Анализ семантики славянской метеорологической терминологии показывает, в частности, что сфера понятий, относящихся к пасмурной, дождливой погоде, облакам, тесно соприкасается со сферой понятий, связанных с процессами скисания молока, брожения пива, кваса, теста и т. д.
На это указывают, например, значения продолжений праслав. *
kys‑
,
kvas‑
: смол.
ква́ситься
‛становиться пасмурным, покрываться облаками (о небе, погоде)’ (Филин 13, 159), псков.
квас
‛слякоть’
{1}
, смол.
ки́слиться
‛портиться (о погоде)’ (Филин 13, 230), арханг.
ки́сель
‛мокрый снег, моросящий дождь’
{2}
, с.‑хорв.
kísjeti
‛тихо идти (о дожде)’ (RJA V, sv. 18, 9),
ки̏се̄л
‛дождливое время’
{3}
,
киша
‛дождь’,
о̀кишати се
‛стать дождливой (о погоде)’,
окишило се
‛наступила дождливая погода’ (Толстой³, 336); словен.
vréme se danes kȋsa
‛сегодня серый день’ при
kísati
‛заправлять уксусом; приходить в кислое брожение’ (Хостник, 69) и т. д. В польских говорах облака имеют также название
kwaśne mleko
и
siadłe mleko
{4}
.
Здесь нужно сказать также об интересном значении слова
kvas
в верхнелужицком и нижнелужицком языках — о значении ‛свадьба’ (кроме значения ‛кислое тесто’ — Muka I, 760, Pfuhl, 306; у Муки помета: Wohl a. d. Os. entl.) Р. Брандт предполагал, что здесь «переход значений, вероятно, такой „хмельной напиток“ > „попойка, пирушка“ > „свадьба“»
{5}
. Здесь, впрочем, не совсем ясно, как трактовать значение слова
кислый
‛одно из лиц народного свадебного обряда со стороны жениха’ (Филин 13, 235); Даль определяет значение так: «Свадебный чин, затычка, кто при поезде хозяина везет хмельное для потчевания поезжан и встречных» (Там же), а также влад.
кисни́ца
— ‛одно из лиц народного свадебного обряда — женщина, сопровождающая невесту в церковь’, она же —
ки́слая
(Филин 13, 237). Не может ли здесь идти речь о закваске как начало оплодотворения? Так, в псковских говорах записано шуточное
свататься
(о похлебке) в значении ‛кваситься, киснуть’ (Даль³ IV,
52). Ср. также записанное Далем выражение:
квашня притворена, о всходу нет
Интересно, что дождевое облако воспринималось как плодоносящее: ср. словен.
В русском языке обширна также группа наименований с корнем *