Волхвы, хранители древнерусской духовной традиции, с ее поистине великими тайнами, – эта книга о них! Читателю откроется полузабытая, во многом загадочная история русских общин, оберегавших с эпохи языческой и до наших дней тайные знания, заключенные в священных манускриптах славян.
О чудесах, связанных с этими памятниками древней литературы, кои случаются и в наши дни, и о современной жизни хранителей традиции рассказывает в удивительной исповедальной книге Александр Асов – писатель, переводчик и толкователь «Русских Вед».
Где ключи к тайным знаниям?
Наш мир полон тайн. Есть и тайны, хранимые как зеница ока, и к их раскрытию нужно подходить осторожно, шаг за шагом.
В старые годы ученик немало лет посвящал служению, проходил сложные испытания, прежде чем делался вывод о том, достоин ли он восхождения на следующую ступень, воспримет ли он, а также использует ли во благо тайные знания.
А чтобы быть достойными получения ключей к сокровищницам знания, следует и вести себя достойно, то есть не проявлять излишнего любопытства, не быть суетными и суесловными, когда речь идет о сокровенном.
Нужно быть терпеливыми и уважать учителей, и следует понимать, что сокрытие традиции столетиями было условием ее выживания.
И даже ныне, когда в России впервые за всю ее новую историю пали запреты цензурные и традиция начала обретать голос, стало очевидным, что вокруг слишком много сил недружелюбных. Посему и хранители знания предпочитают не привлекать внимания, исподволь выправляя течение нашей жизни.
Стезёю «Русских вед»
Восхождение на Алатырь-гору
Решено – иду на Эльбрус.
С тех пор, как в мою жизнь вошли Кавказские горы, меня не оставляло желание взойти на Эльбрус – древнюю Алатырь-гору. Ведь в ведославии Эльбрус почитается как Мировая гора, алтарь у трона Солнца. Здесь гнездо ирийских птиц Гамаюна и Финиста Сокола, хранителей высшего знания.
Сюда восходили Старый Арий и Бус Белояр, и они обрели тут высшее знание, – подробнее о сем можно прочесть в «Тайной истории русского язычества» и других моих книгах.
Давняя мечта о восхождении на Эльбрус воплотилась чудесным летом 2004 года, воспоминания о коем живы, волнуют меня и сейчас.
По Пути Буса… в Египет!
Немало уже я побродил по свету… А впереди еше больше нехоженых дорог. Мир велик, и жизнь не кончается завтра…
Пройти бы все те дороги, по коим когда-то ходил русколанский князь Бус Белояр! Вот мечта, которая понемногу начинает сбываться…
Он, почитающийся в ведославной и арианской традиции Ведическим Спасом, правил в IV веке Русколанью, Пятигорским княжеством, именуемым также Русью Бусовой. Его еще младенцем возносила птица Гамаюн на Алатырь гору к трону Вышнего. И туда же он ушел по завершении земного пути…
А за жизнь земную он исходил много дорог! Судя по «Ярилиной книге», он прошел по всему Великому Шелковому Пути, был и в Стране Восходящего Солнца (Японии), и в Стране Утренней Росы (Корее), и в Поднебесной империи (Китае), а также в Индии и Иране, Малой Азии, на островах Греции и в Египте…
И это было не просто путешествием. Границ тогда, в современном понимании, не было. Империи, такие как Римская и Персидская, своими владениями почитали те земли, которые платили им дань и которые связывали со столицею прокладываемые ими дороги для солдат и торговцев.
Стезею «Русских Вед»… в Индию!
Гоа – земля, похожая на рай…
Давно мечтал побывать в Индии. И вот, благодаря помощи Chanty found of Spiritual Culture, его главы Евгения Лугова и ачарьи Свамикала, мечта сбылась.
Семь часов полета от зимней Москвы, и вот она – живая, древняя и современная ведическая цивилизация! Ласковый океан, мантры, храмы и ашрамы, йога, медитации, посвящения. И это также наше сказочное арийско-ведическое прошлое…
Я посетил Индию уже дважды, в 2008 и 2009 годах.
Первый раз – это был штат Гоа, край «похожий на рай», как говорят здесь. И не случайно! Индия – это целый мир, разнообразный, несхожий климат, природа, множество народов, языков, укладов. А Гоа, как мне увиделось, – это край с мягким, приморским климатом и с очень доброжелательными, приветливыми и всегда улыбающимися людьми.
В первую поездку мы объехали весь штат Гоа, а затем добрались и до соседнего – Карнатака. И каждый уголок этого мира нас удивлял, появилось много разных мыслей о связи индийской и русской культур, о пересечениях истории…
Призрачный город Хампи
1-й день.
Вечер в Хампи-Виджаянагаре.
Итак, мы приехали в Хампи… И как будто перенеслись во времени куда-то в прошлое на столетия, а то и тысячелетия… Место в самом деле волшебное. Горы усыпаны скалами, вроде наших северных сейдов. Камни лежат друг на друге, словно принесенные великанами. Мой сын так и сказал: «Может, это обезьяний царь Хануман развлекался, с камешками играл?»
А вот и сам величественный храм Рамы и Ханумана… Собственно, где-то здесь и встретились эти два героя индийского эпоса.
В тот вечер нас потянуло на приключения. Вечер, древний город, музыка… Мы вышли из отеля – это была комната в индусском особняке. И прогулялись по городку, выросшему ныне на окраинах разрушенной столицы и близ храма Рамы и Ханумана.
Керала – земля танцев и аюрведы
Итак, спустя год, мы прилетели в штат Керала, в Тривандрум (имя города длиннее, но все его тут зовут так, иначе язык сломаешь).
Взяли такси модели «амбассадор» – это форд модели 1948 года, который с колониальных времен по английской лицензии выпускает местный автопром, и поехали к Индийскому океану.
Кстати, «амбассадоры» – отличные машины, напоминают «победы». Лучше и не нужно – долговечность, мощь, удобства… Зачем и переходить на новые модели? Ведь нынче штампуют консервные банки, что при авариях разбиваются вдрызг, а все ради прибыли, чтобы люди бились и покупали новые машины. Между прочим, это понимают уже и в Великобритании, куда экспортируется немало сих старинных автомобилей.
Итак, мы ехали на антикварной машине по сказочной стране… Сразу бросилось в глаза, что народ здесь чернее, чем в ГОА, – дравиды, малаяльцы, тамилы… Это другая, совсем не знакомая нам Индия.
Бьющая в глаза бедность, а рядом – богатство; первобытная древность и современность – все рядом… И плакаты множества партий, среди коих есть и коммунистические, причем разных толков.
Каньякумари – град Матери-девственницы
Пройдя новые ступени посвящения у ачарьи Свамикала, о чем здесь говорить почитаю неуместным, мы решили совершить паломничество по святым местам Юга Индии, в штатах Керала и Тамил Наду.
И вначале отправились в Каньякумари, на самую южную точку побережья, где сходятся воды Бенгальского залива, Арабского моря и Индийского океана.
Прибыли мы в Каньякумари перед рассветом, когда сюда приезжают тысячи индусов, дабы встретить первые лучи Солнца и совершить священное омовение в водах океана. Толпа невообразимая, автобусы, машины… и народ тек как на демонстрации среди лотков с товарами, выгружаемых из грузовиков.
Всем непременно хотелось увидеть первый луч Солнца… Однако на сей раз горизонт был затянут облаками и рассвет начался неспешно, как бы нехотя… Затем, не знаю как выбрав время, вошедшие в воду вереницы верующих затянули гимны и славы Сурье, Парвати (которую здесь именуют Канья) и Шиве… И все это действо имело отношение к местному мифу, одному их популярнейших в индуизме.
Согласно сему мифу, 10 000 лет назад богиня Канья пребывала здесь, на мысе Каморин в медитации и аскезе, набирая тысячи лет магическую силу, тапас, и ожидая пралаи, т. е. Конца света. Поняв, что сил уже достаточно, она возбудила сей тапас, и так настала пралая. В ночи на берегу океана богиня Канья вступила в битву с асурами и победила тысячерукого царя асур Бану, сына Бали (сына Велеса, выходит, смешиваемого в данном претолкованном мифе с Паном Виечем).
Мадурай – город с храмом, откуда в мир вернулись Веды
Итак, продолжим… По дороге в Мадурай меня одолели разные мысли о делах современных…
Вот невеликий штат – Тамил-Наду. Но народу в нем – как в половине нашей страны. Здесь все иначе, чем в Гоа и даже в соседней Керале.
В отличие от идиллически-патриархального Гоа и туристическо-аюрведической Кералы (как они нам представились), Тамил Наду – штат промышленный.
В нем живет двадцатая часть населения Индии, но притом сосредоточена половина ее промышленности. И это очень заметно.
Бесконечный поток машин, фур, днем и ночью, нескончаемые пробки в городах… И что-то уж больно пусто меж городами, можно ехать часами по пустырям, заброшенным полям, точно как у нас – но у нас-то и население разбросано по четверти земного шара, а не по такому клочку земли…
Легенда о Минакши и Сундарешваре
Давным-давно, а когда, уже и самые старые и мудрые садху не помнят… на этом самом месте тоже был стольный град древнего народа, что жил тут до тамилов. И была у местного царя дочь по прозвищу Минакши, что значит «рыбьеокая».
И у нее и впрямь были некрасивые круглые «рыбьи» очи, да и сама она пахла рыбою (минтаем), а еще у нее было три груди. Словом – дева «Минтай-око» (Минакши), «красавица и чудовище» в одном теле.
За что такое несчастье свалилось на семью раджи, никто не ведал. Может, царевна тоже прогнала от ворот замка какую неузнанную богиню, или царь не пустил в замок нищенку с розой… Но, думаю, без проклятия Лакшми (нашей Лели) и здесь не обошлось, ибо снять проклятие с царевны мог только поцелуй того, кто воистину в нее влюбится…
Влюбился же в нее брахман по имени Сундарешвар, что значит «государь красоты» (имя можно прочесть и по-русски: «сударьчик»). Сей брахман не только объявил Минакши красавицей, но и внушил всем, что прекрасней ее нет никого на всем свете.
Ее признали воплощением самой богини Парвати, а Сундарешвару признали воплощением Шивы. Затем, женившись на Минакше, сей брахман сам стал великим царем.
Рамешварам – город, где солнце сияет даже в дождь
Многим известна легенда о Раме и Сите, и о великой войне с демоном Раваной, укравшим Ситу и отнесшим ее на остров Ланку.
В конце погони Рама достиг Рамешварама, и от него уже по волшебному мосту, построенному обезьянами, переправился на остров Раваны.
Мы также достигли моста, связывающего материк с Рамешварамом. И он тоже показался нам волшебным… Он тянулся от горизонта до горизонта по мелководью… Да и в самом Рамешвараме есть магические врата, ведущие в море, к морским богам. И, говорят, оттуда в ясную погоду видна Ланка…
А вот и местный храм Рамы, храм солнечного героя с солнечным именем. Невеликий, по сравнению с храмом Минакши, но никак не менее древний и почитаемый индуистами.
