Выполняются в одиночку, парами и целыми группами.

Боевая произвольная стойка, ноги расставлены, легкий присед, руки выставлены вперед для нанесения и отражения ударов. На короткий момент расслабить мышцы всего тела, ощутить, как в ауре тела (порах кожи) открываются отверстия и через них в тело из пространства начинает вливаться санса по тонким радиальным прямым лучам длиной 30–40 см (при умении каратэка держать санс-поле длина прямых лучей может достигать нескольких метров). Тело должно ощущаться однородной гудящей массой корпускул. Расслабившись, следует дать резкий сжим всех тканей тела, как бы повсеместно сокращая его объем. Санса в лучах получает импульс обратного тока, происходит мгновенный выброс энергии в окружающее пространство во всех направлениях. Сжатие идет на выдохе со звуком «ХА», рот и губы напряженно раздвигаются, руки делают рывок полуудара, ноги прыжком меняют позицию. Затем опять короткое расслабление и последующее сжатие, так повторять в течение 2–3 минут.

Сохраняя общий выброс энергетики, усилить упражнение ритмической последовательностью сжатия тела с преимущественным выбросом сансы по осевому каналу тела через аджну (центр лба — третий глаз). В этом случае сжатие начинать со ступней ног, переходить на ягодицы, низ живота, далее — спина, грудь, плечевой пояс — шея, в верхней части черепа создать санс-заслонку, лучше противоток из сахасрары в аджну. При последовательном сжатии в нижней части живота в районе манипуры (пупок) создается концентрированный столбик сансы (ощутить или представить), столбик по мере сжатия разрастается и течет через шею в аджну, выходит из нее монолитным лучом, толщиной и длиной, предельными для каратэка. Аджна-луч посылается в аджна-чакру партнера (противника). Частичные выбросы сансы в сторону партнера можно производить через манипуру и анахату (грудной центр).

Цель каты: активным сансовым излучением по всему периметру ауры тела уничтожаются чужеродные санс-волевые воздействия на каратэка, очищается его санс-система. Через излучение аджны возможны поражения волевого центра противника (астральный пробой), его обесточка и отказ от борьбы из-за чувства страха. При высокой концентрации аджна-удара, поддерживаемого по позвоночнику муладхарным полем, у противника сминается общее поле мозговой деятельности, и он падает в обморок. Общая медитация при кате ярости состоит в генерировании в себе чувства ярости и непримиримой ненависти на все, что мешает тебе и твоей школе. Идет мыслеутверждение типа: «Я так страшен и беспощаден, что ко мне никто не смеет приблизиться!»

Так же эту кату, кроме резких сжимов, можно выполнять на цепной вибрирующей дрожи в процессе длительного порционного выдоха.

Выполняется лежа, сидя, стоя. Правая рука отводится в сторону и медленно попеременно ладонью вперед приближается к разным участкам тела. Сознание концентрируется на ладони и участке тела, сопряженном с ней. В нейтральной медитации рука касается тела, не встречая сансового сопротивления. Каратэку надлежит посылать сансовый поток из сопряженного участка в руку. Неофит представляет, как из тела отделяется рой частиц и задерживает продвижение руки вперед. Рука по мере приближения к телу должна ощущать усиление сопротивления ауры тела на проникновение инородного тела. При определенном высоком уровне энергоотдачи тела рука останавливается на подступе к нему. Упражнение выполняется медленно правой и левой рукой, затем быстро обеими руками.

Второй этап — работа в паре. Удары, не доходящие до тела 5-10 см, наносятся медленные и быстрые, ребром и открытой ладонью, локтями, коленями, носками и пятками. На каждый удар каратэк посылает поток сансы из поражаемого участка тела. Сначала он сокращает ткани локально, но постепенно углубляет взаимодействие поражаемого участка с другими частями тела, пока все тело не начнет отвечать на удар в едином ритме: общетелесном выбросе энергии через импульсную зону так каратэк может добиться состояния, когда удар партнера (противника) будет останавливаться им сансовым противодействием раньше физического противодействия.

Третий этап — работа с завязанными глазами. Любой удар рукой или ногой, даже необученного человека несет перед собой энергетическую волну, которую не трудно (в общей методике тренировок астрального каратэ) научиться ощущать. Поэтому каратэк с завязанными глазами очень точно может определить силу и направление идущего удара и среагировать на него заранее. Партнер или несколько партнеров двигаются вокруг каратэка и наносят ему псевдоудары, он должен дать сансовую реакцию на них и для контроля назвать, в какую часть тела пал удар. По этой методике каратэк обучается выставлять сансовый заслон (железную рубашку) против удара чисто рефлекторно, на уровне подсознания. Тренировки доводят чувствительность каратэка до состояния, когда он чувствует готовящийся удар по замаху противника, более того, даже тогда, когда противник только начинает думать, что он сейчас нанесет удар, т. е. тренированный астра-каратэк автоматически выставляет железную рубашку, как только получает сансовый импульс нападения на себя. Даже при начальной, малой степени воздействия техникой рубашки каратэк имеет серьезные преимущества перед необученным человеком: концентрация сансы в пораженном участке снижает физическое воздействие удара (если он пропущен), плюс каратэк начинает видеть своих противников как бы всем телом, что позволяет ему быстрее и точнее реагировать в боевой обстановке.

Человек впитывает в себя сансу из окружающего пространства через размышления, эмоциональные реакции, сексуальное общение, питание и дыхание. Причем последний путь набора сансы единственно регулярный в человеке, не прекращающийся ни днем, ни ночью, что говорит о его особой важности и специфичности. Все крупные психоэнергетические школы уделяют большое внимание обучению своих адептов умению «правильного дыхания». И главное здесь правильно дышать не воздухом, что является поверхностным аспектом, а правильно дышать космической энергией.

В индийской йоге этому посвящен большой раздел под общим названием «Пранаяма» — дыхание праной. Там можно найти много тонких наблюдений и интересных методических советов по сансовому дыханию но, поскольку общие цели и задачи традиционных йогов и каратэков далеко не идентичны, школы Ахараты не практикуют чистую пранаяму, хотя у нас есть упражнения, аналогичные этой системе. Как и всем катам, кате дыхания надо обучаться под руководством наставника. Сансэй во время обучения берет каратэков на телепатический санс-контакт и наблюдает за всеми сансовыми изменениями в теле учеников, что позволяет ему давать указания самые конкретные и сугубо действенные.

Начинать кату надо с классического «дыхания животом». Оно выполняется стоя, сидя, лежа, как и все другие виды дыхания. Воздух вдыхается с фиксированным сознанием на расширении сначала верхней части грудной клетки, потом нижней и затем выпячиванием живота. Небольшая пауза и выдыхание в обратном мышечном порядке: сжимается живот, диафрагма, грудь, горло. Задача: ощутить, что вместе с воздухом в тело вливается и санса. Как рой микрочастиц, этот поток частиц идет через горло в легкие, пронизывает диафрагму и кишечник, естественно, что сам воздух останавливается в легких, поток следует направлять или в манипуру (район пупка) или муладхару (район копчика), где его следует удерживать и концентрировать. На задержке дыхания санс-поток следует активизировать, при выдохе мысленно закрыть каналы, чтобы не допустить обратного оттока сансы. Так делать две-три минуты. Если вдыхать ртом, то санса поступает всем потоком вниз, в теле, если вдыхать через нос, то поток раздваивается: большая часть продолжает идти вниз, меньшая с верхушки горла — в затылок и лоб. То же и при выдохе, остатки сансы из легких выходят через рот почти без отдачи, через нос — поток частиц завихряется через мозг. То есть дыхание носом предпочтительно для сансового питания мозга. Таким дыханием и концентрацией сансы в заданных районах можно разогреть эти центры (чакры) и стимулировать их внутреннюю работу.

Японская школа каратэ дает своим адептам похожую методику дыхания. Описывается она примерно так: «Вдыхаем серебристый туман и уже изо рта направляем его по прямой линии в верхнюю часть затылка, где создаем его концентрированное наполнение. На задержке дыхания узкой струей спускаем серебристый туман (микрочастицы в терминологии школы Ахараты) по позвоночнику до копчика, оттуда пучком в точку Дэн Тян (манипуру), делаем так до тех пор, пока заданная точка не начнет гореть и пульсировать». К этому упражнению мы от себя добавим, что дополнительно каратэк может одновременно пускать «серебристый туман» изо рта вторым потоком вниз тоже до манипуры, тем самым выжимая оптимальный эффект из вдоха общим замыканием энерго-кольца.

«ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ ДЫХАНИЕ». Быстрое, ритмическое, резкое дыхание ртом без пауз. Основной санс-поток бьет в анахату (грудной чакр), оттуда идет вниз и вверх. Санса тела связывается с ритмикой дыхания и начинает быстро менять движение, то из центра тела к периферии, то из внешних участков во внутренние. Чем дольше проводится такое дыхание, тем плотнее уровень возбуждающейся телесной сансы, в этот период происходит очищение санс-структуры от чужих сансовых контактов. Иногда очень эффектно усилить силу этого дыхания проведением общего санса-удара.

Тренируются, стоя в паре. Каратэк проводит попеременно руками вдоль тела партнера на расстоянии 5 -10 см (для начала достаточно, далее работают на метрах), испуская из середины ладони или из кончиков пальцев сансовый поток. Определяет у партнера семь наиболее активных сансовых скоплений (в традиционной индийской йоге — семь чакр) и воздействует на них с начала накачиванием в них санс-энергии из своих рук (партнер должен ощутить и признать, что чакры у него начинают активизироваться). А потом тянут сансу из чакр партнера к себе в руку, активизируя получаемую энергию в своей идентичной чакре.

Партнер должен осознать ослабление своего биополя и оказывать отсасывающему контакту разные, возможные для него уровни воздействия. Если отсос энергии вести интенсивно, соответствующий чакре участок тела может обесточиться ниже жизненного порога, мышцы и органы начинают болеть, их сводит судорога, они теряют способность выполнять свои функции — человек входит в обморочное состояние и падает на землю. Так же партнер теряет сознание, если испустить сильные санс-лучи из рук ему в голову (темя, лоб, затылок), это значит, что мозг насытился энергией более чем привык потреблять, и координация его нервных центров нарушается. Чтобы выйти на этот уровень работы, для начала каратэку достаточно добиться незначительных болей и головокружений у партнера. Тренируясь, партнер и каратэк меняются ролями, чтобы обучаться не только лучевому воздействию на человека, но приобретению в себе навыков по отражению чужого санс-луча, аурного закрытия от него или перехвата канала связи (луча) под своей волей, волевым контролем.

Каратэк, управляющий работой своих чакр, излучает энергию непосредственно из них в соответствующие чакры партнера, заводя их или анниглируя. Пара сидит или стоит друг против друга на расстоянии 2–3 метров, каратэк заводит свою чакру и посылает ее луч партнеру, тот должен определить, по какой чакре наносится удар, куда воздействует и сказать об этом, чтобы каратэк мог точнее координировать свои сансовые манипуляции.

Так же каратэк расширяет поле своей аурой до партнера, включая его ауру в свою, тогда он начинает считывать энергетическую информацию в теле партнера, определяет его повышенные и пониженные санс-энергетические участки (узлы) и выбирать эффективные места для лучевого воздействия.

Надо всегда помнить, что при нанесении и отражении лучевых ударов очень важно для каратэка держать себя в медитационном контакте со школой астрокаратэка или другими глобальными психоэнергетическими системами. Духовная самоизоляция: погружение в личную ненависть, увлечение техникой санс-лучей, боязнь противника — все это сбивает общую медитацию, лишает каратэка активной эгрегорной подпитки и сводит его работу до уровня телесных излучений. А такого обесточить и победить всегда легко, в отличие от каратэка, действующего в системе школьной иерархии — тот непреодолим, ибо он есть ШКОЛА!

Произнести мантру, связывая слова с чакрами сверху вниз: АХАРАТА, САМПО, ГУАТИР, ИЛЛА, ТАРА, ХАРИ, ХУМ! Позиции выполняются с резким выдохом и звуком «ХА».

Стойка, ноги на ширине плеч, руки крестообразно на груди ладонями внутрь. Концентрация на все тело, аурные излучения направить внутрь. Медитация: «Я ахаратный каратэк — я отрешен от мира, от внешних воздействий, я один на один с абсолютом».

Правую руку, затем левую вверх с одновременным поворотом пяток, ладони вверх и в стороны. Концентрация — ощущение океана волн, давящего на руки из Высшего Астрала. Медитация: «Я протягиваю руки в надпространственный Лотос, я ощущаю его величие, мощь и безграничность».

Начинается общей мантрой Школы Ахараты, можно в сокращенном, боевом варианте: АХАШАМБУ И ГАХАХУМ! заканчивается звуком «ОМ».

Ноги на ширине плеч, корпус прямо, руки вдоль тела, кисти согнуты, ладони вниз. Сансовое поле сверху общим потоком по всему телу.

Ноги и руки поворачиваем предельно через перед вовнутрь, упор на носки. Поле пускаем снизу от пяток по внутренней стороне икр и бедер до свадхистханы (промежности) и манипуры (пупка), где его надлежит концентрировать. По рукам поле идет до центра между лопатками.

В ней используется элемент хатха-йоги в сочетании с санс-энергетическим осмыслением позиций в русле работы Школы Ахараты. Ката выполняется на ковре. Установочная мантра Школы для данной каты: «АУМ, СВЕНА, СВЕНИ, АУМ!» Мантра может давать большие сансовые эффекты, если в нее вжиться, слиться с ее звучанием, произнося ее вслух и мысленно как во время исполнения каты, так и просто в любое свободное время.

Каратэк садится на ковер со скрещенными ногами, в позе лотоса, или на пятки, корпус и голову держит прямо, руки кладет на колени, медленно вдыхая и выдыхая воздух, погружает сознание внутрь себя, добиваясь ощущения всего тела, как единой массы тонко вибрирующих корпускул, тихо произносит «ОМ», волей посылая его на весь мир, и через эту звуковую медитацию находит в себе духовную близость со всеми людьми, с системами (в первую очередь, с системой хатхой-йога), которые признают изначальную космическую ценность и красоту физического тела человека.

Затем каратэк произносит статусную мантру Школы, связывая семь ее слов с семью чакрами в порядке сверху вниз: Ахарата Сампо Буагир Илла Тара Хари Хум, заканчивая мантру звуком «ХА»! утверждая им бытие Школы, ее волю во вселенной, и опускается ниц, вытянув руки вперед себя ладонями вниз. Сознание концентрируется на сахасраре и манипуре дается в жгут(темя-пупок), поток сансы идет от земли в ладони до плеч и здесь раздваивается: по внешним санс-каналам рук идет в голову, которая постепенно наполняется энергией, второй поток идет с внутренних санс-каналов рук по бокам до таза к промежности, оттуда в центр живота.

Дышать медленно, с предельными задержками, во время которых интенсивно втягивать сансу через ладони.

Работа ведется с концентрированным сансовым лучом (шаром), продвинутые йоги (каратэки) видят, ощущают луч (шар), неофиты мысленно представляют его, творят в своем сознании. Ката начинается произнесением мантры Школы Ахараты с медитацией на голову (три верхних чакры) и на тело (четыре нижних чакры), соответственно «АХАШАМБУ», АХАШАМБУ «Итахахум».

Установочная мантра Школы для данной каты и вообще для боевой концентрации в любых условиях: «АУМТ_ХА! САВАДХИ САВИДШИ.ХУМ!»

В свободной стойке на выдохе со звуком «ХА!» руки выбрасываются прямо перед собой открытыми ладонями вперед, на задержке дыхания в центры ладоней тянутся сансовые лучи из внешнего пространства. Санса прогоняется по внешней стороне рук вверх на голову, идут под ушами полукругом до темени, там заворачивает вниз и идет по осевому каналу тела до точки Земного Астрала, т. е. до солнечного сплетения. По внутренней стороне рук санса стекает на реберные санс-каналы, опускается по внешней стороне ног до ступней, там поворачивает и поднимается по внутренним ножным санс-каналам до промежности, оттуда по осевому каналу идет вверх через свадхистану и манипуру до земного Астрала. Манипулируя санс-потоками, каратэк стабильно концентрирует сознание на солнечном сплетении, стремясь как можно плотнее насытить его сансой.

Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой другой сексуальной реализации звучит так: «АУМ, ПАДМА! МШИРАНГАЯХР АТАРА, ОМ!»

Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая двери к большим реализациям в сфере как духа, так и энергии. Но путь вхождения в нее сложен, он открывается лишь самым доблестным, однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет. Если они с чистым сердцем и благодарными желаниями обращаются к знаниям Школы Ахараты. «Стучитесь — и вам отворят двери».

К тантрической кате каратэки обращаются с разрешения наставника Сансэя, когда достигают высокого уровня работы с других катах, это требование относится как к мужчинам, так и к женщинам. Большинство пси-энергетических школ обходят молчанием или прямо порицают работу продвинутых подвижников в сексуальной сфере. Считается, и не без оснований, что сексуальная санс-энергетика слишком мощная и импульсивная, контролируется огромными подсознательными психопластами, чтобы человек мог осознанно взять ее под свой мышечно-волевой контроль. Однако, несмотря на все трудности, это возможно, и Школа Ахараты являет тому пример.

При всей физической и медитационной одаренности сексуальной каты в ней не ищут реализации половых чувств (инстинктов), нежной возвышенной любви, взаимной радости общения, слияния с Богами и тому подобных цивилизованных ассоциаций. Каратэки не отрицают этого, но все это оставляют для других сфер бытия. Здесь та же задача ставится конкретная и предельно целенаправленная — полностью подчинить себе волю партнерши, использовать ее санс-структуру как мощный насос космической энергии. Как воин и носитель духа Школы каратэк, и только он отвечает за проведение каты. Если каратэйна выйдет из-под его волевого контроля, ее санс-система заработает в обратном ритме с вектором на стихийные силы природы или, хуже того, на какую-нибудь другую Школу, и это может полностью обесточить каратэка, даже до смертельного уровня. Когда половой санс-контакт мало разработан, приобретения и потери энергии носят незначительный характер. Но, открыв для глубоких подсознательных сфер энергии себя, каратэк уже не имеет права ошибаться, ибо его ошибка отражается уже не только на нем, но и на всей Школе.

Ката начинается с произнесения мантр и общей медитации, во время которой партнеры, обнаженные, стоят друг против друга и аурно связывают свои поля по чакрам. Если они не сконцентрировались по свадхистане, то кату не следует и начинать; начальная эрекция члена должна наступать не от физических прикосновений и сексуальных эмоций, а чисто технически от телеконтакта с женщиной по сексуальному пласту. Далее каратэйна складывает ладони перед грудью и становится на колени с обязательным обращением к каратэку как к господину, волю которого она обязуется выполнять беспрекословно. После этих слов она в глубоком поклоне касается лбом пола, а каратэк в знак своей власти ставит ей ногу на спину. Затем он поднимает ее за плечи и демонстрирует импульс силы резким «ОМ!» Этими звуками обрамляется каждый переход к новой позиции. Начальный ритуал прост, несколько ограничен, но ведь и Школа Ахараты существует не одну тысячу лет, и они имеют право на существование, на традиции, нарушать которые не следует (слишком явно) по многим общеизвестным пси-энергетическим законам.