Дело сопротивления

Георгиевич Колташов Василий

Жизнь и страдание.

В мире современного окружения человека много того, что не только не доставляет ему удовольствие, но и наоборот, причиняет страдание, рождая два следствия: сопротивление и подчинение. Первое происходит из существования в личности внутренней силы, собственных, порожденных желанием изменить окружающую суету фетишей на яркий и красочный мир, стремлений. Создать мир отношений способных приносить удовольствие. Второе представляет нам картину сломленного, сдавшегося и подчинившегося в борьбе с социальной системой человека. Именно такое существо порядок лицемерно признает психически здоровым. Но каковы принципы, приводящие к этим явлениям?

Жить значит страдать, жить значит испытывать грусть чаще, чем радость, жить значит быть обреченным на депрессию винтиком системы. Таков не хитрый закон капитала для людей. Ты должен делать то, что ты должен и в ответ, в отместку или в благодарность ты получишь деньги, деньги, необходимые чтобы купить то, что пресытит твои материальные потребности, что, поможет тебе усыпить твою жажду другой, подлинной, свободной жизни человека. Ты знаешь это. И ты будешь страдать. Но это не жизнь.

Право свободы.

Никто ни должен причинять другим боль, никто не должен терпеть душевные муки просто потому, что так нужно делать, чтобы вертеться в колесе товарно-денежных отношений, чтобы потреблять, быть потребляемым и накапливать фетиши. Никто не должен страдать. Он не должен этого ни себе, ни другим. Он не должен этого никому. Каждый имеет право на радость. Каждый заслуживает избавления от пустоты однообразия. Каждый имеет право на счастье. Но капитал не спрашивает нас об этом.

Тип человека потребителя, механизма по уничтожению собственной жизни, собственного времени в деньги, в вещи, в ненужные позы собственника - вот то, чем больше никто не должен быть. Никому больше нельзя оставаться несчастным, ничье лицо не должно быть маской разочарования в жизни. У каждого есть право быть свободным, быть человеком.

Циничные критики нового из консервных банок "буржуазной науки", лживые гуманисты, прикидывающиеся разумом времени, все эти нелепые существа, все эти лакеи властвующего капитала заслуживают одного - изгнания из бытия. Они заслуживают этого, не просто в знак нашего сопротивления, но из-за того, что уже сегодня необходимо завоевать свободу. Но разве капитализм, низвергнув власть феодалов, не принес людям больше свободы, чем имели они прежде? Это так, но разве можно говорить о той свободе сегодня как о свободе нового? Нет, сейчас мы испытываем потребность в гораздо большем, не совместимом с эксплуатацией нас капиталом, освобождении. Свобода мысли, чувств, желаний и поступков, вот то для чего пришло время.