Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.
Издано в авторской редакции.
Введение
Есть вещи, которые «знают все». Например, ну кто не знает, что немецкие нацисты «почему-то» возненавидели евреев. Так возненавидели, что попытались физически уничтожить. Именно в этом смысле они употребляли сочетание слов «окончательное решение еврейского вопроса».
«Как известно», нацисты истребили шесть миллионов евреев. Часть они убили в противотанковых рвах из пулеметов и пистолетов, часть отравили газом циклон-Б в специальных газовых камерах и потом сожгли в крематориях лагерей уничтожения.
Кто же этого не знает? Все знают.
Катастрофа европейских евреев получила название Холокоста (от греч. holocaustos — «всесожжение»). Холокост определяют как «систематическое преследование и истребление немецкими нацистами и коллаборационистами из других стран миллионов жертв нацизма: почти трети еврейского народа и многочисленных представителей других меньшинств, которые подвергались дискриминации, зверствам и жестоким убийствам»
{1}
.
В английском термин «holocaust» в близких к нынешнему значениях употребляется с 1910-х годов (первоначально по отношению к геноциду армян в Османской империи и еврейским погромам времен Гражданской войны на украинской территории), а в современном значении истребления евреев нацистами (с прописной буквы) — с 1942 года. Широкое распространение получил в 1950-е годы благодаря книгам будущего лауреата Нобелевской премии мира писателя Эли Визеля. В советской прессе появляется в начале 1980-х, первоначально в форме «холокауст», позже в нынешнем виде.
Глава 1
Официозный Холокост
С тем, что считается официальным мнением, лучше всего ознакомиться через Яд ва-Шем, то есть «музей, задача которого — увековечение памяти шести миллионов евреев, погибших в огне Катастрофы»
{4}
. Название комплекса «рука и имя», «память и имя» или «место и имя» происходит от слов иудаистского пророка Иешеягу: «И дам Я им в доме Моем и в стенах Моих память и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам ему вечное имя, которое не истребится».
Полное название музея — «Национальный мемориал Катастрофы (холокоста) и Героизма». Находится он в Иерусалиме на Хар ха-Зикарон (Горе Памяти). Мемориал был основан в 1953 году по решению кнессета с целью увековечить память о евреях — жертвах нацизма 1933–1945 годов, уничтоженных еврейских общинах. Цель была и в том, чтобы увековечить имена борцов против нацизма и «праведников мира», то есть людей всех народов, спасавших евреев в годы нацизма, порой рискуя собственной жизнью.
Мемориал ежегодно посещает более миллиона человек, и далеко не только евреев.
В структуру огромного музея входят галерея детских рисунков, Зал имен, Аллея праведников, архив, Зал памяти с высеченными на его полу названиями лагерей смерти, Детский мемориал, Долина уничтоженных еврейских общин, научные и религиозные учреждения.
С недавнего времени музей открыл собственный интерактивный сайт, куда каждый желающий может внести имена и фотографии своих близких, убитых нацистами в годы Холокоста. Существует и новый интернет-сайт на русском языке. По сообщению агентства «Маарив» со ссылкой на руководство комплекса, материалы на сайте подобраны таким образом, чтобы максимально возможно отразить события Катастрофы на территории бывшего Советского Союза. На сайте также представлена информация о проекте сбора имен погибших на территории СССР, а также дается возможность провести поиск в уже существующем архиве имен. В Интернете приводится и адрес сайта — www.yadvashem.org/ru.
