Воля человека проявляется в сознательной и целенаправленной деятельности, в его поведении и поступках.

Могут быть действия безусловно-рефлекторные, или инстинктивные, как, например, отдергивание руки при ожоге или уколе, преследующие иногда очень важную цель, в данном случае — цель самосохранения. Но поскольку эта цель заранее не осознана, подобные действия совершаются без участия сознания и являются непроизвольными. Но и такие произвольные действия, как, например, прогулка, совершаемая с заранее осознанной целью — ради отдыха, тоже ничего не говорят о тех или иных качествах воли. Объясняется это тем, что на пути к достижению данной цели нет препятствий, преодоление которых требовало бы от человека особого напряжения. Когда же солдат, исполняя боевую задачу, преодолевает и большие преграды, и усталость, и опасности, то это свидетельствует о его сильной воле.

Собственно волевые действия — это такие осознанные действия, направленные для достижения определенных целей, которые связаны с преодолением препятствий.

Под препятствием надо понимать не только внешние обстоятельства — естественные преграды, сопротивление других людей, но и преграды внутренние — в виде противоречивых желаний и инстинктов. Например, солдат, не уходящий с поста, обстреливаемого противником, преодолевает в себе инстинкт самосохранения, вызывающий желание укрыться от огня, проявляет большую силу воли.Абсолютно безвольных людей не бывает, т сила воли, ее активность бывают различными.

Сила воли прежде всего определяется тем, насколько значительны цели, которые поставил себе человек, и какие препятствия он способен преодолеть, чтобы достигнуть намеченных целей, чем он готов жертвовать или рисковать ради них.

Так как вся настоящая работа посвящена вопросу о воспитании волевых качеств, то здесь придется ограничиться только очень кратким обзором того, что представляет собой каждое из них.

Дисциплинированность — это волевое качество, которое является одним из важнейших условий боеспособности войск. Дисциплинированность в Советской Армии основана на сознании каждым военнослужащим воинского долга и личной ответственности за защиту своей Родины. Дисциплинированность выражает ясное понимание необходимости строгого соблюдения установленных порядков и беспрекословного повиновения начальникам.

Дисциплинированность непременно связана с организованностью, представляющей собой известную напряженность воли. У волевого человека организованность сказывается во всем: в порядке, который он создает в работе, в его собранности и мобильности. Она сказывается и в его внешнем облике, даже в том, насколько его снаряжение соответствует требованиям обстановки.

Целеустремленность — это такое качество, когда человек не разбрасывается, а охвачен одним стремлением — достигнуть намеченной цели. Обычно желание не приходит одно, и, как уже было сказано, ему иногда могут противостоять другие желания и цели. Отбрасывание желаний, которые могли бы помешать достижению намеченной цели, связано с борьбой мотивов и требует больших усилий воли. Без целеустремленности решения не имеют необходимой твердости, отчего они могут быстро меняться, не будучи доведенными до конца.

Решительность означает не только способность принимать решения, но прежде всего способность полностью преодолевать в себе сомнения, чтобы принятое решение было твердым. Для этого решение должно быть, конечно, ясно осознано и обосновано, как необходимость, иначе оно не может быть твердым. Между тем даже в обычных условиях для человека, принимающего решение, не все обстоятельства ясны, а в боевой обстановке приходится принимать решение, часто заведомо зная, что предстоит дело со многими неизвестными. Это очень характерно для боевой деятельности офицера, потому что исчерпывающих данных почти никогда не бывает, а он обязан принимать твердые решения. Кроме того, необходимо учесть, что, во-первых, в боевой обстановке принимать ответственные решения приходится вообще значительно чаще, чем в мирных условиях, и, во-вторых, от решения офицера зависит не просто успех какого-то дела, а победа или поражение, ж-изнь или смерть его подчиненных и его самого, его честь и достоинство.Решительность в боевой обстановке предполагает известную быстроту действий, чтобы упредить противника или своевременно подготовиться к тому, чтобы отпарировать его удар. Однако быстрота не должна идти за счет зрелости решения, и по ней нельзя еще судить о решительности. Истинная решительность заключается в том, что принявший решение неуклонно проводит его в жизнь всеми имеющимися у него силами и средствами. Вместе с тем решительность предполагает и расчетливость и осторожность. Решительный человек, прежде чем принять окончательное решение, рассмотрит не один вариант его, взвесит все возможные шансы и доводы как за, так и против него. Но когда решение уже принято и началась борьба за поставленную цель, он не отклонится от нее, сосредоточивая все свои силы и внимание на достижение ее.

Сила воли зависит от силы стремлений и желаний, а сила последних — от того, насколько значительна цель. Это значит, что только жизненно важные, большого общественного значения, не случайные, не преходящие цели могут вызвать у человека стремление достигнуть их во что бы то ни стало.

Характерной чертой жизненно важных целей является их перспективность. Без перспективы человек по-настоящему не живет, а только прозябает, ни в чем не проявляя ни своей личности, ни своей золи. Между тем силы имеются у всякого человека, они только дремлют, не проявляясь, если нет соответствующих мотивов, побуждающих к действию. Когда же у человека появилась какая-то перспектива, то тем самым определилась и сфера его мотивов. Перспективы бывают разные, различен и круг интересов, которыми живет данный человек, и мотивы, которыми он руководствуется в своих поступках.

У слабовольного человека интерес, осуществляемый в плане самой близкой перспективы, иногда противоречит его же, порой более важным, интересам, но связанным с более отдаленной перспективой. Это объясняется тем, что он воспринимает более отдаленный интерес с меньшей силой, чем интерес сегодняшний. По мере накопления опыта человек становится более целеустремленным, преодолевая противоречия между интересами сегодняшними и завтрашними и предпочитая последние, если они являются для него более важными.

Перспектива коллектива для слабовольного человека является еще менее ощутимой, чем его личные, но более отдаленные интересы. В этом смысле еще чаще сказывается противоречие между личным и общим интересом.

Для советского человека вся его жизнь, вся его деятельность и работа — это исполнение долга. Формальное отношение к долгу, к работе означает использование привычных приемов, соответствовавших оилам вчерашнего дня и ставших шаблонными сегодня, означает топтание на месте. Отношение же к работе и к делу не по форме, а по существу означает использование всех сил и новых возможностей. Такое отношение к делу означает рост человека, в нем сказывается чувство нового. Если работник не использует новых сил и возможностей, его поправляют критика и самокритика. Коммунистический метод критики и самокритики в том и состоит, что критикуют работника за неиспользование тех сил и возможностей, которые имеются в окружающих условиях его деятельности и в нем самом. При отсутствии же этих сил и возможностей критика была бы бесплодна.

Но критика не проникнет глубоко в сознание человека, если он неспособен к самокритике. Самокритичность определяется тем, как человек относится к своей личности. В зависимости от своих отношений к окружающим он строит свои отношения и к самому себе. Для буржуазного сознания характерно противопоставление личного окружающим, эгоизм. Для социалистического сознания характерны товарищеское сотрудничество и вытекающая отсюда оценка своей личности как части целого, оценка своих стремлений и деятельности в свете «интересов общества. Поэтому в поведении человека очень важны понятия и чувства, которые характеризуют отношение его к своей личности.

Эти понятия и чувства могут быть различных оттенков и наименований, как-то: самолюбие, честолюбие, скромность, гордость, сознание достоинства и др. Каждое из них может иметь известное положительное значение. Важно только, чтобы самолюбие не перешло в себялюбие, честолюбие — в тщеславие, гордость — в кичливость и чванство, скромность — в самоуничижение, достоинство — в самолюбование, в ячество, зазнайство.

Из всех вышеуказанных чувств наиболее сложным и ценным является чувство достоинства, которое полнее всего характеризует отношение человека к своей личности, а следовательно, и к самокритике. Вместе с тем ни одно из вышеуказанных чувств, кроме чувства достоинства, не имеет прямого отношения к коллективу, и никто не окажет, например, «честолюбие коммуниста», «гражданское самолюбие». Что же касается чувства достоинства, то говорят о достоинстве коммуниста, гражданина, о национальном, даже профессиональном достоинстве, об офицерской чести. Для каждого ясно, что достоинство коммуниста, гражданина или офицера к чему-то обязывает. Даже личное достоинство человека в социалистическом обществе характеризует его отношения к себе и к окружающим.

Если бы у человека не было чувства достоинства, то он бы сам себя не уважал, и ему не было бы дела до того, уважают ли его другие или нет. Раз ему нет дела до своей личности и до того, как относятся к нему окружающие, тс на его поведение не может влиять какая бы то ни была критика. Последняя может воздействовать на человека в том случае, если он дорожит своим достоинством, своей честью.

Важнейшей основой формирования воли советского офицера является идейно-политическое, марксистско-ленинское воспитание. Ясное представление перспективы социалистического общества, воодушевляющее советского человека на труд, возможно только при надлежащем уровне политического развития.

Отсюда вытекает все значение идейного, политического воспитания.

Начало воспитания вообще и идейно-политического воспитания в частности закладывается еще в семье, в школе, в училище. Но только вступив в жизнь, советский гражданин сталкивается с трудностями, в борьбе с которыми куются настоящие кадры. Эти трудности и борьба с ними существуют и протекают в конкретных условиях — в эпоху борьбы за коммунизм, отчего все принимает и соответствующую окраску. Производственные успехи на заводе, повышение урожайности в колхозе, достижения в боевой подготовке воинов — все это успехи борьбы за коммунизм. Разумеется, что только чувствуя перспективу своей деятельности в повседневной работе, советский гражданин может творчески, по существу разрешать каждую поставленную перед ним задачу. Ни перспектива, ни условия борьбы за коммунизм не остаются неизменными. Борьба и ее условия динамичны, меняются, развивается и расширяется перспектива, ради которой ведется борьба.

Марксизм-ленинизм освещает перспективу советского человека, которая неотделима от задач его Родины. Он прочно обосновывает как любовь и гордость за свою Родину, воплотившую в себе надежды угнетенных всего мира. «Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, — говорил Н. А. Добролюбов, — и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен. Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народностям»

Настоящий советский патриотизм немыслим вне пролетарского интернационализма.

Общая задача воспитания воли советского человека сводится к тому, чтобы строительство и защита коммунизма стали его жизненной целью. Поэтому во главу угла ставится вопрос о жизненной установке.

Понятно, что если человек считает целью своей жизни достижение определенных идеалов, то соответственно их значению будет возбуждена в нем и надлежащая энергия, и в соответствии с этими идеалами он будет расценивать свои действия и поступки. Такой человек находит наибольшее удовлетворение в том, что он приносит пользу советскому обществу. Имея в виду ту общую перспективу, осуществление которой человек поставил своей жизненной целью, он и будет отдавать себя работе в своей области так, чтобы принести максимум пользы социалистической Родине.

Пусть это будет рабочий, колхозник, агроном, ученый, писатель, офицер, — каждый из них в своей области имеет непочатый край работы. Ни у кого из них не может быть предела тому, чтобы расти и совершенствоваться в своем деле. Это значит, что каждый из них имеет твердый курс в своей жизни, определяемый какой-то жизненной установкой. В зависимости от рода деятельности одни, как, например, рабочий, колхозник, агроном, строитель, считают своей жизненной установкой создание возможно большего количества и лучшего качества материальных ценностей; другие, как, например, писатель, художник, считают целью своей жизни создание возможно большего количества и лучшего

Качества культурных ценностей; для врача суть его деятельности —в сохранении жизни и здоровья возможно большего количества граждан и т. п. Все, что ими создается или достигается в результате труда, служит делу создания условий для перехода к коммунизму.

При воспитании воли офицера необходимо стремиться к тому, чтобы он взял твердый курс в своей жизни, считал свою деятельность весьма важной для достижения общих целей советского народа. Таким образом, его личная перспектива будет лежать в плане общей перспективы, то есть в плане борьбы за построение коммунистического общества.

Вся воспитательная работа, имеющая своей целью постоянный рост офицера, его волевых качеств, выражается в основном одним требованием — беззаветного исполнения долга и обязанностей.

Даже лучший работник, если не контролировать и не критиковать его деятельность, остановится в своем развитии, полагая, что он уже достиг возможного. Когда же начальник предъявляет офицеру требование, чтобы он делал свое дело еще лучше, чем прежде, показывая, что это возможно, то тем самым способствует его росту, прививает офицеру требовательность к самому себе, самокритичное отношение к своим действиям и поступкам. Поэтому в действительности большинство практических вопросов воспитания воли офицера сводится к требовательности.

Требовательность может быть различно истолкована. Начальник своей необдуманной требовательностью к подчиненному может подавить его волю, выказать недоверие и неуважение к личности офицера. В таком случае офицер расти не может и используется как автомат в руках начальника. Обоснованная требовательность, даже самая жесткая и суровая, внушает офицеру доверие к своим силам, закаляет его волю, воспитывает в нем высокую требовательность к себе — чувство высокой ответственности и сознание своего долга. Разумеется, в Советской Армии начальник, воспитывая офицера, имеет в виду именно такого рода требовательность.

«Если бы кто-нибудь спросил, — говорил Макаренко,— как бы я мог в краткой формуле определить сущность моего педагогического опыта, я бы ответил, что как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему». Как нельзя лучше подходит эта формула и к делу воспитания офицера.

Требовательность может быть выражена в виде прямого воздействия на человека, когда, мобилизуя его волю, указывают ему на цель и ее значение, на сущность того, во имя чего призывают к исполнению долга.

Хороший пример оказывает свое воздействие, вызывает подражание у людей, которым в какой-то мере близок по духу, отвечает их морали сам поступок. Сила примера — в его воздействии на сознание воспитуемых.

Чтобы уяснить роль примера, надо представить себе условия боевой обстановки. Общеизвестно, как неважно самочувствие солдат, которые впервые очутились в бою. Часто мо'жно было видеть, как необстрелянные солдаты, подавляя страх, наблюдают за своими соседями — бывалыми солдатами. Смысл этих наблюдений необстрелянных солдат сводится к тому, что перед ними встал вопрос: смогут ли они стать такими же, как эти бывалые и умелые солдаты? Можно быть уверенным, что из таких солдат выработаются хорошие и храбрые воины. Разумеется, если бы они не были хорошими патриотами, то они бы не интересовались тем, как лучше выполнять свой долг. В них зародилось здоровое опасение, как бы не уронить своего достоинства, потому что они честные солдаты.

Тем более это относится к офицеру, поскольку защй!й социалистического Отечества является его жизненной установкой. Естественно, что и офицер, впервые очутившийся в бою, чувствует некоторую робость и связанность, тем более, что от его решений зависит не только личная судьба, но и жизнь подчиненных ему людей. Он чувствует известную связанность, когда впервые приступает к командованию подразделением. Поэтому вполне понятен интерес, проявляемый молодым офицером к тому, как выполняют свой долг на службе и в бою его более опытные товарищи. Здесь имеется еще больше оснований полагать, что сила примера скажется довольно быстро и существенно.

Поступок, могущий служить хорошим примером, наводит человека на мысль: то, что возможно для другого, возможно и для него. Таким образом, пример, воздействуя на сознание, вселяет и уверенность. Пример, который показывает начальник или на который ок ссылается, пробуждает в подчиненном энергию, необходимую для исполнения долга.

Традиция имеет по существу то же значение, что и пример, и также возбуждает энергию, воспитывает волю.

Уверенность офицера в своих силах, в правильности своих решений и действий не может основываться только на сознании своих морально-политических сил, своего превосходства над противником в морально-боевом отношении. Волевые действия являются результатом ясного представления о цели действия и о средствах ее достижения, в итоге взвешивания и учета всех обстоятельств. Твердая уверенность поэтому основывается на знании, навыках и опыте. Как отсутствие необходимого оружия подавляет волю воина, так и отсутствие знания, в частности знания имеющегося оружия, может подорвать, поколебать уверенность, привести к нерешительности.

Поэтому нельзя допустить, чтобы офицер застыл на уровне тех знаний, которые он получил в учебном заведении; он должен постоянно пополнять их, не отставать ни в идейно-политическом отношении, ни в области военных знаний. Вместе с тем знания и опыт, которыми он обогащается, являются важным условием для повышения требовательности к нему.

Приобретение знаний, развитие навыков офицера должны носить характер организованной, целенаправленной, систематической учебы. Офицер должен понять, что только при непрерывном усовершенствовании своих знаний и навыков он будет полноценным начальником. Об этом следует неустанно напоминать ему, чтобы предостеречь от самоуспокоения.

Целенаправленность определяет вопросы содержания. Офицер, готовясь к боевой деятельности, учится прежде всего тому, что надо на войне для достижения победы.

Могут быть разные формы учебы, как-то: изучение теории по книгам, военные игры, маневры, полевые занятия и т. п. Но каковы бы ни были формы учебы, она должна проводиться по тщательно разработанному плану. При работе без плана немыслимы ни высокая продуктивность, ни воспитание настоящих волевых качеств.

Когда человек поступает не в соответствии со своим убеждением, то это свидетельствует о бесхарактерности, безволии, о слабой натуре. Иной считает себя патриотом, но, когда доходит до дела, требующего жертв и усилий, — отступает или, что не менее беспринципно, ограничивается формальным отношением к своему долгу. В жизни советского офицера не может быть разрыва между сознанием и поведением.

Цельность натуры сказывается в том, что само звание офицера, имеющего подчиненных, с которых он требует исполнения долга, заставляет быть более требовательным к себе. В цельности натуры, в этом единстве сознания и поведения сказывается вся сила воли человека.

В практической деятельности единство сознания и поведения выражается в том, что когда человек приступил к делу, то он ие отступает перед трудностями, а доводит начатое до конца. Это свидетельствует о единстве решения и исполнения. Единства решения и исполнения необходимо неуклонно требовать от офицера, чтобы он отвечал за свое решение и проводил его в жизнь. Следует воспитывать его так, чтобы он мог отказаться от своего решения только тогда, когда убедится, что оно неправильно.

Стремление доводить начатое дело до конца предполагает известную требовательность к себе, вытекающую из сознания своего долга, не выполнив который, офицер не может чувствовать себя спокойно, с чистой совестью. Такое стремление является делом его чести. Вместе с тем оно же предполагает и известную уверенность в своих силах, без которой было бы немыслимо начало самого дела — принятие решения о нем. Систематическое и неуклонное требование доводить начатое дело до конца закалит волю офицера.

Предъявляя это требование к офицеру, необходимо иметь в виду не только закалку воли, но и преодоление недостатков воли, главным образом внушаемости и упрямства, а также неуверенности. При внушаемости человек лишен самостоятельности. Упрямец же хотя с виду и настойчив и стремится довести начатое дело до конца, но его настойчивость лишена разумного основания, а потому она ничего общего с волей не имеет. В действиях упрямого человека сказывается неуверенность, имеющая своеобразный характер, а именно — удастся ли ему другими средствами возместить тот ущерб своему самолюбию, который он наносит себе, отказавшись от прежнего решения или мнения. Здесь сказывается ложный стыд. Необходимо внушать офицеру, что в признании своей ошибки нет ничего постыдного, наоборот, оно свидетельствует о мужестве. Очень часто вследствие неправильного понимания этих качеств, а также неправильного их толкования упрямство принимают за твердость характера и воли.

Одним из решающих волевых качеств, необходимых офицеру, является дисциплинированность.

Дисциплинированность проявляется абсолютно во всем поведении советского воина. Когда дисциплинированность стала второй натурой офицера, то это гарантирует, что он приложит всю силу воли, все способности для выполнения приказа командира, проявит необходимую смелость, стойкость и самоотверженность.

Современная военная техника предъявляет особо высокие требования в отношении четкости, быстроты и точности выполнения приказов и распоряжений, что накладывает известный отпечаток и на дисциплину. Но, несмотря на исключительное значение техники и громадное насыщение ею войск, быстрота и точность вовсе не означают механического исполнения, наоборот, она предъявляет еще большие требования к работе сознания.

Поэтому в Советской Армии дисциплина зиждется на сознательном отношении к выполнению воинского долга. Сознание личной ответственности за дело защиты Родины мобилизует волю для достижения наивысших результатов своей деятельности как в мирное, так и в военное время.Дисциплинирует офицера, как и солдата, закаляя его волю, весь порядок жизни и деятельности воинских коллективов, строго обусловленная система отношений между начальниками и подчиненными, планы боевой и политической подготовки, требования уставов и, наконец, высокая требовательность начальника, который его воспитывает. Эта требовательность, осуществляемая в повседневном руководстве, выражается также и в мерах дисциплинарного воздействия.

Меры дисциплинарного воздействия являются средством, направляющим поведение военнослужащего. Применяя те или другие меры дисциплинарного воздействия, начальник показывает офицеру, как следует вести себя и как не следует поступать.

Поощрение представляет собой не только положительную оценку деятельности, но и своеобразный вид требовательности, направленной на то, чтобы данный человек и окружающие его товарищи исполняли свой долг по существу, вкладывая душу в порученное дело.

Начальник, поощряя подчиненного, как бы говорит ему, что в нем обнаружен большой запас сил, поэтому впредь с него можно требовать еще лучшего исполнения долга. Тем самым он мобилизует волю подчиненного на достижение еще более высоких целей, на решение еще более сложных задач. В самом поощрении выражается уверенность в силах офицера.

Внушение уверенности не может быть беспочвенным, а должно быть основано на наличии каких-то сил, хотя бы и невыявленных полностью. Поэтому незаслуженное поощрение приносит только вред прежде всего самому поощряемому, потому что оно создает иллюзию о силах, которых у него на самом деле нет. Такое поощрение может привести к верхоглядству и кичливости, а от кичливого человека, пока он не изживет своего зазнайства и самоуспокоенности, нечего ожидать.

Так, например, если офицер принял подразделение, имевшее хорошие показатели, то было бы неверно его отмечать за то, что при нем не снизились эти показатели. Но если он улучшил подготовку подразделения, то, разумеется, его следует поощрить.

Непосредственной целью всякого взыскания является пресечение проступков, нарушений дисциплины. Применение меры взыскания к офицеру указывает ему, что он в своем поведении уклонился от нормы, предусмотренной уставами или требованиями начальника. Вместе с тем оно говорит офицеру, что у него не все благополучно с волевыми качествами, касается ли это организованности, настойчивости, умения владеть собой, требовательности к себе или к своим подчиненным и т. п. Пусть это неблагополучие незначительное, нерешающее, но все же оно остается фактом, наносящим какой-то ущерб сознанию своей полноценности. Естественно, офицер, дорожа своим достоинством, постарается напрячь волю, чтобы устранить недостатки, которые поставили его в такое положение.

В Советской Армии, где дисциплина основана на сознательности, пресечение проступков достигается взысканием, как правило, не с целью вселить страх перед подобными же взысканиями в будущем, а с целью мобилизовать волю самого провинившегося на исправление личных недостатков или упущений по службе. Воспитательная цель взыскания сводится к тому, что у подчиненного пробуждается чувство ответственности и повышается требовательность к себе. Взыскание должно в подчиненном пробуждать энергию и уверенность, иначе пользы от него будет мало.

Незаслуженное и опрометчиво вынесенное взыскание подавляет волю подчиненного и унижает его достоинство. Вместе с тем оно вызывает вполне понятную обиду на начальника, нарушает необходимый контакт между ним и подчиненным. Вообще несоответствующе строгими взысканиями или непомерно большим количеством их можно довести подчиненного до самоуничижения, и тогда он перестанет верить в свои силы.

Если подчиненный заслужил взыскание, но оно не было наложено, то это демобилизует его волю, как и незаслуженное поощрение. Невзыскательное отношение дает основание подчиненному недооценивать значение тех требований дисциплины, которые он нарушил. Неизбежным следствием будут еще более крупные нарушения дисциплины.

Идеальным является положение, когда офицера не надо было бы подвергать взысканиям. В своем стремлении к этой цели начальник должен применять все возможные меры, которые в основном сводятся к предупреждению, к тому, чтобы создать условия, исключающие нарушения дисциплины. Для этого начальник должен хорошо изучить причины каждого рода проступка.

Начальник, руководя дисциплинарной практикой офицера, постоянно напоминает ему, что твердая воинская дисциплина является важнейшим условием боеспособности. Это азбучная истина, но ее нелишне напоминать офицеру, особенно молодому, чтобы он считал своей главнейшей задачей укрепление дисциплины своего подразделения. Не решив этой задачи, офицер не будет иметь боеспособного подразделения, следовательно, не выполнит своего воинского долга. Офицер должен знать, что по тому, как он разрешает эту задачу, начальник будет судить, что он собой представляет как командир.

Бывают люди, умеющие выполнять самые жесткие требования дисциплины, но потребовать такого же отношения к дисциплине от других они не в состоянии. Такой человек обычно является хорошим исполнителем, способным иногда и на большие подвиги. Офицер должен быть требовательным не только к себе, но и к своим подчиненным.

Для того, чтобы предъявлять требования к другим, необходимо обладать волевыми качествами, целеустремленностью и настойчивостью руководителя и командира. В первую же очередь, конечно, необходимо самому быть образцом дисциплинированности, чтобы иметь больше моральных прав и оснований требовать с других.

Принято говорить о воспитании характера характером. В первую очередь это справедливо в отношении дисциплинированности, которую офицер должен воспитывать в своих подчиненных. Вместе с тем в процессе воспитания подчиненных воспитывает себя и офицер.

Офицера необходимо воспитывать так, что односторонняя требовательность не является решением вопроса о прочной дисциплине. Высокая требовательность к подчиненным обязательно должна сочетаться с чуткостью, всемерной заботой как об их росте, так и о материально-бытовых нуждах. Такая чуткость и забота офицера означает в то же время и его высокую требовательность к самому себе. Он обязан создавать условия, способствующие более быстрому и основательному изучению военного дела, чтобы ничто не мешало продуктивной учебе, не нарушало внутреннего распорядка, словом, он должен мобилизовать все факторы, воспитывающие дисциплину.