«От ордена осталось только имя...». Судьба и смерть немецких рыцарей в Прибалтике

Вебер Дмитрий Иванович

Филюшкин Александр Ильич

350 лет, с XIII по середину XVI в., над Прибалтикой господствовал Немецкий (Тевтонский) орден. Три столетия прошли в войнах с Польшей, Великим княжеством Литовским, Новгородом, Псковом. В XVI в. наступает роковое время для германского рыцарства: в 1525 г. под натиском Польши пала старшая, прусская ветвь ордена. Вместо равных по силе Новгородской и Псковской республик новым врагом младшей, ливонской ветви Немецкого ордена оказывается могучее, объединенное Российское государство. Начинается отсчет последних дней государства северных крестоносцев. В книге рассказывается о судьбе Ливонии в XIV — середине XVI в., истории ее расцвета и гибели в 1561–1562 гг.

Введение

Недалеко от северной границы Латвии, над рекой Рикандой, на окраине латышского городка Эргеме, высятся развалины замка Эрмес. И весной, и летом они буквально утопают в море белых, желтых, синих полевых цветов, бушующем вокруг темных стен из мрачных гранитных валунов. Кажется, сама природа пытается возложить эти цветы к подножью башен, молча взирающих на мир огромными черными глазницами мертвых бойниц.

Именно сюда, в замок Эрмес, 2 августа 1560 г. привезли тела рыцарей Немецкого ордена в Ливонии (более известного читателям как Ливонский), павших недалеко от крепости в бою с превосходящим русским отрядом. Считается, что в сражении погибло командование ордена. Остальные, в том числе и последний магистр ордена Готтхард Кетлер, к тому времени усиленно искали, под чье бы покровительство перейти. Кетлер вскоре сдаст Ливонию польской короне и за это получит титул герцога Курляндского. Многие же его товарищи полегли под Эрмесом.

Таким образом, мы сегодня можем побывать в том месте, где была поставлена точка в прибалтийской истории Немецкого ордена. Замок стоит большим посмертным памятником рыцарям. Иного монумента потомки им так и не поставили. А как начиналась эта история? Каким образом Немецкий орден, основанный в Палестине во время крестовых походов, оказался на другом конце Земного шара? Какова была его роль в истории Прибалтики, русских земель, балтийского мира в целом? Мы написали данную книгу, чтобы попытаться ответить на эти вопросы.

Глава 1

Откуда в Прибалтике взялись крестоносцы?

Возникновение Немецкого ордена

Появление Немецкого ордена в Прибалтике связано с идеей крестоносного движения. Крестовые походы в Святой земле (Палестине) привели к образованию новых политических структур — королевств крестоносцев на Ближнем Востоке и духовно-рыцарских орденов. Процессы христианизации, происходившие в Прибалтике, вскоре оказались тесно связанными и с северными крестовыми походами, и с деятельностью рыцарских орденов.

Когда участникам Первого крестового похода (1096–1099) удалось завоевать большую часть Святой Земли, а под конец и сам Иерусалим, они стали формировать в покоренном регионе свои властные структуры. Так возникли Иерусалимское королевство и прочие государства крестоносцев. Считалось, что победители освободили Святую Землю из рук неверных; однако в ней до прихода европейцев проживали не только мусульмане и иудеи, но и христиане разных течений (например, яковиты и несториане).

[1]

Вопреки утверждениям крестоносной пропаганды, христианские подданные исламских государств, как правило, не испытывали никаких притеснений.

От Трансильвании до Пруссии

Как орден искал свое место под солнцем

В XIII в. положение крестоносцев в Палестине становилось все более шатким. В поисках новых язычников и земель, которые следует обращать в христианство, они устремляли взоры к другим частям Европы, в частности, к юго-восточному побережью Балтийского моря. Здесь жили многочисленные местные языческие племена. Их земли собирательно назывались «Земля пруссов», что повлияло на возникновение названия «Пруссия». Соседняя территория, Ливония (современные Латвия и Эстония) получила название по имени проживавших на землях будущей Латвии ливов.

Попытки христианизации были предприняты в Прибалтике еще в конце X в. Здесь Адальберт, епископ Пражский, начал проповедовать в 997 г., но был убит язычниками. Та же судьба постигла в 1009 г. в Южной Пруссии немецкого священника Бруно Кверфуртского.

Следующий этап христианизации этих земель связан с деятельностью именно Немецкого ордена. Он должен был покинуть Палестину из-за общего поражения крестоносного движения на Ближнем Востоке и искал свое место в Европе. Первоначально рыцари ордена предполагали закрепиться в Трансильвании, чтобы стать восточным щитом Венгерского королевства от угрозы нападений кочевников с востока. Но в результате конфликтов с королем Андрашем II и венгерской знатью эта попытка не увенчалась успехом.

[4]

Зимой 1225/26 г. польский князь Конрад Мазовецкий обратился к Немецкому ордену с просьбой защитить его границы от язычников — прусских племен. Магистр Герман фон Зальца ухватился за новое приглашение. В марте 1226 г. он получил от императора Фридриха II грамоту, скрепленную золотой печатью (она известна как «Золотая булла из Римини»), в которой тот жаловал ордену в полное распоряжение земли, полученные рыцарями от польского князя, а также все завоеванные орденом земли язычников, приравнивая магистров ордена к имперским князьям. В булле говорилось, что Господь создал Священную Римскую империю германской нации, которая стоит превыше всех земных монархий, чтобы проповедовать язычникам Евангелие и чтобы их покорить и обратить в христианство. Далее говорится, что Герман фон Зальца сообщил императору о намерении Конрада Мазовецкого пожаловать верховному магистру и братьям ордена Кульмскую землю и земли близ Пруссии, чтобы орден мог выступать против пруссов. Грамота гласит, что магистр просит императора признать и утвердить пожалованное Конрадом.

Затем следовало решение императора. Поскольку эта земля принадлежит империи (

Создание Ливонии

Таким образом, в первой трети XIII в. на юго-восточных балтийских землях от Пруссии до берегов Финского залива образовалось три политических силы, успешно покорявшие местные языческие племена — Немецкий орден, орден меченосцев и владения датского короля. Между тем борьба с язычниками приобрела затяжной характер. На юге начались столкновения с литовцами, которые к 1240-м гг. были объединены князем Миндовгом в Великое княжество Литовское. На востоке рыцари дошли до земель, на владение которыми претендовали древнерусские городские республики Новгород и Псков.

Практически в то же время встал вопрос об объединении двух орденов — Немецкого ордена и ордена меченосцев. Инициатором здесь, видимо, выступил орден меченосцев. Средневековый хронист Петр из Дусбурга пишет, что на протяжении 1230–1236 гг. магистр меченосцев Волквин осаждал брата Германа фон Зальца просьбами об объединении. В «Хронике Тевтонского ордена» (вторая половина XV в.) содержится рассказ, составленный, предположительно, орденским великим магистром Гартманом фон Гельдрунгеном (1274–1283), принимавшим в юности непосредственное участие в переговорах. В нем сообщается, что только через четыре года после первого обращения Волквина, в 1234 г., Герман фон Зальца для выяснения состояния дел в ордене меченосцев послал в Ливонию двух послов — Эренфрида фон Нойенбурга и Арнольда фон Нойендорфа.

Посланцы пробыли в Ливонии всю зиму 1234/35 гг. и весной отбыли обратно в Германию. Вместе с ними отправились послы Волквина. Герман фон Зальца перепоручил разбираться с меченосцами второму лицу в своем ордене — магистру Германии Людвигу фон Оттингену, который, выслушав стороны, поднял вопрос о слиянии орденов на собравшемся летом 1235 г. в Марбурге орденском генеральном капитуле.

Точку в этих переговорах поставил Григорий IX, воспользовавшийся поражением меченосцев при Шауляе. В 1236 г. меченосцы совершили крупный поход против Литвы и были наголову разбиты войском из племен жемайтов и земгалов. Без посторонней помощи орден оказался бы на грани гибели. Буллой от 12 мая 1237 г., составленной в Витербо, в присутствии епископов Рижского, Дерптского и Эзельского, а также папского легата Вильгельма Моденского орден меченосцев упразднялся.

По сообщению Петра из Дусбурга, узнав о поражении при Шауляе, «папа прекратил… дело и… брата Герлаха и брата Иоганна принял в орден госпиталя Святой Марии дома Тевтонского, дав им белый плащ с черным крестом, вменяя им и другим братьям… ордена рыцарей Христовых, находящимся в Ливонии, <…> соблюдать правила жизни ордена дома Тевтонского…».

Походы против последних язычников

Пруссия и Ливония против Литвы

В 1291 г., несмотря на все попытки отстоять Святую Землю, пала под ударами мусульман последняя крепость крестоносцев в Палестине — Акра. Стало ясно, что история походов на Восток закончена. На первый план выдвинулось северное направление. Это проявилось, в том числе, в переносе резиденции верховного магистра Немецкого ордена. В 1309 г., после недолгого пребывания в Венеции, она перемещается в Мариенбург (совр. Мальборк в Северной Польше, в дельте р. Вислы). Несмотря на сложности, сопровождавшие перенос резиденции, Мариенбург стал фактически «столицей» ордена вплоть до 1466 г., когда эти земли по Второму Торуньскому миру отошли Польше.

Главным врагом Немецкого ордена в XIV в. выступает последнее языческое государство Европы — Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтское. Значительную часть его населения составляли потомки жителей распавшейся Киевской Руси, то есть православные. Но правящим этносом в XIII–XIV вв. были язычники — литовцы. В противостоянии с ними немецкие крестоносцы обрели смысл своего существования в Прибалтике. Орден занимался тем, ради чего и был создан — воевал с язычниками, стремясь их христианизировать. Если бы литовцев склонил к крещению кто-то другой — будь то православная Русь или католическая Польша, — то исчезло бы законное основание присутствия крестоносцев в Прибалтике.

Миссия Немецкого ордена приобретает известность и популярность. В XIV в. возникает феномен

Litauer-Reisen

— походов на земли языческой Литвы. Причем среди участников могли быть воины из всех стран Европы. Они воспринимали эти походы как веселую охоту на язычников, своего рода военное приключение, и одновременно — высокую миссию несения Креста. Другой стороной этого процесса было функционирование феномена

Reisen

в качестве «военного туризма» для представителей знати и одной из статей дохода ордена. При этом далеко не всегда приехавшие участвовать в походах против местных язычников на самом деле принимали в них активное участие.

[28]

Только перечень самых главных походов производит впечатление: в 1358 г. Ливонский орден воюет в Шауляйской земле и Самогитии, в 1359 г. — громит окрестности Папиле, в 1360 — землю Упите, в 1361, 1362, 1362 гг. проводит рейды в Северную Литву. Литовцы в долгу не остались: в 1359 г. они вторгаются в Ливонию, в 1361 г. разоряют окрестности Митавы. Военный перевес в эти годы был на стороне ордена, высшим военным успехом которого было взятие Каунаса 16 апреля 1362 г. армией крестоносцев под командованием Винриха Книпроде (в ее составе были прусские, ливонские, германские, английские и итальянские рыцари). Она продемонстрировала всю высоту военного осадного искусства, которое оказалось сильнее мужества осажденных, сражавшихся под началом сына Кейстута Войдата. В плен было взято лишь 36 человек. Разрушение Каунаса означало прорыв оборонительной линии Литвы, проходившей по Неману. В 1365 г. крестоносцы осаждают столицу Великого княжества Литовского — Вильно.

Ливонские рыцари в 1365 г. вторгались в землю Упите трижды, в 1367 — дважды, в 1368 — тоже дважды. В 1369 г. развернулись бои за Каунас: и крестоносцы, и литовцы пытались возвести рядом с его развалинами свои опорные крепости (Новый Каунас и Готтесведер). Кончилось все тем, что в ноябре главный маршал ордена Хенинг Шиндекопф с войсками стер с лица земли все новопостроенные замки. В 1370 г. Литва пыталась взять реванш. Ее войска вторглись в землю Самбию, но под замком Рудава были разбиты.