отредактированные выдержки (март 2002) из

Александр Берзин.

Принятие посвящения Калачакры.

Ithaca, Snow Lion, 1997.

Принятие прибежища (

skyabs-'gro

) означает формальный выбор надежного и положительного направления в жизнях, которое обозначается Тройной драгоценностью – Буддами, Дхармой и Сангхой, – и обещание стойко придерживаться этого прочного направления, пока оно не приведет нас к освобождению или просветлению.

Формальное принятие прибежища на церемонии принятия обета бодхисаттвы или во время полного тантрического посвящения, будь то уполномочивающее посвящение (

dbang

, ванг) или последующее разрешение (

rjes-snang,

дженанг), не отличается от принятия прибежища во время отдельного ритуала с духовным учителем. Отрезание пряди волос и получение буддийского имени не являются обязательными составляющими этой процедуры, и они опускаются, когда прибежище дается на церемонии принятия обета бодхисаттвы или тантрического посвящения, даже если мы принимаем прибежище впервые.

Когда мы формально придаем своей жизни надежное и положительное направление прибежища, мы принимаем обязательство выполнять два набора практик (

skyabs-'gro bslabs-bya

), которые помогают нам поддерживать это направление:

(1) практики из «Всеобъемлющего текста» (

bsdu-ba-las 'byung-ba'i bslabs-bya);

(2) практики из сущностных учений (

man-ngag-las 'byung-ba'i bslabs-bya

).