Статьи

Беркем Аль Атоми

Статьи из сборника «Мародер. Каратель. Другой Урал».

Паникерство

Прислал один мудак письмо. Пишет: вот, мол, ты психованный параноик и этими «Мародерами» народ смущаешь. Паникерство разводишь, и тупые ведутся на твои больные загоны. Умиляет — сучонок, видимо, оказался зело чувствительным человеком, тоже чует всю эту движуху, перепугался до поноса и на мне же оттоптаться вздумал. Еще пытается быть типа вежливым, взять этакий покровительственный тон — вместо того, мол, чтоб употреблять несомненный ваш талант на созидание, позитив нести, вы, дурачок, кликушествуете тут. И доказывает это килобайт десять, не меньше; трудолюбивый. Надо сказать, что я как-то повелся — есть еще, видимо, в душе понты корявые, типа «Ты мудак! Да ты сам мудак!» Хоть с мудаками в контакты не вступаю, решил этому ответить — но что-то текст пошел-пошел-пошел, и с какого-то момента о баране этом я забыл. Вот, решил сделать письмо открытым, подточил кое-где и выкладываю — больно уж шкодно получилось.

Сперва немного теории. Сразу реши для себя: считаешь ли ты, что точно знаешь, как функционирует мир, в одном из закоулков которого ты безбедно прожил какое-то смешное время. Если считаешь, что да (или подозреваешь, что «ну хоть чуть-чуть-то знаю»), дальше читать не надо — ступай посмотри телевизор или сделай «евроремонт». Если ты не мудак, то читай; то, что написано ниже, поможет тебе коптить небо даже тогда, когда склеит ласты три четверти ныне живущих рядом с тобой мудаков.

Почему они вдруг откинут копыта? Потому, что этого сильно хотят сильные засранцы, живущие по соседству, и давно работают по этой теме, и работают грамотно; и еще, вот здесь читай внимательно: и вложили в это благородное предприятие ДОСТАТОЧНО средств, в том числе и наших. Опять спрошу: почему крякнул совок, сам или не сам? Если твой ответ — сам, то ты мудак и твоя судьба — сдохнуть в ближне-среднесрочной перспективе, так что не забивай себе голову этой паранойей, а реально улучшай условия жизни своей семьи. Прямая тебе дорога в М.ВИДЕО, возьми там в кредит большую плазму.

К чему я о совке. Я не пытаюсь говорить, что совок — это плохо или хорошо; по барабану, если честно. Важно другое, главное: совок гарантировал непрерывность подачи тепла и света, и успешно гасил всех, пытавшихся бес-предельничать, своих и чужих. Это было прошито у него в BIOSe, он не мог действовать иначе. Теперь совка нет, а сила, которая дожирает его труп, не заинтересована в тебе, более того — она хочет, чтоб ты сдох. И ты — мудак, если не понял этого до сих пор; так что сделай одолжение, обидься на эту грубость и не читай дальше — распинаться перед животным, согласным с планом собственного забоя, мне неохота.

Далее. Труп совка не против твоего умерщвления, да и если б он был против, это ничего бы не изменило. Вот опять встроенный тест. Государство с атомной бомбой, это как человек с дробовиком — может жахнуть дуплетом, ошметков не останется. Но это человек. Труп не то что жахнуть, а даже «му» сказать не может, но мудаки постоянно видят что-нибудь одно, видеть сразу много они не хотят — это нервирует и мешает предвкушать грядущие удовольствия. Они кричат: ерунда, дробовик-то на месте! Ну, не чистят да незаряженным стоит, это фигня, главное, что он пока есть. Когда будет надо, зарядим да как дадим с обоих стволов… Не смешно даже. Наш дробовик привален к разложившемуся трупу, в котором еще копошимся мы. Да, воняет уже не так, как десять-пятнадцать лет назад, подсохло сверху, жижа стекла. Местами, где обдувает, так уже и совсем не воняет. Местами даже можно жить, да вот есть один неприятный момент: рядом в шезлонге развалился убивец с крюком и ждет. Пока дохлятина не подсохнет до уборкопригодного состояния, трогать не хочет — корку прорвешь, еще развалится, и место загадится не по-детски. Ему это не надо, он хочет чистое место, где можно спокойно загонять в яму специально обученных опарышей, чтоб они доставали ему всякие нефти да газы. От того, что яма уже выкопана, но какие-то лишние, никому — даже себе не нужные — опарыши жрут его нефть (а это, если честно, его нефть), терпения у него все меньше и меньше. Вроде все ясно, какая судьба ждет отдельно взятого опарыша, не обученного доставанью нефти из дырок в земле. Нет, мудакам неясно, «все как-нибудь образуется», некоторые даже уверены, что и тут пронесет. Ну да хрен с ними, туда им и дорога. Ты-то не мудак, тебе еще жить — если, конечно, есть причины.

Убийство

Не задумывались, отчего зело обильные числом разномастные «друзья без границ» так одержимы «бесценностью человеческой жизни»? Прямо истерика перманентная: ой, да как же, жизнь священна, убийство — страшный грех, массовое убийство — уже даже не грех, а что-то большее, за массовые убийства уже и ядерным оружием можно; и вообще, самое крутое, что можно натворить, это устроить геноцид. Хотя сами сложа руки не сидят, нет. По новостям то и дело то миротворческая резня анонсируется, то гуманитарные бомбардировки, то артобстрелы, производимые исключительно на взаимовыгодной основе — для углубления взаимопонимания и межкультурного диалога. Странно? А то. Есть во всем этом какая-то хорошо зарытая лажа; от визга про «священность жизни» все оглохли давно, однако те, кто визжит с особой пронзительностью — самые конченные мокрушники на свете.

Памятуя о том, что просто так и кошка не родит, раз-беремся-ка мы сначала с убийством как понятием — че это вообще за хрень, кто за, кто против, и, даст Бог, вычислим: а кому это все выгодно.

Итак, что же есть «убийство».

Сперва дадим убийству определение. Убить человека — прекратить действие программы и ее репликацию путем уничтожения субстрата, на котором данная программа работает. Предложенная мной формулировка не слишком строга и несколько вычурна, но это только с первого взгляда; и уж во всяком случае не хуже любой иной. Итак, человек есть программно-аппаратный комплекс — и последствия исполнения стоящего на человеке софта могут быть полезными и вредными. Урода (ненормально функционирующего человека) тут же можно вычислить по воплю: «А для кого это — „полезными или вредными“?!» Уродов и пидарасов прошу не волноваться — не для меня. Для стаи. По умолчанию польза или вред публично обсуждается нормальными людьми только в этом аспекте — личная польза или вред для нормальных людей является делом сугубо личным. В этом, кстати, одно из главных различий между людьми и нелюдями — нелюдь всегда стремится возложить свои нужды на другого, встроить свои интересы в интерес общества, прокатиться на чужом горбу. И если интересы стаи в целом не совпадают с интересами уродской диаспоры, то тем хуже для стаи — ее интересы будут подменены и извращены. Убийство и отношение к нему общества один из самых примечательных маркеров данного процесса.

Здравый смысл и практический опыт подсказывают, что размножение людей (репликация программы) не может протекать безошибочно; сие наглядно демонстрирует общеизвестный факт ненулевой вероятности наличия уродов в потомстве обладателей даже идеального фенотипа. Уроды были и будут; вопрос лишь в мере уродства — настолько ли велико отклонение от оптимума, что не позволит нормально взаимодействовать с обществом.