Известный теософ Франц Гартман уже знаком российскому читателю по своей книге «Жизнь Парацельса и сущность его учения», ставшей широко популярной.
О книге «Магия» автор говорит: «Эта книга писалась не для того, чтобы убедить скептиков в существовании оккультных явлений; скорее, мы пытались доказать саму возможность таинственных явлений… Мы хотели помочь жаждущим правды в размышлениях об истинной природе человека и его месте во Вселенной. Те, кто полагает, что уже знает ответ, конечно, не нуждаются в наших наставлениях; но тем, кто пока ищет, они могут пригодиться. Им-то мы и хотим предложить совет, данный Гаутамой Буддой своим ученикам: „Не верьте ничему бездоказательному и ничего не отвергайте как бездоказательное, не изучив тщательно предмета”».
Перевод: Зоя Метлицкая
Описание рисунка
На рисунке внизу изображен спящий
Сфинкс
. У него человеческие голова и грудь, которые представляют собой высшие принципы, и звериная задняя часть туловища, которая символизирует низшие начала. Сфинкс грезит, пытаясь разрешить вопрос об устройстве Вселенной и о Природе и судьбе Человека, и видения воплотились в картине, где показано взаимодействие Макрокосма и Микрокосма.
Венчает и обрамляет изображение Тот, Кто не имеет начала и конца, Кто заключает в себе и пронизывает собой всё, от областей бесконечно удаленных и невообразимых до невидимого и непостижимого центра (в Человеке), и это –
Парабрахман
(Ади-Будда или Бог), непроявленный
Абсолют
, «
Отец
», высший источник всех энергий, что воплощались или когда-нибудь воплотятся как «вещи»; и благодаря Его деятельности мир был брошен в существование, будучи замыслен или «сотворен»
Им
, силою
Его
воли и воображения.
Омега
(и
Альфа
в центре) представляют «
Сына
», Абсолют, явленный как
Мировой Логос
или
Христос
, которого иначе именуют
Параматма, Буддхи
или
шестой принцип
, причина начала и конца всего сущего. Это
Единое
с
Отцом
(
Мулапракрити
), проявляясь как
Пуруша
и
Пракрити, Троица в Единстве
, являются причиной
Пространства, Движения
и
Материи
. Их высшее проявление – это
Божественная Мудрость
, или
Тео-София
, и так они являются
Человеку
. Этот мировой духовный принцип вскармливает «возрожденного» духовного человека, чья
матка
– физическое тело, и подобно тому как эмбрион впитывает соки из материнского чрева,
душа
человека создается из
астральных
потоков или порождается
Душой мира
.
Мировой Логос
излучает «
невидимый Свет
» Духа, Свет
Истины, Закона
и
Жизни
, что объемлет и пронизывает
Космос
и озаряет человеческую душу. Тот свет, который мы видим в Природе, – наиболее грубое, вещественное его воплощение, так же как видимое глазу Солнце лишь отражает свой божественный прообраз – невидимое средоточие энергий, или великое
Духовное Солнце
.
