В осенний день 2009 года небольшая группка странно одетых людей брела по грунтовой дороге в Опалихе. Грязь хлюпала под ногами, разъезжавшимися на мокрой скользкой глине. Но люди шли. Они шли в лес. Там, за перелеском, за сосновым бором в березняке на холме стоял идол Сварога – древнерусского языческого божества огня. Поставили его недавно энтузиасты из Общества любителей русской старины.

Опалиха – излюбленное место лыжников. Кто из москвичей не любил эти пологие холмы с утрамбованным настом искрящегося снега, по которому сами скользят полозья лыж; свежий зимний воздух? Осенью в этих местах немного людей. Грибники предпочитают уезжать подальше от города, а желающих бродить по мокрой листве и грунтовым дорогом в слякотное время находится мало. Иное дело – дачники и любители старины, выяснившие, что некогда в этих местах стояло древнее капище Сварога. В сакральном месте в лесу, в самой чащобе и был возведен идол. Так ожил старинный языческий культ, которому несчетное количество лет.

И вот, наконец, путники у места. Скинуты плащи, под которыми оказались белые вышитые рубахи с затейливым геометрическим орнаментом, подвязанные поясками из сплетенных кожаных полосок. На некоторых женщинах – сарафаны. Здесь и молодые, и старые, убеленные сединами. Мужчин больше, чем женщин. У кого на ногах сапоги, у кого кроссовки, а кто переоделся в заблаговременно взятые с собой древнерусские лапоточки. Разнородная компания. Но, несмотря на всю свою разнородность, этих людей объединяет вера в старинную религию предков.

Вокруг Сварога стали кругом, взялись за руки. Стали читать хором нараспев древнюю молитву. Достав заранее припасенные дровишки, зажгли ритуальный костер. Пламя разгоралось нехотя, словно забыл дух священного огня, как горели ритуальные костры тысячи лет назад и день и ночь у древнерусских изваяний богов. Но вот заплясали радостно языки пламени. Извиваясь и урча, огонь стал поглощать предложенные ему дрова и хворост. В костер с молитвой полетели три крупные розы. Седовласый старец в комбинезоне цвета хаки, под общее негромкое пение, творя молитву, стал лить в огонь масло из плошки, высыпал зерна и рис. Огонь принимал подношения. В воздух поднялся сноп искр.

Вперед вышла молодая женщина. Она сняла платок и, сунув его небрежно в карман пальто, распластав светлые кудри по плечам, стала внимательно вглядываться в огонь. Наступила тишина. Лишь ветер шумел желтой лис твой где-то вверху. Падали листья, кружились, и огонь потрескивал, жадно облизывая сучья.

В Москве в начале августа 2010 года было очень дымно, как, пожалуй, еще не бывало никогда. Солнце палило нещадно. В дыму лесных пожаров потонула столица некогда первого в мире социалистического государства. К чему бы это? Неужели кто-то решился окурить дымом наш большой улей, в котором проживает сейчас 15 процентов населения России, дабы усыпить активность двуногих пчел? Из Москвы побежали, поехали, полетели в разные стороны те, кто мог побежать, поехать, полететь. Со всех сторон послышался неофициальный клич, сказанный полушепотом:

«Спасайся, кто может!»

Те, кто не мог спасаться, задыхались в дыму и, кашляя, с удивлением и мольбой вздымали глаза на великолепное солнце, которое само потонуло в белой дымке и среди бела дня стало похоже на полную луну. Но великолепное солнце не внимало мольбам москвичей и гостей столицы. Оно продолжало палить нещадно. И в начале августа температура в столице некогда первого в мире социалистического государства достигла рекордной отметки в сорок градусов. Такого не было никогда на памяти людей, проживавших в Москве, и на памяти метеорологов, с удивлением читавших старые сводки и древние летописи.

Меж тем в дыму пожарищ внезапно возросла протестная активность молодежи. Может быть, молодежь надышалась дыма от пожаров и неожиданно повела себя так, как пелось в песне, которую распевали по радио в советское время: «Взвейтесь кострами, синие ночи, мы – пионеры, дети рабочих; близится эра светлых годов, клич пионера: всегда будь готов!»

Советские коммунисты-большевики давно говорили нам, что «в стране советской полуденной», в которой «маршал наш Буденный скакал средь серых ковылей», нет и не может быть социального протеста молодежи, потому что у нас просто нет социальной базы для протестных действий, так как «молодым везде у нас дорога», а также «все лучшее – детям!». Однако молодежь, опровергая эти далеко идущие выводы советских ученых, запалила костры на месте вырубки химкинского леса под скоростную автомагистраль Москва-Санкт-Петербург и соорудила баррикады из поваленных деревьев. Молодежь, наглотавшись дыма, стала протестовать против рубки деревьев в ближайшем Подмосковье. Если бы скоростную автотрассу Москва-Санкт-Петербург стали прокладывать в другое время и лес рубили не тогда, когда горели подмосковные леса, быть может, ничего бы и не было. Но в дыму пожарищ молодежь взбунтовалась, неожиданно перекрасившись в зеленый цвет защитников природы. Мэрию Химок молодые анархисты в количестве ста человек, предусмотрительно скрыв свои лица повязками, забросали дымовыми шашками; и кое-кто уже всерьез заговорил о зеленой революции. Но власть упорствовала. Деревья под трассу вырубили, а анархистов-бузотеров, бросавшихся под бульдозеры, разжигавших костры и певших неположенные песни в неположенном месте – в лесу, забрали в милицию.

В ответ на это совершенно неожиданно возмутились музыканты. Наверное, они тоже надышались ядовитого дыма от подмосковных пожаров. Так, музыкальный критик Артемий Троицкий и певец Юрий Шевчук провели на Пушкинской площади митинг-концерт, который собрал рекордное количество слушателей – тысяч пять, наверное, было. А еще через день в Лужниках состоялся концерт ирландской рок-группы U2, на котором было уже 60 тысяч человек. Вообще концерты рок-групп возбуждают молодежь, это хорошо известно. Концерт U2 планировался загодя, и не для возбуждения, а для развлечения. Но в этот раз лидер ирландской группы U2 Боно, узнав о вырубке деревьев в подмосковном лесу, неожиданно для всех спел вместе с Юрием Шевчуком песню «Достучимся до небес». Это был ощутимый намек. Молодежь на многотысячном концерте одобрительно свистела и орала. Тут власть переполошилась не на шутку и решила дать задний ход скоростной трассе, заявив о прекращении на время строительства и вырубки деревьев. Молодые экологи ликовали, еще бы: впервые в послеперестроечной России власть сдала свои позиции. «Зеленая революция», о которой и не мечтали большевики, свершилась!

Меж тем этот в общем-то незначительный эпизод и связанный с ним инцидент, произошедший в августе на фоне вечности, в совокупности с небывалой жарой и пожарами может свидетельствовать о начале больших перемен в мире вообще. Вода с небес, предназначавшаяся для российских лесов и полей, вылилась в Пакистане, вызвав там чудовищные наводнения. На полтора месяца был удивительным образом изменен климат на территории всей огромной Евразии, и в ответ на это изменение выпал снег аж в Латинской Америке.

В советское время было принято цитировать классиков марксизма-ленинизма. Особенно в начале, конце и середине повествования. Мы вернемся к этой традиции и сегодня, во времена победившей демократии.

В. И. Ленин писал: «Что первобытный человек получал необходимое, как свободный подарок природы, – это глупая побасенка… Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой».

Знакомый до одурения набор клише: «первобытный человек», «борьба с природой», «трудность существования». Но почему золотой век – «глупая побасенка»? В. И. Ленин, как известно, смотрел на мир со своей экономической колокольни. Ему казалось, что в прошлом экономические отношения были очень примитивными, поэтому и «человек был подавлен», он просто не мог быть неподавленным.

Между тем в легенде о золотом веке делается упор не на экономические отношения. Гесиод в «Трудах и днях» писал о первом поколении людей, которые наслаждались блаженством жизни:

«Жили те люди, как боги, со спокойной и ясной душой, горя не зная, не зная трудов. И печальная старость к ним приближаться не смела…»

В египетской мифологии рассказывается о счастливой поре, когда в Египте правила первая божественная пара, Осирис и Исида. Они были бессмертны. В Шумере верили в райскую страну Тильмун –

«страну живых»

. Люди там не ведали ни болезней, ни смерти. Буддисты и по сей день верят, что в начале века человечества в беспредельности парили прекрасные существа, не имевшие пола, не нуждавшиеся в пище. Однако существа эти пали, отведав сладкой пены земной. Они обрели плоть и кровь, стали рожать детей и питаться рисом.

В. И. Ленин в «Философских тетрадях» объяснил популярно этот феномен так: у человеческого ума есть удивительная способность порождать фантастические представления. Первобытный человек многое еще не умел понять – знаний не хватало. Отсюда – и золотой век, и вообще религия.

Коммунисты, помнится, верили в другую «побасенку»:

«Здесь будет город-сад»

– как писал поэт революции Маяковский, и это особенно контрастировало с констатацией современного поэту положения:

«Под старою телегой рабочие сидят»

. Таким образом, золотой век человечества ожидался в самом ближайшем будущем. И что особенно важно, его намеревались строить сами, своими силами, не оглядываясь на какие-то мифы о судьбе, о пред определенности и изначальной заданности жизни.

«Город-сад» строили при помощи деклассированных элементов, которые не имели прошлого, одно будущее. И соответственно, жить в «городе-саде» должен был уже новый человек, взращенный на новых коммунистических идеалах. Этот человек, несомненно, должен был быть лучше предыдущего во всех отношениях.

«Все лучшее – детям!»

и

«Дети будут лучше нас!»

– расхожие идеологические фразы-призывы из арсенала того времени. Тогда всерьез думали, что нового человека можно воспитать, отринув буржуазную мораль и обветшалые, отжившие жизненные ценности и идеалы.

«Самозабвенный труд на благо всего общества – это настоятельная потребность нового человека!.. Труд сделал из обезьяны человека!» – это идеология новой религии труда. К тому же новый человек должен был быть и здоров как бык. Он же еще и «ворошиловский стрелок, готовый к труду и обороне». Оборонять было нужно социалистическое отечество, а не родину!

«Продолжительность жизни все увеличивается и увеличивается. А дальше – будет еще лучше», – утверждали идеологи нового мира. Не иначе как коммунисты надеялись, что со временем их детище – новый человек – обретет бессмертие благодаря успехам медицины.

В Ведах говорится о веке Ману – махаюге. Сначала, после сотворения, люди всегда переживают золотую эпоху – критаюгу. Затем от эпохи к эпохе (третаюга, двапараюга, калиюга) «качество жизни» последовательно ухудшается. В завершение ослабевает способность трезво мыслить, мораль и нравственность куда-то исчезают. Дальнейший сценарий – явно безрадостный. На нем Веды не акцентируют свое внимание.

Зато они говорят о том, что после всеобщего хаоса и запустения на земле вновь появляется новый Ману – прародитель Новых людей. И вновь на Земле воцаряется золотой век – радостный и счастливый… Но куда же деваются прежние люди? Неужели… они превращаются в животных, как о том писал Платон?

Не может быть, Бог такого не допустит! Все очень просто – «Новые» люди скрещиваются со «старыми», обновляя их геном. Срок жизни у метисов увеличивается, обновляются гены, уходят болезни. Развитие культуры, искусства и науки приобретает новый импульс. Это событие зафиксировано в многочисленных мифах разных народов, как снисхождение богов на землю. В мифологии даже есть специальный термин «цивилизационный герой» – это герой, который «окультуривает» дикие народы, учит их строить мосты, дороги, города, храмы, является носителем религии. Вот, скажем, Вирокоча вместе со своими сподвижниками прошел по Латинской Америке в стародавние времена широким фронтом и всюду распространял знания, и помимо прочего имел множество жен-аборигенок. До появления Вирокочи люди жили в травяных шалашах. После его отбытия в неизвестном направлении «окультурились» и стали строить великолепные храмы.

Платон же прямо пишет о том, что боги брали себе в жены земных женщин. У них рождалось здоровое потомство. Однако через много поколений «божественная кровь растворялась в крови земной». Те благие качества, которые были унаследованы от богов, постепенно сходили на нет. Нравы начинали портиться, и вновь возникали распри и ссоры между людьми. Вновь люди начинали хворать и умирать преждевременно. Так было множество раз.

Сказка? А может быть, быль? Кое-кто может воскликнуть: «Что же нам теперь, ждать новых богов, которые спасут нас от деградации, оздоровят, предложат бессмертие и выведут на свет божий?» Да и скрещиваться с богами кое-кому самолюбие не позволит. Мол, мы хоть и плохенькие, но у нас свои жены! Да, материалисты попробовали добиться всего хорошего сами, «своею собственной рукой», и что из этого получилось?

Итак, повторим пройденное и подведем некоторые итоги. Что же мы имеем на сегодняшний день? Лично я, конечно, нисколько не сомневаюсь (в отличие от нашего Владимира Ильича, так сказать, Ленина), что золотой век уже был когда-то. Когда он был – это вопрос, по моему мнению, дискуссионный. Но мифы разных народов, являясь своеобразной коллективной памятью, достаточно единодушно указывают нам, что реально было то время, когда люди жили на нашей планете, не ведая болезней и горестей.

Возможно, и люди были другие – отличающиеся от нас в лучшую сторону, как психически, так и телесно.

На сакраментальный вопрос – что же будет с нашей родиной (Землей) дальше, можно попробовать ответить в режиме свободной импровизации.

Представим себе, что ведические легенды о калиюге – железном веке – соответствуют действительности. Лично я вижу несколько возможных сценариев развития событий.

Когда на землю явится восьмой Ману Саварни, как это и предсказывают Пураны, может вновь начаться золотой век. Пышным цветом расцветет культура, люди вновь узрят Бога. Кроме всего прочего может несказанно преобразиться и плоть человеческая. Понятное дело, что Ману Саварни и иные небожители исполнены сострадания. Вполне возможно, что с их помощью произойдет так называемая божественная гибридизация. Возможно, такое было в прошлом уже не раз, когда появившиеся на земле небожители вступали в интимные отношения с «коренными» землянами. Таким образом население Земли многократно увеличивалось, появлялись новые расы: темнокожие, краснокожие.