Экстернализация Иерархии

Бейли Алиса

Одно из достоинств этой книги состоит в том, что в ней показано, насколько Иерархия и другие центры жизни на планете зависят от непредсказуемого и нередко безответственного фактора - свободной воли человека. Согласно закону, даже в момент опасности Иерархия не может нарушить его свободную волю и диктовать или навязывать ему порядок действий, основанный на ее собственном более глубоком знании и проницательности. В книге показана работа невидимых миру Энергий, а также названы некоторые из великих Существ, магнетически привлеченных к служению планете в кульминационный момент эволюции нашей планетарной жизни. Эта книга помогает понять истинный смысл взаимозависимости всех форм жизни на нашей планете в терминах Любви, Жертвы и Служения части - Целому.

Алиса А. Бейли

«Экстернализация Иерархии»

Оглавление

Раздел первый.

Вводные замечания.

Переходный период.

I. Обучение психиков.

II. Эзотерические школы и ашрамы.

Современная потребность.

Выдержка из заявления Тибетца

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

Раздел первый

Вводные замечания

Переходный период

Март 1934г.

Одним из следствий нынешнего положения в мире является увеличение скорости вибрации всех атомных жизней на планете и внутри неё. Это соответственно вызывает повышение вибрационной активности всего человеческого механизма с последующим воздействием на его психическую природу, порождая повышенную восприимчивость и психическую осведомленность. Здесь было бы полезно вспомнить, что состояние человечества в наше время является результатом воздействия не только этого фактора, но и нескольких других, действующих одновременно, так как настоящий период приходится на завершение одного века и начало нового.

Я имею в виду три основных фактора:

1. Это переходный период между уходящим веком Рыб, с его акцентом на авторитете и вере, и веком Водолея, с его акцентом на индивидуальном понимании и прямом знании. Действие этих сил, характерных для обоих знаков, порождает соответствующую активность в атомах человеческого тела. Мы находимся на пороге нового знания, и атомы человеческого тела настраиваются на его принятие. Атомы, в основном соответствующие веку Рыб, начинают замедлять свою активность и, так сказать, “оккультно удаляются”, или извлекаются, в то время как атомы, откликающиеся на тенденции Нового Века, соответственно стимулируются, и их вибрационная активность возрастает.

I. Обучение психиков

Прежде всего, следует иметь в виду, что негативный, неразумный медиумизм и психизм низводят обладателя ими до уровня автомата; они опасны и нецелесообразны, так как лишают человека его свободной воли и позитивности и восстают против его проявления как разумного человеческого существа. В этом случае человек не функционирует как канал для своей собственной Души и немногим превосходит живущее инстинктами животное, если вообще не является буквально пустой оболочкой, которую занимает и использует одержащая сущность. Говоря об этом, я имею в виду самый низший тип животного медиумизма, которого слишком много в наше время и который является причиной озабоченности лучших умов во всех движениях, культивирующих медиумизм. Медиумизм, практикуемый при полном сфокусированном сознании, когда медиум сознательно и разумно освобождает своё тело для входящей сущности, которую он полностью сознает и которая занимает его с его сознательного разрешения с целью служения какой-либо духовной цели и помощи человечеству, может быть правильным и полезным. Но сколь часто наблюдается этот тип медиумизма? Немногие медиумы владеют техникой, контролирующей вход и выход воплощающейся сущности, или знают, как осуществлять эту работу так, чтобы ни на мгновение не утратить сознание того, что они делают, и цели своей деятельности. Они определенно и целенаправленно временно одалживают своё тело другой Душе для служения, непрерывно сохраняя свою целостность. Высшим выражением действий этого типа было предоставление своего тела учеником Иисусом для использования Христом. Весь смысл события и гарантия заключаются именно в слове служение. Когда этот истинный медиумизм будет лучше понят, медиум будет выходить из тела в полноте бодрствующего сознания через отверстие в макушке головы, а не через солнечное сплетение, как сейчас происходит в большинстве случаев, без какого бы то ни было сохранения сознания о происходящем или воспоминания о происшедшем.

Это будет временным вхождением нового постояльца вследствие синхронной вибрации через отверстие в голове с последующим использованием инструментария одолженного тела для того или иного вида служения. Однако эта процедура никогда не будет использована ради удовлетворения праздного любопытства или столь же праздной скорби, основанной на личном одиночестве и самосожалении. В настоящее время многие медиумы низшего типа используются любопытствующей или несчастной публикой, и те своеобразные человеческие существа, чьё сознание сосредоточено полностью ниже диафрагмы и чьё солнечное сплетение воистину является их мозгом (как оно является мозгом животных), вынуждены действовать как медиумы ради удовлетворения любви к сенсациям или стремления к комфорту своих почти столь же малоразвитых сограждан.

В то же время существуют медиумы значительно более высокого уровня, чьи жизни предлагаются для служения продвинутым Душам по ту сторону завесы, с тем чтобы их собратья могли обучаться у них; таким образом, по обе стороны разделяющей завесы существуют Души, которым оказывается помощь и предоставляется возможность слышать и служить. Но и эта категория выиграла бы от более разумной подготовки и более точного понимания техники своей работы и организации своих тел. Они могли бы стать лучшими проводниками и более надежными посредниками.

Сверх того, сегодня психики во всем мире должны усвоить необходимость контроля, а не подчинения; им следует осознать, что всё, что они делают, может быть в случае необходимости сделано подготовленными учениками Вневременной Мудрости, если обстоятельства оправдывают подобное расходование силы. Психиков легко ввести в заблуждение. Например, совершенно очевидно, что на астральном плане существует моя мыслеформа, мыслеформа вашего тибетского брата. Все, кто получал ежемесячные инструкции моего ученика, все, кто читал книги, которые я послал в мир через А.А.Б., а также все, кто работает в моей личной группе учеников, естественно и автоматически способствовали созданию этой астральной мыслеформы. Это не я, она не связана со мной, и я не пользуюсь ею. Я определенно отделил себя от неё и не использую её для контактов с теми, кого учу, ибо я работаю по выбору исключительно на ментальных уровнях, несомненно ограничивая таким образом диапазон контактов, но повышая эффективность своей работы. Нет нужды говорить, что эта мыслеформа является искажением меня и моей работы и напоминает возвращенную к жизни гальванизированную оболочку.

II. Эзотерические школы и ашрамы

Наш второй вопрос касается эзотерических школ, или “ашрамов”, как их иногда называют, а также обучения и охраны стремящихся, работающих в них.

Прежде всего я хотел бы прояснить одно обстоятельство. Огромной помехой в работе большинства эзотерических школ в настоящее время является их чувство разделенности и нетерпимость в отношении других школ и методов. Ведущие этих школ должны усвоить следующий факт. Все школы, признающие влияние Транс-гималайской Ложи, чьи работники сознательно или бессознательно связаны с такими учителями мудрости как Учитель Мория или Учитель К.Х., образуют одну школу, или часть одного “ашрама”. Посему не существует сущностного конфликта интересов, и на внутренней стороне – если они функционируют сколько-нибудь эффективно – различные школы и группы рассматриваются как единство. Не существует фундаментальных различий в учении: даже если терминология различается, техника работы принципиально идентична. Если работа Великих должна продолжаться так, как требуется в наше время стресса и мировой нужды, совершенно необходимо, чтобы эти разнообразные группы признали реальное единство своих целей, руководства и методов и чтобы их руководители осознали, что только страх перед другими руководителями и желание, чтобы именно их группа была наиболее многочисленной и влиятельной, объясняет частое использование выражений типа: “Это другой ашрам” и “Они работают иначе”. Именно такая позиция препятствует истинному росту духовной жизни и пониманию между многочисленными учениками в многочисленных внешних организациях. Их руководители и члены рассуждают в терминах “свой и чужой”, “этот ашрам” и “тот”; такой-то метод верен (обычно их собственный), а другой может быть и верен, но скорее всего сомнителен, если не решительно ошибочен. Каждый считает свою группу доверенной именно ему и его методам обучения и угрожает своим членам печальными последствиями сотрудничества с членами других групп. Напротив, они должны признать, что все учащиеся аналогичных школ, работающие под влиянием того же духовного импульса, являются членами одной школы и связаны фундаментальным субъективным единством. Должно настать время, когда этим различным (пока) и разрозненным эзотерическим образованиям придется провозгласить свое тождество, когда их руководители, сотрудники и секретари встретятся и научатся узнавать и понимать друг друга. Однажды это признание и понимание приведет их к попытке дополнить усилия друг друга, обменяться идеями и тем самым, в истине и на деле, образовать в мире один великий колледж эзотеризма, с разнообразными классами и ступенями, которые, однако, все будут заняты работой по обучению стремящихся и по подготовке их к ученичеству или руководством работой учеников, готовящих себя к принятию посвящения. Тогда прекратятся нынешние попытки помешать работе друг друга сравнением методов и технических приемов, критикой и диффамацией, угрозами и культивированием страха, утверждением своей исключительности. Именно такие отношения и методы препятствуют в настоящее время вхождению чистого света истины.

Проблема стремящихся в этих школах отлична от проблемы обычных психиков и медиумов. Эти мужчины и женщины отдали себя интеллектуальному обучению и подвергли себя форсированному процессу, цель которого – инициировать преждевременный расцвет всего цветка Души, с тем чтобы более быстро и эффективно приступить к служению расе и сотрудничеству с планом Иерархии. Тем самым эти учащиеся открывают себя опасностям и трудностям, которых можно было бы избежать, если бы они предпочли более медленный, но столь же надежный путь. Это необходимо осознать всем работникам таких школ, и проблему эту следует осторожно объяснять стремящемуся, поступающему в школу, с тем чтобы он мог быть настороже и тщательно следовать правилам и предписаниям. Ему не следует позволять поддаваться чувству страха или отказываться участвовать в форсированном процессе; он должен вставать на путь с широко раскрытыми глазами, и его следует научить пользоваться предлагаемыми мерами предосторожности и опытом старших учеников.

Основной упор в эзотерических школах необходимо делать на медитации. Технически говоря, медитация есть процесс, посредством которого достигается открытие головного центра, его контроль и использование. Когда эта цель достигнута, личность и Душа координируются, сливаются, и происходит воссоединение, вызывающее в стремящемся колоссальный приток духовной энергии, гальванизирующее все его существо на активность и выводящее на поверхность все латентное добро и зло. В этом состоит значительная часть проблемы и большая опасность. Этим же объясняется, почему в настоящих школах подчеркивается необходимость чистоты и правдивости. Чрезмерный упор делался на необходимости физической чистоты и недостаточный – на отказе от фанатизма и нетерпимости. Эти два качества – гораздо большие препятствия для учащегося, нежели неправильная диета, так как они питают огонь разделенности в гораздо большей степени, чем любой другой фактор.

Современная потребность

10 октября 1934г.

Я должен кое-что сказать тем, кто принимает мои слова, воплощенные в моих книгах и брошюрах, и кто следует моей линией мысли с ментальным интересом и преданностью.

В течение многих лет, с 1919 года, я стремился помогать вам всеми возможными средствами. В течение сотен поколений Иерархия (термин, охватывающий работающих учеников всех степеней) стремилась помочь человечеству, и с XV века она постоянно приближается к физическому плану в попытке глубже повлиять на человеческое сознание. Результатом этих усилий явилось признание, содержащее (в настоящее время) семена спасения мира. До XV века притяжение и магнетический зов исходили от наблюдающих Старших Братьев. Сегодня же внутренние и внешние ученики, а также стремящиеся во всем мире столь многочисленны, что притяжение и магнетический зов в значительной мере уравновешены и то, что произойдет в ходе мирового раскрытия и осознания народами, будет результатом взаимодействия двух намерений (я тщательно подбираю слова): намерения Учителей помочь человечеству и намерения стремящихся и учеников мира содействовать этой помощи.

Эзотерически говоря, точка контакта, момент “духовного общения” неминуем, и Новый мир может родиться с помощью этого контакта.

Благоприятная возможность

Апрель 1935г.

В этом году Те, Кто стремится поднять человечество ближе к Свету и расширить его сознание, на празднике Весак соберут свои силы для нового подхода с неизбежными последствиями. Эти последствия – стимуляция человечества на новое духовное усилие; процедуру и возвышенных Участников я описал в предыдущем послании (Трактат о семи лучах, т. II, Эзотерическая психология, стр. 683–688). Кроме того, они укрепят Новую Группу Мировых Служителей, с тем чтобы они могли работать более эффективно, видеть План яснее и достичь большей интеграции в пределах своей группы. Таким образом они смогут помочь исполнению планов Совета Иерархии в удовлетворении срочной нужды человечества. Как я уже говорил вам ранее, планы неспускаются человечеству, ибо человечество само определяет свою судьбу; это усилие направлено на установление более тесных отношений между человечеством и Иерархией. Все стремящиеся и ученики могут участвовать в этом усилии в той мере, в какой они облегчают работу Учителей ясностью своего мышления, новыми духовными усилиями, посвящая себя задаче служения. Я призываю вас сделать это усилие. Это постоянное усилие в течение многих лет. Благоприятная возможность участвовать в придании импульса в ближайшем цикле будет предложена всем истинным служителям и стремящимся.

Поэтому я призываю вас провести месяц во внутренней тишине, интроспективной мысли, самоконтроле и медитации, в самозабвении и внимании к благоприятной возможности, а не в вашем собственном стремлении к успеху. Я призываю вас сосредоточиться на потребности человечества в мире, взаимопонимании и просветлении и полностью забыть свои собственные нужды – ментальные, эмоциональные и физические. Я призываю вас к молитве и посту, хотя вы сами должны решить, в чем должно состоять ваше воздержание. Я призываю вас к более полному посту в течение пяти дней медитации, к полной тишине, внутренней центрированности, чистоте мысли и активному духу любящей доброты, которые сделают вас чистым каналом. Тем самым вы облегчите работу Иерархии и откроете дверь возрождающей силе Тех планетарных Сущностей, Которые предлагают Свою помощь в настоящее время и особенно в 1936 году. Отклик этого праздника определит меру благоприятной возможности руководства со стороны Великих. (Эта тема была разработана в Трактате о Семи Лучах, т. II, Эзотерическая психология, стр. 629–751, содержащем послания за период с мая 1935 по Апрель 1938 года.)

Я попрошу вас также об одной практической вещи. Вы должны будете каждое утро и каждый вечер произносить следующие слова всем вашим сердцем и всем вниманием вашего разума. Их единое произнесение задаст ритм и импульс огромной мощи.

Семенные группы в Новом Веке

Июль 1937г.

Ранее я поделился с вами некоторыми мыслями о новых группах, которые входят в активность в соответствии с Законом Группового Прогресса. Этот закон своеобразным образом тесно связан с Эпохой Водолея

[3]

.

Группы всегда существовали в мире, как, например, семейные групповые единицы, но они были по преимуществу третьелучевыми группами, следовательно, с доминирующим внешним выражением и контролем, и возникали как следствие желания. Их фокус был отчетливо материальным, что было частью задуманного плана. Целью эволюционного процесса была и остается правильная объективность и выражение, в то время как ныне формирующиеся группы являются строящими группами – строящими форму выражения в Новом Веке. Они не являются плодом желания в обычном понимании термина, поскольку принципиально основываются на ментальном импульсе. Они субъективны по существу, а не объективны в природе. Их отличает скорее качество, а не форма. Весьма желательно, и это является их задачей в нашем сознании, чтобы они могли в конечном счете производить мощные объективные следствия, однако на современной стадии, которая является стадией зарождения, они субъективны и, выражаясь оккультным языком, “работают в потемках”. В отдаленном будущем появятся группы, которые будут перволучевыми, оживляемыми аспектом воли и, следовательно, ещё более субъективными по природе и более эзотерическими по происхождению, однако нам нет нужды касаться их.

Эти семенные группы находятся в эмбриональной фазе и, следовательно, подобно прорастающим семенам, в настоящее время проявляют активность двоякого рода. Каждое семя проявляет свою жизнь предъявлением двух внешних свидетельств своей внутренней жизни и деятельности, и эти семенные группы не являются исключением из этого универсального правила. Их активность засвидетельствована по отношению к Иерархии и друг к другу. Им пока не удалось проявиться на внешнем плане деятельности. Их внутренняя жизнь недостаточно сильна, но, как говорится в писании, они “прорастают корнями внизу”, чтобы “принести плод вверху”.