июль 1986, пересмотрена и расширена в феврале 2002

Смысл слова тантра (

rgyud

) можно обозначить как «вечно длящийся непрерывный поток». Существуют три уровня такого потока.

1.

Вечно длящийся поток основы

, который является потоком индивидуального сознания каждого живого существа и несет в себе все факторы, или аспекты природы будды (

khams de-bzhin snying-po

), позволяющие достичь просветления.

2.

Вечно длящийся поток пути

, который является непрерывностью практик махаяны, заключающихся в использовании медитативных образов будд (

yi-dam

; йидам; тантрическое божество). Эти практики могут длиться вечно, поскольку йидамы никогда не устают, не стареют и не умирают.

3.

Вечно длящийся поток плода

, который является бесконечной непрерывностью просветляющих совокупностей форм (тел) будды.

Практика вечно длящегося потока пути с использованием медитативных образов будд, йидамов, очищает от преходящих загрязнений вечно длящийся поток основы — сознание живого существа таким образом, что он превращается в вечно длящийся поток плода — непрерывность просветляющих совокупностей форм будды. Тексты, в которых обсуждаются эти вопросы, также принято называть тантрами.