Несбывшаяся Россия

Буровский Андрей Михайлович

Языческая Русь. Иудейская Русь. Мусульманская Русь. Католическая Русь.

Думаете, это невозможно? Говорите, «история не знает сослагательного наклонения»? Считаете, что Россия немыслима без Православия? Откройте новую книгу Андрея Буровского — и вы усомнитесь в самых, казалось бы, общепринятых и привычных «истинах».

Россия вполне могла состояться как мусульманская страна. И как католическая. И как иудейская. А могла остаться языческой. (Другой вопрос — как дорого обошелся бы такой вывих исторической судьбы.) Ведь внутри русского мира испокон веку существовали самые разные альтернативные цивилизации, порой дополняя, а зачастую беспощадно воюя друг с другом. И нынешняя Россия — лишь один из возможных вариантов развития страны.

Сенсационные гипотезы и спорные истины, свежие идеи и парадоксальный, нетрадиционный, даже вызывающий взгляд на прошлое и будущее России — в новой книге популярного историка, прославившегося бестселлерами «Россия, которой не было» (в соавторстве с А. Бушковым) и «Евреи, которых не было».

ВСЕМ РОССИЯНАМ, КОТОРЫЕ ОТЛИЧАЛИСЬ ДРУГ ОТ ДРУГА, ВЕРИЛИ В РАЗНЫХ БОГОВ, НО ДОГОВАРИВАЛИСЬ МЕЖДУ СОБОЙ И НЕ ДОВОДИЛИ ДЕЛО ДО ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ, ПОСВЯЩАЕТСЯ.

Введение

В каждой стране живет словно бы несколько разных стран.

Россия — это и плоская, как стол, Западная Сибирь, и предгорья Северного Кавказа. Россия — это лесотундра Кольского полуострова и субтропическое побережье Черного моря возле Сочи. Россия — это московские дельцы, отмечающие десятилетие фирмы в дорогом ресторане, и крестьянин из-под Пскова, живущий откормом свиней. Россия — это рыбаки, плывущие сейчас к побережью Камчатки, и ветеран из Тулы, продающий боевые награды.

Есть Россия коммунистов и Россия белогвардейцев. Есть Россия евреев и «лиц кавказской национальности». Есть Россия прижившихся в стране немцев и поляков, Россия татар, которые ходят в мечеть, и прихожан костелов.

Само по себе это не делает Россию чем-то особенным.

Франция тоже есть разная: католическая и протестантская. Есть Франция, не желающая признавать результатов Французской революции 1789–1793 годов, и Франция, отмечающая 14 июля, День взятия Бастилии, как великий национальный праздник.