глаза, потом снова закрывает, чтобы его мозг смог сложить речь, которая напрашивалась, и пока, в первые десять минут поездки, еще концентрировалась на внутригосударственных проблемах.
Дядя Гриша хочет поговорить именно с мужчиной и поделиться мыслями о предмете, который трогает и его, но к которому он стал относиться достаточно равнодушно, и не потому, что у него возраст или что-то еще, а потому, что прежняя стоимость той, что сейчас сидела перед ним, была равна стоимости того, что у нее помещалось на вершине ее ног, или скрещения ног. В дни бурной молодости, хоть это место и являлось конечным пунктом всех желаний, а дальше тревог, волнений, упреков и склок, но все начиналось с головы, с выражения глаз, потом слов, и только потом, когда все допустимые резервы внешних отношений были исчерпаны, наступал момент откровения или телесного слияния.
Когда пришло время капитализма и мелкособственнических отношений, и первая часть явно начала уступать второй по цене или они сравнялись, где обязательность некоторой прелюдии была сведена на нет и заработала простая торговая формула – деньги-товар. В журналах и на телевидении стало столько этого товара, что тайны не осталось, и это уже лежало у каждого перед глазами, как на базаре, и соответственно, цены были от свежести продукта, возраста и т.д. Это стало концом человеческих отношений, трагическая дата перехода на чисто денежные отношения, поэтому те, кто садились в вагон, в основном, предлагали эту часть. И это хотел сказать дядя Гриша сидевшему напротив мужчине, что исчезло то, что тянуло их жить, а его косоглазие… И в это время он говорит вслух:
– Да, – косоглазие. Однако, – говорит он снова, – инстинкты в нас, – он говорит как бы в пространство, но чтобы понимал сидящий напротив мужчина, – инстинкты, в нас они еще остались, но когда вспомнишь, за что и сколько надо платить, ты снова становишься политически грамотным человеком, потому что цены не то что высоки, они именно за это – неподъемны.
Рассказ № 5
О символах любви, и почему это плохо
– Дорогие соотечественники, которые уехали отсюда во все стороны света, чтобы жить и радоваться жизни на других языках. Которые слушают радио, а сейчас еще смотрят в компьютере, как плохо у нас, и удивляются количеству идиотов, которые могут это терпеть, скажем, начальника РЖД, или председателя правительства Медведева, который за долгую историю правления запомнился только тем, что любил, когда ему дарили телефоны, и все, что он делал за это время, это менял часы, с зимнего на летнее время и наоборот, за что и прослыл либералом. Об этом, т.е. о правительстве, не говорят в поездах, не слышно анекдотов, не видно студентов, или они видны, но они не похожи на студентов, потому что в глазах нет огня, у студента в глазах должен быть огонь – от голода, от желания однокурсницы, от вечерних занятий, и еще новой спутницы, потому что в этом возрасте студенты ищут, как птицы пару, и в основном начинают с тех, кто сразу готовы отдаться, а потом все вверх и вверх, пока не расслабятся, и тут самая хитрая из них оставит его у себя вместе с печатью ЗАГСа, и с этого момента начинается взрослая жизнь, но весна молодости и тех лет будут постоянно с тобой, потому что они будут совпадать весна – молодость, осень – это время когда ты с ней и постоянно кому-то что-то должен или обязан, и хотя некоторые из них пробуют вырваться из этих силков путем официально оформленного развода, не понимая, что это осень, и изменения все равно ничего в сумме не дают. Поэтому, когда наступает время, лучше всего вспоминать о весне, о той весне, когда твои желания были чисты, и еще о том, когда ты в первый раз попробовал женщину, и тебе этого хотелось уже постоянно, чувство, которое впоследствии погубит тебя. Но это было начало, и было хорошо с любой женщиной, потому что ты хотел просто женщину, а конец приходит, когда ты начинаешь выбирать, и хотеть что-то еще, и это уже сыр, которым тебя манят, потом двери ЗАГСа закрываются, а с ними и то время… Так вот, хорошо, что у тебя было это время, и плохо, если его не было. Потому что это значит, что не было в твоей жизни первой весны, потому что, что бы ни было потом, это уже не будет похоже на цветы и краски первой весны. Высокие мысли, подумал дядя Гриша, смотря на девушку, которая сидела перед ним в электричке, положив на коленки руки ладонями вверх с длинными, разрисованными какими то картинами ногтями.
Дядя Гриша уже научился ничему не удивляться, это как бы и опыт жизни, и еще возраст, болезни, и необычные просьбы своей жены, когда она в своем возрасте после просмотра сериалов шла в салон, а вечером строила глазки, как в молодости, и ему хотелось позвонить в скорую, чтобы ее забрали. Потому что все это влияло на его душевный покой, который он сам устроил себе, работу на даче и философию земли, куда в скором времени он собирался вернуться.
Но сейчас, смотря и пытаясь разгадать рисунки на ногтях, он пытался понять смысл этой работы или положения ногтей, или даже не положение ногтей, а в какой позиции они могли бы быть замечены ее дистрофически мыслящим спутником, а в том, что нормальный человек не мог позволить себе такое, дядя Гриша даже не задумывался. Сначала дядя Гриша вроде бы взял ее за руку, но ногти утонули в его ладонях. Потом пригласил на танец, они оказались у него за спиной, он представил некоторые постельные сцены, но именно в процессе дядя Гриша, как и все нормальные люди, закрывал бы глаза.
– Позвольте спросить, – после всех мыслительных проб и ошибок, обратился к молодой даме дядя Гриша. – Кому в глаза вы хотите сунуть эти произведения искусства, за которые, я уверен, было неплохо оплачено?
– Мне нравится, – сказала молодая дама, вытянув руку и любуюсь ногтями.