…Мемуарная проза. Написано по дневникам и записям автора, подлинным документам эпохи, 1939–1945 гг. Автор предлагаемой книги — русский белый офицер, в эмиграции рабочий на парижском заводе, который во время второй мировой войны, поверив немцам «освободителям», пошёл к ним на службу с доверием и полной лояльностью. Служа честно в германской армии на территории Советского Союза, он делал всё, что в его силах, чтобы облегчить участь русского населения. После конца войны и разгрома Германии, Герлах попал в плен к французами, пробыл в плену почти три года, чудом остался жив, его не выдали советским властям.
Предлагаемая книга была написана в память служивших с ним и погибших, таких же русских людей, без вины виноватых и попавших под колёса страшной русской истории. «Книга написана простым, доступным и зачастую колоритным языком. Автор хотел, чтобы читатели полностью вошли в ту атмосферу, в которой жили и воевали русские люди. В этом отношении она, несомненно, является значительным вкладом в историю борьбы с большевизмом». Ценнейший и мало известный документ эпохи. Забытые имена, неисследованные материалы. Для славистов, историков России, библиографов, коллекционеров. Большая редкость, особенно в комплекте.
Последний поход первопоходника
Про коллаборационизм граждан СССР в годы Второй Мировой Войны сегодня пишут и говорят охотно. СМИ, книжные магазины и особенно Интернет переполнены работами разной степени вздорности. В них и генерал-предатель Власов (он же — тайный агент стратегической разведки Сталина), и эпопея РОНА, затмившая уже малую землю времен Брежнева, и пятая колонна троцкистов, перешедших на содержание к Гитлеру…
Если не считать немногочисленных в силу своей откровенной маргинальности апологетов теории освобождения России от безбожного совдепа и азиатско-еврейского большевизма, то парадигма вырисовывается следующая: ничтожная клика циничных предателей пошла на службу фюреру за шнапс, кожаные шорты и сосиски и возможность почувствовать себя хоть немного, но сверхчеловеком. Для этого они нашивали на свои телогрейки белые нашивки «Полиция», пили самогон декалитрами и все время проводили в казнях партизан и патриотов. Не правда ли, знакомая всем картина? Она была воспета кинематографом и коронована на царствование в умах эталоном безграмотности — «В час дня, Ваше превосходительство» Аркадия Васильева. Ту книгу до сих пор активно цитируют. Равно, как и «ЦРУ против СССР». Это основные источники знаний по теме. Кого не спроси — рано или поздно перейдут на те самые, знакомые с детства, оценки.
Однако из этой устойчивой картины мировосприятия неожиданно выпадает целый пласт: русская военная эмиграция. Те самые деникинцы и врангелевцы. Они не слишком вписываются в привычную схему. Поэтому зачастую участие бывших белогвардейцев во Второй Мировой Войне дробится на три неравные части. На первый план выходят казаки из 15 ККК войск SS и лично генерал Краснов. Достаточно уже сказано и написано про участников антигитлеровского сопротивления. А вот эмигрантам, служившим в Вермахте, с точки зрения исторической ретроспективы не повезло. Их зачастую игнорируют, словно и не существовали эти люди никогда. То есть, были внутренние предатели вроде Каминского и казачьи сепаратисты. Те же, кто во время Гражданской войны сражались за Единую и Неделимую Россию куда-то пропали. Растворились в спорах о судьбах Родины на страницах эмигрантской периодики.
Вступление
Война 39–45 г.г. ни с чем несравнима за всю известную нам историю человечества, по количеству крови людей, пролитой напрасно, по количеству человеческих страданий, выстраданных напрасно. Естественно поэтому огромное количество литературных трудов, посвященных этим шести, только шести годам. Эти труды должны были запечатлеть для будущих поколений страшное время. Показать величие духа одних людей борющихся и гибнувших за добро и, в конце концов, победивших и все ничтожество других, бесславно погибших в своих тщетных попытках возвеличить зло. Ибо, согласно этим многочисленным литературным трудам, добро восторжествовало и те, кто боролся за его победу, были вознаграждены не только материально, но, и это самое главное — морально, в то время как враги добра были уничтожены физически и духовно.
Но подойдем ближе к делу ввиду того, что нас, русских людей, больше всего интересуют события, в которых принимали участие русские и советские люди. Одни на стороне Совсоюза, другие против него. Одни на бесчисленных военных и гражданских постах борющегося за свое существование Совсоюза и вождей Компартии, другие против них, в многочисленных военных подразделениях, созданных немцами, на гражданской службе в роли коллаборантов, людей ошельмованных не только усердными служителями компартии, но и иностранцами, союзниками Совсоюза, которые не остановились отдать на смертные муки и позорную смерть всех «изменников родины».
Со времени войны прошло 22 года и за это время появилось множество литературных произведений на русском языке на нашей бывшей родине, и очень мало здесь за рубежом. Писали во время войны и продолжают писать до сих пор, и, наверное, нескоро остановятся. И, наверное, через много лет, лет через пятьдесят будет новый Толстой, который напишет новую «Войну и мир». Ему будет нелегко, в особенности потому что, как русскому человеку, ему будет импонировать военная и гражданская доблесть советских людей, защищавших свою родину и ему будут претить фашистские захватчики и те, чрезвычайно многочисленные «изменники», которые этим фашистам служили, следуя идеалам, ничего общего с этой службой не имеющим.
Но, если этому новому Толстому не удастся преодолеть свою национальную гордость, у него ничего не получится. Как не получилось у множества советских писателей. А у них ничего не получилось потому, что не было у них нюансов в красках, которыми они клали мазки на огромные полотна, посвященные этим страшным годам. У них были только две краски: розовая и черная. Все розовое, что касалось советских патриотов, все черное, чем были расписаны фашисты и их «презренные слуги». Короче: немцы — фашисты: негодяи, трусы и звери, еще хуже, презренней — их слуги, «изменники родины». В то время, как советские патриоты: рыцари без страха и упрека, храбрые, самоотверженные, благородные защитники всех угнетенных и оскорбленных.
