В этой книге автор приглашает нас углублять и практиковать то, что называется «наукой любви», понимая под этим обретение истинной любви, которой нужно всерьез учиться.
Книга поможет нам продвинуться в понимании различий между истинной и ложной любовью; мы узнаем, что значит по-настоящему любить, лучше поймем наши отношения, которые чаще всего не удовлетворяют нас или не являются такими совершенными, как нам бы хотелось.
Джон Бейнс говорит о том, что нам не хватает знаний, чтобы любить человека противоположного пола, а также весь мир и, прежде всего, самого себя. Книга поможет увидеть, что применение «науки любви» приведет к развитию и личному счастью человека.
Письмо к читателю
Дорогой читатель,
Тебе предстоит отправиться в путешествие, которое можно сравнить с длительным переходом через особенно опасную местность. В начале пути ты увидишь — или тебе покажется, что видишь перед собой оазис. Чтобы достичь его, тебе придется самому составить карту и избавиться от излишнего невидимого багажа, который лишь мешает в пути. Тяжесть эмоционального багажа и иллюзии, которые ты несешь с собой, сам того не подозревая, а также преграды, будто неизвестно откуда возникающие перед тобой, в сущности, будут служить тебе путеводными знаками и определят характер твоего путешествия.
К истинной любви ведёт трудный и изнурительный путь самопознания, подобный тому, что прошёл Данте в «Божественной комедии» — сначала он спустился в ад, а потом, минуя чистилище, достиг небес. «Наука любви» представит тебе тщательное и подробное исследование всех искаженных современных понятий о любви, расскажет о её потайных, тёмных сторонах, другими словами — раскроет тебе, что не есть любовь. Затем мы познакомим тебя с глубоким толкованием основной сущности и укажем тебе путь к совершенству, то есть — к истинной любви. В этой книге в синтезированном виде представлено поведение человека в течение тысячелетий, поэтому, перелистывая её страницы, ты, пожалуй, не раз ужаснёшься, подметив знакомые черты собственного эмоционального пейзажа или сходство с собственным поведением.
Если принять, что истинная любовь и есть главная цель, то достичь её поможет не стрела Купидона и не механическое накопление сведений и. умений, а процесс глубокого познания. Любовь не приходит в мгновение ока, не существует мгновенного озарения или готовых решений — искать их было бы самообманом.
Если в этой книге вы узнаете себя и испытаете желание искренне и без страха заглянуть в глубину своей души, можете считать, что половину пути вы уже прошли. Каждая из представленных здесь идей будет как страж, который укажет вам путь к самопознанию и поможет реализовать себя в любви. А может быть, для многих из вас это станет порогом, за которым вам откроется новая жизнь.
Введение в концепцию герметизма
В мире животных каждый биологический вид имеет собственную «коллективную душу», которая действует как невидимая направляющая сила и контролирует их инстинктивное поведение, т. е. регулирует воспроизводство, сезонные миграции, границы территорий обитания и т. д. Поскольку человек (homo sapiens) также является разновидностью животного мира, в его психике равным образом заложена идея «коллективной души», нечто вроде главного компьютера, который обеспечивает существование вида, ограничивая и (или) запрещая проявления свободной воли, индивидуального мышления и индивидуальной эволюции. Юнг описал идею «коллективной души» как «коллективное несознательное», благодаря ему отдельный индивид получает наследство, определяющее его поведение, внешний вид, чувства, поступки и мысли. Человек верит, что действует, руководствуясь собственной волей, но на самом деле подчиняется единственно указаниям «коллективной души» и поэтому должен примириться с тем, что ему придется разделить с остальными общую судьбу, если только он не попадёт в число тех счастливчиков, которые открыли Учение Герметизма. Изучая и применяя на практике идеи герметизма, человек припоминает, что он унаследовал и нечто другое — «божью искру» или «дух», которые дремлют в самой глубине его существа.
Как наука герметизм дошёл до нас благодаря учению Гермеса Тримесгиста, одного из мудрейших мужей Древнего Египта, чьи идеи сохранили свою современность и практическую ценность и по сей день, являются столь же актуальными, какими были в момент своего зарождения. В сжатом виде автор определяет учение герметизма как «мудрое использование сил Природы», т.е. сознательное использование её законов. Человек как микрокосмос Вселенной подчиняется её законам и не может уйти от них. Таким образом, восстановив своё присутствие в контексте законов Природы, которые до сих пор он пытался обойти, пренебрегнуть или подчинить себе, человек сумеет познать свой внутренний мир. Несмотря на то, что в последнее время человечество достигло огромных успехов в науке и технике, сам человек очень мало изменился. Его мозг в принципе работает так же, как и 2000 лет назад. Его действия по-прежнему обусловливают страх, ненависть, страсти и тревоги. Наука, хотя она и дала нам некоторые познания о материи и энергии, не пролила света на тайны духа и тех сил, которые порождают и поддерживают жизнь. Люди успешно покорили внешний мир, но овладеть внутренним миром им не удалось, поэтому лишь немногие могут с уверенностью сказать: «Я знаю себя».
Герметизм — это совершенная наука о мире, в основе её лежат семь принципов, или законов Природы:
1. принцип ментализма
2. принцип соответствия
